你那个地方的鼎城还是武陵的 补充： 湖南衡山彭姓保公房辈分字行：祖宗培植厚，兰树立庭芳，立德通经学，诗书绪以长。本房辈分字行：光承选缔泽，代有士名扬，忠孝维国政，相传继永昌。濠头房：智勇仁为达，福从大德生，前卿共自远，继善必其诚。贺家仲房：友子大曰鼓，芳应均思成，世启家庐远，名扬祖宗荣。湘潭中路铺房：友子大曰鼓，芸应均思成，世应家庐远，名扬祖宗荣。杨子坪房：江右贻谋远，秋堂继起兴，后来宜萃芳，各位振而升。林子冲房：盛世明良会，忠臣起若云，衡湘金玉秀，积庆肇元勋。湖南湘潭彭氏字辈：思祖惟文太，宗兴伍百年，念征有杰士，述信继商贤。续修辈分字行：安福源流远，中湘世泽绵，诗书昌令绪，孝友绍家传。湖南益阳彭氏派语：海岳风云会，中原气象雄，星罗如翼轸，才敏咏霓虹，宦籍同江右，声香荐阁东。钟灵观后进，黼黻赞前勋。一查就知道了，这个不是很全面 追问： 家谱？上次老头子，就是祖父，到临县编了一次，不全面啊。 回答： 石门沿市、桐子溪彭氏元末自江西庐陵迁安乡，后迁石门。石门南圻彭氏清康熙时自常德迁此。澧县彭氏始迁祖仁森公，江西吉安府吉水县折桂乡彭陈里人，明永乐2年（1404）始迁湖南澧州石门县雪峰岩下彭家垣。三派昂公，自彭家垣迁澧州西乡车桐口，生七子，衍为七房 补充： 其余的就不知道了可能是写谱时没找到确切的依据吧

族谱，又称家谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。家谱是一种特殊的文献，是中华民族的三大文献（国史，地志，家谱）之一，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

族谱一般为姓氏支系宗族祠堂或长房长子长孙保管。

但感觉所问应是彭氏起源地

殷商时诸侯国大彭，即今天的江苏徐州铜山境内是彭姓的发源地，其后彭姓的繁衍播迁，均是出自此支。

　　一个美丽传说的地方

　　曾几何，朋友问起你的祖籍在哪里？也曾人云亦云，我们的根应该在山西洪洞县大槐树吧？因为我们这里的很多人家都流传大槐树的故事。今天我可以明确的告诉夏邑彭氏后人，我们的先人不是来自山西洪洞。

　　据彭尧论《乡老久塘公传》，彭嘉问《夏邑祖钦和先生久塘府君传》及《夏邑县志》，《夏邑彭氏家谱》介绍：彭氏夏邑始祖名悠久，号久塘， 明代弘治中由江西庐陵一路奔波，最后定居夏邑县北20里彭大楼，当时的彭大楼村有人家十余户，到来之初，这个小村落的名字叫罗楼。

　　《乡老久塘公传》：“上世祖先，刺史吉州，留家永丰沙溪，再传分徙各邑。”“公生庐陵74都冷水塘，其先分自水口。祖琢，父仲宽。。。。。。子二，伯名悠远，公居仲，在抱而父见背。母张氏，年二十四，忍死守节，模植两孤，以长以教，幸及成丈夫。母又四十四岁背。”

　　又据《夏邑祖钦和先生久塘府君传》，彭悠久年二十三岁，“忆太夫人言，生时有冠鹅升屋之祥，当南北所之，以大吾彭也。”遂负剑远游，先西行入楚，认为地薄人稀，不足以居，去之。后“经鄂渚，出武关而东，徒步于梁，宋之间。止步于夏邑司镇北五里，现彭大楼。夏邑彭楼，襟黄流而带芒阜，地脉雄厚，遂卜居之。”彭悠久慷慨豪爽，好为人排难解忧，广交县中豪杰之士，时有“望重乡里，德可移星，道堪忘俗”之誉。故后葬夏邑还乡村（夏邑县王宫楼村）

　　彭悠久孙枝繁衍，人才辈出。其长子彭中美，明嘉靖乙酉（一五二五年）举人；次子彭中孚，岁贡生，瑞金王府教授。

　　中美之子彭好古，明嘉靖丁酉（一五三七年）进士，知慕州，颇有政声。屠以钦《重修彭公祠碑记》赞之：“不立城府而亦不通关节，不修边幅而不轻许可，有古君子风。再为令尹，毫无染指，淡泊明志，犹然寒素。致于重教化，清廉政务，非寻常俗吏之可比者。”故后被追封为太常寺少卿。

　　彭好古育有八子，（就是现在夏邑彭氏后人所说的老八门）其中彭健吾进士，任洛阳县令；彭端吾特别知名，由进士任右通政。彭端吾子彭尧谕学识深厚，文采焕发，著有《沧州集》二十卷，《委邱集》二十卷，《西园公子集》二十卷，《诗余子词》四卷，《西园经济录》十卷，《出山诗文》四卷，《归田集》四卷，《经书口义》十卷，《庐山诗》十卷，《书版亲文》二十卷，《小几司令》二十卷等。此人著书之众，时下名声显赫，富甲一方的彭氏家族为其建造楼阁藏书，楼阁之庞大，连绵百米，闻名遐迩。自此村名由罗楼更名为：彭 大 楼！

　　彭端吾孙彭舜龄（彭尧泰子）进士，清文林郎，曾任浙江嘉兴，山东登州府推官。彭舜龄子彭溶任贵州都匀知府，政绩卓然；彭舜龄孙（彭溶子）彭家屏康熙丁酉年（一七一七年）举人，辛丑（一七二一年）进士，官至湖南安家史，顺天府尹及江西，云南，江苏布政司，为清王朝正二品官，职位显赫。后告老还乡，定居夏邑。虽官不在任，但仍为夏邑及永成百姓除霸安良。乾隆二十三年（一七五八年）因为文字狱被乾隆赐自尽死，当时此案轰动全国，直到民国初在彭氏家族一再申诉下，才得以昭雪，蒙冤达158年。彭家屏为藏书大家，遗著有《左传经世钞》，《栗山世祀世系考》等。

　　以上可以看出，自第一代先祖彭悠久定居夏邑彭大楼以来，彭氏后代人才辈出，有家风，政声，在夏邑县古城堪称名门望族！

　　彭悠久自赣庐陵来豫夏邑定居后，已传二十余世，辈次排序，有序不紊，排行字句为：“悠，中，古，吾；尧，舜，禹，汤；文，武，孔，孟；玺，儒，道，统；世，衍，新，传；修，齐，诚，正；裕，後，光，前；治，平，和，善；德，高，智，远；天，人，合，一；大，同，实，现。

你应该先说清楚你家的祖籍地，以及你家对祖上有怎样的历史传说，这样才有线索帮你找。现在你什么都不说，就说姓彭，那真是很难说。因为满族取彭姓的也不在少数。只能碰运气瞎猜。

如果你家是辽宁葫芦岛围屏乡新立屯的满族彭姓，沈阳兴隆堡镇古车营的满族彭姓，辽阳灯塔柳河乡的满族彭姓，或者是北京怀柔汤河乡的满族彭姓，那么都是一家，老姓为董鄂氏。

董鄂氏祖籍长白山五道沟，明朝中期迁居于董鄂河，也就是今天辽宁省宽甸县以北，始祖名叫“克尔克启”，相传他与明末建州名酋王秃棠是族亲。克尔克启生一子名“额勒吉”曾是建州董鄂部部长。额勒吉生有五子，长子“图穆珠录”继任董鄂部长，四子就是后金名臣“何和礼”，图穆珠录死后何和礼继任部长。1588年董鄂部因马市不通而与明朝廷决裂，年仅27岁的何和礼率部投奔努尔哈赤。努尔哈赤封何和礼为一等昂邦章京，并招为额父将长女东果格格嫁给他，天聪年间被编入满洲镶黄旗。何和礼长子“赫索图”又娶了努尔哈赤之子代善的女儿，封三等助国公。赫索图生三子何尔本、哲尔本、苏布底均世袭一等伯。哲尔本生一子“古尔阁图”1650年被顺治帝封为三等助国公，古尔阁图有汉名即“彭春”，后来他因雅克萨之战立战功被康熙帝加封太子太保，出任蒙古正红旗副都统。

彭春病逝于康熙38年，即1699年，康熙帝特发唁函以示哀悼。董鄂家族的后人为纪念他而专门将彭字作为家族汉姓之一。

葫芦岛围屏乡新立屯一支是董鄂家族第8代，彭春的侄孙辈后人，隶属内务府满洲镶黄旗。乾隆12年被派往当地担任运务督办。后世有的姓董，有的姓彭。散居于围屏乡新立屯、大寨乡兴旺屯等地。

沈阳兴隆堡镇古车营一支与葫芦岛围屏乡相同，大约也是在乾隆年间分出去的，转任于盛京内务府的，也属镶黄旗。

辽阳灯塔柳河乡的彭姓后人是彭春的直系后裔，雍正6年奉命从北京调驻辽阳，属正红旗。后世子孙散居八家子、张台子、黑山屯等地。有的姓董，有的姓彭，有的姓许。

北京怀柔汤河乡一支是彭春之弟彭连的后裔，清康熙年间调任驻防的。

《满族董鄂彭氏家谱》现有两份，一份在北京怀柔汤河乡，另一份在辽阳灯塔柳河乡。副本北京怀柔汤河乡一份现存中央民族大学图书馆，辽阳灯塔柳河乡现存辽宁省历史档案馆。

家谱泛字：纪智维国盈、德正大光明、兴玉传世广

问：

彭姓排辈献，庆，凡，祥后如何排？

答：

没见过彭姓排辈献，庆，凡，祥，所以不知道其后如何排。

“宗若端玉手元之水思希言公颜承宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬”是孔(孟、颜、曾)姓字辈排序。

A——孔姓字辈排序

…………

元朝孔氏第五十四代衍圣公孔思晦始用辈字，并定第五十五代字辈为“克”，第四十六～八十五代字辈：“宗若端玉手元之水思希言公颜承宏闻贞尚衍兴毓传继广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬”。

…………

B——彭姓字辈

湖北省

湖北彭场芦林湖述古堂彭氏字辈：“天长地久、文章华国，万代乾坤定、千秋事业兴，鸿图肇继起、俊烈昭前能，群才满玉堂、兰桂齐胜芳，明哲耀广宇、诗礼荣家邦”。 

…………

四川省

四川成都彭氏字辈：“仕文荣永茂时景兴国昌殷熙洪施德忠良振朝邦”。

…………

广东云浮鹏石彭氏字辈：“文士昌盛，世忠佐国，继祖应兆，永定元勋，启发广贤，振兴邦家，立志远大，光耀荣华”。

基益始祖：彭显，字宣义，贡生，元至顺元年庚午正月十五卯时生卒失考，葬白鹿铺大路南岸壬山丙向祥茔图有碑。子二：楚玉；楚石。元配：朱氏，生卒失始祖PB200610/26．湖南益阳《益阳三吾彭氏七修》12卷首末，民国32年， 木活字本 14册（本网站可提供光盘或复印），葬樊家山下手子山午向详茔图有碑。