我是四川省大竹县人谷定华，我想查与自己相同族谱，我爷爷方字辈，爸爸明字辈，我字辈，其他辈分有那些？

栏目：资讯发布：2023-09-22浏览：4收藏

我是四川省大竹县人谷定华，我想查与自己相同族谱，我爷爷方字辈，爸爸明字辈，我字辈，其他辈分有那些？,第1张

这位知友，谷姓，谷姓在宋版《百家姓》中排行第228位，在2007年和2010年中国姓氏排行第144位，人口较少，约占中国汉族人口的008%。谷姓在中国分布较广，尤以江苏、河北、山东、河南多此姓，上述四省之谷姓约占中国汉族谷姓人口的66%。建议您到祖辈的原籍续家谱，或从祖辈开始自立门户，往下排辈，单独成谱，延续子嗣。

谷氏宗祠的对联大全

　“谷氏”得姓始祖是“伯益”，然而姓氏来源却有四支，这是一篇关于谷氏宗祠的对联，供您参考借鉴，希望可以帮助到您!

　谷氏宗祠四言对联

　源自春秋;

　望出上谷。

　——佚名撰谷姓宗祠通用联

　全联典出谷姓的源流和郡望。(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)

　侯门上客;

　经库名贤。

　——佚名撰谷姓宗祠通用联

　上联典指西汉长安人谷永，字子云，博学经书，长于笔札。建昭年间为太常丞，屡次上疏议论朝政得失。成帝时，他与楼护(字君卿)都是五侯(成帝的'五个舅父，俱封侯)的上客，当时人称：“谷子运送笔札，楼君卿唇舌。”任光禄大夫时，前后上书四十多件事，都是指责皇帝及后宫的过失，官至大司农。下联典指唐代昌乐人谷那律，常识渊博，精通诸经，书法家褚遂良称他为“九经库”。贞观年间官谏议大夫兼弘文馆学士。

　汉廷直谅;

　唐代明经。

　——佚名撰谷姓宗祠通用联

　上联典指汉·谷永，博学经书，工笔札，建昭中为太常丞，数番上疏朝廷得失。下联典指唐·谷那律事典(参见上一联下联联释)。

　谷氏宗祠六言对联

　名高列于三杰;

　学富号称九经。

　——佚名撰谷姓宗祠通用联

　上联典指唐代太原主簿谷倚，魏郡人。以文词著名，与富嘉谟、吴少微并称“北京三杰”。下联典指唐代谏议大夫兼弘文馆学士谷那律，昌乐人。淹通群书，尤诸经学，是当时学业问渊深的学者和经学家，有“九经书库”之誉。

　谷氏宗祠七言对联

　祖孙个个皆名宦;

　兄弟双双俱画家。

　——佚名撰谷姓宗祠通用联

　上联典指指唐代谏议大夫谷那律及其孙秘书正字谷倚、曾孙幽州大将谷崇义、玄孙清江郡王谷从政等，世为名宦。下联典指清代画家谷士桓，钮枢的弟子，画士女能传其业，吴县人。其弟谷士芳，画士女与兄齐名。

　谷氏宗祠八言以上对联

　德播登封，芳名千古;

　功封广武，勇略一时。

　——佚名撰谷姓宗祠通用联

　上联典指明代良吏谷庸的事典。下联典指北朝名将谷褒的事典。

　秦封受氏，征桂阳碑，九族洪源追①子;

　京易名家，稽兰台传，一经遗谚播虞宾。

　——佚名撰谷姓宗祠通用联

　此联为浙江省上虞谷氏宗祠联。上联“秦封受氏”，典指谷氏的来源。下联“京易名家”，典指西汉谷永，精通京氏《易》。

　注①：此字为“泽”字去掉“氵”旁，经查《辞海》没有，音义不明。

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谷姓，谷姓在宋版《百家姓》中排行第228位，在2007年和2010年中国姓氏排行第144位，人口较少，约占中国汉族人口的008%。谷姓在中国分布较广，尤以江苏、河北、山东、河南多此姓，上述四省之谷姓约占中国汉族谷姓人口的66%。那么谷姓女宝宝应该如何起名呢？我们一起来看看吧。

谷姓女宝宝起名大全（适合五行喜木的宝宝）谷沐芸谷沐娟谷佳霜谷念桃谷欣璐谷昕芳谷佳恬谷佳芝谷佳霞谷佳桐谷佳娟谷雨花谷昕芸谷佳芷谷欣芷谷欣芙谷欣芸谷昕芷谷沐檀谷雨桐谷昕芙谷佳缦谷昕桐谷佩芝谷欣凌谷沛芹谷欣桐谷欣黛谷欣芳谷佩芸谷欣娜谷妮芸谷佳黛谷佳莲谷欣霜谷妮娟谷昕莲谷佳檀谷念芹谷妮莲谷沐桐谷佳芳谷佳桑谷佳珍谷沐芙谷佳芸谷蕊杏谷佩桐谷佳芙谷佩芙谷柳江谷柳妍谷柳君谷盈君谷红杏谷虹妍谷柳瑾谷彦凝谷玫颖谷彦璇谷虹晓谷盈蓉谷蕊冰谷柏凝谷柳霎谷柏颖谷虹凝谷映蓉谷虹颖谷彦瑾谷蕊曦谷柳凝谷蕊露谷柏璇谷彦蓉谷蕊竹谷彦颖谷芊瑶谷芊黛谷柏莲谷彦檀谷彦莲谷香莲谷柏璐谷柳慧谷柳莹谷柳瑶谷彦璐谷映萱谷彦娇谷柳萱谷彦霞谷虹莲谷柳慕谷柳娇谷柳缦谷香萱谷芊漫谷柏萱谷映娇谷南檀谷虹霞谷映莲谷盈萱谷彦瑶谷柳葵谷美莲谷沐蓉谷婕绮谷沁蓉谷婕菲谷妮颖谷佳润谷雪菲谷佳蓉谷若语谷梅嘉谷寄梦谷梅语谷婧菲谷佩蓉谷梨嘉谷海菡谷婕舞谷若菱谷梨语谷雪语谷婕语谷梅菱谷欣蓉谷昕颖谷欣润谷梨菲谷卿华谷雪绮谷若华谷欣凝谷梨菡谷欣颖谷梅华谷雪菡谷梅菲谷佳霎谷曼菲谷曼绮谷佳凝谷敏梦谷欣瑾谷奇璇谷婕碧谷雪菱谷婕华谷佳晓谷若菊谷海葵谷雪卉谷梅霄谷梅慧谷梅漫谷盼柳谷枝欣谷昕佳谷英蝶谷红芊谷佩欣谷沐欣谷明佳谷佳佩谷彤佳谷南芊谷柳兰谷雨欣谷佳彤谷红芍谷盈芍谷红柏谷馥菡谷柏兰谷海莹谷枝佳谷佩佳谷曼玉谷雪巧谷佳沁谷若霄谷欣昕谷梨玉谷柳芊谷盼兰谷蕊菡谷柳柳谷甜巧谷梅萱谷海玉谷曼卉谷蕊鸣谷彦盈谷寄瑶谷梅玉谷梨卉谷姓女宝宝起名大全（适合五行喜火的宝宝）谷念桃谷欣璐谷昕芳谷佳恬谷昕芸谷妮黛谷昕芷谷昕凌谷昕芙谷昕桐谷欣凌谷念珍谷欣黛谷依玲谷欣娜谷妮芸谷佳黛谷妮娟谷昕莲谷念芹谷妮莲谷昕忆谷佳珍谷宛黛谷宛璐谷依娜谷依璐谷怡采谷柳瑾谷彦璇谷虹晓谷怡瑾谷南璇谷映瑾谷映蓉谷彦瑾谷蕊曦谷柏璇谷芊瑶谷芊黛谷柏璐谷柳瑶谷彦璐谷映萱谷映缘谷南影谷映蝶谷幽瑶谷映娇谷怡蝶谷南檀谷映莲谷彦瑶谷妮颖谷彤瑾谷昕晓谷宛璇谷梨嘉谷梨语谷昕颖谷昕瑾谷甜绿谷梨菲谷妮瑾谷梨菡谷婉裳谷欣瑾谷奇璇谷佳晓谷昕燕谷梨瑶谷昕宛谷昕昕谷妮昕谷昕佳谷英蝶谷彤佳谷南芊谷昕彤谷佳彤谷婉瑶谷婉令谷欣昕谷梨玉谷妮宛谷宛妮谷怡南谷甜巧谷昕依谷寄瑶谷梨卉谷婧瑶谷梨莹谷卿蝶谷婕蝶谷梅蝶谷若瑶谷梅瑶谷佳昕谷昕怡谷昕彦谷彤幽谷玥彤谷蕊彤谷映佳谷怡昕谷昕南谷妮南谷彤玥谷幽彤谷昕玥谷幽昕谷昕音谷妮玥谷柳彤谷宛瑶谷佳瑶谷昕影谷幽绿谷映菲谷昕莹谷欣瑶谷彤蝶谷妮影谷南嫣谷映瑛谷昕乐谷映嘉谷昕萱谷妮萱谷娜瑶谷桐蝶谷娜羽谷珍羽谷桐瑶谷语凌谷月晴谷绿芸谷竹娜谷珍瑶谷菱娜谷芳瑶谷凌萱谷月曦谷凌瑶谷嘉玲谷绿桐谷恬瑶谷芝瑶谷菱玲谷花瑶谷夏羽谷夏蝶谷玲缘谷竹玲谷夏瑶谷梦珍谷夏影谷桃瑶谷娜萱谷嘉珍谷裳娜谷语恬谷桑瑶谷绿夏谷瑛娜谷凌娇谷嘉娜谷菊娜谷黛娇谷璐瑶谷忆瑶谷璐莹谷黛莹谷莲蝶谷黛萱谷璐萱谷晓芸谷璇倚谷蕊媛谷嘉媛谷璐邑谷菲媛谷颖玲谷晓芳谷蕊晴谷晓芝谷裳雅谷晓倚谷晓珍谷梦媛谷晓夏谷晓恬谷尔岚谷晓芷谷语婷谷绮晴谷菡媛谷尔雅谷月采谷姓女宝宝起名大全（适合五行喜土的宝宝）谷依珊谷依玲谷昕忆谷宛黛谷宛璐谷依娜谷依璐谷宛珊谷怡采谷幽邑谷怡邑谷柔邑谷怡瑾谷幽燕谷思燕谷玥静谷幽影谷思忆谷思影谷映缘谷南影谷幽瑶谷怡蝶谷怡影谷柔影谷柔忆谷姿缘谷思缘谷婉瑜谷依静谷婉嫣谷彩嫣谷珠嫣谷迎嫣谷宛璇谷紫嫣谷悦嫣谷紫瑛谷婉裳谷昕燕谷昕宛谷怡思谷怡玥谷幽思谷幽柔谷依青谷婉瑶谷婉令谷婉婵谷妮宛谷宛妮谷婉缘谷怡南谷昕依谷宛儿谷柔玥谷幽音谷姗依谷玥怡谷思玥谷迎婵谷昕怡谷柔宛谷宛姿谷玥宛谷彤幽谷幽儿谷玥彤谷思宛谷怡宛谷幽宛谷宛玥谷依柔谷宛春谷怡昕谷宛怡谷彤玥谷幽彤谷昕玥谷柔依谷幽昕谷昕音谷妮玥谷思依谷姗玥谷幽依谷幽姗谷怡依谷依怡谷怡嫦谷宛瑶谷姗影谷春瑛谷昕影谷依缘谷姿嫣谷幽绿谷怡嫣谷幽嫣谷妮影谷南嫣谷映瑛谷姿瑛谷思瑛谷怡瑛谷依叶谷宛缘谷春嫣谷韵秀谷珊影谷娜羽谷素羽谷珍羽谷羽珊谷夏羽谷玲缘谷夏影谷珊羽谷珊叶谷倩影谷瑛娜谷珊缘谷忆瑶谷璐邑谷翠岚谷馨羽谷燕珊谷尔岚谷忆邑谷羽馨谷艳璐谷嫣媛谷嫣絮谷燕玲谷燕瑾谷晓燕谷韵韵谷艳姗谷艳妮谷艳儿谷嫣婉谷嫣悦谷尔娅谷艳青谷翠婉谷晓依谷晓宛谷静宛谷晓瑛谷忆昕谷晓怡谷韵钰谷静玥谷韵诗谷燕秋谷宛馨谷忆姗谷忆宛谷燕睿谷燕瑛谷忆彤谷晓音谷晓玥谷晓嫣谷幽蝶谷怡忆谷怡瑶谷音缘谷旋嫣谷思怡谷妮依谷依灵谷幽怡谷柔怡谷紫影谷姗怡谷姗音谷怡彤谷柔嫣谷秋嫣谷素影谷静依谷紫邑谷燕妮谷璐宛谷韵铃谷韵虞谷韵歆谷忆妮谷韵靖谷璐依谷忆依谷晓幽谷嫣舒谷睿娅谷姓女宝宝起名大全（适合五行喜金的宝宝）谷青纹谷雨真谷依珊谷沛珊谷姗霞谷青珊谷沐宸谷宛珊谷柔妍谷思妙谷思妍谷春妍谷思江谷思秀谷柔邑谷思静谷柔凝谷姿洁谷思润谷思燕谷思洁谷思凝谷姿静谷玥静谷馥馨谷思霜谷柔霄谷柔慕谷思忆谷姿婵谷思影谷柔漫谷春漫谷秋慕谷思霄谷思漫谷柔影谷柔霜谷柔忆谷秋婵谷姿缘谷思缘谷婉瑜谷雪翠谷依静谷姗凝谷紫翠谷雨静谷彩瑜谷彩嫣谷珠嫣谷紫华谷姗洁谷雪瑜谷彩睿谷紫嫣谷彩鸣谷悦嫣谷旋睿谷紫瑛谷珠瑜谷觅翠谷紫睿谷珠华谷曼瑜谷珠婵谷怡思谷秋春谷香春谷青姗谷红姿谷美春谷幽思谷春柔谷秋玫谷双萍谷旋漫谷紫婵谷幽柔谷盈姿谷曼婵谷彩慕谷依青谷沐姗谷秋柔谷紫漫谷姗青谷思思谷婉婵谷宛儿谷盈思谷姿盈谷姗佩谷香思谷柔玥谷柔柔谷姗依谷紫霄谷姿香谷柔思谷思姿谷秋姿谷思玥谷秋盈谷春香谷迎婵谷旋慕谷紫慕谷柔玫谷春姿谷儿雨谷思雨谷姗柔谷春沁谷佩思谷思青谷儿思谷柔宛谷柔明谷青香谷姗姿谷宛姿谷盈姗谷幽儿谷思宛谷馥姗谷依柔谷宛春谷思沁谷佩春谷春儿谷青姿谷沐柔谷春姗谷秋姗谷盼儿谷姗馥谷柔依谷姗盈谷明思谷思依谷雨双谷青秋谷沐姿谷柔姗谷姗玥谷幽姗谷姗玫谷盈青谷怡嫦谷姿瑜谷姗影谷盼翠谷柔华谷姗慕谷秋华谷秋碧谷姗漫谷柔睿谷春瑛谷姿嫣谷思华谷青婵谷姗婵谷青慕谷思舞谷春萍谷柔嫦谷姿瑛谷思瑛谷盈瑜谷思萍谷秋睿谷思碧谷青慧谷姿睿谷春嫣谷秋翠谷柔瑜谷春华谷韵秀谷珊影谷倩霄谷珊冰谷素羽谷倩慕谷幻丝谷舞珊谷华珊谷羽珊谷冰宸谷宸冰谷珊霄谷珊慕谷素冰谷睿纹谷碧倩谷向珊谷华宸谷宸婵谷姓女宝宝起名大全（适合五行喜水的宝宝）谷沐芸谷沐娟谷佳霜谷佳霞谷青纹谷雨花谷沛纹谷雨真谷沐纹谷雨纹谷沐檀谷雨桐谷佳缦谷佩芝谷沛珊谷沛芹谷姗霞谷佩芸谷沐宸谷欣霜谷沐桐谷雨霞谷沐芙谷佩桐谷佩芙谷柳江谷柳妍谷盈君谷盈妍谷红杏谷盈江谷柔妍谷虹妍谷思妙谷思妍谷春妍谷思江谷彦凝谷玫颖谷盈蓉谷柔凝谷姿洁谷蕊冰谷柏凝谷思润谷思洁谷思凝谷柳霎谷虹凝谷柳凝谷蕊露谷盈洁谷馥馨谷盈凝谷香凝谷思霜谷盈慕谷柔霄谷香莲谷柔慕谷柳慧谷玫霞谷柔漫谷春漫谷香漫谷彦霞谷秋慕谷思霄谷思漫谷柳慕谷柳缦谷香萱谷芊漫谷香慕谷虹霞谷香霞谷柔霜谷红霞谷盈萱谷美莲谷沐蓉谷佩凝谷雪翠谷姗凝谷雨静谷沁蓉谷雪华谷佳润谷雪菲谷紫华谷姗洁谷佩蓉谷海菡谷婕舞谷雪瑜谷雪萍谷曼碧谷雪语谷彩鸣谷欣润谷卿华谷雪绮谷若华谷欣凝谷曼舞谷敏华谷曼华谷梅华谷雪菡谷佳霎谷曼菲谷曼绮谷佳凝谷觅翠谷敏梦谷珠华谷婕碧谷曼萍谷雪菱谷婕华谷觅凤谷曼瑜谷雪慧谷海葵谷雪卉谷梅霄谷梅慧谷梅漫谷盼柳谷香春谷红芊谷佩欣谷沐欣谷明佳谷佳佩谷红姿谷美春谷海霄谷秋玫谷双萍谷旋漫谷雨欣谷玫盈谷红芍谷盈姿谷盈芍谷红柏谷曼婵谷彩慕谷馥菡谷海莹谷佩佳谷沐姗谷紫漫谷曼玉谷雪巧谷佳沁谷若霄谷曼漫谷盼兰谷曼慕谷海玉谷盈思谷曼卉谷蕊鸣谷彦盈谷姿盈谷姗佩谷盈盈谷欣沁谷香思谷沐佩谷蕊华谷香柏谷曼霄谷若漫谷佳明谷紫霄谷曼慧谷姿香谷雪霄谷秋盈谷春香谷旋慕谷佩明谷曼萱谷敏萱谷紫慕谷柔玫谷雪萱谷雨佳谷儿雨谷红佩谷思雨谷雨盈谷春沁谷佩思谷柔明谷青香谷盈姗谷姓历史名人：谷庸：明代有名的好官吏。

谷士恒：吴县人，清朝时期著名的画家，钮枢弟子，他的特长是画仕女，他所画的仕女衣袖飘飘，栩栩如生。他的弟弟谷士芳画的仕女也如他的哥哥一样，很有名气。

谷倚：唐代太原主薄。魏郡人，著名的文学家，他的文章和诗词很著名。在当时与富嘉谟、吴少微一起被称为北京三杰，盛极一时。

谷那律：唐代弘文馆学士谷那律，昌乐人。博览全书，尤其精通经学，诗当时学问最深的经学家和学者，有九经书库的美称

谷姓聚集地： 迁徙分布

谷姓的望族居住在上谷（即今天的河北保定、易州、宣化一带）。

堂号

恩威堂：汉朝谷郎官大中大夫。交南这个地方发生叛乱，谷郎于是率军征讨，恩威并用，取得了很好的效果，很快平息了这场叛乱。于是谷郎被拜为九真太守（在今天的安南河内一带）。

1、出自嬴姓

与赵、秦同一个源流。他们都是黄帝的后裔，传至舜的时候，被赐姓为嬴。嬴氏的后代有叫非子的，被周王封于秦谷，后来成为秦国和谷国，秦为公爵，谷是伯爵。

春秋时谷国的后代开始以谷为氏。谷国后被楚国吞灭，其王族后裔子孙及国民中多以国名为姓氏者，称谷氏，世代相传至今。

2、出自植物名称

出自古代农耕氏族部落，属于以农作物名称为氏。古代有一些部落，农业相对比较发达，他们以能种出优质的谷子为骄傲，古代将谷子称为粱，所以善于种植“粱”的氏族首领就用“谷”命氏，其后裔子孙遂称谷氏，后省文简化为单字姓谷氏，世代相传至今。

3、出自地名

出自古代谷梁城，居住地先民以地名为氏。古代有个古博陵郡，在郡中有个谷梁城(今河北安平)，居住在那里的人遂以地名命姓，称谷梁氏。在古代，“谷”是“谷”的繁体字，同音通用，故又称谷梁氏。

4、出自蒙古族

属于文化上汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族沈谷氏，亦称彻穆衮氏、沈佳氏、申佳氏，源出金国时期女真山只昆部族，以姓为氏。

5、出自满族

属于文化上汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

满族喀尔库氏，源出金国时期女真夹谷氏部族，满语拼音为Karku Hala，世居乌喇(今吉林永吉)，所改汉字姓多为谷氏。

-谷姓

一、姓氏源流

昌（Chāng）姓源出有三：

1、出自有熊氏，为黄帝的嫡系胤胄，始祖昌意之后，以祖字为氏。据《风俗通》、《史记·五帝纪》等所载，黄帝娶妻嫘祖（公元前2839年，黄帝廿九年，嫘祖于若水生昌意）。黄帝七十七年令昌意降居四川若水，娶蜀山氏女昌仆为妻，生子颛顼。后昌意携全家北迁至中原，建昌意城（今河南省乐西北），其子颛顼后为部落首领，建都帝丘（今河南省濮阳），为高阳氏。高阳氏支子以祖父昌意之字命姓，遂成昌姓。

2、出自妊姓，为黄帝二十五子十二胞族之后中有昌氏。据《通志·氏族略》所载，相传黄帝有25个儿子，为4母所生，分化成12个胞族，分别姓姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、妊、僖、缳、依，昌氏是妊氏的后代，子孙沿袭至今。

3、出自黄帝有臣名昌寓，其后世子孙以昌为姓。

得姓始祖：昌意。据《风俗通》上说，昌姓，是黄帝子昌意的后代。又据《史记·黄帝纪》记载，昌意是黄帝的正妃嫘祖所生的儿子，后来娶蜀山氏之女为妻，就生了颛顼帝高阳氏，成为继承黄帝领导中华民族的古帝王之一。颛顼的母亲，也就是昌意所娶的那位蜀山氏之女，据《史记·五帝纪》的记载，也是以昌为姓，叫做昌仆，又名为女妪。关于她孕育那位了不起的上古民族领袖颛顼。据《河图》上有一段颛顼出生时，产生天瑞记载。从此处可以看出，昌意和昌仆的确有其人，也为我国昌姓的出处，提供了最有力的历史证明。另外《姓氏考略》上提供了昌氏的另一个出处。书中认为妊姓的后代中也有昌氏，其望出汝南、东海。分自妊姓的昌氏人家，后来主要繁衍于河南的汝南和山东与江苏交界的东海一带。不过，根据《万姓统谱》的记载，我国的昌姓要数岭南最多，岭南就是现在的两广地带。望族居汝南郡（今河南省汝南县东南）。故昌氏后人奉昌意为昌姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

（缺）昌姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。昌姓是女娲汤娥的后裔，汤娥又称嫦娥，嫦与昌古时为同音通用字，嫦娥与常仪为同族人，生有十二月部族，简称“月族”，即“女族”。日族称王为“炎帝”；月族称王为“黄帝”。汤娥是以女子称王，因而称“姬皇”，其后裔男子称王者为“黄帝”，因月族奉月为母，后来有月族男子为王，于是改为奉月为父，所以在其后裔中，称母亲为“阿爸”；称父亲为“阿玛”。也就是称月亮为父亲；称太阳为母亲．但月族的太阳，是第二个太阳，所以，次日称“昌”，居地为“晋”，即“亚日”，以区别真正的太阳炎帝，因此昌姓出自黄帝族。《史记》曰：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下，其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水，昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳。”昌姓被蜀山氏继承，世与黄帝族联姻，因此昌姓是上古门阀，其居地称“晋阳”，“晋陵”，“晋城”。昌姓起源十分古老，一般有二种说法：一、黄帝有二十五子，为四母所生，黄帝把他们分成十二个胞族，赐给他们十二个姓。昌姓是妊姓的后代。二、黄帝的一个儿子名叫“昌意”（为嫘祖所生），他的子孙后代遂以他名字中的“昌”为姓。当今湖北省仙桃市、潜江市、武汉市、黄石市、孝昌县；河南省信阳、登封市、伊川县、洛阳市；安徽六安市、巢湖市、金寨县；山东省平度市；重庆市、成都市；江西省吉安市、新余市、萍乡市、南昌市；湖南益阳、桃江县；江苏省南通市、辽宁省、浙江省、陕西省城古县、宁夏回族自治区、内蒙古；台湾省、海南省等地都有昌姓人家居住。昌姓后来多居于河南，并且在汝南郡，东海郡发展，逐渐形成望族，世称汝南望（汉高帝置郡，在今天河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区），东海望（秦时置郡，治所在郯，今山东郯城北）。

三、历史名人

昌意：昌氏得姓始祖，为黄帝二十五子中的其中一位，为嫘祖所生，其后代以昌为姓。

昌仆：又名昌妪上古时人，颛顼之母。《史记·五帝纪》载：“昌意娶蜀山氏女曰昌仆，生高阳。”见《河图》。

昌容：相传为殷商王女，修道於常山，扶危济贫食蓬萦根二百馀年，颜如二十许。能致紫草鬻与染工，得钱以与贫病者。

昌豨：三国魏徐州太守。“曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成” 见。案胡三省通鉴注曰：“昌霸，昌豨也”。胡氏谓昌霸即昌豨，良确。

昌永：字禹功，宋状元，南宋泾县人。靖康年间（公元1126--1127）金人侵犯京城，他率太学诸生守义不屈，朝廷嘉其节，补进义校尉。绍兴年间以特奏第一，累迁太常寺丞。（泾县在安徽省东南部，青弋江流域。特产“宣纸”。）

昌海：明代高僧，山西省太原许氏子，隐崛围山，刺血书五大部经一百一十三卷，永乐诏选赴京，篡修《大藏经》。

昌义之：（？-523）南朝梁历阳乌江人。仕齐为冯翊戍主。从萧衍（武帝）起兵，每战必捷。梁武帝天监初，迁北徐州刺史，镇钟离。四年，梁魏大战，义之率军拔魏梁城。六年，率三千人守钟离，拒魏军数十万。及梁授军至，大破魏军。率轻兵追至洛口而还。以功进号军师将军，迁南兖州刺史。不知书，性宽厚，为将能得人死力。官终护军将军。卒谥烈。

昌元庆：讳少九郎。嘉定（1208年）戊辰五月初六生，身长有武略，大元兵变，佥百长保障乡里，人称为安民公，屋後建百长亭，亭前起乡社书院，文文山先生为记，后遭国难，帅宗族四十余人，丛义兵，护宋驾，奔福广，宋亡，遂死於海。

昌友谅：明代迁沔始祖（湖北省仙桃昌姓始迁祖）。诰授奉政大夫，明初由江西吉安府卢陵县淳化乡德政里七十八都川溪社宦游楚北车住口横沟转迁沔北五业潭鸡头湖南河岭因家焉。妣谷氏，生子孟远。

昌应会：明代莆田人嘉靖年间官汉川知县，县多水患，应会轻徭缓赋，斩尽盗贼，因得罪权贵被调往外地，百姓立生祠来纪念他。

昌文贵：先一日，左副指挥韩成，元帅宋贵、陈兆先战没。兆先者，埜先从子，既被擒，太祖以其兵备宿卫。感帝大度，效死力，至是战死。韩成子观至都督，别有传。越四日，辛卯，复大战，副元帅昌文贵、左元帅李信、王胜、刘义死。

四、郡望堂号

1、郡望

汝南郡：汉汝南郡治上蔡（今河南省上蔡西北）。东晋治悬瓠城，即今汝南。隋唐汝南郡即蔡州（曾名豫州）。今河南省上蔡县西南。

东海郡：有二处：一处秦时置郡，在今山东省郯城一带；另一处相当于今江苏省东海县以东、淮河以北地区。

2、堂号

双芝堂：湖北省仙桃堂号来历：“永公者，（昌永）宋靖康时，金人内犯，永守义不屈。宋祖特赐状元，后迁太常寺丞。其时祠内产芝二根，此后世以双芝名其堂者也。”

茂荫堂：江西省萍乡、湖南醴陵、贵州广顺堂号。

高勋堂：出自南梁昌义之的典故。

敦伦堂：安徽省六安市。

汝南堂：湖南省桃江、益阳，湖北省江夏等地。

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昌姓宗祠通用对联

〖昌姓宗祠四言通用联〗

望出东海；

源自轩辕。

——佚名撰昌姓宗祠通用联

全联典指昌姓的源流和郡望。

系承昌意；

源起汝南。

——佚名撰昌姓宗祠通用联

同上。

系传帝子；

民立生祠。

——佚名撰昌姓宗祠通用联

上联典指昌氏来源于黄帝的儿子昌意。相传他住在若水，娶蜀山氏女，生颛顼。下联典指明代莆田人昌应会，嘉靖年间官汉川知县，轻徭缓赋，因得罪权贵被调往外地，百姓立生祠来纪念他。

高僧许子；

名将义之。

——佚名撰昌姓宗祠通用联

上联典出明代高僧昌海，太原许氏子，隐崛围山，刺血书五大部经一百一十三卷，永乐诏选赴京，篡修大藏经。下联五代梁名将昌义之，乌江人。曾官北徐州刺史，指挥三千将士御敌于城，敌死者高与城平。城固，封为护军将军。

景仆德远；

义之功高。

——佚名撰昌姓宗祠通用联

上联典出上古时人，颛顼之母昌仆。《帝王世纪》作昌仆，《路史》作昌嫫。《史记五帝纪》载：“昌意娶蜀山氏女曰昌仆，生高阳。”注：帝颛顼高阳氏，黄帝之孙，昌意之子，母曰昌仆，亦谓之子枢。下联典指五代梁名将昌义之，乌江人，曾官北徐州刺史。

道有一容；

僧传五经。

——佚名撰昌姓宗祠通用联

上联典指古代仙人昌容，自称商纣之女，即常山道人。《列仙传》载：“是容者，常山道人也。自称殷王子，食蓬蒿根，见者二百余年，而颜色如二十许人。” 下联典指明代高僧昌海，太原许氏子，隐崛围山。

汝南发秀；

帝胄增华。

——佚名撰昌姓宗祠通用联

上联典指宋代名人昌永的事典。下联典指五代梁名将昌义之，乌江人，曾官北徐州刺史。

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〖昌姓宗祠六言通用联〗

状元扬名翰苑；

女道施惠穷黎。

——佚名撰昌姓宗祠通用联

上联典出南宋泾县人昌永，字禹功，靖康年间金人侵犯京城，他率太学诸生守义不屈，被朝廷补为进义校尉。绍兴年间以特奏第一，官至太常寺丞。下联典指汉代女道昌容，自称是殷商王女，在常山修道，吃蓬根二百余年，面色却如二十来岁的样子。能致紫草，卖给染工，得钱送给孤寡贫病的百姓。此联另有版本下联的第五字“穷”为“群”字。

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〖昌姓宗祠七言通用联〗

经书百卷逢诏选；

勇士三千护金城。

——佚名撰昌姓宗祠通用联

上联典指明代高僧昌海，太原许氏子，隐崛围山，刺血书五大部经一百一十三卷，永乐诏选赴京，篡修《大藏经》。下联典指五代梁名将昌义之，乌江人。曾官北徐州刺史，指挥三千将士御敌于城，敌死者高与城平。城固，封为护军将军。

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于子姓，出自商朝高辛氏王族纣王之叔比干，属于以先祖名字为氏。比干是(太丁)之子，是第三十代商王帝乙的弟弟，第三十一代(末代)商王纣的叔叔。

二个渊源：源于古癸比部落，出自舜帝之妻癸比氏(癸北氏)

在史籍《山海经·海内北经》中有这样一段记载：“舜妻登比氏，生宵明、烛光，处河大泽，二女之灵能照此所方百里。一曰登北氏。”注：应为癸比氏(癸北氏)。就是说，帝舜的元妃娥皇无子；次妃女英生子二人：一个叫义均，一个叫季厘；三妃癸比氏生了两个女儿，一个叫宵明，一个叫烛光，生活在黄河溢漫的大泽边上，那两个女儿身有神光，灵照百里，可以照亮方圆百里之内，是为湘神。

第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时期的莒国国民，属于以先祖名字为氏。

据《姓纂》记载：春秋时期的莒国有犁比氏。

少典氏第十四代、黄帝轩辕氏第三代为少昊。西周初期，纣武王封少昊之后于祁邑，而置莒其后，兹舆徙于计，二世兹丕复归莒，至纪公乃复纪姓，传三十世而灭于楚国。其分衍姓氏有莒氏、万氏、莒子氏、舆期氏、兹丕氏、展舆氏、庶其氏、郊氏、捷氏、裂氏、犁比氏、林闾氏、渠丘氏、着丘氏、安丘氏、且于氏、务娄氏、无娄氏、菀羊氏，其以邑者有，林氏、挐氏。

其中的犁比氏族人中，有人省文简化为比氏、犁氏。

第四个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国君主楚顷王襄(熊横)，属于以先祖名字为氏。

少典氏第二十代、黄帝轩辕氏第九代季连，为芈姓，季连氏。其后裔繁衍至少典氏第六十七代、黄帝轩辕氏第五十六代孙楚顷王襄，名熊横，迁于陈邑，其后代分衍出诸多姓氏。

单姓有：

荆氏、楚氏、熊氏、附氏、穴氏、鬻氏、粥氏、郢氏、逞氏、能氏、叙氏、序氏、祖氏。其公族则有，成氏、启氏、斵氏、囊氏、贲氏、善氏、逯氏、禄氏、县氏、逮氏、审氏、侧氏、庇氏、次氏、连氏、莫氏、仵氏、昭氏、由氏、景氏、到氏、声氏、晏氏、即氏、闱氏、尹氏、后氏、竟氏、秉氏、宜氏、绎氏、酒氏、枝氏、乘氏、保氏、春氏、钧氏、阳氏、甲氏、环氏、卯氏、武氏、庄氏、霜氏、蜎氏、皋氏、举氏、擧氏、雪氏、紃氏、穿氏、称氏、仆氏、贵氏、严氏、征氏、庾氏、奋氏、贺氏、列氏、监氏、减氏、韵氏、屈氏、卒氏、度氏、翠氏、班氏、陈氏、张氏、李氏。

复姓有：

斵耆氏、斵乳氏、斵谷氏、斵强氏、斵缗氏、斵文氏、斵班氏、斵比氏、围龟氏、弥牟氏、若敖氏、叔敖氏、堵敖氏、郏敖氏、越椒氏、罢敌氏、上官氏、三闾氏、五相氏、五参氏、诸将氏、太宰氏、公建氏、良臣氏、左尹氏、右尹氏、申叔氏、申公氏、楚季氏、楚宗氏、巫臣氏、列宗氏、子南氏、子期氏、子庚氏、子西氏、子建氏、子午氏、子重氏、子季氏、子承氏、子千氏、子仪氏、子木氏、尹干氏、无钩氏、无圉氏、无宇氏、无庸氏、余推氏、涉其氏、庆父氏、襄老氏、王孙氏、成王氏、黑肱氏、舒坚氏、来缎氏、沉纤氏、邑由氏、利孙氏、白男氏、吉白氏、屈南氏、耆门氏、市南氏、伍参氏、婴齐氏、弃疾氏、枝如氏、伯比氏、师祁氏、熊率氏、熊相氏、倚相氏、辛廖氏、接舆氏、季融氏、仲雄氏、大心氏、蓝尹氏、厩尹氏、箴尹氏、乐尹氏、芋尹氏、陵尹氏、权尹氏、莠尹氏、清尹氏、郊尹氏、工尹氏、连尹氏、嚣尹氏。

其中的斵比氏、伯比氏族人中，有人省文简化为比氏、斵氏、伯氏。

注：斵，读音作zhuó(ㄓㄨㄛˊ)

第五个渊源：源于，属于汉化改姓为氏。

据《中国云南昭通地区概述》一书记载，比姓是姓氏之一，今云南昭通地区有比氏分布。

第六个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

蒙古族原姓比渣穆氏，汉化姓氏有比氏、穆氏、蔡氏。

二郡望堂号：

1郡望：

西河郡：古代该郡所指不一。春秋时期卫国西境沿黄河一带称西河，即今浚县、滑县等地。战国时期黄河在今安阳东，故安阳可称西河，据史籍《史记·仲尼弟子列传》记载：“子夏居西河教授”是也。魏国时期曾取秦国今陕西黄河沿岸地，置西河郡，则以晋陕间黄河为准，西岸为西河。西汉朝元朔四年(公元前125年)置郡，治所在平定(今内蒙古东胜)，其时辖地在今陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区，并拥有今内蒙古伊克昭盟东部及晋西等地。东汉朝时期移治到离石(今山西离石)。南北朝时期北魏的西河郡，其北部为羌胡所得，仅保有晋西一带地区，治所在兹氏，即在今山西省离石(今山西汾阳)。唐朝时期亦曾以汾州为西河郡。

南安郡：西汉时期置县，治所在狄道(今甘肃陇西)。东汉中平五年(公元188年)分汉阳郡再置郡，治所亦在狄道(今甘肃陇西渭水南岸)，其时辖地在甘肃陇西县东部及定西、武山县一带地区。南北朝时期的梁国天监年间(公元502～519年)亦置南安郡，其时辖地在今甘肃省西部各县，为全省三郡之一，辖兴、泉、漳三地。隋朝开皇九年(公元589年)改郡为县。

资料有待补充。

2堂号：

西河堂：比氏得姓始祖林坚，是殷商忠直之臣比干之子。比干被暴君纣王剖心杀死。比干正妃夫人陈氏怀孕逃往牧野(今河南淇县)生男名泉。周武王即位，旌表忠烈，徵其后嗣得泉，因泉生于长林山，故赐姓林，易名坚。考河南淇水，地处古黄河之西，世称西河，故郡望为西河。“西河堂”名源于此。

三历史名人：

比　干：（公元前1092～前1029年），子姓，沫邑人（今河南卫辉）。著名商朝末期忠臣。

比干生于殷帝乙丙子之七祀，为殷商贵族，商三大丁（文丁）之子，名干。其兄乙继位后，封干于比邑（今山东曲阜），称比干。

比干一生忠君爱国，倡导“民本清议，士志于道。”

比干幼年聪慧，勤奋好学，二十岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅侄儿帝辛。比干从政四十多年，主张减轻赋税徭股，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。

商朝末帝辛纣王暴虐荒*，横征暴敛，比干因此叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也。”遂至摘星楼强谏三日不去。

纣王问比干何以自恃，比干回答：“恃善行仁义所以自恃。”

纣王怒道：“吾闻圣人心有七窍，信有诸乎？”遂剖比干，视其心。比干因而惨死，终年六十三岁。

当时比干夫人妫氏甫孕三月，恐祸及，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名泉。

比干庙位于今河南省卫辉市顿房店乡比干庙村。比干为商纣王之叔，林氏宗祖。商朝末年，因不满纣王无道，被剖心残杀，葬于牧野（今河南卫辉）。比干庙占地四十四万平方米，规模宏伟壮观。每年的5月24日，世界各地的林氏、比氏、梅氏、荡氏、王氏、干氏等宗亲会，都要来此参加纪念比干诞辰的活动。

一、姓氏源流

夹谷（Jā gǔ 夹谷）姓：

1以国为姓，春秋有夹谷国，亡国后以国为姓。

2出自女真族，以部落名命姓。宋朝时，北方的女真族人，建立了金国，其中就有许多姓夹谷的人。金代女真人姓氏夹谷，汉字为“仝”即童或佟。金代夹谷姓中，有金世宗时名将夹谷清臣，胡里改路（大体上包括黑龙江省中下游及松花江下游广大地区）人，清臣的女儿是金朝宫中的昭仪。由于夹谷清臣是金朝胡里改路的贵戚，当地的一些部众也袭用夹谷姓。明代建州女其的努尔哈赤及其先人曾以佟为姓，并自称“爱新氏”，汉译为金。故当时的名家大族姓氏，也是姓氏的渊源之一。

得姓始祖：女真。据《姓氏考略》记载可知，这个复姓出于金代，女真加古部，后讹为夹谷。公元1115年，女真族完颜部领袖阿骨打称帝，国号金，年号收国，建都会宁（今黑龙江省阿城南）。公元1125年，灭辽，次年灭北宋。先后迁都燕京（今北京市）、开封。夹谷氏的得姓至今只有800多年的历史，是姓氏中历史最短的。夹谷氏后人奉女真为夹谷姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

（缺）历史上少数民族例如女真族有“加古”部落，一译作瓜尔佳氏，后来讹传为“夹谷”。而他们就以部落名称为姓氏。宋朝时，北方女真族立国为金，与当时的宋朝分庭抗礼。而金国中多有夹谷氏，所以夹谷氏名盛一时。现在上海，沈阳等地有人姓夹谷复姓。车姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。

三、历史名人

夹谷衡：本名阿里不，山东西路三土猛安益打把谋克人。金代大定进士，补东平府教授。调范阳簿，选充国史院编修官，改应奉翰林文字，颇受世宗赏识。承安时拜平章政事。

夹谷楫：金代赞皇簿。

夹谷谢奴：金太祖帐前的猛将，曾在大禹镇大败宋兵，官至昭议节度使。他的学问也很好，通女真、契丹及汉语言文字。太祖时，任左翼护卫。夹谷谢奴的儿子夹谷查剌，在出任德昌军节度使时，是位好官，治有勤绩，边境以安，道不拾遗，而且蕃部畏服。

夹谷胡剌：金朝伐宋名将，曾在山东大败宋军。

夹谷守中：金朝的著名忠臣，于夏兵攻巩州时，壮烈献身。

夹谷清臣：本名阿不沙，胡里改路桓笃人，姿状雄伟，善骑射，官至金朝的宰相。曾任山东横海军节度使，兼博州防御使，任陕西路统军使，兼京兆府事等。大定二十六年（1186年）改西京留守。作有《西京留守夹谷清神索》、《磻溪集》等诗，《金史·夹谷清臣》有传。真人居住关中多年，追求信奉理论和境界，正如真人自己所言：“心如山不动，气似海常潮。”“有动缘无动，无为即有为。”取得造诣，可以说探玄赜奥，道成德就，潜藏待时，弘扬道教。

夹谷山寿：元代元代崇安县尹。

夹谷之奇：字士常，由马纪岭撒曷水徙家于滕州。之奇少孤，舅杜氏携之至东平，因受业于康晔。授济宁教授，辟中书省掾。大兵南伐宋，授行省左右司都事。时行省官与中书权臣有隙，特遣使核其财用，而之奇职文书，亦被按问。张弘范率其属诣使者言：“夹谷都事素公清，若少有侵渔，弘范当与连坐。”会御史台立，擢之奇佥江南浙西道提刑按察司事，既而移佥江北淮东。至元十九年，召为吏部郎中，立陟降澄汰之法，著为令式。岁大旱，有司议平谷价，以遏腾涌之患。之奇言：“莫若省经费，辍土木之役，庶足召和气，弭灾变，而有丰稔之期。”二十一年，迁左赞善大夫。时裕宗为皇太子，每进见，必赐坐，顾遇甚优。权臣有欲以均输法益国赋者，虑提刑按察司挠其事，请令与转运司并为一职，诏集群臣议之。之奇言：“按察司者，控制诸路，发擿奸伏，责任匪轻。若使理财，则心劳事冗，将弥缝自救之不暇，又安能绳纠他人哉！并之弗便。”事遂寝。又与谕德李谦条具时政十事，上之皇太子：一曰正心，二曰睦亲，三曰崇俭，四曰几谏，五曰戢兵，六曰亲贤，七曰革敝，八曰尚文，九曰定律，十曰正名。会皇太子薨，除翰林直学士，改吏部侍郎，遂拜侍御史。二十五年，丁母忧，以吏部尚书起复，屡请终制，不许。次年卒。

夹谷吾里补：金代孛特本族节度。累立战功，封为芮国公，终年一百零五岁。

四、郡望堂号

1、郡望

抚城：抚城（金元明时期已无“郡”制）。金代的抚城即为抚州，治所相当于现在河北省张北县一带地区（今张家口市以北）。

2、堂号（缺）

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夹谷姓宗祠通用对联

〖夹谷姓宗祠五言通用联〗

才杰平章事；

寿星芮国公。

——佚名撰夹谷姓宗祠通用联

上联典指金代大定进士夹谷衡，官东平府教授，后调范阳主簿，颇受世宗赏识。世宗谓宰臣曰：“进士中才杰之士，盖迹难得，如夹谷衡，有用才也。”承安中拜平章政事。下联典指金代孛特本部族节度夹谷吾里补，暗土浑河人。累立战功，封芮国公。卒年一百有五岁。