辽宁凤城满族正黄旗王姓有两大家族，一家是佛满洲完颜氏， 还有一家是陈汉军王氏。 这两个家族都姓王，也都有在正黄旗的。 如今他们各支的家谱排字也很乱，所以目前还不易判断你究竟属于哪个家族。

不过你别着急，我可以帮你打听，但须要一些时间。你能否把QQ之类的****告诉我？等我打听到以后也好告诉你。

我家吉林舒兰的也姓王 满族 王姓以前的满姓是完颜在清朝被并入镶黄旗 满语完颜就是王的意思 也就是金朝时的皇姓 后来清朝张树云提议不能存在两个同民族皇姓 把完颜的颜去掉 也有去掉完的再后来又把这些该姓为王或汪

　　王姓家谱

　　王姓家谱介绍

　　修谱

　　南北朝时就兴起了谱牒之学，但大量的古代姓氏族谱已经亡佚。今天藏于全国各地图书馆以及个人手中的王姓家谱族谱，绝大部分为近代以后重修和续修的，因此，这些家谱族谱应归于近现代文献中。

　　家谱的内容

　　现存的王姓家谱、族谱中，基本上都是一宗一族、一房一支所修的，属于私修谱牒。私修谱牒盛行于宋代。至清代以后的家谱族谱中，基本都是私家修撰的天下。

　　王姓家谱文献目录

　　《东沙王氏支谱·家规》

　　《三槐堂王氏族谱》

　　《绮山东沙王氏支谱》

　　《义乌南陵王氏宗谱》

　　《润州王氏族谱》

　　《凤林王氏宗谱》

　　《赣榆王氏家谱》 江苏赣榆县金山乡保存

　　《王氏族谱》 四川珙县下罗乡五星村保存 清王廷麟等主修 光绪四年刊印

　　《王氏家谱》 河北青县陈嘴乡吴辛庄保存 写本。

　　《王谢世家》 明天启二年刊刻的30卷现 美国

　　《王氏通谱》 清光绪二十年槐政堂 活字本 日本

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　　王姓字辈

　　《义乌南陵王氏宗谱》规定的字辈：

　　十六世到三十五世：宣振常充，仁义礼让，文行忠信，善积庆远，学勤业隆。

　　三十六世到七十六世：晋萃理贯通，乾坤道圆净。爱竹风节高，植槐枝秀挺。芝兰生庭阶，裘图争辉映。地久并天长，似续斯与并。

　　《润州王氏族谱》中议定的族人必须遵守的排行字为：

　　洪勋振立，世德克昌，绍承先志，永锡嘉祥。

　　《凤林王氏宗谱》咸丰年间定的排行字是：

　　创业凤林，勋绩立敬，存诚著贤声。

　　同治年间修的宗谱排行字为：

　　文章华国妥先灵，忠孝世家启后人。

　　光绪年间修的宗谱排行为：

　　乌邑发祥绵世泽，凤林创业振家声。

王满洲民族最早使用的汉字姓，老姓包括：完颜氏、伊喇氏、王佳氏、以及加入满洲民族的王氏（汉族）等。

旗籍问题：以上诸姓，满洲各旗都有。

http://hibaiducom/36%CB%EA%B5%C4%C4%C7%B6%FB%B7%F2/blog/category/%CA%CF%D7%E5%B9%FE%C0%AD/index/0 这个里面，对各旗所属的姓氏，有着比较全的统计。

双城县的满族人口主要是来自北京、盛京(沈阳)、吉林等地的旗人。嘉庆二十年(1815年)双城堡建治后移来1000名旗丁垦地建屯， 按4丁4牛之数核算成屯。 双城镇为中屯，是协领衙门所在地。正东50里、正西50里处各建一屯， 为左、右二屯，设佐领署。

最先建的陈营子8个旗屯，非常整齐地分布在城(双城镇)的东西两侧。东侧从北向南依次为陈镶黄旗、陈正白旗，陈镶白旗、陈正蓝旗4个旗屯，西侧从北往南依次是陈正黄，陈正红、陈镶红、陈镶蓝4个旗屯。这里所说的旗屯是屯落群，每个旗屯由5个屯落组成，头屯居中，二屯、三屯、四屯、五屯分别在头屯的西北、西南，东南、东北四角。屯与屯之间相距4里半，呈梅花形状。此后，陆续营建的新营子8个旗屯则不如陈营子规整。

嘉庆二十五年(1820年)富俊又调盛京、吉林等地的2000名间散旗丁来双城。为了安置这些移民，在双城堡建立了120个旗营子。

先建的8个旗的陈营子，头屯安置50户，二、三、四，五屯各安置24户。"京旗"安置在陈营子内。

是时来双城的旗人(满族人)，达3000名。为了加强管理，又增设了官兵，并筑大小封堆(土堆，每华里一个。大封堆是拉林与双城堡区域界限；小封堆为满、汉区域的界限)。

双城县的满族同胞还有相当的数量。全县满族人口为127772人，占总人口的19．2％，是黑龙江省市、县中满族人口最多的县份。

满族人口散居全县的27个乡镇、居住比为集中的有幸福、乐群、同心、希勤、青岭联兴，农丰等乡镇。

二、双城县锡伯族简介

双城县是在黑龙江省锡伯族主要聚居地之一。清光绪三十三年(1907年)。双城县锡伯族为495户，3896人。1982年，双城县锡伯族仅为597人。人口锐减的原因有三；一是他迁，二是误报其他民族，三是大部分锡伯族人不知自己的族源、族属、族系而混迹于满族人口之中，这是一个主要的原因。1985年，全县有锡伯族1870户，7317人。他们的先祖于清嘉庆年间由辽宁的复县、金县、岫岩、风城等地迁至双城堡试垦屯田。

王姓是汉族大姓。满清一朝满族改为汉姓的时候，都有其渊源，但恰恰 没有 王姓 入关后，满洲兴起了家谱之风，由于其征服民族的优势，有清一代普通满族的家谱是非常完整的。真正的满族，绝大部分家谱是完整的，这从民族工作中征集的家谱也可以看出来。

传说满族姓王的都是王族之后，为金代女真皇室后裔。不过终满清一代，王姓满族没有任何名人记录。史载明末辽宁有姓王的女真人，为完颜氏后人，金国王族后裔，曾担任明朝在辽宁的武官，是防守努尔哈赤的明朝将领，后被建州女真人袭杀。而姓王的完颜后人，遗留的后代都在中原，并非旗人。

满清入关的完颜氏和中原姓王的完颜氏，也许在遥远的宋金时期同源。但满清时期已经没有关系了。这支完颜的汉姓为“完”和“颜”。就是这一支完颜旗人后人，清代中期，曾经“回屯”东北。这一支人是带着他们的旗下奴去的。

凡是现在老家东北满族姓王的，要么是现代通婚的后裔。

要么是汉八旗后裔附会的假满族。

或者干脆是当年成立自治县是划拉得汉人。

或者是曾经是旗下奴。

或是汉族抬旗， 或是赐满姓，后改回汉姓。但这种现象，祖籍东北的非常稀少。

如果姓王，族上满族历史有超过5代，但族上又没有满族名人，就要去看看母系历史上通婚对象都有谁，如果说不清楚。这个，这个，令族可能当年不幸被满洲人掳掠为奴。请注意，母系的通婚对象非常重要，当年汉八旗的汉丁在东北是不允许娶满女的。

补充：旗人世上最牛的汉八旗的旗人，就是辽宁省凤城的。他们是康熙年间打入旗籍的。康熙年回屯的满洲旗人抢占开荒的汉人土地，没有想到尾随他们而来闯关东的汉民剽悍，住：此汉民是流浪而来，非旗下汉人奴隶。双方大打出手，满人没有占到便宜，为了不损坏回屯大计，康熙把风城一带汉民全民入旗，给与汉八旗的地位。 呵呵 不过这部人在先进政府的民族政策趋使下，身份证上变成了满族，但实际上却是标准的汉族。

八旗汉军，即由原先生活在关内汉族地区的人口编入八旗，后来与满洲人长期融合，最后融入满族的一部分旗人。这样的过程主要分两个阶段。

第一阶段是在努尔哈赤时期投诚的明朝军，编入八旗，后来有很多编入满洲八旗，这部分人被称为“陈汉军”。比如吉林芒牛河的镶黄旗李氏家族，乌拉街弓通的张氏家族，大口前的杨氏家族，都是八旗陈汉军。

第二阶段是在皇太极以后，有的是投诚的明军，但更多是入关以后陆续招募的，就被称为“新汉军”。比如吉林昌邑的任氏家族，船厂的刘氏家族、桦皮厂的窦氏家族。都属于八旗新汉军。

吉林周围，包括九台、永吉、等地的“新汉军”主要是清乾隆和嘉庆两朝调集到这里的。

清乾隆年间平定西北回乱时将投诚的回回军编入八旗，调集到吉林驻防。最典型的是九台蜂蜜村的 沙氏家族，沙家祖上本是回民，祖籍陕西铜川，乾隆20年因教乱被附，投诚后被编入满洲正黄旗，派往吉林打牲乌拉衙门下主管皇家蜂厂。

清嘉庆年间嘉庆帝下令在吉林城南组建“鸟枪营”由北京周围调集八旗汉军充当。最典型一家就是昌邑的任氏家族，祖上本是河北河间人，顺治年间应朝廷招募加入八旗，从此融入满族。清清嘉庆9年奉命到吉林鸟枪营任职，属正蓝旗。后世子孙就住在吉林。

你家的情况可能也与以上两家类似。

你好！我是蒙古人！蒙古人以前用的都是蒙古语姓，不是现在那样的汉语姓的！因为满清国后期对蒙古人的镇压他们的蒙古语姓都该为现在的汉语姓了！比如说蒙古的《齐颜》姓改为《齐》， 有的用汉语写《奇颜》的改为奇 蒙古的《齐努思》也改为《齐》，这样的例子很多！还有汉族里也有姓齐的！也有蒙古的《包尔只斤》改为《包》或《王》，因为《包尔只斤》是成吉思汗的直接后系都是蒙古的王公 所以改为《王》，河南的蒙古人自己称为是忽必列的后代所以他们现在的姓为《王》，还有别的蒙古姓也改为《王》的，汉族里也有姓《王》的，所以你是蒙古族的哪个需要进一步考察才知到的！