“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”

时间推移，朝代更迭，英雄迭代，在我国上下五千年来，多次上演。而一代的兴旺则伴随着一代的衰落！在这些兴衰交替中，有喜怒哀乐，颠沛流离。我们不能说朝代的消失和出现是偶然，是一人所因。元朝从1360年灭亡至今已有600余年，他曾经盛极一时。而他的建立者成吉思汗铁木真也已经消逝于沧海桑田之中。而他的后人却在这历史的大潮之中延续至今。这实属于难得的现象。

一代天骄

说起元朝，让我们首先想起的是他的建立者成吉思汗。“一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕”。其中暗含元朝兴衰之因。蒙古人居住于塞北草原，民风彪悍，善战。而成吉思汗带领着麾下铁骑横扫整个亚欧大陆，足迹遍布各个区域。因为善战，所以成就了元朝。

但是战争可以创造一个国家，但是并不能让一个国家繁荣长久。而发展农业，富国强民才是一个国家能够长久之道。因此元朝虽然拥有辽阔的疆域，但是并没有使之成为元朝发展的基石和财富。真所谓天骄却也只能射雕，而不能驭雕。最终走向灭亡也是历史所趋。

“九子十进士”，说的是成吉思汗的重孙铁木健。古代的王孙贵族本就十分注重家庭教育，他们不必为了生活而奔忙，可以有更多的时间与金钱可以花费在个人提升上，而铁木健也是如此。他膝下有九男一女。而且九个儿子非常争气，就身中进士，而唯一的女婿，也是进士及第。所以有“九子十进士”之说。

他一家满门在朝中任宰相，尚书等关键官位。自然如此风光自是会引得别人的嫉妒猜忌。而时下，元顺帝在位，政治黑暗，民不聊生，甚至导致了红巾军起义。而朝中便有奸人便上书弹劾铁木健背后扶持红巾军，想要谋朝篡位。元顺帝本就昏庸，便听信谗言。而铁木健知道此事后，终于明了，昏君奸臣，朝代危矣！便决定一家逃出元都，如此辽阔的元朝就此走向衰亡。

弃富贵，话桑麻

他们逃出元都，因为家族人数众多，容易被发现。当他们逃至泸州时便分散逃入川内各地，并且相约改姓氏为余。取“杀不尽斩不绝还有余”之意。分散之后，四处颠沛流离，寻找安家之地。多数人流落到现今的重庆、泸州、青神、荣县、富顺、纳溪、乐山等地。

据记载，当时他们兄妹在泸州分离之时，为之后可以相认，便每人作诗一句。便是这十句诗“本是元朝宰相家，红巾作乱入西涯。泸阳岸上分携手，凤锦桥头插柳杈。否泰是天还是命，悲伤思我又思他。十人识别归何处，散时犹如浪卷沙。余字更无三两姓，一家分作万千家。”却不曾想就此一别便是数代都不曾相见！分离的痛苦在他们一代又一代中传承了下来！

他们抛去了过去的生活，开始过着寻常人的生活。本是王族之后，却为了生存隐去身份。而随着时代的变迁他们逐渐汉化，甚至在身份证上都是汉族登记。除去性格中可见的一些豪迈之气隐隐有蒙古族人的特性之外，他们的语言，风俗习惯都已经汉化。

如今已在川内生活了600余年。当然这并不能消磨他们内心渴望认祖归宗以及寻找分散族人的心。他们可能没有了尊贵，没有了辉煌，但那又怎样。而在这些分支中有一支就是生活在乐山余家湾的小村庄里。

幸得归族

在他们每一代的传承中，为了生存，不敢认回祖籍。而在余家湾居住的共有19户人家他们大多数都姓余。他们14世纪中期开始，居住于余家湾。而他们所收藏的《余氏家谱》中就记载了先祖逃亡四川，改为余氏的经历。在新中国成立以前他们迫于局势没有说出这一历史，而成立之后，已经没有隐瞒的必要了。于是他们向有关部门作出申请，到此才知道，原来成吉思汗的后裔现仍有一支生活在四川一代。

而近年来，他们族人也在进行修正族谱的工作中，根据先祖当年所留诗句，陆续找到流落各地的铁木健后裔。亲情的牵绊从来没有让他们停止找寻的步伐。在漫长的找寻之后，他们才再次相聚到了一起。这百年分离的亲情，终于在时间的阻隔之下再次相见。

而现如今他们家中都供奉着成吉思汗的画像，去瞻仰这个祖上的英雄人物，同时也缅怀祖辈的亲情。百年的相聚，穿越时代的相聚，又如何不是一场家族的辉煌。

铁木健在元朝末年，权力衰微，民心所失之时，举家逃亡四川。为了生存，改姓氏为余。隐姓埋名多年，如今600多年已然过去。他们生活在普通的农村，过着平凡的生活，但他们内心却世代守护且相传着这个秘密，就是有朝一日可以用祖辈的流传的血液真正的站在阳光之下。

那种埋在骨子的情怀并没有随着普通的生活消失，他们也在寻求着那些失落的族人。可能中间的血脉已经分离的不知多远，但是十句相认的诗句，内在相传的亲情，并没有使他们放弃相认！而如今他们的相聚正是无数代努力的结果。

人生在世，改变的可以是语言、外貌、生活习惯等等。但是骨子里的血脉却不是能轻易被时间所凐灭的。人这一生到底有多少牵挂呢？你不妨放下手机，看看你陪伴左右的妻儿，看看已年迈的父母，看看许久不曾嬉戏的兄弟姐妹，看看变化繁多的故乡，看看一日千里的国家。

那丝丝沉淀在血液里的情怀和血脉相连，他其实还在！但是更多的需要你去用时间和感情去经营。不要因为他在身边，在眼前就可以忽视，因为离别总是来得猝不及防，不会给你准备，趁着他还在，他们还在，请珍惜！

余（Yú）姓源出有四： 1、出自春秋时秦由余之后　　 以祖名为氏。据《风俗通》所载，余姓为“由余之后，世居歙州，为新安大族，望出下邳、吴兴。”春秋时，秦国有个臣医叫由余，他的祖先是晋人，避乱于西戎。由余本来在西戎为官，后奉命出使秦国，见秦穆公贤德大度，就留在秦国为臣。他为穆公谋划征伐西戎，使秦国成为西方霸主。他的后代子孙以其名字为姓，有的姓由，称为由氏；有的姓余，称为余氏，由、余两姓同出一宗。 2、出自姒姓　　为夏禹小儿子姒罕，封姓为余氏。据《姓考》所载，相传夏禹之后有余氏。大禹生有三子，大儿子启，姓姒，小儿子叫罕，封姓为余，其后代相传为余氏。禹妻是绍兴涂山之女，禹封小儿子姓余，有纪念妻子之意。 3、出自赤狄族　　为隗氏五姓之后有余姓。据《国语》所载：“潞、洛、泉、余、满五姓，皆赤狄隗也。” 4、出自由他族和他姓改姓而来　　① 据《余氏总谱》载，云南镇雄县余姓，自称系铁木复姓所改，为元太祖成吉思汗（铁木真）的后代，出自铁穆氏宰相之家。有诗为证：“余本元朝宰相家，洪兵赶散入西……前传诗句词如此，后嗣相逢系本家”。相传铁穆宰相乃是忠臣，太祖听信谗言，要捉拿铁穆宰相的九子一婿。九子一婿星夜出城，逃至贵州，见太祖亲领追兵前来，就躲在凤锦桥下。追兵到来时，有人见桥下水波动荡，提出可疑，太祖未加细查，随口说：“江中有水，水中有鱼，何必大惊小怪，快快继续向前追赶。”铁穆氏十兄弟逃脱后，原想改铁穆氏为金氏，最后决定改为余氏。“余”比金字少一横，又是“水中有鱼”的鱼字的谐音，堪称一字双关。但此类余姓根据多名历史学家考证，实出自于西夏党项羌人，始祖为元末安庆守将余阙及同族之人。世居庐州（今安徽省合肥）后世避红军之乱逃入四川，清代又迁云南、贵州其宗谱所载内容多与史实不符，冒认自诬其祖为元太祖铁木真，统称为铁改余氏。　② 僳僳族以鱼为图腾的挖饶时氏族，汉姓为余。　③ 羌族余约志房名，后改为余。　④ 四川、甘肃一带白马藏族之严茹氏，热则氏、陪茹氏等汉姓为余。　⑤ 锡伯族余木尔其氏汉姓为余。　⑥ 其他如苗、彝、布依、满、土家、白、保安、羌等民族均有此姓。　得姓始祖：由余。春秋时秦国的大夫，也作繇余。其祖先原为晋人，逃亡入西戎（古代西北少数民族的泛称）。初在西戎任职，后奉命出使秦国，见秦穆公贤德大度，便留秦国为相，很得穆公信任。时秦作为众多诸侯国之一，其地位并不显要。由余为上卿后，果然不出穆公所望，他助秦穆公谋划攻伐西戎之策，灭国十二，拓地千里，而称霸西戎，最后使秦穆公成为春秋五霸之一。由余因曾为秦国富强、统一天下奠定了坚实的基础，后人引以为荣，遂以其字为氏，尊其为余姓的得姓始祖。　5、成吉思汗之皇族后裔　金朝始皇要灭成吉思汗子孙夺天下，后将其打败，孛儿只斤氏（铁家）之孙逃走，因过大江之时有鱼相助，不甚感激，改其姓氏，为纪念鱼改谐音为“余”

1，安徽省金寨大别山余氏字辈：从文秉道 嗣述维新 成家显焕 善庆长守 辅仁远绍 福华恒厚

2，陕西榆林佳县余氏字辈：登嘉继占仲 德怀永胜生 名传万历红

3，陕西延安吴起县余氏字辈：登嘉继占仲 海怀永胜生 世传万代兴 承宗振泽鸿

4，四川遂宁横山字派：猷洪汉君鼎 水木日正长 人文金玉胜 龙凤启联芳祖德培忠厚 诗道乃大光 承先永载福 世代庆荣昌

5，琛下木瓜志仲派：修齐启平治 立志效忠良 积善天加庆 登庸永显扬

6，琛下木瓜以仲派：仁义礼智信 公卿士大夫 文章崇孔孟 光启述先谟

7，琛下碧潭派：宗祖文明远诗书正象贤圣朝资辅翊荣贵永钦傅

8，琛下虹桥派：得胜回朝日功成可远扬新安存志大善庆自天长

9，权下让公木公派：世大兴发祥永远启文明才华光上国福禄自天申

10，碧潭余氏另支字辈：宗祖文明远泽政本家修贤能崇德教经学绍先猷

扩展资料

余氏名人：

1，余文乐

余文乐（Shawn Yue），1981年11月13日生于香港，中国香港影视男演员、流行乐歌手。2000年，出演个人首部电视剧《青春@Y2K》，从而正式进入演艺圈。

2，余少群

余少群，1981年10月11日出生于湖北省武汉市，中国内地影视男演员，毕业于武汉市艺术学校。2005年，出演个人首部电视剧《杨乃武平冤记》。

-余姓

这是在网上搜到的，不知渠县余家与他们那支有和联系？一、 姓名起源 余姓起源有四： 1、大禹的后代。

从余氏宗谱看，大禹生有三子，大儿子启，姓姒，小儿子叫罕，封姓为余，禹妻是绍兴涂山之女，禹封小儿子姓余，有纪念妻子之意。

目前，余氏村中辈份最高的114世，最小的120世。

2、据《风俗通》载，余姓为“由余之后，世居歙州，为新安大族，望出下邳、吴兴”。

春秋时，秦国有个臣医叫由余，他的祖先是晋人，避乱于西戎。

由余本来在西戎为官，后奉命出使秦国，见秦穆公贤德大度，就留在秦国为臣。

他为穆公谋划征伐西戎，使秦国成为西方霸主。

他的后代子孙以其名字为姓，有的姓由，有的姓余，同出一宗。

日前，绍兴县稽东镇冢斜村在编修村志时发现了两本余氏宗谱，从宗谱上可以看到，占九成村民的余氏是我国治水英雄大禹的后代。

这两本宗谱的发现，再次证明大禹确有其人。

3、出自赤狄族，为隗姓之后。

据《国语》载，“潞、洛、泉、余、满五姓，皆赤狄隗姓。” 4、系铁木复姓所改，为元太祖成吉思汗（铁木真）的后代，出自铁穆氏宰相之家。

相传铁穆宰相乃是忠臣，太祖听信谗言，要捉拿铁穆宰相的五个儿子。

五子星夜出城，逃至贵州，见太祖亲领追兵前来，就躲在凤锦桥下。

追兵到来时，有人见桥下水波动荡，提出可疑，太祖未加细查，随口说：“江中有水，水中有鱼，何必大惊小怪，快快继续向前追赶。”铁穆氏五兄弟逃脱后，原想改铁穆氏为金氏，最后决定改为余氏。

“余”比金字少一横，又是“水中有鱼”的鱼字的谐音，堪称一字双关。

二、 迁徙分布 历史上，余氏基本上是一个较典型的南方姓氏。

余氏最早的发祥地应在今陕西凤翔至咸阳一带具体播迁情况因缺乏资料，故难以详考。

大致上讲，余姓于汉时迁入安徽的歙县一带，并落籍此地繁衍发展。

汉以后，我国南方北方的余姓基本上都在繁衍，但北方要弱得多。

余姓有不少迁居浙江、江苏、江西等地。

魏晋南北朝时，余姓已成为新安郡一带的望族。

又由于北方战乱，余姓南迁不可避免，部分余姓族人迁入湖南、湖北。

唐代以后，余姓才迅速壮大起来，并形成东南一带两处望族。

余姓迁入福建、广东等地，始于唐末宋时。

明清之际，余姓不仅已遍布江南各地，而且北方各地的余姓也得到了迅速的发展。

三、 郡望堂号 堂号 “清严堂”：宋代余元一，是朱熹最喜欢的门人，最讲仁义理智信五伦，号“清严”。

“忠惠堂”：宋时余天锡是宰相史弥远的家庭教师。

沂王无后，命天锡在王族里找一个比较有贤德的幼儿作儿子。

天锡给他找来了贵庄，就是后来的宋理宗。

理宗即位，封天锡为奉化郡公，死后谥“忠惠”。

四、 家乘谱牒 山东：泗水余氏会通世谱五卷外纪一卷 江苏：镇江京江余氏宗谱四卷、镇江余氏宗谱四卷 浙江：淳安遂安西涧沣南余氏族谱三卷、象山峰北余氏宗谱一卷、长兴麻圆余氏宗谱十二卷绍兴会稽余氏支谱十卷首一卷、常山余氏宗谱七卷 安徽：余氏族谱（卷数不清）、徽州新安余氏世系像谱不分类、休宁余绍贤堂族谱三十卷潜山余氏宗谱三十卷首一卷 福建：安溪余氏族谱不分类、长乐余氏世谱家传不分卷 江西：抚州梨溪余氏宗谱（卷数不清） 湖南：新洲余氏宗谱二十九卷首六卷 广东：余乐族谱三十卷、曲江余氏族谱四卷 四川：长寿余氏族谱一卷、荣县余氏族谱四卷 五、 历史名人 余栋臣：著名的反洋教英雄。

1890年、1898年两次在四川举行反帝起义，焚教堂，打击反动教士，影响30余县，震动朝野。

余象斗：福建建安人，著名的通俗小说编著者和刊行者，经他编著和刊行的小说有《四游记》、《列国志传》、《全汉志传》、《三国志传评林》、《东西晋演义》、《大宋中兴岳王传》等。

余靖：曲江（今属广东）人，官至工部尚书。

他以敢直言著称，在宋仁宗天圣年间，与欧阳修、王素、蔡襄并称“四谏”。

范仲淹被贬时，朝野百官不敢吭声，惟有他出来为范仲淹主持公道，结果一同被贬。

后任右正言，多次上书建议严赏罚，节开支，反对多给西夏岁币。

他又曾三次出使辽国，因用契丹语做诗被劾。

不久又被起用，加集贤院学士，官至工部尚书，著有《五溪集》。

后来，广州设有一座“八贤堂”，余靖即为“八贤”之一。

余子俊：四川青神人，明成化年间管至兵部尚书负责督修九边长城，多次击败蒙古鞑靼、瓦剌诸部，他是铁改余氏的后人。