秦朝名将蒙恬大受启发，利用兔尾制作毛笔，经过多次试验、改良，总结出制笔的108道工序，才有了后来被称为文房四宝之一的毛笔。

秦朝名将蒙恬

清明节期间，南充蒙氏宗亲祭祖仪式在嘉陵区大兴乡碑垭口村蒙家山举行，顺庆、高坪、西充、南部以及重庆、遂宁、攀枝花等地200余名蒙氏宗亲围在一座古墓前，向先祖鞠躬。

南充蒙氏从何地、何时迁来已无从考证，但有证据显示，南充蒙氏很可能是秦朝名将蒙恬的后裔。蒙氏最早在秦末汉初就入川了，另有一部分蒙氏是在清朝康熙年间‘湖广填四川’来的。嘉陵区地方志办公室相关负责人介绍。

顺庆、嘉陵、高坪、西充、南部等地如今均有蒙氏定居，而顺庆区金台镇当是南充境内蒙氏聚居人数最多的地方。老家在金台镇蒙承宫村的蒙彪介绍，金台镇素有毛笔之乡的美誉，当地人制作毛笔需经过108道工序，到上世纪80年代初，该镇仍有数百人制作毛笔，集市上建有好几个笔市。当地蒙氏普遍认为，蒙恬发明了毛笔，蒙氏祖上把制笔的工艺带到了金台。

据传，公元前223年，秦朝名将蒙恬带兵在外作战，为了让秦王能及时了解战况，蒙恬定期写战报上奏秦王，但当时所用的书写工具书写速度很慢。一天，蒙恬打了几只野兔回营，一只兔子的尾巴拖在地上，血水在地上拖出弯弯曲曲的痕迹。蒙恬大受启发，利用兔尾制作毛笔，经过多次试验、改良，总结出制笔的108道工序，才有了后来被称为文房四宝之一的毛笔。

金台制笔工艺是否为蒙恬后人所授，已没有真凭实据。蒙彪介绍，但在金台镇的蒙承宫村、土地垭村，至今约有90%以上的村民姓蒙。60多年前，蒙承宫村建有蒙氏家庙，家庙神龛上和嘉陵区大兴乡蒙家大院的神龛上一样，写着造笔启文人，辅秦称大将的楹联。蒙氏后裔认为，神龛上供奉的祖先当是秦朝名将蒙恬。

尽管在历史上多名人，但尽管他们天纵奇才，却不能一个人像神那般，能覆雨翻云，滚动历史的风起云涌，而是需要众多的人协助，始皇帝也是如此。他身边帮助的人许多，拥有名的法家代表人张仪，有很多英勇善战的将领，比如我们所熟知的赵括，当然也少不了他身边最着名的一个家族的助推，那便是章邯和蒙毅。

章邯和蒙毅按年少的时候就和在秦始皇的身旁。那时候的荆轲果然还是秦朝的君主，反而是才从燕国归来的反质子，是一个还面临有小弟成峤争地位的少爷政，乃至都不是秦朝的皇太子，随时都有困境，但是一直有蒙氏兄弟陪在身边。

章邯要在军事方面十分有天赋，而且他自己也十分勤奋，自身自小都通读兵法，志向成为自己爷爷和父亲那样的人。那时候的秦朝正在进行企业兼并六国的战争，因此这有很多机会上战场。在秦朝一统天下时，他因为战功非凡，被拜为将军，并且后来还被始皇帝委派辅助秦三世。

蒙氏一族

章邯和蒙毅即然姓蒙，那肯定是源于蒙氏家族了。亲子早教一族的发家要先从蒙骜开始的，其实就是蒙氏兄弟的爷爷。她是齐国人，但是那时候七国争夺持续，各个国家都是在开足马力劲稳步发展，想要在保护自己的与此同时企业兼并别国，得到土地和人口数量，秦朝做为被其他六国排斥的我国就更是如此了。

因此秦朝各代的君主就开始全力招揽人才，无论出生，无论国藉，只需才华横溢，尽可能前去，而蒙骜便是此刻赶到的秦朝。而且在秦孝公阶段，就推行商鞅变法，推行战功制，因此蒙骜为秦朝战斗，一路依靠战功变成秦朝将军。

在后面的情况下，蒙骜甚至一度被拜为上将，要记住那时候的秦朝仅有二位上将，就连着名的秦将王翦都不是上将，因此蒙骜为秦朝做出的贡献显而易见。都觉得有其父必有其子，蒙骜这般强大，他的儿子蒙武当然也不会差。

据历史时间相关知识记述，蒙武于公元前224年，追随主帅赵括进攻燕国，击杀了楚将项燕，还在公元前223年，再度跟赵括进攻出国留学，随后生擒楚文王，到此，燕国亡国。尽管蒙武在蒙家大伙中，知名度相对较小，可是整体实力却许多。而他的儿子章邯和蒙毅也是在历史上出名的大将。特别是章邯，消灭了赵国，后来又进攻匈奴人，因此被称作“中华民族第一勇士”。从他们的经历中，就可以看出亲子早教一族在秦朝的地位非常高，全是凭着自己的勤奋获得的。

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1出自以山名、来源于高阳氏、为他姓所改。

2出自以山名：官名为氏。

3周朝的时期，有官职名为东蒙主，职责是管理、主持祭祀蒙山。

4这位官吏的后代也世世代代居住在蒙山，并且以山名为姓，形成蒙姓。

5来源于高阳氏：以地名为姓。

6夏朝建立以后，颛顼的后代被封在蒙双（有说法为双蒙），他的后代于是将封地的名作为姓氏，成为蒙姓和双姓。

7为他姓所改：有一支蒙姓改自东蒙氏。

8元朝时有复姓蒙古氏，后来其子孙逐渐以单姓“蒙”为氏。

9南诏国姓蒙，居于蒙舍州，其后进入中原，定居于安定（今甘肃省定西一带）。

10姓名：姓名是由姓和名组成。

11人的姓一般是自己的部族确定的，名字是人类为区分个体，给每个人特定的名称符号，是通过语言文字信息区别人群个体差异的标志。

12由于有了姓名，人类才能正常有序地交往，因此每个人都有一个属于自己的姓名。

13姓名是在语言产生以后才出现的。

14各个民族对确定人的姓名都有很多习惯。

15这种习惯受到历史、社会、民族等很多文化因素的制约，一个人的姓名通常都有一定的含义。

蒙

佚名

历史来源

1、出自以山名、官名为氏。周朝的时期，有官职名为东蒙主，职责是管理、主持祭祀蒙山。这位官吏的后代也世世代代居住在蒙山，并且以山名为姓，形成蒙姓。

2、来源于高阳氏，以地名为姓。夏朝建立以后，颛顼的后代被封在蒙双（有说法为双蒙），他的后代于是将封地的名作为姓氏，成为蒙姓和双姓。

3、为他姓所改：

①有一支蒙姓改自东蒙氏。

②元朝时有复姓蒙古氏，后来其子孙逐渐以单姓“蒙”为氏。

③南诏国姓蒙，居于蒙舍州，其后进入中原，定居于安定（今甘肃省定西一带）。

蒙姓始祖：蒙双。蒙姓中国人是黄帝的直系后裔，许多姓氏古籍都有详尽的记载。根据《路氏疏传记》是所说，蒙姓是高阳帝的后代，高阳氏距今大约有4500年的历史，他是黄帝轩辕氏的嫡孙，秦时有将军蒙骜。而《姓氏考略》上说，高阳氏的后代被封蒙双，有蒙氏，双氏。蒙氏是先秦时期赫赫有名的家族。望族居于安定郡，即现在的甘肃省固原县。蒙氏后人奉蒙双为蒙姓的始祖。

家族名人

蒙觳：春秋时期楚国大夫。春秋时期，楚国复国以后，楚昭王决定重新治理国家，壮大楚国的势力。但发现楚国以前的一切典章制度都没有了，这时楚国大夫蒙谷又为楚王制定了一整套新的典章制度献给楚王，使楚国的治理有了新的标准。

蒙恬：秦朝著名将领。他的祖先为齐国人，自从他的祖父开始，他的家庭就世代为秦朝的名将。他的主要功绩是抗击匈奴。秦国统一六国以后，他率兵30万人击退了匈奴，收复了河南地区，并且奉命修筑长城，长达万余里。在他守卫边疆的数余年，匈奴都不敢进犯。他同时还是毛笔的发明者，他用枯木作为笔管，鹿毛为柱，羊毛作为被。这种笔又叫做“苍毫”。

蒙毅：秦朝上卿，在朝廷中势力很大，经常作为皇帝的参谋，其他将臣都不能和他相比。典故“上国掌谋，无愧名卿显职；中山得颖，永为文士宝珍”中的“上国掌谋，无愧名卿显职”指的是蒙毅。

蒙古纲：女真进士，金代右副元帅，咸平府猛安人。本名和罗噶，原作胡里纲，金咸平（开原）路人。承安五年进士。累官东平府事、拜右副元帅、权参知政事、行尚书剩贞祜四年，益都张林侵东平，蒙古纲派遣行枢密院事王廷玉讨擒之。后改靖难军节度使，行省邳州。纲为人御下严信，赏罚必当。后来发生兵变，其为经略使禄格所杀。

蒙得恩：太平天国的将领。广西平南人。贫苦农民出身，早年参加拜上帝会，后来跟随太平天国参加了金田起义，曾任御林侍卫、殿右二指挥。咸丰三年定都天京以后又任春官又正丞相，总理女营事务。后来升职为正掌率，得到洪秀全的宠信。咸丰十一年五月病死。终年55岁。

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蒙　觳：(生卒年待考)，楚郭人。著名春秋时期楚国大夫。

春秋时期，楚国复国以后，楚昭王决定重新治理国家，壮大楚国的势力，但他马上就发现，楚国以前的一切典章制度都在战乱中毁没了。

这时，大夫蒙觳又制定了一整套新的典章制度，献给为楚昭王，使楚国的治理重新有了标准。

蒙　骜：(公元？～前240年待考)，齐国人。著名战国末期秦国将领、军事家。

秦昭襄王时自齐入秦。

秦庄襄王元年(公元前249年)，蒙骜为秦将，率师伐韩，夺取中原要地成皋、荥阳，置三川郡。

秦庄襄王二年(公元前248年)，攻赵榆次、新城狼孟等地，取三十七城。

秦庄襄王三年(公元前247年)，攻魏国取高都汲邑又攻占赵重镇晋阳，合置太原郡。

秦王政三年(公元前244年)，领兵攻韩，取十二城。蒙骜率军东向攻魏。屡败魏兵，被魏公子信陵君率联军击败，取有诡等两邑。

秦王政五年(公元前242年)，秦闻魏公子死，使蒙骜攻魏，取长平等三十城，置东郡，使秦国土与齐相接，对韩、魏形成三面包围之势。因屡立战功，官至上卿。

秦王政七年(赵悼襄王六年，公元前240年)，秦长安君及大将军蒙骜率军十万攻赵，赵将庞锾领军十万御之，斩杀秦军大半，射杀蒙骜。赵国顿时国威大震。

蒙　武：(生卒年待考)，蒙骜之子；祖居齐国，秦国人。著名战国末期秦国将领。

蒙武出身于名将世家，其家族原本齐国人，其父蒙骜在秦昭襄王时来到秦国，成为秦国的著名将领。相对而言，蒙武的名声较小，记载不多，但也是秦国当时的重要将领之一，曾北上远击匈奴和修筑长城，在秦始皇中后期成为秦朝当时最重要的将领。为秦朝的建章立下赫赫战功。

秦王政二十三年(公元前224年)，蒙武作为裨将军和王翦带兵六十万进攻楚国，击破楚军主力于蕲，楚国大将项燕于此役战死。

秦王政二十四年(公元前223年)，蒙武又和王翦带兵进击楚国，再次击破楚军，虏末代楚王负刍，灭亡了楚国。原属楚国的土地被划堆为三个郡。

蒙　恬：(公元前？～前210年)，蒙骜之孙；祖居齐国，秦国人。著名秦朝将领。

父亲蒙武，为秦国名将。蒙恬是毛笔的发明者，他用枯木作为笔管，鹿毛为柱，兔毛作为被，研制出了流传千古的毛笔，这种毛笔又叫做“苍毫”。

蒙恬小时候就很喜欢学习法律，曾担任过审理案件的文书官。

秦始皇二十六年(公元前221年)，他被秦始皇封为将军，后来因为破齐立功升任内史(京城最高行政长官)，弟弟蒙毅也做到了上卿。兄弟二人很受秦始皇的器重。

秦国统一了六国之后，匈奴乘机南下，占据了河南一带地区(今内蒙古伊克昭盟一带的河套地区)。秦始皇遂命蒙恬将三十万众，北逐匈奴，击退匈奴七百余里，屯兵上郡(今陕西榆林)，收复了河南地(今内蒙古河套地区)，并且因河为塞，临河筑四十四县城，迁谪戍居住。

蒙恬吸取战国时期据险防御的经验，从榆中(今甘肃榆中)沿黄河至阴山构筑城塞，连接起原燕、赵、秦等国的五千余里旧长城，并修筑北起九原(今内蒙古包头)、南至云阳(今陕西淳化)的直道，构成了秦朝北方漫长的防御线。长城西起临洮，东迄辽东，逶迤万余里。直道自九原抵云阳，全长一千八百里，后因修筑难修，未完工。但这些措施对防止匈奴的侵扰发挥了重大的作用。蒙恬驻兵上郡十余年，威震匈奴。匈奴慑于蒙恬兵威，不敢进犯。其弟蒙毅也位至上卿，常居宫中参与谋议。在将相大臣中，蒙氏兄弟与秦始皇关系最为亲近。

秦始皇三十四年(公元前213年)，始皇帝长子扶苏因谏说坑儒一事，被贬至上郡，监蒙恬军。

秦始皇三十七年(公元前210年)，秦始皇出巡途中病死，赵高和李斯联合制造假诏书，命扶苏和蒙恬自尽。扶苏不辩真假，自杀身亡。而蒙恬不愿自尽，请求向胡亥申诉。赵高派的使者则将他囚禁起来。

蒙恬被囚禁之后，赵高曾经想放了他，但又担心蒙恬兄弟卷土重来，在胡亥面前他无法专权，所以就在胡亥面前诬陷蒙恬弟弟蒙毅曾经在秦始皇面前说胡亥的坏话。胡亥听信了赵高的谗言，将蒙毅杀死，然后又派人去杀蒙恬。蒙恬再次请求使者给他申诉的机会，但使者没有答应，蒙恬只好含恨服毒自尽。

蒙　毅：(公元前？～前210年待考)，蒙恬之弟。著名秦朝上卿。

蒙恬先世为齐国人。其祖父蒙骜自齐入秦，历仕秦昭王、秦庄襄王、秦嬴政三朝，南伐东讨，屡立战功，于秦王嬴政七年(公元前240年)去世。其父蒙武亦为大将，在秦统一战争中建立了功勋。蒙武有子蒙恬、蒙毅。

蒙毅在朝廷中势力很大，经常作为皇帝的参谋，其他将臣都不能和他相比。典故“上国掌谋，无愧名卿显职；中山得颖，永为文士宝珍”中的“上国掌谋，无愧名卿显职”指的是蒙毅。

秦始皇二十六年(公元前221年)，蒙恬被封为大将军，率军攻伐齐国，因破齐有功，被拜为内史(秦朝京城咸阳的最高行政长官)，其弟蒙毅也位至上卿。蒙氏兄弟深得秦始皇的尊宠，蒙恬担任外事，蒙毅常为内谋，当时号称“忠信”，其他诸将都不敢与他们争宠。

秦始皇三十七年(公元前210年)冬，秦始皇游会稽途中患病，派身边的蒙毅去祭祀山川祈福，不久秦始皇在沙丘病死，死讯被封锁。中车府令赵高这时得宠于公子胡亥，他想立公子胡亥，于是就同丞相李斯、胡亥暗中谋划政变，立胡亥为太子。

因早先赵高犯法，蒙毅曾受命公正执法，处置过赵高，后虽然因秦始皇恩宠，对赵高从轻发落了，但此事引起赵高对蒙氏兄弟的怨恨。

胡亥即位，便遣使者以捏造的罪名赐公子扶苏、蒙恬死。扶苏自杀，蒙恬内心疑虑，请求复诉。使者把蒙恬交给了官吏，派李斯舍人来代替蒙恬掌兵，囚禁蒙恬于阳周(今陕西正宁永正乡)。

胡亥杀死扶苏后，便想释放蒙恬。但赵高深恐蒙氏再次贵宠用事，对己不利，执意要消灭蒙氏。便散布在立太子问题上，蒙毅曾在始皇面前毁谤胡亥，胡亥于是又囚禁了蒙毅。子婴力谏，认为不可杀蒙氏兄弟。胡亥不听，先诛杀了蒙毅，之后又派人前往阳周去杀蒙恬。

蒙古纲：(公元？～1216年待考)，女真族，本名和罗噶，原作胡里纲；咸平府猛安人(今辽宁开原)。著名金朝右副元帅。

进士，金承安五年(公元1200年)进士。累官东平府事、拜右副元帅、权参知政事、行尚书省。

金贞佑四年(公元1216年)，益都张林侵东平，蒙古纲派遣行枢密院事王廷玉讨擒之。后改靖难军节度使，行省邳州。纲为人御下严信，赏罚必当。

后来发生兵变，蒙古纲为经略使禄格所杀。

蒙得恩：(公元1806～1861年)，本名蒙上升，因上犯上帝讳，改名蒙得天，复因天字崇隆无比，又改名蒙得恩；广西平南大朋花王水马铃村人。著名太平天国将领、重臣。

蒙得恩祖父有三担稻种的田地(本书按：一百六十亩左右)，近十头耕牛，所收稻谷达六万余斤，是个很富裕的农家。到他父亲辈兄弟三人分了家以后，吸鸦片成瘾，到死时家产基本上都败光了。

蒙得恩同胞兄弟四人，他最大，因为人口多，农闲时只得兼做一些小本生意，挑货郎担过村串户，以帮补生活。

清道光三十年(公元1850年)农历2月，蒙得恩加入拜上帝会，后来跟随洪秀全参加了著名的金田起义，曾任御林侍卫、殿右二指挥。

清咸丰三年(公元1853年)，太平天国定都天京(今江苏南京)以后，蒙得恩又任春官又任正丞相，总理女营事务。后来升职为正掌率，得到洪秀全的宠信。

在太平天国历史上，蒙得恩算不上什么大角色。但有一点与众不同，那就是他与教主洪秀全的亲密关系。金田起事之初，蒙得恩即为洪秀全身边的御林侍卫，相类于现今的贴身警卫员。从广西一路打到金陵，他几无战功可言，但天朝甫立，他就成为洪秀全的大管家。而且，洪秀全在金龙殿大内深居简出，不轻易召见群臣，可蒙得恩却是极少数能入内面见天王、出外又联络文武的人之一。

在洪杨内讧、石达开出走之后的清咸丰七年(公元1857年)农历10月，蒙得恩被洪秀全委以重任，升官至正掌率，总理朝政，做了太平天国的第二把手。

蒙得恩升官，当上天朝的二把手，就是他对天王洪秀全最贴心、最忠心、最听话的丰厚回报。也正是他在洪杨内讧中的出色表演，既充当洪秀全的智囊和参谋，上传下达、秘密串联，剪除了杨党势力，稳固了天王的龙椅，使自己在内讧之后迅速跃升为重臣。

太平天国定都南京初期，洪秀全曾下令不许属下夫妻团聚合居，实行了男女隔离的男营、女营管理制度。如有违反，即“犯天条”，以“奸*”罪处斩，即使是高级将领也一样治罪。如与蒙得恩官阶一样，但功劳大得多的陈宗扬，就因夫妻同宿而双双被砍头。镇国侯卢贤拔与妻子团聚两天，被人揭发，虽有杨秀清力保，仍被革爵治罪。然而，蒙得恩这个女营主管，却近水楼台先得月，犯下“多起奸*”的杀头之罪，可洪秀全却法外施恩，不但不予追究，反而因此而中止了男女隔离政策，还让蒙得恩等几个近宠高官在女营中大肆选娶美女多人为妻妾。蒙得恩得洪秀全之大恩，在太平天国无有出其右者。

清咸丰十一年(公元1861年)农历5月，蒙得恩在天京病逝，大约就是纵欲过度所至，终年五十五岁。

后世的著名学者梁启超评论蒙得恩其人其事时说：“吾民族数千年生息于专制空气之下，苟欲进取，必以诈伪；苟欲自全，必以卑屈。最富于此两种性质之人，即在社会上占最优胜之位置也。”

蒙文通：(公元1894～1968年)，四川盐亭人。著名历史学家、上古史专家。

蒙文通在中国思想史研究上也有专长，师承欧阳竟无，在佛学上也有精深的见地。

他有别于徐中舒自学成材，蒙文通的教育是在国学大师的精心指教下进行的。蒙文通五岁入私塾，1906年又随其伯父入四川高等学堂分设中学，五年后被选人当时国学最高学府四川存古学堂。

四川存古学堂是赵启霖仿张之洞在湖北创办国家机构而设，对人选学生要求极高，大多要求为举人，贡生及新式学堂中顶尖人才，而其旨在“保存国学，尊重蜀贤”。蒙文通进入学堂后，仍“两耳不闻天下事，一心只读经史书”，时刻钻研于国学之中，且不拘于大师们平时所言，课余自行购置大量书籍，广涉经、史、子、集，对四库全书也开始涉及，早年广博的知识使蒙文通在后来治经、史、佛中都能显示出深厚的根基。

蒙文通治佛学，参与了发源于中国二十年代初期的今古文的大论战。

1918年蒙文通从四川存古学堂毕业后，返回家乡盐亭以办私塾为生，继续在破庙里从事经史研究，长达三年之久。五四运动以后，中国掀起一场新兴的文化革命。以鲁迅、陈独秀等为代表的新文化干将与吴宓、章士钊等学衡派发生激烈论战。在这场莫衷一是的争论中蒙文通难以取舍，便辞去重庆府联中和重庆省立二女子师范学校的职务，“游学于吴越之间，访学于各大经史家门下，与章太炎论古今之流变，与欧阳竟无论佛典之影响”。在长期的游学过程中，蒙文通仍难以在二者之间取舍却悟及佛学在中国思想中的深层的潜意识影响，蒙文通便停留在欧阳竟无所办的“支那内学院”内，潜心研究佛学，从1923年到1927年，长达四年之久。此期，蒙文通与汤用彤、能十力、吕澄等朝夕相处，互相争论，虽各论不一，相异甚大，甚至针锋相对者亦有之，但这对蒙文通佛学研究益发登堂入室有极为重要的作用。

在长期的“闲话”与“争辩”中，蒙文通得以旁及各学派立论的根基及其论证的过程，从而使自己的体系益发精密、严整，以致在佛学研究上当时少有人能及。欧阳竟无由此而寄希望于蒙文通，希望他继承衣钵专研佛学。“改好刻竣（《中庸传》），先寄此。此惟我弟能知，个中人谈其事，欲其速达也……全恃观行，一丝九鼎；继续大难，德孤邻寡，亦可悲矣！”“孔学，聊发其端，大事无量，甚望我弟继志述事。”蒙文通离开“支那内学院”后，欧阳竟无己又常致函问讯，希望“共剪西窗烛、共作刻入谈”，“奈何经年不遗我一字！”

不负欧阳竟无重望，蒙文通在佛学研究上相继取得重大突破。欧阳竟无看完他所撰的《中国禅学考》、《唯识新觉罗》后，大喜过望，竟又重阅一遍，时而愤笔于原稿之间，时而挥墨于稿纸之上。之后，蒙文通所撰两篇皆被刊于院刊《内学》创刊号上，紧接于欧阳竟无的《佛法》、《心学》二文之后。

在经史文学上，蒙文通早在四川存古学堂便显示出深厚的根基。蒙文通于1914年所著的《孔氏古文说》，笔触深入旧史与六经的根基，由此辨其差别进而解开以后学者在二者上争论的症结。蒙文通独特的见地深得其师廖平的赞誉：‘文通文如桶底脱。佩服！佩服！后来必成大家。”之后，蒙文通又相继撰述《近二十年汉学之平议》、《经学抉源》、《天问本身》、《周秦民族史》、《中国史学史》、《考古甄微》、《儒家政治思想之发展》、《墨学之流变及其原理》等专论。

有别于阳翰笙写历史剧《天国春秋》借古以讽今，蒙文通治学专务学问本身。他常笔触探幽，从其本源寻找立论的根基进而撰述历代的变迁过程，逐条分源各派进行深人剖析，辨其前后承接及延续，从而使时分不经意的思想、词条都归人相应的渊源。由此廖平称其为“如桶底脱”。对于经史，蒙文通一向视之为历史的经纬，二者与文学互相交叠共同组成历史的洪流。他的著述论证也常以经治史，以史注经二者相互叠交，相互出人而辉映成趣。1968年蒙文通所著的《越史丛考》一书即详细引用一百三十余种古文献资料，有经有史，经史互证。文章从十二个角度探究越南的起源、发展、扩张、削弱的过程，论证谨严，资料详实，极具说服力。二十世纪八十年代初期，越南当局授意其国内学者著《越南古代史》，以期为侵略我国寻找舆论借口。1984年，中华书局即将蒙文通所著《越史丛考》资料整理出版，《越南古代史》一书产生的舆论效果由此而消失。

蒙文通所著、所讲魏晋南北朝及隋唐断代史为当时国内权威。汤用彤先生曾在1957年的中国科学院学部委员会上发言提及蒙文通的专长：“现在很多人知道蒙文通是个史学家，并且是个上古史学家，但很少有人知道蒙文通在中国思想史方面也有特长，因为研究中国思想史特别离不开经学和佛学。此外，他对唐宋思想史的发展也极有研究，特别注意了过去向未被人注意的那些思想家。”因此，当胡适不再延聘蒙文通时，钱穆曾言：“文通所任，乃魏晋南北朝及隋唐两代之断代史。余敢言以余所知，果文通离职，至少三年内，当物色不到一继任人选。”后来蒙文通离职北大，隋唐史一门先由陈寅恪先生担任。还未教一个月，其夫人就威胁说：“若不辞职北大，即不再过问其三餐。”隋唐史只得由各学者分授，学生甚为不满，胡适为此也大伤脑汁，却也拉下下学者的脸面到天津去延聘蒙文通，授课一事也只好敷衍了事。

文如其人，蒙文通生性刚直而不轻易苟同于人。他先后执教于重庆府联中、重庆第二女子师范学校、成都大学、中央大学、河南大学、北京大学、天津第一女子师范学校、四川大学、华西大学等校。任教期间，蒙文通不仅学术迥异于人，而且脾性也有刚气。1931年四川军阀为节省教育经费以挪至他用，强行将成都大学。成都师范大学、公立四川大学合并为国立四川大学。蒙文通愤而辞去职务以示抗议，后执教于河南开封；在河北女子师范校期间，日伪政府多次强“邀”其撰写类似《越史丛考》之类的政治学术文章，并以重金相诱。蒙文通虽一家七口，经济拮据，加之抗日战争爆发，家计日益困顿，仍对来者严辞相拒。后来举家迁往四川，执教于川大。而他对胡适的态度则近乎有几分“牛”气。在北大期间他竟一次也没有前往胡适家拜访，钱穆先生亦称“此亦稀有之事也”。这事弄得胡适十分难堪，胡适以至置北大隋唐史无人授课一事于不顾也不再续聘蒙文通，蒙文通也处之泰然，仍我行我素，后转至天津一女师，与徐锡予及其他人交往依然如故。

从河北女子师范大学转至四川大学后，蒙文通应郭有守之邀，出任四川省图书馆馆长。新中国成立伊始，蒙文通又兼任中国科学院历史研究员和学部委员。此期蒙文通犹喜撰述从未被人注意的思想家，辨其本源，考其流变，进而论其在历史中的影响，同期而地域、传说的注重较前期大为提高。在巴蜀史的研究中，蒙文通的研究也贯穿了他由经人史、经史兼治的学风。

1968年，蒙文通撰完《越史丛考》的初稿后便与世长逝享年七十四岁。

蒙继龙：(生卒年待考)，著名金属材料及热处理专家

华南理工大学机械学院研究生导师。

蒙桂珍：(公元1950～今)，女；广西柳州人。著名戒瘾医学专家。

毕业于中国人民解放军第一军医大学军医系，从事临床医疗工作二十四年，现任中国人民解放军海军广州疗养院院长，主任医师。

从事戒毒工作已多年，2000年撰写的《阿片类依赖的中医戒断述评》获北京第四届中国新世纪精华文集代表作研讨会一等奖；前后共发表医学论文二十余篇；获军队科技进步三等奖一项；先后承担军队科研课题两项。

蒙　默：(公元1926～今)，蒙文通之子；四川盐亭人。著名民族史学家。

曾任四川大学历史文化学院历史系教授，以西南民族史见长，现退休。

蒙　铎：(生卒年待考)，壮族；广西横县人。著名法律工作者。

1952年加入中国***。

历任青年团横县县委书记，广西壮族自治区人民检察院副处长，中共柳江县委副书记，柳州地委宣传部副部长。

现任柳州地区中级人民法院院长，广西壮族自治区高级人民法院副院长、院长。

蒙子军：(公元1939～今)，陕西泾阳人。著名当代书画家。

蒙子军擅长中国画。西安美术学院附中毕业。

1958年参军，曾任兰州军区政治部文艺创作室副主任、甘肃文联委员。

作品油画《小河涨水》，中国画《采风图》等。作品多次获军区一等奖，曾被毛泽东纪念馆、周恩来纪念馆、中国书法艺术博物馆等收藏，出版有《蒙子军书画》。专题片《蒙子军与鸡毫书法》。

蒙庆琨：（公元1940～今），笔名蒙叔；广西来宾人。著名当代作家。

1958年参加工作，1961年广西农垦干校学习，在国营农场先后任过会计、事务长、统计、生产队长，执会计职称，退休前在广西红河实业总公司工作。

自1993年始以推出短篇诗歌、小说为主，其中《雄鹰》、《脸黑》收藏于中国当代作家代表作陈列馆，获收藏、获奖两证书；《思想上的长城》、《新人倍出》、《老翁又重阳》展藏于中华当代文学艺术作品展藏馆，获展藏、获奖两证书；《崖石》在“今日中国当代文化艺术创作大联展”中获“佳作奖”；《游子之心》在“新作家杯全国文学大奖赛”中获“新作家奖”；《“双休日”的谢阿姨》、《家乡的那条小路》提交给人民日报培训中心等单位在北京联合召开的会议上，先后获评“二等奖”，《家乡的那条小路》后被陈列馆收藏；《家乡的那条小河》在陈列馆等单位举办的“99赤壁文字笔会”上获评“二等奖”。其他作品还有十数篇首获其他奖和数十篇首在报刊发表外分别收入《97中国诗文选萃》、《星光灿烂》等多部诗历、专集和丛书。

2000年3月被《世纪风》丛书编委会评定为“百名文字世纪之星”。

名录已收入《中国当代文学艺术人才传略》、《中国文字艺术家与文房四宝专家传集》、《科学中国人·中国专家人才库》、《中国文艺家辞典》、《世界优秀人才大典》、《世界华人文学艺术界名人录》、《世界华人风云人物传记》并获发“世界华人风云人物荣誉证书”等多部辞书。近年，数十次被邀参加各种文学会议，个人整理“专集”，但因经济困难而无力自费出版。

曾先后受聘中国当代作家代表作陈列馆等多家单位、报刊创作员、特约创作员、作家、记者、特约记者、编辑、特约编辑。

蒙　耀：（公元1953～今），壮族，广西百色那被人。著名地方电力工作者。

那被县水电局局长兼县电业公司经理工程师。他在超负荷工作情况下能勤勤恳恳全心全意为人民服务，坚持党的四项基本原则，勇于开拓进取，带领广大干部职工努力拼搏，使县电业公司由原来的五类企业晋升为四类企业，成为全县唯一的电力骨干企业。该企业现拥有固定资产四千三百万元，效益也不断提高，供电量逐年增加，1997率达3595万kwh比1996年同期增加645％；回收电费四百七十八万元，比1996年增收1614％；上交税金七十七万两千元，比1996年增加三百二十五万元，利润为一百零二万元，线报率从1996年的123％下降到1997的1104％。单位的第三产业也形成了。

1997年电业公司党支部被评为县先进单位、支持环卫工作先进单位、广西实施“纲要”先进单位，被国家体委授予全国群众体育先进单位被自治区精神文明建设委员会列为全区“文明窗口”示范点先进单位；他本人也被评为地方电力生产管理先进工作者、百色地区优秀***员、全民健身计划纲要先进工作者、“百名优秀***员”和积极支持工会工作的党政领导。

蒙汉民：（公元1955～今），著名热动力工程师

1974～1985年从事热动力技术工作；1986～1988年参加北京自修大学进修工经学毕业；1988年毕业后继续从事热工技术工作至今；1997年研制出972266720专利项目，1999年2月被国家授予专利。

经过多年的潜心研究，反复实践，终于研制出一种双向免冲洗高清晰度锅炉水位计，填补了国内空白，其发明已于1999年2月获国家专利，本实用新型涉及一种双向免冲洗高清晰度锅炉水位计，它是由法兰、套头、中间连接套以及连接管组成，中间连接套与上下套头号、中间连接管、法兰、套头号固定连接构成一整体，其特征是中间连接套纵向开设的观察通槽孔，在上下套头号与中间连接套的中心孔内安装有透视液流管，透视液流管由磁头号内的空心内芯挤压密封环紧固，使其形成循环结构，具有双向可以反装，长期连续清晰度高的特点。

该技术产品可广泛用于05T-1000/h55℃的蒸发量的蒸汽锅炉，它正确地监视锅炉运行中的水位，显示确保锅炉安全地运行，这实现民族科技产业化作出更大的贡献。

蒙美刚：（公元1957～今），壮族；广西靖西人。著名地方公安干警。

西林县公安局政工科科长三级警督。他1979年参加工作，先后在广西靖西县联合师范任教师，在西林县文化局文化馆任副馆长、馆长等职。1991年调入公安局工作后，历任西林县公安局八达派出所民警、局办公室副主任、政工科副科长、科长等职。其绘画作品曾在全国画展大赛中获过大奖。两次被评为西林县公安局先进工作者；1998年5月5日为表彰他在1997年度政工工作中的突出贡献，百色地区公安局为其荣记三等功一次。

蒙朝安是蒙氏的祖先，是唐朝时的太慰！关于他的记载要慢慢查，唐史、网络，特别是他的祖籍所在地的地方志书或者是有关学术刊物等，总之蒙姓后人研究的时间和深度不到位，只要功夫深，一定能查清有一定官位的祖先的历史 。《文登姓氏》

蒙姓是一个古老的中华姓氏，最早可以追溯到上古时期，颛顼的后裔老童被赐封于蒙山到双八之间的地区，于是子孙就以蒙或者双为姓。其次就是源自巫姓氏族，清朝的巫罗俊后裔因犯避祸而改蒙姓，再就是有小部分蒙姓族人是由少数民族改姓而来的。

蒙姓起源和来历 1 源自颛顼

在上古时期，黄帝是著名部落的首领，他的孙子就是颛顼，等到夏朝的时候，为了纪念先贤的功劳，于是皇帝就将颛顼的后代老童赐封于蒙双城地区，也就是蒙山到双八之间的城市，于是子孙后裔就逐渐以“蒙双氏”为姓，最终分化出蒙姓和双姓，并且传承至今。

并且当时蒙山还设有“东蒙主”官职，这些官吏主要是负责举办蒙山的祭祀事务，而这些官吏的后代也有部分以“蒙山氏”或者“东蒙氏”为姓，最终演化为东姓或者蒙姓，有的还演化出了“东山氏”或者“山姓”等。

2 源自明朝巫氏家族

蒙姓还有很大一部分源自巫姓氏族，比如在明洪武年间，就有巫禧族派迁到了江西省安远县，据说是因为巫罗俊当上兴宁户房吏后犯了罪才逃到了这里，当时他们害怕被发现，于是巫氏兄弟“巫发”、“巫成”以及“巫新”就分开自立门户，并且最终改姓，生下儿子“巫万承”的时候，就改为了蒙姓。

3 源自少数民族改姓

蒙姓与赵姓起源和来历一样，其中也包含了不少族人是源自少数民族改姓而来，比如在唐朝时期的蒙舍族，蒙舍龙为了避祸迁到了蒙舍诏，也就是今天的云南巍山，后来在洱海一带发展出几个很大的夷族部落，叫做“六诏”，而蒙舍族当时就在南部，所以被称为南诏，而这一政权覆灭之后，子孙都迁到了今天的广西，并且以故国大蒙国为姓，最终形成了蒙姓。