姓曲的人死后为什么家谱上要写姓鞠

栏目:资讯发布:2023-11-16浏览:2收藏

姓曲的人死后为什么家谱上要写姓鞠,第1张

在西汉晚期鞠谭为避祸而弃鞠改麴,麴姓经历了九百多年的发展大约在唐朝晚期到南宋晚期又逐渐演变简写成曲。这就是在一些鞠姓和曲姓家庭中流传的“祖上为避祸而弃鞠改曲”、 “鞠曲一家” 和“死鞠活曲”的真正来源。而且我认为,这种简写只限于姓氏演化的简写,不包含字体简化的含义,因为“曲”字同样也是一个古老的汉字,麴和曲作为汉字在古代有着完全不同的含义,就象历史上的“曲阜”、“曲沃”当然不能写成“麴阜”和“ 麴沃”一样。

建议楼主 百度一下:鞠姓的起源分衍与迁徙

加了《冇》字将可能有问题的字词隔开——

陈姓辈分排名表

1辽冇宁冇省北冇镇满冇族正冇蓝冇旗陈氏(汉转满)

忠号景嘉代

自邦可永天

世文继国鸿

德广大占朝

明兴胜良久

祥兆吉庆有

金声智玉振

仁正恩承守

(陈德玉次子陈广明供)

2安冇徽怀冇宁陈氏家谱字辈:

根深枝自茂,本立福攸绵,廉孝辉先冇烈,诗书启后贤,雅冇儒崇善庆,俊秀守纯全,盛业传家裕,隆思待诏宣。

3安冇徽合冇肥陈姓陈氏家谱字辈:

义信复象假类,传冇宗惟孝友,华冇国在文冇章。

4安冇徽霍冇邱冇临冇淮陈氏家谱字辈:

仁冇义冇道冇德华,忠孝传家帮。

5湖冇南冇湘冇潭陈氏家谱字辈:

树本在德,作士维良,福应天锡,忠冇孝传芳,家声大掁,世代有光,先基克绍,长衍其祥。

6湖冇南冇沅冇江陈氏家谱字辈:

参赞国有人,朝正玉生春,绍述鸿先业,贤良耀楚珍。续修派语:守善家声古,贻谋祖泽长,功修惟孝友,显达本文冇章。

7湖冇南冇益冇阳冇义冇门陈氏家谱字辈:

大启公应洪,文冇明献高冇宗,辉冇煌光世泽,安定乐时雍。新派语:德义基原厚,贤能代永昌,传家敦孝友,相国作忠冇良。

8湖冇南冇浏冇阳陈氏家谱字辈:

千万仲富冇贵,朝汉友再成,国冇兴生应旺,永远乐清平。新派:国泰民安世,宗风惠泽长,光辉瞻耀远,道济庆明良,理学开名士,诗书振家纲,心传经训显,启裕代隆昌。

9浙冇江冇衢冇州冇义冇门陈氏家谱字辈:

原仲立世茂人天,继令履顺余泽先,云腾锦日如定保,凤舞龙飞祝万年。

10山冇东冇潍冇坊冇诸冇城陈氏家谱字辈

——山冇东冇诸冇城市马冇庄冇镇鞠冇家冇庄子村(本村二百多年无鞠姓),现叫诸冇城冇市贾冇悦冇镇鞠冇家冇庄子村。本次续谱人是陈明忠、字后斋和我村陈会堂的爷冇爷(清冇末武生)共同走访山冇东各地续谱,有潍冇坊大冇花冇岭陈姓名人支持,陈明忠于1958年去世,终年83岁左右无后冇人,和本人明字辈爷冇爷是叔冇伯冇兄冇弟,目前我是仁字辈男冇性冇老大,族谱于建冇国后破四冇旧时全部焚冇毁。

字辈:世玉德廷景,文冇明会家安;仁海永昌泰,忠元光济远

11云冇南冇九冇龙冇中冇岩冇脚冇背冇得冇来冇部陈氏家谱字辈:

国正天星顺、官冇清冇民自安、妻贤夫增福、子孝父心宽、永绍祖芳德、锦秀定乾冇坤、学高智冇慧大、恩冇泽万年春、文武家中聚、江冇山显荣冇华、俊杰建富冇贵、伟冇业再发冇达、念宗倍尊亲、笃志立宏勋、位禄爱兴冇邦、千秋典策馨

12山冇东冇东冇海陈氏家谱字辈:

希兴从正(希),淑建永同(淑),常立宗谱(常),统绪为贞(为),吉祥延祚(祥)。丰修咸亨(修),孝敬成训(成),自古友生(永),乃现祖泽(见),光发舜英(光)。云楚嘉绩(嘉),和曲令名(名),传来东海(传),五百年赢(百),朝代虽更(代)。万户悠清(万),奕世载德(世),予兆颂声(兆),其保昭穆(其),庶昌祖荣(昌)。

13浙冇江冇义冇乌冇市倍冇磊陈氏家谱字辈:

贤、良、雕(音)、逢、景、运、兴、献、文、冇章(结束)

14浙冇江冇省金冇华冇市浦冇江冇县白冇马冇镇清冇塘冇村陈氏家谱字辈

如、继、元、善、家、国

浙冇江鄞冇县茅冇山冇走冇马冇塘陈氏家谱字辈

开天冇文荣、祖烈愈隆、贤宗跃人

15江冇西冇上冇饶陈氏家谱字辈

旨方温润,光大正辉,文行忠冇信,礼冇义贤良,恭庆嘉祥,恒丰履泰,豫顺谦和,孝友树帮,学冇道冇同芳,绍万世,炳承家有,源远永思,崇祖继宗,培元植德,天锡其美,善寿汝康。

16江冇苏冇江冇都陈氏家谱字辈

恩、锡、万、福、世、寿、方、桂

17湖冇北冇汉冇阳陈氏家谱字辈

永国良振,必育英华, 荣昌祖顺,志礼益芳, 诗书佩泽,锡福增强, 遵仁安义,事业维长

18山冇东冇省陵冇县冇陈冇辇冇庄陈氏家谱字辈

德、文、兴、相、世、少、传、卿

19汉冇阳陈氏家谱字辈

克永光明,荣华迪吉,和冇平冇治冇世,忠冇厚传家

20重冇庆冇永冇川陈氏家谱字辈

天星经纶,人利礼至,文冇章报国,私(或诗、思)书传家,永远少树,世代光华

21山冇东冇省莘冇县张冇寨冇乡土冇陈冇村陈氏家谱字辈

王广西兴玉,计风连清怀,韶生时恒良,道远在明德

22江冇苏盐冇城郊冇区伍冇佑冇镇陈氏家谱字辈

采、如、锦、宏、国

23四冇川冇省永冇川冇县陈氏家谱字辈

天星经纶,人利茂知,文冇章报国,私冇书传家,永远绍树,世代光华。

24海冇南冇省琼冇海冇市陈氏家谱字辈

运、会、永、绍、辉

25江冇西冇省吉冇安冇府泰冇和冇县龙冇子冇口陈氏家谱字辈

秉懋邦家善庆长,翼为明听焕文冇章。虞夏殷周汉唐宋,六经世受绍其芳。

从来作述敦仁礼,万代声名启俊良。志据依游克念力,丕承祖德永光扬。

26湖冇北冇黄冇洲冇府麻冇城冇县孝冇感冇乡落叶沙子场郭家狮子岩几子湾陈氏家谱字辈

国、正、碧、加、大、元、庭、永、远、兴、文、天、耀、祖、德、官、冇清、冇民、自、安

27江冇苏冇东冇海陈氏家谱字辈

増、景、方、贵、秀、步、兴

28湖冇北冇省竹冇山冇县冇东冇川陈氏家谱字辈

之元国治兴隆长,祖德宗功世代扬,尊守延绵恢先绪,诗书彦秀起贤良。

29福冇建冇省石冇狮冇市永冇宁冇镇冇港冇边冇村陈氏家谱字辈

仁。义。长。发。祥。忠。和。永。垂。芳

30河冇南冇郑冇州陈氏家谱字辈

宗,邦,万,选,天

31徐冇州冇北冇郊陈氏家谱字辈

龙、兴、忠、厚、传、家、远、诗、书、继、世、长

32四冇川冇达冇州冇市陈氏家谱字辈

先维加大启,正应于朝学,其昌永曰继,思尚信冇义卓,家冇长宗可传,荣锡用安冇乐,富冇贵万年兴,甲弟连登科

33四冇川冇广冇安冇岳冇池冇玉冇皇冇庙陈氏家谱字辈

一启思良上,尧舜禹汤周,文武忠天世,万代显鸿 猷

34湖冇北冇省石冇首冇市陈氏家谱字辈

世宗有大训,孝义惟先,永正一家典则

35湖冇南冇长冇沙陈氏家谱字辈

仲思旺冇兴冇国,善德嘉立朝。学开文仕启,永远定祥曜。

36湖冇南冇绥冇宁陈氏家谱字辈

远历代善名扬

37陕冇西冇汉冇中陈氏家谱字辈

春、启、文、冇明、正、乾、冇坤

38湖冇北冇孝冇感冇市陈氏家谱字辈

永崇亭尚立,天述四登齐。文冇学开创景, 中云自定基

39柳冇州冇融冇安陈氏家谱字辈

以兴光登文,世国良相正,君德岳山重,贻谋燕翼长,培植基冇业永,克昌后冇裔祥

40四冇川陈氏家谱字辈

春先思龙来 明道西光富

41河冇南冇省濮冇阳冇市孟冇轲冇乡陈氏家谱字辈

贵鸣冠书林,建广瑞祥云,文冇豪佐志仕,英武正乾冇坤

42山冇东冇潍冇坊冇诸冇城陈氏家谱字辈

世玉德磬景,文冇明会家安;仁(云)海永昌泰,忠燕光聚远

43湖冇南冇省衡冇州冇府衡冇阳冇县金冇兰冇乡陈氏家谱字辈

公/良/明/有/道/定/国/显/朝/冇廷/德/兆/鸿/隆/运/

44安冇徽冇灵冇璧陈氏家谱字辈

明、昌、兴、龙、忠、厚、传、家、远、诗、书、继、世、长

45湖冇北冇麻冇城孝冇感冇乡陈氏家谱字辈

天正世代昌,朝冇廷兴万邦;高明悠久顺,永远照真祥。

46湖冇南冇省临冇武冇县陈氏家谱字辈

光龙公焕世,宗允上元如,良甫叟伯楚,舜侣寿存思,志冇士大夫卿,文才俊秀英,贤冇能应冇选冇举,道冇学崇高明

47江冇苏冇高冇邮冇一冇沟冇镇冇河冇南冇陈冇家冇庄陈氏家谱字辈

统、绍、学、林、鹤、凤、启、智、海、龙、飞、生

48四冇川冇营冇山冇县陈氏家谱字辈

崇贞宗千祖,国子名文胜,朝邦万代永,其昌兴冇隆善,嘉志立刚常,仁冇义得富贵

49湖冇北冇省钟冇祥冇市陈氏家谱字辈

正裕家生永克昌,天开文运吉照祥,光冇宗耀冇祖世为美,安邦定国华锦长

50广冇西冇龙冇州陈氏家谱字辈

德、崇、厚、福、天、宝、盛、人

51潮冇州陈氏家谱字辈

仕、应、天、选、大、班、良、秦、经、国、帝、地、由、义、举、仁明正科开选、精冇忠上致君、泽化传永远、本端定家兴孝友绍克绪、经书启嗣贤

52江冇苏冇徐冇州铜冇山冇县陈氏家谱字辈

忠,厚,传,家,远,诗,书,继,世,长

53湖冇南冇衡冇阳陈氏家谱字辈

孔、武、大、君、圣、高、瞻、远、见、佑

54湖冇北冇荆冇州冇市荆冇州冇区冇弥冇市冇镇冇陈冇家冇湾冇村陈氏家谱字辈

明正科开选,精冇忠上致君,泽化传永远,本端定家兴,孝友绍克绪,经冇书启嗣贤

55湖冇北冇石冇首冇陈氏家谱字辈

诗书光乾业;忠孝启后坤

56安冇徽冇当冇涂冇县陈氏家谱字辈

福禄寿永,肇祚延长,祖源省上,行表言坊,克遵懿范,

能叙纲常,修齐有本,相得益彰,典谟训诰,先后辉煌,

经纶化育,迪吉尔康,孝友为政,郅治祯祥,匡 辅翼,

安定明良

57四冇川冇大冇竹陈氏家谱字辈

真天存得玉,大金嘉时祚。曰应楚之才,华冇国文冇章绪。朝冇廷用贤冇良,立学明庠序。诗冇礼传家珍,世代受恩冇遇

58湖冇南冇省临冇澧冇县四冇新冇岗冇镇冇马冇家冇村陈氏家谱字辈

心、书、礼、光、家、祖、忠、冇义、耀、朝、冇廷

59江冇西冇九冇江冇瑞冇昌冇县陈氏家谱字辈

添文福守、亮席成宗、其应以余、家之道冇通、学茂德立、洪新世绪、敬狄全()、华冇国文冇章

60江冇苏冇淮冇泗陈氏家谱字辈

象、翠、豫、临、丰、履、同、升、复、泰、孚、观、咸、谦、有、宜

我查了下自己的家谱(陈姓)近四十辈的字辈是:

登连德进光,复振化泽长。

道同维尔慎,开广宜端彰。

中华贤毓沛,岚瑞繁鹏昶。

承继先祖志,松柏屹东邦。

以下摘自。

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湖南岳阳剪刀池陈姓老字行派语:青云其捷步,恢振赐书荣,义重传家远,修齐赞治平。续修字行:光华开复旦,万国庆常新,任巨资英俊,行成在礼仁,合群敦孝友,奕世绍文明,谟训承先泽,贤才望后昆,同宗隆爱敬,念祖倍尊亲,达道宜兼善,兴邦贵正伦,均权依宪法,笃志建洪勋,位禄偕名寿,千秋典策馨。

安徽枞阳县白湖乡观音阁地区(现在被改称公塥街道)”楼坊陈氏宗谱“陈氏字行:荣华富贵,(中间记不得了)家传孝友、世守忠良(后续)。家谱最后一次修订到”孝“,后面没有续谱。

安徽怀宁陈氏字行:根深枝自茂,本立福攸绵,廉孝辉先烈,诗书启后贤,雅儒崇善庆,俊秀守纯全,盛业传家裕,隆思待诏宣。

安徽合肥陈姓字行:义信复象假类,传宗惟孝友,华国在文章。

安徽霍邱临淮陈字行:仁义道德华,忠孝传家帮。

湖南湘潭陈氏派语:树本在德,作士维良,福应天锡,忠孝传芳,家声大掁,世代有光,先基克绍,长衍其祥。

湖南沅江陈氏老派语:参赞国有人,朝正玉生春,绍述鸿先业,贤良耀楚珍。续修派语:守善家声古,贻谋祖泽长,功修惟孝友,显达本文章。

湖南益阳义门陈氏派语:大启公应洪,文明献高宗,辉煌光世泽,安定乐时雍。新派语:德义基原厚,贤能代永昌,传家敦孝友,相国作忠良。

湖南浏阳陈氏旧派:千万仲富贵,朝汉友再成,国兴生应旺,永远乐清平。新派:国泰民安世,宗风惠泽长,光辉瞻耀远,道济庆明良,理学开名士,诗书振家纲,心传经训显,启裕代隆昌。

浙江衢州义门陈氏派语:原仲立世茂人天,继令履顺余泽先,云腾锦日如定保,凤舞龙飞祝万年。

山东省潍坊市诸城市——山东省诸城市马庄镇鞠家庄子村,改革开放前期是诸城县锡山子公社(本村二百多年无鞠姓),现为诸城市贾悦镇鞠家庄子村。清朝末期续谱人是陈明忠(字后斋),和鞠家庄子村陈会堂的爷爷(清末武生)共同走访山东各地续谱,有潍县(现潍坊)二眼顶戴花翎官员支持,陈明忠于1958年去世,终年83岁左右无后人,和本人明字辈爷爷是叔伯兄弟,目前我是仁字辈男性老大,族谱于建国后破四旧时全部焚毁。字辈:世玉德廷景,文明会家安, 仁海永昌泰,忠延光济远

云南九龙中岩脚背得来部陈氏派语:

国正天星顺 官清民自安 妻贤夫增福 子孝父心宽

永绍祖芳德 锦秀定乾坤 学高智慧大 恩泽万年春

文武家中聚 江山显荣华 俊杰建富贵 伟业再发达

念宗倍尊亲 笃志立宏勋 位禄爱兴邦 千秋典策馨

诗书启朝章 良和志吉祥 太平加余庆 英雄耀世昌

山东东海陈氏字行:

希兴从正(希),淑建永同(淑),常立宗谱(常),统绪为贞(为),吉祥延祚(祥)。

丰修咸亨(修),孝敬成训(成),自古友生(永),乃现祖泽(见),光发舜英(光)。

云楚嘉绩(嘉),和曲令名(名),传来东海(传),五百年赢(百),朝代虽更(代)。

万户悠清(万),奕世载德(世),予兆颂声(兆),其保昭穆(其),庶昌祖荣(昌)。

安徽省五河县四陈村及龙湖村家谱 此支陈氏族人祖籍江苏苏州,因明朝大迁徙于洪武年间(公元1370年前后)迁往五河县县城以西7公里处落户。当时是陈兆辉、陈士辉、陈廷辉、陈恩辉四个亲兄弟一起迁徙。称为四陈村,这就是四陈村的由来。堂号为 世德堂 公元1958年四陈陈姓族人搬迁到浍河南岸居住,起名为龙湖村。因为年代久远以及家谱在文革中被毁,以至于很多字辈现无法考证。20世纪90年度末至今十几年间族中陈传贵、陈传海、陈传旭等数十人几次前往江苏苏州祖籍试着找回遗失的字辈都未果。目前族中已有家字辈的 。 以下有记载的字辈

九立 克希启云 付宏传业 永正家邦

陈氏字派极多,从略。

上述两则家谱序言在记述鞠武时都号称“郡号汝南”,郡号就是郡望,汝南是指汝南郡(汉高帝置郡,遗址在今河南汝南县东南)。据推测汝南郡应该是秦始皇统一中国后,鞠武恐于被株连率直系后代的逃难之地。鞠武的原籍在襄平,由于受到“荆轲刺秦”的牵连,燕国覆灭后,襄平必然成为秦皇追杀的主要目标,鞠武不可能回到老家避难,所以汝南郡应该是鞠武率其直系后代,长子鞠允仁,次子鞠允伦,幼子鞠允俊为躲避秦皇追杀而展转躲避多年后,敢于公开的定居之地。随着政权更迭,鞠姓在汝南郡获得了蓬勃发展,家族从汝南郡向北和向东发展到常山郡和平原郡。到了西汉晚期,鞠武的八世孙鞠谭终于从平原郡(今德州平原县南七里)启程入仕京都长安,进入西汉政权高层。

据《汉书》和《元和姓纂》记载:鞠谭是汉哀帝的尚书令,这种尚书令是“九卿”中专门掌管皇帝奏章的一种官职,是皇帝的近臣,在西汉晚期为了抑制相权,其作用相当于位居三公的宰相。汉哀帝建平三年发生了这样一件事情:在东平王刘云的封地内,“瓠山中间,有大石转侧立,高九尺六寸,移原址一丈,远近传为异闻,哗动一时”。原来是卧着的一块好端端的长方形巨石,既没长腿也没人搬动,却自个儿翻个身打个滚儿立了起来,东平王认为不是好兆头,便在王宫内仿瓠山形状造一土山,上立石像,系上黄草,以便随时祈祷。这件事被在京城做“待召”的两个妄人,一个叫息夫躬(息夫,姓),另一个叫孙宠的知道后,便借此“发生事端,以图封侯”,于是向汉哀帝上书说:刘云“宫中立石,祗毁朝廷,欲求非望,行霍显之谋,荆轲之变”,托中常侍把书信转交汉哀帝。一句“行霍显之谋,荆轲之变”刺激到汉哀帝的皇位,汉哀帝大怒,立即下旨废刘云为庶人,其他参与的人一律处死。廷尉梁相,尚书令鞠谭,仆射宗伯凤上奏,“因未见确实,应委公卿复讯”,被正在气头上的汉哀帝判为“不知嫉恶讨贼,意存观望,罪与相等”,遂削职为民。为了保全性命,鞠谭同儿子鞠閟逃避到凉州西平(古称西都,今西宁市),隐姓埋名易鞠为麴。这就是《汉书》《元和姓纂》记载的鞠閟“避难湟中、因居西平”和“鞠麴同宗”的来源。在此后相当长的一段时间里,鞠谭的后人始终沿湟水两岸发展,乃至成为西北地区赫赫有名的庞大的麴氏家族集团。

东汉末年,著名的黄巾军之变引发了空前的社会动乱。东汉王朝在兵力空虚的情况下,允许地方豪强参与平叛,给长期养精蓄锐,意欲开疆扩土,觑视政权的地方大族提供了难得的机遇,各种势力跃跃欲试粉墨登场。西汉末年避难湟中的麴氏家族,经过二百年发展已经具备了参与政治的条件,他们一改过去长期压抑的精神世界,扬眉吐气的提兵跃马登上政治舞台。

首先是派麴义率家族兵丁进军中原,参与镇压黄巾起义,功德圆满后本应返回故里,依托西平在凉州进行武装割据,而他却驻足中原,先投韩馥,再奔袁绍,并帮助袁绍发动了著名的“界桥之战”,在这次战役中他把凉州羌人“砍马腿”的战法发挥得淋漓尽致,大败公孙瓒,为袁绍立下赫赫战功,后来据说因居功自傲被袁绍诱杀。《三国志》记载,麴义与公孙瓒作战胜多败少,历史上有“公孙瓒克星”之称。麴义的武功当在河北名将颜良文、丑之上,是名副其实的河北第一名将,他在界桥大战中创造的以少胜多的战例,被以后历代军事家所推崇。最后,终因没有一个谋划全局的的谋士相助而未成大器。

此后,西平麴氏集团在公元219-227年长达八年时间里,以西平为依托,打着“反对曹魏篡汉”的旗号又连续发动了麴演、麴光、麴英三次大规模武装举事,终因实力弱小均被曹魏当局所镇压,起事失败后,西平麴氏大部分被强行迁往金城郡治榆中和酒泉。

西晋愍帝的大都督官至左仆射的麴允就是西平麴氏的后代,他在公元300年带领族人,时任西晋雍州刺史的麴特、北地郡(甘肃庆阳)太守麴昌,多次与汉(前赵)大都督刘曜作战,由于战功卓著深得晋愍帝的信任。麴允是金城名门望族,西州民谚有“麴与游,牛羊不数头,南开朱门,北望青楼”的记载,能与当时的金城太守游楷比富,其权势和富有可见一斑。

据《元和姓纂》记载,从北魏到隋唐时期在西域立国134年的高昌王麴嘉也出自西平麴闭。

姓曲的人死后为什么家谱上要写姓鞠

在西汉晚期鞠谭为避祸而弃鞠改麴,麴姓经历了九百多年的发展大约在唐朝晚期到南宋晚期又逐渐演变简写成曲。这就是在一些鞠姓和曲姓家庭中流...
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