姜氏-姓姜的名人-姜姓起名字-姜姓的起源与家谱

栏目:资讯发布:2023-11-16浏览:1收藏

姜氏-姓姜的名人-姜姓起名字-姜姓的起源与家谱,第1张

1.天水郡:西汉置郡在平襄(今甘肃通渭西北),西晋移治上圭阝(今甘肃省天水市);2.广汉郡:西汉治所在乘乡(今四川金堂东),东汉移治雒县(今四川广汉北)。3.河南郡 :在今河南省洛阳市一带。4.渭川郡:姜子牙的后裔,分布未详。江苏连云港赣榆县志里面记载,姜姓,石桥镇居住,乃是姜子牙的后裔。

「姜」源出

姜姓起源有三:1、炎帝神农氏。《说文》曰:“神农居姜水,因以为氏。” 传说中的炎帝,即神农氏,相传为中国历史上最远古的`“三皇”之一。因炎帝生于姜水(今陕西岐山县),故以姜为氏。因此,炎帝的出生地,也就是姜氏的发源地。姜姓始自炎帝。2、出自桓氏改姓。据《通志·氏族略》所载:“亘庭昌唐上元中准制改为姜氏。”唐代上元时有桓姓者改为姜姓。3、出自其他民族改姓。据《宋书·吐谷浑传》所载,宋时有羌人改姜姓;另有清满八旗姜佳氏改为姜姓;除此以外,今满族、侗族、瑶族、彝族、蒙古族、土家族、保安族、白族、俄罗斯族、朝鲜族等民族均有此姓。

迁徙分布

姜姓,是源自远古时期炎帝的姓。据史书记载,姜姓是炎帝的后代,因炎帝的出生地而得姓,为中国最古老的姓氏之一。《说文》曰:“神农居姜水,因以为氏。”虞、夏之际,炎帝裔孙、四岳始祖伯夷,因辅佐禹治水有功,被封于吕(今河南南阳县),建立吕国,复赐以祖姓姜,以接续炎帝的香火。春秋时期五霸之一的齐国,创建始祖是吕国的吕尚。史书记载说:“吕尚,姓姜名牙,掌四岳有功,子孙从封姓。”这样,分迁到各地的姜姓不断繁衍发展,到了汉代已发展成为一大望族。据史书记载,早在春秋时期,西戎也有以姜为姓的,故称姜戎,原在瓜州(今甘肃敦煌西),后逐渐东迁,约于公元前638年由其首领迁至晋南,属于晋国。居住在今山东、河南省境内的姜氏,在西汉以前已发展成为关东(今河南灵宝县函谷关以东地区)大族。到西汉初,为充实关中人口,姜氏从关东迁徙至关中,此后世居天水(今属甘肃),故族人便以“天水”为郡号。到了汉代,姜氏已有徙居到今江苏、四川者。但是,直到唐代,天水仍是姜氏的发展繁衍中心。唐、宋时期,姜氏还分布于今河北、河南、浙江、江西、安徽、山东等地方及广东琼山。到了明、清时期,姜氏有的居住到今山西、陕西、湖南、贵州、湖北等地。据姜氏族谱记载,明朝洪武年间,有一位姜世良迁至福建漳州龙溪县红豆村,并在此发迹。其后代子孙繁衍,又有分支徙居广东陆丰盐墩乡,继续繁荣发展。后来姜世良11世孙于清乾隆年间由内地移居台湾。此后,闽、粤姜氏陆续有人迁至台湾,有的又远播海外。姜姓在当今以人口多少排名的中国百家姓氏中居于第60位。

堂号

姜姓以“天水”、“龙泰”、“稼穑”、“渭滨”、“敬睦”、“云磬”、“森阳”等为其堂号。

姜子牙:本名吕尚,姜姓吕氏,(公元前1128年-公元前1015),中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家。

姜小白:即齐桓公,姜子牙的后裔,姜姓吕氏,春秋五霸之首,他任命管仲为相,在“尊王攘夷”的旗帜下,南征北战,树立霸主威望。

  姓氏渊源

  第一个渊源

  禹姓源于姒姓,出自远古“三皇”之一的帝王大禹,属于以先祖名字为氏。

  传说禹为中国古代部落联盟领袖,是历史上“三皇”之一,亦称大禹、夏禹、戎禹。大禹的父亲叫鲧,是黄帝的孙子之一,主要职责是治疗水患。但是,鲧即使在死后也没有放弃帮助人类的志愿,他留下了大禹。大禹继承了父亲的遗志,继续坚持不懈地治理水患,他采用排、疏的方法,大禹终于将洪水制服了,人们拥戴治水有功的大禹做了他们的王。启,后来就是中国上古第一个奴隶制王朝夏的开国之君夏启。传说,夏启推翻了氏族社会的禅让制度,开启了家天下的历史。夏启特别喜好音乐,曾上天偷取了天帝享用欣赏的乐章回到人间,这就是后来著名的古乐“九辩”和“九歌”。后来,楚国著名诗人屈原就是用这些音乐创作出了许多优美的诗篇。 大禹还有一个小儿子叫罕,封姓为余,成为后世余氏始祖。大禹因治水有功,被舜帝选为继承人。舜帝死后,他继位担任夏部落联盟的领袖。在大禹的后代子孙中,多以祖上的名字为刑氏,称禹氏,世代相传。禹氏族人大多尊奉夏禹为得姓始祖。

  第二个渊源

  源于妘姓,出自春秋时期楚国附庸国鄅国,属于以国名为氏。

  禹姓春秋时期,有妘姓诸侯国鄅国,子爵。鄅国位于中国山东省临沂市城北八公里处的南坊镇古城村。鄅,是西周初年的一个封国,是周公旦所封的夏后氏之裔,子爵,妘姓。公元前525年,鄅国国君出城督耕,邾国人乘机攻袭禹都。在鄅国守门将军准备关闭城门时,被邾国人羊罗杀死,遂攻入城内,后把鄅子的家属全部俘虏而走,而且还霸占了鄅国“沂西之田”。此次事件发生后,鄅子叹道:“我已经无家可归了。”便干脆到了邾国。邾庄公曹穿是个*夫,将鄅子的夫人还给鄅子,却将其女儿扣留下了。翌年,鄅子的夫人向娘家亲戚、宋国大夫向宁请求宋军出兵伐邾国,向宁为了给妹妹报仇,出兵围困了邾国的虫邑,把鄅国俘虏全部夺回。到了春秋晚期的周敬王姬丐二十七年,鲁国伐邾,邾国战败,鲁国顺带吞并了曾一度被邾国占领的鄅国“沂西之田”,同时鄅国也被鲁国吞灭。

  考古学家在鄅国古城遗址中,发现了从两周至汉朝不同历史时期的陶器残片和铜戈、铜、箭镞等文物。古城村南部的“林子”,相传即为鄅子之墓地。鄅国灭亡后,在鄅子的后代子孙中,有以国名为姓氏者,称鄅姓,后来去邑为禹,表示亡国,称禹姓,世代相传。

  第三个渊源

  源于回族,属于汉化改姓为氏。回族禹氏,主要分布在中国陕西省安康市的恒口地区。据清咸丰六年(公元1856年)安康禹氏后嗣为其始祖所立墓碑记载:“始祖禹开云,系西安府渭南人也。清顺治年间,跋山涉水,来到兴郡安邑(陕西安康),住在梅子铺东、越河西岸(越岭关)。”

  第四个渊源

  第四个渊源:源于满族,属于汉化改姓为氏。

  据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:

  满族伊拉哩氏,亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏,满语为Ilari Hala,,汉义“开”,世居乌喇(吉林永吉)、叶赫(吉林梨树)、蜚优城(吉林珲春三家子乡高丽城村)、伊罕阿林城(吉林市东北十五公里处)、松花江等地。后有锡伯族引为姓氏者。满族、锡伯族伊拉哩氏,在清朝中叶以后多冠汉姓为禹姓、伊姓、何姓等等。

  迁徙分布

  到2009年1月为止,禹氏人口总数在中国的姓氏排名中未进入前三百大姓,在宋版《百家姓》中排序为第一百零七位门阀。禹氏族人早先在陇西郡发展成望族,世称陇西望。据历史文献《陇西堂禹氏族谱》记载,元朝末年,禹氏族人从江苏苏州阊门外禹家巷迁兴化东乡(戴窑北侧两公里一带),后逐渐形成禹庄自然村落。到了明永乐年间(公元1403~1424年),禹氏家族遭难,全村禹姓几乎灭绝。幸存一禹姓六岁男孩因急中生智躲在量米的笆斗里,才逃过劫难。因此禹氏小孩被唤作禹斗宝,在其舅母抚育下成人。因此,禹斗宝被后人奉为始祖(中兴始祖)。到了明朝中期,禹庄禹氏家族开始兴旺,其后裔中的禹龙(字子化)擅长诗文,与“状元宰相”李春芳、文学家宗臣过从甚密,留下许多传世之作。到了清朝末年,禹氏家族第九世中产生了一位光前裕后的人物即著名肖像人物画大师禹之鼎,从而使该家族令世人瞩目。 中国甘肃省的古浪县,湖南省的双峰县、邵东崇山铺、团山县,河南省的泌阳市、滑县、柘城市、荥阳市汜水县,云南省的通海县,安徽省的和县、砀山县、萧县芦屯村,浙江省宁波市余姚梁弄镇,贵州省的黎平县、兴仁县,重庆市的永川县,山东省的莱州市、临沂市西南庄村、蒙阴县、泰安市岱岳区、禹城市,四川省的宜宾市,湖北省的钟祥市,广西壮族自治区的崇左县,辽宁省的新民市,韩国的丹阳郡等地,均有禹氏族人分布。

  字辈排行

  湖南邵阳禹氏字辈:“忠孝光前列诗书启后长真诚明道学仁寿灿南方孟天运源崇宗祖永佐朝廷富世兴再加安邦定国志金玉荣华贵万春”。

  湖南双峰禹氏字辈:“孟天应为宗曾祖永佐朝廷富事兴在家安帮定国志金玉荣华贵万春忠孝光前列诗书起后潮真诚明道学仁寿灿南方”。

  湖南禹氏一支字辈:“安国定邦志金玉荣华贵万春”。

  河南柘城禹氏字辈:“万茂庭殿自风建志(安)”

  河南禹氏一支字辈:“一功殿宗德”

  陕西安康回族禹氏字辈:“文高金富贵(秀)高(继)世思正”。

  云南通海禹氏字辈:“庆联增永”

  四川甘支、浙江绍兴禹氏字辈: “观光进国美世笃主忠良奇才怀大志义德振家邦”。

  山东泰安禹氏字辈:“志灿少作连敦朴继世泽俊秀目恩博”。

  禹氏一支字辈:“观光进国美世笃主忠良奇才怀大志义德传芳化”。

何氏家族的祖先是姬虞。

姓氏源流有以下几种说法:

1、出自姬姓。

周武王之子封于韩,灭国。其后裔韩武子(另一种说法是韩武子是晋同族曲沃桓叔后裔,即周成王弟姬唐叔虞之后)仕晋,封于韩原,以地为氏。后来与赵、魏三家分晋,成为诸侯。秦始皇灭六国,韩氏族裔遁逃江淮之间,因改姓何。

2、赐姓。

北魏孝文帝迁都洛阳后,推行汉化,鲜卑姓贺拔氏改为汉姓何氏。元末吐蕃宣抚使锁南之子铭归顺明朝,世袭河州卫指挥同知,赐姓何氏。

3、以国名为氏。

唐朝时中亚地区有九个突厥族小国,史称“昭武九姓”。 后来内迁中原,各以国名为氏。

扩展资料

少数民族中的何姓加入 :

“昭武九姓”中的何姓。汉唐时期我国的少数民族地区中有何姓。汉唐时期的我国西域地区,有月氏人建立的康居政权,原居祁连山北的昭武城,后被匈奴人打败,西越葱岭,建立了康国,并日益强大起来,

西域的米、史、曹、何、安、小安、那色波、乌那昌、穆等政权先后归附了康国,均以昭武为姓,以示不忘其本。史称“昭武九姓”,而“何”则是其中之一。

南朝梁代和后来的隋朝就有几位来自西域的何姓先人:一位是何细胡,梁代西域人,通商入蜀,定居郫县(今四川郫县),事武陵王纪,主知金帛,因致巨富,号为“四川大贾”。再一位是何妥,隋朝人,

据说是何细胡之子,字栖风,少机警,有才名,隋初累官国子祭酒,著有《周易讲疏》、《孝经义疏》等文集。第三位是何稠,隋人,何妥的侄儿,字桂林,少有才思,隋开皇年间官至太府丞。他博览典籍,多识旧物,制作绝巧。

-何氏

 

因为姓姜,对姜姓的来龙去脉自然要作一些了解,并有了最初的自豪的感觉。不是老王卖瓜自卖自夸,姜姓不愧为中华民族最古老、最荣耀的姓氏之一,姜姓后裔完全可以骄傲地宣称自己是最正宗、最地道的炎黄子孙。为什么这么说?因为中华民族的人文始祖之一炎帝神农氏是姜姓的受姓始祖。传说炎帝神农氏,因生于姜水(今陕西岐山县),便以姜作姓。这种说法在《世本》、《元和姓氏》、《说文解字》、《帝王世纪》、《新唐书》、《水经注》、《史记》中都有记载。甚至姜姓与黄帝也不无关系。先秦《国语·晋语》云:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。”既然炎帝和黄帝是亲兄弟,天下除了姬姓,还有哪个姓氏拥有姜姓之至尊?自宋朝流传至今的《百家姓》之所以把赵姓列为第一姓,是因为当时的皇帝姓赵,并不能说明赵姓比姜姓更古老、更显赫。

 

在漫长的演进历程中,既有外姓改为姜姓,也有姜姓改为他姓的。据《通志•氏族略》所载, 唐代上元时有桓姓者改为姜姓。《宋书•吐谷浑》记载,宋时有羌人改为姜姓。另有清满八旗姜佳氏及其他民族改为姜姓。《史记·齐太公世家》载:“太公望吕尚者,东海上人。其先祖尝为四岳,佐禹平水土甚有功,虞夏之际封于吕,或封于申,姓姜氏。夏商之时申、吕或枝遮子孙,或为庶人,尚其后苗裔也。本姜姓,从其封姓,故曰吕尚。”讲的就是炎帝裔孙、四岳始祖伯夷,因辅佐大禹治水有功,被封于吕(今河南南阳西),建立吕国,再次被赐予祖姓,以续炎帝的香火;春秋时期,炎帝后裔姜尚(字子牙)建立了齐国。另外姜氏后裔还建有申、许等诸侯国。申国原居今陕西、山西间;许国在今河南昌东;齐国建都于今山东淄博市东北临淄北。据《史记·周本纪》记载,周族部落系古戎人的一支,为姜姓,也称姜戎,原在瓜州(今甘肃省敦煌西),逐渐东迁,公元前638年迁至晋南,属于晋国。

 

到了汉代,居住在今山东、河南的姜氏已发展成为关东豪族,西汉时作为大族迁于关中,此后居于天水(今属甘肃),还有播迁于江苏、四川等地者。唐代出现了九真(今越南清化省)姜氏。两晋南北朝时期,有姜姓为避战乱而从中原徙居江南各地。现在,天津、河北青县、江苏泰州、江苏扬中、浙江余媱、浙江奉化、浙江象山、浙江兰溪、浙江常山、安徽桐城、福建漳州、江西南昌、山东昌邑、山东金乡、山东烟台、湖南宁乡、湖南长沙等地都发现有比较完整的姜氏族谱。

 

需要指出的是,在分布全国乃至世界的姜姓中,尤以山东省为多,约占全国汉族姜姓人口的百分之十三。山东姜姓不但类族繁多,而且更为古老,齐、许、申、吕、姜姓在山东均后继有人,其中尤以齐姜最为古老,而且历史上少有迁徙。夏商时代,有曲阜的神农之姜,章丘的邰氏之姜,济阳的逄氏之姜,还有费县的许氏之姜,莒县的杞氏之姜等。春秋时代,则有临淄的齐姜,寿光的纪姜,莱芜、昌乐等地的莱姜,安邱的卅(淳于)姜,苍山的向姜等。

   

历经沧桑,姜姓以发展成为当今中国姓氏排行第60位的大姓,甚至是世界性的大族系。据张化霖先生撰文称,在《百家姓》507个姓氏中,姜姓就有46个。其中同姓族的有:姜、吕、申、许、齐、纪、柴、赖、充、郦、逄、连、向、国、文、左、骆、申屠等;以祖名、谥号、封地、采邑为姓的有:丁、丘、高、崔、卢、章、谷、聂、尚、焦、盖、查(楂)、庆、柯、饶、景、浦、厉、谢等。其他原因得姓的有:强、斜、贺等。这些姓氏在齐国故城周围、临淄地区仍然存在。2003年临淄区人口普查统计有:崔、姜、吕、丁、卢、左、邱、纪、齐、焦、聂、贺、向、柴、尚、厉、章、逄、晏、封、饶、许、高、谢、谷、骆、薄、文、连、桓、郦、檀、淳于等。

 

这就是上有炎帝,后有伯夷、姜尚、姜维(三国时期蜀国著名战将)、姜夔(南宋词人和音乐家)等代有显官、辈有人出的古老的姜姓。这就是一个绵延了数千年、遍布海内外的“名门望族”。天下姓姜者,包括鄙人,在感情上、心理上莫不以炎帝传人而为荣。但是,感情归感情,历史归历史。如上所述,历史上屡有外姓改为姜姓的事情。可见,如果把天下所有姜姓都归为炎帝后裔,就有点牵强了。而且,自古以来,姜姓来源就有不同说法。《说文》释“姜”云:“神农处姜水,因以为姓,以女,羊声”。炎帝居于姜水,始姓姜,这种说法当然最普遍,也乐为姜姓后裔所接受。但近代学者章炳麟认为:“羌者,姜也。” 姜姓出自古代的羌人,这种观点在学者中相当普遍。

 

羌人,何许人也?羌人历史悠久,可溯源于3000多前年的古羌人。羌人中的一支约在春秋、战国时从甘肃、青海地区络绎迁居于岷江上游一带生息繁衍,与当地居民相融合,逐渐形成为今日的羌族。历史上因时代、地域的不同,羌人又被称之为“姜”、“羌”、“氐羌”、“羌戎”、“西羌”等。《后汉书·西羌传》云:“西羌之本……姜姓之别也。”实际上,“姜”、“羌”本是一字,因姓氏称之“姜”,为族名称之“羌”。就是说,姜姓最早可能是来自北方或西北的游牧民族,是移民、外来户。只是后来炎帝神农氏教会人们刀耕火种之后,才逐渐演变为农耕民族,从而开创了华夏的农耕文化。

 

那么,本人的姜姓属于哪一支呢?这要从湖北的老家说起。在老家有一个姜湾、赵湾,姜湾自然住着姓姜的人家,赵湾住着姓赵的人家。而且,奇怪的是两个完全不同的姓,字辈居然是一样的。传说,姜、赵原本是一家,因为两个兄弟打架,结果其中一人改了姓。究竟是姜姓改为赵姓,还是赵姓改为姜姓,已无从查考。但民国九年有姜、赵各一秀才,曾立一碑,上刻有姜、赵共43代人的字辈。依次是:宏开采,家传先德永,继述子嗣昌,鼎甲云兴起,英贤日发扬,安邦师普尚,祖武步陈康,相乐行仁义,卜年定远长。我祖父是传字辈,我爸是先字辈,我是德字辈。虽然没有家谱,但有先人立碑为据,至少字辈是清楚的。

 

经询洪洞大槐树网,武汉市图书馆存有《湖北汉阳姜氏族谱》,因未查阅,不知与本支姜姓关系如何。不仅本支姜姓来源何处,尚无从得知,而且就是弄清楚了,本人的姜姓上溯也远不过四代。此话怎讲?原来我的曾祖父本不姓姜,是旧社会姜家用几斗米从东边荆门逃荒来的常姓人家手里买下来做继嗣的。曾祖父当时还年幼无知,绝对想不到,他身后有四子十三孙,玄孙辈已有十七个。如果要寻根,那么我们的根是几十里外的荆门,而且姓常不姓姜。啊,无奈之余,倍感郁闷!

 

当跳过本姓渊源的小圈子,中华文化其实也有类似的现象。如博大精神的中华佛教文化,论根源并非华夏大地土生土长的,其源头在古印度(天竺)。现在名扬四海的中国禅宗,乃印度高僧达摩祖师首传,经历代高僧大力弘扬,终于成为中国佛教最大宗门,后人便尊达摩为中国禅宗初祖,尊少林寺为中国禅宗祖庭。少林功夫也概莫如此。

 

认祖归宗似乎是人的本性。前些年,我国学者不仅为中国人寻根溯源,而且十分热情地为他人追根问祖。如有学者在“亚洲起源说”的基础上,进一步提出了“华北人起源说”。根据该学说,古代印第安人来源于中国华北,中国文化对印第安人的文化有很深的影响。这种说法姑且不论是否成立,中国人听着就似乎有一种自豪感。

 

但也别高兴过了头。这边有人努力研究中国文化的深远影响,那边却有人经过在三峡地区的考古提出,最新考古挖掘出的石器和动物化石证明中国古人类源于200万年前的非洲古猿。如果此推断成立,那皇皇十三亿人岂不成了非洲移民的后裔了?这恐怕比勉强号称炎帝的后裔更加无奈而戚然了。

 

历史唯物主义告诉我们,历史是已往的客观存在,不容篡改,也不容歪曲。小至姓氏文化,大至华夏文明,乃至人类生息繁衍,都曾有一个兼容并蓄的发展过程。这个过程是开放的,具有大融合的特点,我们当襟怀坦荡,抱以开放、包容的心态,万不可画地为牢、故步自封。正所谓:问渠哪得清如许,为有源头活水来。

 

 

 

 

参考资料:

1.司马迁《史记》

2.山西大槐树书社《姓氏源流》

3.徐亦亭《炎帝是沿江河拓展农耕文化的汉族先民首领》

4.张化霖《姜姓、陈姓与齐国、齐地》

姜氏-姓姜的名人-姜姓起名字-姜姓的起源与家谱

1.天水郡:西汉置郡在平襄(今甘肃通渭西北),西晋移治上圭阝(今甘肃省天水市);2.广汉郡:西汉治所在乘乡(今四川金堂东),东汉移治...
点击下载
热门文章
    确认删除?
    回到顶部