毛氏家谱辈分排明细表如下：

1、湖南韶山毛氏字辈立显荣朝士、文方运济祥祖恩贻泽远、世代永承昌孝友传家本、忠良振国光起元敦圣学、风雅列名章。

2、重庆市彭水县毛氏字辈诗锦龙凤翊之文，仕在国正福朝廷鸿基启周昌，德业耀前光敦厚长吉庆，传家善为良。

3、四川省仪陇毛氏一支（60字）千万思彦永，文伯有然成；卿生茂（芳）世宗（大），如正纲常盛；熙朝业显明，景运卜祯恒；继起储英哲，六合定康宁；天仁含性理，河海共星辰；圣贤齐与京，亘古乐太平。

4、贵州安龙县龙山镇宜拉、河坝、纳荣毛氏字辈文盛光德成，启肇安治腾；祥友正国兴，凤显济朝廷。

5、浙江鄞县锡山毛氏字辈暨百千万亿仁增贵谦弘贻谋徵燕翼康宁福寿隆子孙承世德思孝显文宗节旅乾坤泰家亨大有同师临成晋益恒观鼎升丰。

6、河北承德文、成、俊、久、金、银。

7、维扬江都毛氏字辈第一世到第六世：仁、义、礼、智、信、林长房七世到第十九世：和、谷、润、应、振、嘉、永（其、大、鹏）、宗、祖、庚、禧（麟、万、长）、金、春（定）。二房七世到第十五世：强、美、松、兆、守、嘉、必、仪、在。

三房七世到第十九世：计、钥、受、庭、乾、嘉、永（善）、宗、维、兆（秉）、麟、初、元。

第十九世到三十四世统一为：登高恒泰（太）、治（志）国其（齐）家（加）立德惟本、弘扬中华。

8、扶沟毛寨村毛氏字辈延斯永思孝、积德维存成。

9、广东阳江毛氏字辈天申吉仕。

10、四川省三台县景福镇紫河乡龙皈寺相凤文圣贤，正学世上名，芳美荣昌永，庆宗国光前。

11、衡东县石湾镇石坝村毛家园字派致政有虞世、枝荣柏正春宗明孙昌炽、德厚泽流新诒谷唯诗礼、成才列缙绅前光诚克迪、叙典重彜伦。

12、重庆璧山字派兴文如羽毛，祥元光大品，德泽昭世代，荣华跃庆朝。

13、贵州遵义毛氏万国朝天佑元何登明山。

14、河南叶县毛氏家谱庆，泽，相，应，成，荣，铭，向，福，冲。

15、陕西安康毛氏字辈：正、大、光、明、献、荣、华、富、满、堂。

16、江苏海安班派季，玉，长；龙，生，永，安，康。

孔孟颜曾家谱全部的字辈是：

孔：公彦承弘闻贞尚胤。

孟：兴毓传继广昭宪庆繁（凡）祥令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌。

颜：道景秉培进承沛昭启裕长思联广临宏发肇鲁蕃绍德传家庆慎中继英贤四维开新宇曜滕光尚远。

曾：建道敦安定懋修肇彝常蔚文焕景瑞永锡世绪昌。

历史沿革：

孟曾颜“通天谱”是一家，所谓一家，指的是孔孟曾颜四家有相同的家谱。件事看起来好像与国家民族无关，实际上充分表现了我们这个民族崇高文化，重视血统的精神。　　

四姓是所谓“通天谱”的，意思是普天之下，全世界只有一种家谱的。这四姓就是孔、孟、曾、颜。这四姓的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回四大圣贤。

孟 氏 字 辈

希 言 公 彦 承 宏 闻 贞 尚 衍

兴 毓 传 继 广 昭 宪 庆 繁 祥

令 德 维 垂 佑 钦 绍 念 显 扬

建 道 敦 安 定 懋 修 肇 彝 常

裕 文 焕 景 瑞 永 锡 世 绪 昌

《孟氏家谱》说：行辈 “所以分尊卑，定表字，别长幼。”孟氏按行辈起名始于明代，从明景泰年间孟子的第五十六代孙孟希文被授予世袭翰林院五经博士算起，从次，孟子后裔开始授世职。当时，立了 “希、言、公、彦、承、 弘、闻、贞、尚、胤”十个子辈，后来，为了避清高宗（乾隆）爱新觉罗弘历之讳，改 “弘”，为“宏” ，为避清世宗（雍正）爱新觉罗胤祯之讳，改“胤”为“衍”。明末，又立了“兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”十个字辈。清统治四年（一八六五年），孟氏修谱时又立了“令、德、维、垂、佑 、钦、绍、念、显、扬 ”十个字辈。民国初年，又立了 “建、道、敦、安、定 、 懋、修、肇、彝、常、

裕、文、焕、景、瑞、 永、锡、世、绪、昌” 二十个字辈，并咨请当时的北洋军阀政府内务部核准，登报周知。这样，从孟轲到孟繁骥共经历了七十四代，到“昌”字辈共一0五代。

孟氏族谱要求族人要严格遵照字辈起名，否则不能入谱，只作“外孟”处理。明代以来，孟氏族人遵从族规，十分讲究上下遵卑关系。平时孟氏族人见面，总要询问对方是“哪一字的？”“哪一辈的？”，就是指系何字派。还有的问“多大的？”“几世的”，就是指系孟轲的多少代孙。如对方回答不上来，不仅自己感到羞愧，而切也会被对方耻笑为数典忘祖。因此，孟氏族人对此都十分重视。

据民国年间编写的《孟氏族谱载》：孟氏字派与儒家的孔、颜、曾、闵等“虽姓氏不同，始祖各异，然可示同属儒门后裔”，故这些姓的字辈均相同。民国《孟氏族谱》还为孟氏子孙规定了十六条族训，即孝悌、忠信、读书、务农、忍让、勤俭、善行、本分、戒奢华、戒赌博、戒*荡、戒凶酒、戒种坟间隙地、戒茔间牧牛羊、戒健讼、戒戏谑。这些族训现在看来有些已经过时，但大部分至今仍有积极意义。

堂号，是各姓氏的代称，往往以祖上的光荣业绩，人物事迹或具有启示后人的故事来定堂号的，如姓钱姓的 “吴越堂”，周姓的 、细柳堂”，王姓的 “三槐堂”，等。有的只有一个堂号，而有的则有多个堂号，如孙姓的就有 “平治堂”，“乐安堂”，“富春堂”，“映雪堂”等四个堂号。

孟姓的堂号是“三迁堂”，其来历是孟柯的母亲教子有方，为了培养孟柯成才，曾三次搬家，最后终于搬到学校旁边，才把孟子培养成圣人。这就是《三字经》中讲的 “昔孟母，择邻处”，“孟母三迁”的故事始见于西汉刘向所著的《列女传》，其文日：孟母“其舍近墓，孟子之少也，嬉戏为墓间之事，踊跃筑埋。孟母说：此非所以居子也。乃去。舍市，其嬉戏为贾炫。孟母日：此非所以居子也。乃徒舍学宫之旁，其嬉戏乃设俎豆，揖让进退。孟母说：此真可以居子也。遂居之”。

译文如下：

据西汉刘向的《列女传》记载：孟母带着孟子原来居住在一片墓地旁，由于出殡送葬的人群经常从他家门口走过，所以，九岁的孟柯经常看到，便模仿送葬的，或学着孝子号掏大哭，或学吹喇叭，或和小伙伴们做抬棺材，掩埋死人的游戏。孟母看到这一切，认为长居此处，不但会影响孟轲读书，而且会败坏他的品德，于是便迁居到邹县城西北的庙户营，当时，庙户营是一个繁华的集镇，行商客贾，送往迎来，江湖术士，瞒哄欺人。终日置身于这样熙熙攘攘的闹市之中，孟轲又和邻居家的小孩学着商人做生意，讨价还价，叫卖吆喝。他的东邻是一家屠户，孟轲常去向他们学习杀猪宰羊。孟母认为此处也不利于孟子的学习成长，于是，又迁到邹县城南门外的学宫旁。当时，这里是孔子的第三代孙孔及（字子思）在此设置的学宫，称“子思书院”，孟子迁到此处后，每天听到的是琅琅的读书声。他还时常到书院跟子思的弟子们学习读书，演习周代礼仪。孟母把他送入学宫跟随子思的学生们一道读书。由于孟子认真读书，后来终于成为一代大儒。可见孟母对其子的教育用心十分良苦。故孟氏后世便以此作为堂号，曰“三迁堂”。

综述：思、克、希、言、公、彦、承、弘、闻、贞、尚、衍、兴、硫。传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑。 钦、绍、念、显、扬。

孟姓，多源流中华姓氏，汉族孟姓发源地在河南、山东两地，逐步繁衍播迁至全国各地。亦有部分孟姓为少数民族汉化孟姓。

古代兄弟排行次序为：伯（孟）， 仲， 叔， 季 伯为嫡长子， 孟为庶长子 据《通志·氏族略》所载， 春秋时鲁国有孟孙氏， 盖为鲁恒公之子庆父共仲之后 本为”仲孙”氏， 因弑君之罪， 更为孟氏。