宗祖文才 武必再显

舜尧政元 任永治世

应有忠德 秀兴通光

帝运泰舒 业建宏远

绍前赞绪 大道昭先

天性克祜 庆告万年

后为后辈先人所加

江湘慧铭 从汉齐今

育启后裔 敬奉读耕

鹏程勇耀 荣华福春

刘姓，以邑为氏，据专家考证，世界上刘姓人口在6000万以上，称得上是“遍地流（刘）”。按史书记载，有五处源起：

1、帝尧陶唐氏（伊祁氏、伊氏）之后，受封于刘（今河北省唐县），后裔因以为氏。裔孙刘累，能驯化龙，侍奉夏后，被夏朝第十三帝孔甲赐为御龙氏。此为祁姓之刘。

2、西周时，周成王封王季之子於刘邑（今河南省偃师县西南），子孙以邑为氏。此为姬姓之刘。

3、西汉初年，匈奴部族强盛，汉高祖刘邦采取和亲政策，以皇室宗女嫁给匈奴单於冒顿（音mo du墨读）为妻，冒顿姓挛 （音luan di銮低）。按匈奴习俗，贵者皆从母姓，所以挛 氏子孙皆姓刘。五胡乱华时汉国建立者刘渊就是匈奴贵族。

4、刘汉王朝曾赐项氏、娄氏为刘氏。

5、刘汉王朝共历四百二十六年之久，刘姓人口在西汉年间就有十多万，在全国五千多万总人口中占有相当的比例。当时就已经成了大姓。

从明末开始，闽、粤刘氏陆续有人移居台湾，后又有不少人到海外谋生。

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传某男女名:

传书、传乐、传庆、传祥、传军、传荷、传万、传芳、传雨、传恒、传云、传山、传芮、传凉、传发、传夫、传学、传琦、传芹、传浩、传辰、传森、传桂、传梓、传丽、传经、传国、传西、传东、传北、传南、传左、传右、传江、传可、传爱、传帅、传苗、传田、传柠、传卫、传兰、传作、传哲、传阳、传诺、传兵、传广、传春、传秋、传欣、传边、传则、传冷、传暖、传民、传兴、传枝、传刚、传林。

纪某男女名:

纪华、纪白、纪凉、纪卫、纪万、纪芳、纪夫、纪学、纪浩、纪芹、纪琦、纪芮、纪军、纪荷、纪则、纪经、纪国、纪恒、纪西、纪东、纪森、纪桂、纪北、纪南、纪左、纪右、纪兰、纪作、纪文、纪哲、纪苗、纪田、纪柠、纪阳、纪兵、纪诺、纪广、纪春、纪秋、纪可、纪爱、纪帅、纪山、纪云、纪雨、纪梓、纪丽、纪欣、纪庆、纪祥、纪江、纪边、纪冷、纪暖、纪超、纪枝、纪刚、纪明。

七十九世祖 刘 向（刘德次子），本名更生，字子政，

西汉沛人，约生于昭帝元凤四年甲辰（公元前77年），十二岁时任专为皇帝引御车的辇郎，二十岁时官任谏大夫。为人聪明好学，精通儒家和道家方术之学，又写得一手好文章，常被汉宣帝重用。后因所炼金术不灵验，被宣判死刑。不久被赦免复出，任郎中，给事黄门，升散骑、谏大夫、给事中。汉元帝时又被提升为散骑、宗正、给事中，成为当时辅政四位大臣之一。曾用阴阳灾异推论时政得失，并弹劾外戚，抨击宦官专权误国。前后两次入狱。免官数年。汉成帝即位，他更名刘向，复出任郎中，使领护三辅都水，升光禄大夫，官至中垒校尉。刘向为人随和，廉靖乐道，不争世俗，专心研思儒家经术，昼诵书传，夜观星宿，终于成为一代宗师。著有《激范五行传论》、《新序》、《说宛》、《烈女传》、《别录》及辞赋等数十篇，其中《别录》为我国目录学的奠基之作。刘向也因此被公认为中国目录学之祖。“燃藜天禄阁”的典故，就出自刘向在皇家图书馆一一天禄阁校书的故事。刘向的子孙后裔，便以“天禄”、“藜照”、“藜阁”等为堂号，自称藜阁刘氏，以纪念刘向这位杰出的显祖。哀帝建平元年乙卯（公元前6年）刘向去世，享寿七十一岁，葬于彭城九里山白云洞下，唐朝苏轼，清朝乾隆皇帝等许多名人都曾来刘向祠堂拜谒。刘向后裔世居彭城，分居丛亭里、绥舆里、安上里和丰县、沛县、吕县等处。子孙兴旺发达，并繁衍成今日刘姓中的重要分支——藜阁刘氏。生三子：1刘伋、2刘赐、3刘歆。

八十世祖 刘 伋（刘向长子），

生子：刘厚，（馀未详）。

八十一世祖 刘 厚（刘伋之子），

生子：刘节，（馀未详）

八十二世祖 刘 节（刘厚之子），

生子：刘昌，（馀未详）。

八十三世祖 刘 昌（刘节之子），

生子：刘浚，（馀未详）。

八十四世祖 刘 浚（刘昌之子），

生子：刘毅，（馀未详）。

八十五世祖 刘 毅（刘浚之子），

生子：刘震，（馀未详）。

八十六世祖 刘 震（刘毅之子），

生子：刘表，（馀未详）。

八十七世祖 刘 表（刘震之子），字景升，妣蔡氏，

东汉末山阳高平人，生于东汉顺帝汉安元年壬午（公元142年），刘表身高八尺多，体形魁梧雄伟，外貌潇洒。年轻时在当地学者王畅门下求学，是王氏门下的优秀弟子。恒、灵之世，刘表多次大胆上书评议朝政得失，大力挟击宦官专权和社会黑暗腐败，成为东汉晚年全国著名的政治评论家——天下大名士。当时，他和同乡范滂、张俭等八位名士被反对宦官集团的进步人士尊称为“八俊”、“八顾”或“八及”，与张隐同人号称“八交”，与范滂等八人合称“八友”。他和这些名士们互相标榜气节，激励斗志，成为当时颇具号召力和影响力的风云人物。但刘表也因此被列入“党人”的黑名单，受到宦官集团的打击迫害。汉献帝初平元年庚午（公元190年），刘表被封为荆州刺史，得当地豪族支持，据今湖北、湖南地方，后又受封为镇南将军、荆州牧、成武侯，刘表不参与混战，爱民养士，从容自保。建安十三年戊子（公元208年），曹操挥军南下，试图平定江南，刘表割据近二十年的荆州首当其冲，这年八月，在曹操大军尚未到达之前．正在为降曹还是抗曹犹豫不决的刘表，突然背发毒疮，不治而死。享寿六十七岁。刘表的儿子见于记载的有三个。生三子：1刘琦、2刘琮、3刘修。

刘氏家谱字辈：国、泰、玉、明，初、孔、白、梦，正、宗、德、仪，永、春，启、元，士、英、子、宁，林、考、岳、恩，生、秉、礼、义，仕、名、朝、庭，克、米、尔、祖，万、世、永、盛。

安徽庐江·刘氏族谱不分卷（民国）；何振沣修民国十五年（1926年）石印本一册人民大学安徽宣城·凤洲何氏宗谱十二卷（清）何茂春何培增纂修清同治六年（1867年）木活字本十册安徽博；

刘氏家谱字辈中《祖训》篇有“五不欺”之说：居家不欺亲，仕不欺君，仰不欺天，俯不欺人，幽不欺鬼神。并且谆谆告诫族人：“终身行之者，其在此乎！”“无一刻不殚其心力，无一处不竭其精诚”。《崧里何氏宗谱》在《传家训铭》里对族中男性作出了“五不容失一”的家规，首要一条是孝敬父母，纪念先人“不得有稍差”。

《球山义门何氏宗谱》中有“百行孝为先”的说法。庐江堂《何氏族谱》规定了对“忤逆不孝”之子孙实行惩戒的条款：鸟尚反哺，羊犹跪乳，“对亲有岔戾之容，唐突之语，即为忤遂。该房长自应以家法责治。”诸如忠君爱国，敦亲睦族，扶危济困，体恤贫弱，关心孤寡等忠孝仁义思想都是何姓人的共识和共同遵守的行为准则，这些内容在何氏族谱中比比皆是。

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