如图所示：

唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是中国唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。

其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。

韩愈和柳宗元是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

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唐宋八大家的称号是从明代才开始出现的。明初朱右最早将这八个作家的散文编选成《八先生文集》刊行。但这本书没有传世，无从知道他把这八人编在一起的用心。

后来明中叶古文家唐顺之选录韩、柳、欧、王、三苏、曾八人的文章，合为《文编》一书。另一个古文家茅坤又在《文编》基础上编选了《唐宋八大家文钞》。

选入韩愈文十六卷，柳宗元文十二卷，欧阳修文三十二卷（文后又附《庐陵史钞》二十卷），曾巩文十卷，王安石文十六卷，苏洵文十卷，苏轼文二十八卷，苏辙文二十卷。共一百六十四卷。唐宋八大家的名号，才由此正式确立。

唐顺之、茅坤等人提出唐宋八大家的称号，并为他们编选文集，目的是为了给学古文的人提供一种范式。唐顺之在《文编序》中称他所编的这本文集是“文之工匠，而法之至也”，把它看成作文的最高法则。

茅坤也把八大家文看成古文的“正统”。这在当时主要是针对明前期李梦阳等人提倡“文必秦汉，诗必盛唐”的主张而发的。

-唐宋八大家

众所周知，唐宋八大家分别指唐代的韩愈和柳宗元，以及宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。他们八个人在文学上面都有着杰出的造诣，可以说是中国传统文化上重要的标点符号。现代有专家对他们八个人进行了研究，发现这八个人的关系是比较复杂的，那么唐宋八大家的关系为何如此复杂呢？

第一，韩愈和柳宗元一直维持着书信往来。

韩愈和柳宗元有幸生在一个朝代，他们同为唐朝中诗词歌赋的佼佼者。但是在他们生活的时候是生活在不同的地方的，而且交通不发达的时候他们是不能互相见面的。可是正是在这样的情况下，由于他们的创作理念是很相似的，所以就在这样的困难环境下，他们两个一直维持着书信的往来，可以说是维系了一辈子的友谊。

第二，三苏父子得到了欧阳修的赏识。

人人都知道苏轼，苏洵，苏辙是父子关系，但是却很少有人知道他们和欧阳修也有着不一般的关系。苏洵作为一个父亲，他年轻的时候是不用功的，所以一直到二十七岁才开始发奋学习，最后在欧阳修的赏识之下在当时一鸣惊人。同时就是这样一个大器晚成的父亲，培养出了两个年少有成的孩子，这两个少年也得到了欧阳修的赏识。

第三，王安石别具一格。

除了上面的苏氏三父子是父子关系之外，曾巩和欧阳修也是师徒关系，其中的关系也是比较复杂的，但是王安石则是其中一个个例，因为他和其他人的关系几乎都不太好。主要是因为王安石当时一直在忙着推行新法，所以朝中出现了众多反对的声音。

唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。

谁在民间的评价最好，我了解韩愈多一些，这里就说韩愈。

元和十四年，因为“谏迎佛骨”，韩愈被贬到潮州，在潮州为官时，他留下许多佚事典故，也为百姓做了许多实事。

古时潮州韩江里的放排工，既要扛杉木，又要扎杉排，一会儿跳下江，一会儿爬上岸，身上的衣服湿了干，干了又湿，常常患上肚痛病和风湿病。

于是他们做工索性光着膀子，不穿衣服。每天在江边挑水、洗衣服的妇女，看见放排工赤身裸体，就告到官府。官府交涉过后，放排工只好穿上衣服。

韩愈来到潮州，听闻这件事后，他跑到江边实地查看放排工扎排和放排的情形。韩愈认为放排工成天穿着一身湿衣服，容易得病。在回衙后，他便让人到江边通知放排工：今后扎排、放排肘，可以不穿衣服，只在腰间扎块布能遮羞就好了。这块布后来就成了潮州的放排工和农民劳动时戴在身上的浴布，潮州人把它叫“水布”。

据说，潮州人感念韩愈的恩德，将笔架山改称韩山，山下的鳄溪改称韩江。

韩愈被贬到潮州做刺史时，当时潮州有一条江，江中有很多吃人的鳄鱼，成为当地一害，许多过江的人都被它们吃了。一天，又有一个百姓遇害了。

韩愈忧心忡忡：鳄鱼不除，必定后患无穷。于是韩愈下令准备祭品，决定亲自去江边设坛祭鳄。韩愈摆好祭品后，对着江水大声喊道：“鳄鱼！鳄鱼！韩某来这里做官，为的是能造福一方百姓。你们却在这里兴风作浪，现在限你们在三天之内，带同族类出海，时间可以宽限到五天，甚至七天。如果七天还不走，绝对严处。”

从此，潮州再也没有发生过鳄鱼吃人的事情了。人们把韩愈祭鳄鱼的地方称为“韩埔”，渡口称为“韩渡”，这条大江则被称为“韩江”，而江对面的山被称为“韩山”。

驱逐鳄鱼太过奇幻，可能并不可信，但韩愈以戴罪之身，在潮七个多月，把中原先进文化带到岭南，办教育，驱鳄鱼，为民众做了许多好事，被潮人奉为神，潮人并将笔架山改称韩山，山下的鳄溪改称韩江。韩愈心系的百姓，关心百姓疾苦的事迹，却是真实的，现在广东潮州还有韩文公祠。

唐宋八大家：唐代有柳宗元、韩愈，宋代有欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙，这八位散文家合称唐宋八大家，又被称为“唐宋散文八大家”。除了八大家之说以外，另有欧阳修、苏轼、曾巩、王安石四人，称为宋四家或宋朝古文四家。

苏轼、苏洵、苏辙三人合称为三苏，苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。欧阳修是苏轼的老师，王安石、曾巩也都曾拜欧阳修为师。所以唐宋八大家又分为唐二家（韩愈、柳宗元）和宋六家（苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石）。

韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏（苏轼、苏辙、苏洵）等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈和柳宗元是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际是“八先生文集”。

当然不是，是朝代更替，唐、宋、元、明、清，是每一次改朝换代的无止境战争后的胜利者，胜利者取代失败者成立了新的姓氏家天下王朝。。

秦始皇嬴政（前259年—前210年），嬴姓，名政。

唐朝是李氏天下，唐朝（618年—907年），是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。

宋朝是后周诸将发动陈桥兵变，拥立宋州归德军节度使赵匡胤为帝，建立宋朝。

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新的朝代是旧朝代的终结者，改朝换代中历史在前进。