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1、全国焦氏统一字辈：“和云麟中、祥锡延顺、保昌宏福、江德润国、英继庆常、前发廉守、礼荣贵积、贤方”。

2、山东临邑焦氏字辈：“裕怀德书丙，其富贵荣华，长寿疆”。

3、江西进贤焦氏字辈：“元会运世、阴阳太极、宗祖子孙、成功绍德、渺然先裔、益洪正用、端本孝悌、华邦仲伯、爱敬友继、广大至诚、孟世启文、刚柔仪型、荣华富贵、福寿康宁、锦绣英豪、金玉珪呈、光前裕后、流芳谨识、永远祚胤、以是为则”。

4、山东章丘焦氏字辈：“式元肇其念，方裕守体传，有余允志广，百世受承延”。

5、山东平阴焦氏字辈：“春廷万京、绪广怀名、正顺庆乐、文学元同、化荣伯玉、希召义法传”。

河南焦姓的家谱排序是 河南嵩县焦氏字辈：“景世天雷……”　　河南唐河焦氏字辈：“进文书长……”　　河南睢县焦氏字辈：“祥道太广明善”。　　河南延津焦氏字辈：“金文光景玉德(贯)学”。　　河南民权焦氏字辈：“清明家道显仁仪见先天”。

湖南省 位于中国南部、长江中游，因大部分地区在洞庭湖之南，故称湖南。又因境内湘江流贯南北而历称湘。古称“潇湘”、“湖湘”、“三湘”，与湖北、贵州、重庆、江西、广西、广东等省（直辖市、自治区）毗邻。湖南是—个多民族聚居的省份，绝大多数为汉族，此外还有土家、苗、侗、瑶、回等50个少数民族。

湖南古称“潇湘”，它地处华中偏南，这片山明水秀的土地对中国的近现代史产生了深远的影响，它孕育了毛泽东、刘少奇、蔡锷、谭嗣同、曾国藩等历史风云人物，使人们对它充满了敬意。湖南有范仲淹留下千古绝句“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”的洞庭湖，有传续古代人文传统的岳麓书院，有青年时代的毛泽东“独立寒秋”“怅廖廓，问苍茫大地谁主沉浮”的桔子洲头，更有景色奇绝的张家界，古色古香的湘西小镇，2000年前就已闻名天下的南岳衡山。去湖南旅行可以看到很多好景致，但最重要的也许就在于，要细心感受那种无处不在的湘韵。

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湖南人由来考

“上篇 历史上之陈迹一一当时记载之一鳞半爪

上古秦汉湖南境内民族之推测

上古世荆、楚称为蛮夷。《诗》曰：“蛮、荆来威”，又日：“蠢尔蛮、荆，大邦为仇”[2]是也。故更在楚南之今湖南地，几不为中原人所知。《尚书》中有所谓“崇山”，有所谓“苍梧”，[3]其地皆在今湖南境，然当时中原人对于此诸地之知识，其模糊隐约盖与秦汉人之视蓬莱、方丈等耳。《春秋》桓公十三年蛮与罗子共败楚师，杀其将屈瑕。[4]罗，当今湘阴、平江二县境。文公十一年楚子伐糜。[5]糜，当今岳阳、临湘之地。自是湖南之东北境始入于历史时期。至诸夏势力之侵入湖南，则要始于战国初吴起相楚悼王，南并蛮、越，取洞庭、苍梧之地，于是湖南之东部湘、资二流域入于楚。其后复西向并吞沅、澧二流域，曰巫中，[6]而湖南之全部皆入于楚矣。是时湖南境内之民族，除土著之蛮夷而外，外来之移入者，当即为湖北境内之荆、楚民族。观夫屈原以楚之王室，而徘徊于沅、澧之间，啸傲以汩罗之畔，是湖南之已为楚人所熟知熟至也可知矣。秦汉时之湖南人，盖即此时移入之荆、楚民族之后裔也。

秦昭襄王二十九年，遣将白起伐楚，略取蛮夷，即楚巫中之地置黔中郡。既灭楚，又即吴起所并洞庭、苍梧之地置长沙郡。[7]自是长沙、黔中号南垂要地，中原资以南向镇服百越。秦始皇帝三十三年发逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地，[8]汉武帝元鼎六年发江、淮、巴、蜀诸郡兵及罪人以平南越，[9]皆道出三湘。于是湖南地不仅为荆、楚人之所至，间亦有中原之人，以谪戍从征而来居是土者。然西汉时湖南四郡，曰长沙、零陵、桂阳、武陵。长沙据湘水下流，在诸郡之东北，距中原最近，而新莽易之曰填蛮郡。[10]因名思义，其地蛮众之悍可知。零陵据湘水上流，当中原通南越之要道，然于汉武时号曰“初郡”，比之交趾九郡、西南夷七郡[11]。长沙、零陵如此，湘水流域如此，则武陵、桂阳可知，沅、澧流域可知矣。南越王赵佗有曰；“西北有长沙，其半蛮夷亦称王。”[12]是即以政治关系言，是时湖南境亦未尝全隶于汉廷也。中原人之开始大量来移湖南，湖南之始为中原人所开发，其事盖促成于莽末更始之世。方是时中原大乱，烽烟四起，田园尽芜，千里为墟，百姓皆无以为生，必有南阳、襄阳诸郡之人，南走避于洞庭、沅、湘之间，筚路蓝缕，以启此荒无人居之山林旷土也。故西汉户口，元始为盛，东汉户口，永和为盛，以全国言，永和之户，不加于元始；然以长沙等四郡言，则百四十年间，户增四倍，口加五倍，[13]此非自然滋生所可致，外来之移殖者盖有以致之也。《前汉书》不志武陵、长沙诸蛮，而《后汉书》志其“寇乱”特盛，以此亦足证后汉世湖南境内汉民族之陡然增加，以致引起此种冲突也。[14]

三国争雄，荆州在其中。师旅所从出，东西南北之人萃焉。锋镝之所向，田园庐舍毁焉。湖南在是时盖为文化上一进步时期，生聚上一退步时期。

六朝时湖南所接受之外来移民

晋惠帝末年，巴氐李氏乱蜀，梁、益之人多有避地出峡者，史称巴、蜀流人布在荆、湘间者汝班、蹇硕等数万家。客势既盛，主乃生妒。以是此等流人每为旧百姓所侵苦，并怀怨恨。怀帝永嘉五年，正月，遂共推其魁杰杜殁为主，据长沙反，攻破郡县，湘州刺史荀眺委城走广州。复南破广州之师，下零、桂诸郡；北败荆州之军，侵掠武昌、安城、邵陵、衡阳、长沙、宜都。诸太守内史，并为所害。一时湘州之全部，荆州之半部，皆为所有。其再明年，是为愍帝建兴元年，朝命始以征南将军工敦、荆州刺史陶侃讨之。前后数十战，迭败陶侃之师于石城、林鄣等处，旋以寡不敌众，将士渐多物故，至建兴三年八月，卒为陶侃所破。其杰将王真率众降，搜逃窜不知所往。计自初起以至于斯，前后凡五年，乱始平。[15]

此万余家梁、益流人虽遭斯厄难，“顿伏死亡者，略复过半”[16]，然其后百五十余年，降至刘宋泰始、元徽之际，其后裔犹多布在湘土者。王僧虔为湘州刺史，始表割益阳、罗、湘西三县缘江巴峡流民立湘阴县[17]，此移民之来自西方者也。

自永嘉祸作，中原沦于胡羯，遗黎南渡大江流域者，何啻数百十万。此在全国移民史上是为华夏民族之第一次大南徙，然接受此项移民之地域，以扬、荆言，扬倍蓰于荆；以荆州言，襄阳倍蓰于南郡；以南郡言，又以在今湖北境内者为多，在今湖南境者为少。此可以东晋南朝所置侨州郡县之多寡，略见其梗概。据《宋书·州郡志》、《晋书·地理志》，则是时侨郡之在今湖南界内者，有南义阳一郡，南河东半郡。

(一)南义阳郡 《晋志》：“穆帝时以义阳流人在南郡者立为义阳郡。”又曰：“安帝又立南义阳、东义阳、长宁三郡。”按《宋志》：“南义阳太守，晋末以义阳流民侨立。”别无义阳郡，是南义阳即义阳也。《大清一统志》：东晋义阳郡在今安乡、澧州界内，隋废，故治在今安乡县西南。东晋宋初郡所属县可考者凡三：曰平阳，本为郡，在今山西南境，江左侨立，晋末省为县。曰厥西，曰平氏，皆本属义阳，在今河南南境，随郡侨立。是今日安乡、澧州之地，当时曾有山西、河南之人移殖于斯土也。义阳郡在宋有户千六百零七，口九干七百四十一。

(二)南河东郡 《晋志》：“江左又以河东人南寓者于汉武陵郡孱陵县界上明地侨立河东郡。”《宋志》：“南河东太守，晋成帝咸康三年征西将军庾亮以司州侨户立。”据《大清一统志》，汉孱陵县地当今湖北之公安、松滋二县，湖南之华容、安乡二县，并澧州之一部分。南河东郡隋废，故治在今松滋县境。东晋、宋初郡所属县凡八：曰安邑、闻喜，本属河东郡，在今山西西部。曰永安、临汾，本属平阳郡，在今山西西部。曰弘农，本为郡，在今河南西境，江左立侨郡，后并省为县。以上本属司州。曰谯，本属谯郡，在今安徽北境。曰松滋，本属安丰郡，在今河南东南境。以上皆本属豫州。曰广戚，据《宋志》。《晋志》作大戚避隋讳而改。本属彭城，在今江苏西北境。以上本属徐州。

此八县某几县侨置于今湖北境，某几县侨置于今湖南境，已不可考。大体言之，则今日华容、安乡、澧州之地，当时曾有山西、河南及江苏、安徽北部之人，移殖于斯土也。南河东郡在宋有户二千四百二十七，有口万零四百八十七。此移民之来自北方者也。

隋唐时代之湖南其情形甚暗昧。东汉以来，历代史传之称述湖南“蛮乱”者，未尝有间。然自隋之开国以至于唐开元，中间百三四十年，未尝闻有一次“蛮乱”。开元而后，虽有一二次，[18]亦等闲视之。至唐末而始有群蛮肇起之记载。[19]岂隋唐全盛之际，湖南境内之蛮族已皆归化为王民乎此以进化之史则衡之为不可通，抑亦事理所必无也。以情度之，意者隋唐帝国仅为一政治军事上之向外发展时代，对于南部国土之开发，殊鲜进步，故不为蛮族所嫉视乎

下篇 今日湖南人之由来一一后世

追述之整理与统计

一、以五种方志氏族志表为据

《湖南通志》无氏族志。湖南诸府、州、县方志之有氏族志者，计凡五种：一曰道光《宝庆府志》；二曰光绪《邵阳县乡土志》；三曰光绪《武冈州乡土志》；四日光绪《湘阴县图志》；五日光绪《靖州乡土志》。邵阳、武冈即宝庆府所统州县，故实际上此诸氏族志所志及之地域，即宝庆一府，靖州一州，湘阴一县是也。

宝庆府东接衡、永二府，西接辰、沅、靖诸州，南接广西之桂林府，北接长沙府。占地几及全资水流域，并沅水上流一小部分。汉置昭陵、都梁、夫夷三县于此。宋置府，明清辖县四：邵阳、新化、新宁、城步；州一：武冈。邵阳即附郭县，民国废府，以府名为县名。武冈州易日武冈县。十七年，复改宝庆曰邵阳。靖州前通道，后会同，左绥宁，右广西之锦屏。占地沅水上流一小部分。宋始置州，明清为靖州直隶州治所。民国废州曰靖县。湘阴县当湘水入洞庭之口。长沙在其南，岳阳在其北，左平江，右沅江、益阳。秦置罗县于此，刘宋始建湘阴。明清隶长沙府。三地合今七县，于全省七十五县为十分之一不及。以地域之广狭言，此诸县占地较广，约及全省面积六分之一。然此七县有在省境之中部者(邵阳、新化)，有在省境之西南部者(武冈、新宁、城步、靖)，有在省境之东北部者(湘阴)，是以方位言，已五得其三。故虽只七县，而其情形实即全省大部分共通情形之代表。

道光《宝庆府志》，新化邓显鹤所撰，[20]经始于道光二十五年三月，越四年至二十九年六月成书。精当博洽，称一时名手笔。前志晋无氏族表，至是始创为《氏族表》十二卷。卷一表列爵，卷二表勋卫，卷三、卷四、卷五表邵阳，卷六、卷七、卷八表新化。卷九、卷十表武冈，卷十一表新宁，卷十二表城步。事属空前，赅备为难；故所列氏族颇多不详明其世系所自来者。《邵阳县乡土志》，邑人姚炳奎所主纂，经始于光绪三十二年，翌年成书。采府志之氏族表著为志，复增补而修正之，精密更有过焉。《武冈州乡土志》，邑人张德昌纂，光绪三十四年成书。其氏族志所列氏族少于府志所列三十余族，且两书太半不能相合。岂修此志者竟未见府志耶？抑以府志所列尽属谬误因割弃之而另创耶？诚不可得而知之矣。《靖州乡土志》，知州秀水金蓉镜所纂，光绪三十四年成书。《湘阴县图志》，邑人郭松焘撰。郭氏字筠仙，积学能文，官至侍郎，归老于乡，自任此志总纂。书成于同治中，而为藩司李某所扼，卒历若干年至光绪六年仅得以私资付刊。然其书搜罗广备，考证精详，虽《宝庆志》犹有未逮也。湘阴县方志始修于南宋淳佑中，明成化、嘉靖两续之，其书今皆已佚。存者有《康熙志》、《乾隆志》、《道光志》，皆无氏族表，此志始创之。

今以《宝庆志·氏族表》中所别列之列爵、勋卫二项与他族一并计算，则邵阳县氏族之见列者，有一百四十二族(列爵勋卫占二十二)；新化县氏族之见列者，有一百三十族(爵勋占四)；武冈州氏族见列者有八十五族(爵勋占八)；新宁县有十六族（爵勋无）；城步县有二十西族(爵勋占六)。邵阳县复依乡土志增二十三族，合得百六十五族。总计一府全五州县，共四百二十族。又《武冈州乡士志》别列武冈四十八族。《靖州乡土志·氏族志》共列靖州五十一族。《湘阴志》共列湘阴二百三十三族；亦有同出一源而分列为数族者，今仍之，亦有但于共列湘阴二百三十小注中提及之者，为整齐划一起见，今不计。

此一府、一州、一县约共七百族之湖南人中，有多少为土著，有多少系徙移而来者？此为本论文讨论之开端。

湖南地在古为苗、蛮所聚居，本非汉家之故国。依理除苗、蛮外，自无所谓土著；凡是汉人，莫非他处所徙移而来者。但徙移既久，年远代湮，子孙或不复能忆其祖宗所自来，乃有以土著称者焉。氏族志表中所列族姓有曰“世居某县某里”者，今姑认之为土著，则此七州县中土著与外来移民数目上之分配有如

说明：《武冈州乡土志》所列氏族不能与《宝庆志·武冈表》相合。故另列一项，不入统计。以下诸表旨仿此。

土著但得九族，占全数百分之一。外来移民知原籍、不知原籍合计得五百八十族，占全数百分之八十二。世系不明不知为土著抑外来者共一百一十五族，占全数百分之十七强。此百余族中能有几族为土著虽不可知，然以已知者之比例推之，则要亦不过三五族而已，全体合计，充其量不过百分之二三。

此九姓土著之中：宝庆府六族，其一曰邵阳之同庄李氏，世居邵阳西乡，其二曰邵阳之墨溪黄氏，世居邵阳墨溪。此二姓皆不似真土著。且李氏所记世系不过五代，第四代为元皇庆中进士，疑亦是宋世所徙来者；黄氏所记世系共十三代，第十一代为康熙武举。疑亦是元末明初所徙来者也。其三曰新化之石界扶氏，《表》云：“世系未列。《宋史》所称梅山扶氏、苏氏，盖新化氏族之最古者也。”按扶氏初非新化一邑之姓，湖南各县有之者不少。在酃尤为庞然大族，[21]但他省罕睹，或果为土著也。《宋史》所称扶氏系梅山蛮之酋长，是新化之扶又为蛮族而非汉族也。其四曰城步之黔宁王沐氏。本姓李，元季徙濠州定远，从明太祖为养子，因姓朱。旋取李朱之所同改姓木氏，又加水旁，姓沐氏。致爵后还徙城步。李姓为天下最普通之姓，亦不知其果为真土著否也。此外城步凉国公蓝氏、颖国公杨氏，虽未明言为世居，然蓝氏为苗蛮氏族中之大姓，东起闽浙，西至云贵，莫不有之；杨氏亦为西南溪峒中之大姓，而二族所托始之蓝昌见、杨再思二人本身又为据有溪峒之酋长，则此两族盖本为土著之蛮族，汉化而冒汉籍者也。靖州二族皆溪峒蛮酋之裔。一曰杨氏，亦系出杨再思，《表》云：“今之诸杨，散居黔楚最繁，靖之六团里峒人，杨姓湖耳长官司，皆其后人，其为汉民者通道、会同、绥宁、靖之古二里尤多。”同是蛮酋杨再思之后，而或为峒人，或为汉民，可见此所谓蛮，此所谓汉，其区别不在乎种族之有异，而在乎风习之已否汉化也。一曰姚氏，系出姚明敖。《志》云：“居中洞里下戈村，其兜鍪尚存。”姚明敖者，杨氏纳土后之靖州一蛮酋，于宋孝宗乾道三年曾“作乱寇边”，数月而平。[22]湘阴一族，曰中瑕焦氏。《表》云：“其先曰琼，世居湘阴，元末从明太祖金陵，以功累擢福建卫指挥佥事。洪武十四年从征云南，道卒洞庭。子孙流寓长沙。琼传八世至俊，嘉靖中迁今地。”是所谓世居云者，始于琼之前乎？始于琼乎？始于琼之八世孙乎？辞意颇费解，要之其非为真土著则可知也。如此，表所列土著九族之中，其可信为真土著者，但有五族。此外四族当是迁徙已久，世系不明，致误作“世居”云云。

外来移民之有原籍可考者，五百一十七族。此五百一十七族之原籍为何地乎？换言之，此五百一十七族之今日湖南人，其祖先何自来居湖南乎？

山东章邱焦氏家谱，（清）焦家麟撰修，清道光七年（公元1827年）木刻活字印本二册。现被收藏在中国人民大学图书馆。

湖南长沙焦氏支谱十六卷，（清）焦立炳纂，清光绪二十七年（公元1901年）广平堂木刻活字印本六册。现被收藏在湖南省图书馆。

江苏镇江润州焦氏宗谱十卷，末一卷，（清）焦大兴主修，清光绪二十九年（公元1903年）三诰堂木刻活字印本十四册现被收藏在美国犹他州家谱学会。

安徽焦氏宗谱十六卷，（民国）焦达三、焦少桐等编，民国二年（公元1913年）行恕堂木刻活字印本十六册。现被收藏在安徽省图书馆。

江苏丰县焦氏家谱四卷，著者待考，民国二十年（公元1931）木刻活字印本。现被收藏在江苏省丰县顺河乡。

江苏常州焦溪奚氏宗谱十六卷，首一卷、末一卷，（民国）奚廷瀛纂修，民国三十七年（公元1948年）崇本堂木刻活字印本。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、江苏省常州市图书馆（缺三卷）、吉林大学图书馆。

河南镇平焦岭黄氏家谱，著者待考，木刻活字印本一册。现被收藏在广东省中山图书馆。

江苏泰州寺巷焦氏族谱现存甲子（1924年）、丁亥（1947年）续修谱，2007年又续修新谱。