姓杨的祖先在哪?
杨姓的祖先是春秋时期的杨国(今山西省洪洞县)。
杨姓,中华姓氏之一,据说最早源于春秋时期的杨国,为隋朝、南吴的国姓,是一个典型的多民族、多源流姓氏,主要源自姬姓及少数民族改姓等。杨伯侨为得姓始祖。
杨姓在宋版《百家姓》位列第16位。至2015年2月,杨姓总人口约有4270万,是中国人口第6大姓。其中,四川杨姓人口约有380万,是杨姓第一大省。
杨幂
扩展资料:
杨姓的迁徙分布
宋朝时期,杨姓大约有210万人,约占全国人口的27%,排在王、李、张、赵、刘、陈之后,为宋朝第7大姓。杨姓第一大省是四川。在全国的分布主要集中于四川、陕西、山西,这三省杨姓大约占全国杨姓总人口的46%。
明朝时期,杨姓大约有240万人,约占全国人口的25%,为明朝第6大姓。在全国的分布主要集中于浙江(111%)、江西(107%)、江苏(103%)、山东(101%),这四省杨姓大约占杨姓总人口的42%。
当代,杨姓总人口已超过4000万,为全国6大姓之一,约占全国人口的31%。在全国的分布主要集中于四川、河南、云南三省,大约占杨姓总人口的30%;其次分布于山东、湖北、湖南、贵州、河北,这五省又集中了30%。
-杨姓
杨姓家谱字辈大全集1、湖北孝感杨氏字辈:文正炳有中和德,本利培成义道才;敬先祖如在其上,启后继换乎为新;荣华富贵运朝堂,永照世代真自强。
2、湖南永州迁入四川达州杨氏字派(部分):楚、其、士、本、正、文、天、如、可、用、才、长、宜、从、新、知、时、成、先、以、安、全、多、加、仁。
3、山东临沂庄坞杨氏字派:传家惟效友,继世尚公平,一本常敦序,同宗保令名。法权自先启,守之在心中。敬绍兴绪远,复立鸿文通。
4、四川简阳杨晓初杨氏字辈:天映本其先,永春章荣昌;宗枝绍祖德,学尚佐家邦。简阳另一家之版本:天映本文朝,声大章荣昌;宗之绍祖德,学尚左家邦。
5、湖南龙山县杨氏字辈:廷进再政通,光昌盛道宏,元才仁上大,朝国定常公,枝开荣芳友,万世永兴宗。
6、四川资阳市安岳县周礼镇龙桥杨氏字辈:法仁兴志,应文登学,世代光明显,荣昌庆永芳,正先维友,宗祖在贤。
7、四川遂宁市蓬溪县杨氏字辈:可继思鹏名,单光呸崇作,建绍宗辉成,修善立开,九在寿发,伦克多定先,德万休尚生,居守传年志,贤福官孝安。
8、湖南湘乡杨氏字辈:尧政应洪日名士百代昌容让传国美忠良永远彰。
9、安徽安庆杨氏字辈:中浮鼎振大有咸林益千风遇礼代同仁。
10、江苏六合杨氏字辈:田德常林玉昌保贵如金。
11、辽宁抚顺杨氏字辈:万金法庆常树立永吉祥兴家助为本盛世久安康。
12、陕西安康杨氏字辈:世远嗣番发祥汉佑富本培元钟灵毓秀。
13、广东汕尾杨氏字辈:梅宏石耆纯绍世耀维与源天宜继畴本允捷位永其明德克开宗道占来初为可贵必广聚居肇毓培立礼宅仁作嘉瑞垂守有成量益大济美集祥长锡萃。
14、贵州毕节杨氏字辈:银孟洪灿曾居家永时春正大光明远万代世泽长。
2 杨氏家族字辈排行表
给杨姓家字辈取名:杨家平、杨家勇、杨家栋、杨家豪、杨家彬、杨家兴、杨家坤、杨家明、杨家睿、杨家尧、杨家辉、杨家辰、杨家年、杨家铄、杨家瑜、杨家威、杨家国、杨家建、杨家霖、杨家湛、杨家哲、杨家赫、杨家帆、杨家皓、杨家友、杨家泰、杨家伟、杨家欢、杨家盛、杨家荣、杨家尚。
3 杨姓辈分排行
杨氏辈分对照表:广、金、百、成(树)、法、春、文、振、克、勤(信)、功、名、传、世、怀、达、志、辉、乾、途、仪、仁、凯、科、颢、华、云、可、肇、基、继、春、景、庭、彦、毓、俊、秀、忠、厚、永、传、之、天、应、元、国、其、逢、永、曰、远、光、祖、耀、先、传、家、有、修、缘、文、章、明、世、振、起、业、克、绍、仁、义、长、绵、昭、立、法、必、延。
4 杨氏辈分排名表图
湖南会同县杨氏字辈:“再政通光,朝廷文武,云汉中华,秉承咸仁”。
5 杨氏辈分排行
你好,我之前发布了《中华杨氏宗谱(上卷)》以及下卷。可以翻阅我发布的文章。
杨氏总谱字辈排列第一至第一百代
宗可永应显,玉正文承先;
丕耀修纪敦,仁钦祈天运;
福荫云礽雍,睦克绍必受;
光荣昌胜秀,再通华长呈;
中之起振廷,建春遂旺峰;
传朝国家和,万事兴忠厚;
成名远诗书,裕后昆祖根;
基百年世代,流芳才高诚;
学亨堂前攀,丹桂林树婷;
原景政俊方,钟鸣胤安司。
以上为杨氏总谱字辈一至第一百代字辈,其中每一个字辈又分很多支之辈。
6 杨氏辈分排序
我们盐城杨氏家族连字辈的名字很多,如:杨坝村的杨连俊,杨连勇,杨连兵,杨连红等。
7 杨氏家谱最新排辈
山东济南市杨氏字辈:“家崇振汝,兆玉传福”。
山东济南市杨氏字辈:“树学景玉宝,光兴耀明朝”。
山东济南市长清区杨氏字辈:“培锡清春炳,均镇洪来焕,致钟泳本照,先铭淑格然”。
山东济南市历城区杨家屯杨氏字辈:“学风宝(景),鸿庆钦思,安德允,可和万邦”。
山东济南市历城区大桥镇杨家村杨氏字辈:“作国广源士,东方照大明”。
山东济南市天桥区堤口街道办事处(原济阳县孙耿镇堤口村,回族)杨家家谱:“化子继福清,殿登耀戴海,怀德国用印,万利千年后,永寿太平恩,兴家立业财,源世志几安,邦富真长”。
山东济南市天桥区北洛口(回族)杨氏字辈:“运玉宝国,安康食水”。
山东济南市宁阳县杨氏字辈:“标文福龙廷,建润振续庆,洪云彦培禄,云怀玉大公,春美雷兴瑞,殿立士兆学,百万传家风”。
山东济南市济阳县老店子镇、回河镇回河南街、大杨村、中杨村杨姓字辈:“……付,称玉乃月,吉善延庆,照明为正,光传万花,……”。
山东济南市济阳县回河镇小营村,王圈乡孙家村,孙耿镇丁杨家村、大路村,辛集乡,济阳镇粮食口村(祖籍河北衡水市枣强县,回族)杨氏字辈:“已学志(单字),明凤承太云,教化振万方,修德保世大,积善玉庆长”。
山东济南市济阳县钦天监(祖籍安徽黄山市歙县,始祖杨光先)杨氏字辈:“儒立西堂建,发松照元明,志应奉圣舜,俊美吉康宁,忍让邦本睦,升平四时春,山河永久固,大地庆洪恩”。
山东济南市济阳县孙耿镇杨家堤口村/济南市历城区仲宫镇涝坡村涝坡庄(回族)杨氏族谱:“帮世闻天峰,云春林在承,志禄朝家风,万年延寿长”。
山东济南市商河县韩庙乡站南村(始祖杨茂,回族)杨氏字辈:“进学太文大,玉凤振明(德),丙圣广顺宗,世传贵恩,承志立宝坤”。
山东济南市商河县大杨家、小杨家、于屯、蒿子孙、陈坦、康家、丁赵、白桥、燕家、吕常、东付李、梯门、泮桥(祖籍河北衡水市枣强县)杨氏字辈:“同好春光华,敬其希来星,明宗建泉茂,俊才振原峰”。
山东济南市章丘市杨氏字辈:“兆呈启曰广,慎继维恒祥,怀仕锡振梁”。
山东济南市章丘市绣惠镇杨氏字辈:“久丙维始祖,玉庆在武仁,孝友延书信,忠良希国恩”。
山东济南市章丘市普集镇杨官庄村杨氏字辈:“永长成道,徳秉先传,全了自立,年远益昌”。
山东济南市章丘市圣井镇南罗村杨氏家谱:“奉大玉振文,兴家立乾坤”。
山东济南市章丘市闫满庄(回族)杨氏字辈:“忠厚传家远,诗书继世长”。
山东济南市禹城市韩家寨金庄(回族)杨氏字辈:“宝全万泰长,书亚义普良,教真清有本,贵圣化西方”。
山东莱芜市杨氏字辈:“聚平田守广,永继自东来,相处清和里,明辉照上台”。
山东莱芜市(祖籍河北衡水市枣强县,始祖杨进山):“肇传衍庆,昌培书田,联科宪绪,乐道遵贤”。
山东淄博市杨氏字辈:“昆仑山峰,登云成龙”。
山东淄博市(祖籍山西)杨氏字辈:“长玉光世真”。
山东淄博市杨氏字辈:“守方志在德,金玉琪祥”。
山东淄博市淄川区杨氏辈份:“景守瑞峰廷进冠,兴振士凤志於玉,道立德修福用继,洪业乃克有庆华,胤颖昶杰圣瑞祥”。
山东菏泽市杨氏字辈:“福富明德绪,公依圣慧思”。
山东菏泽市杨氏字辈:“志统兴成旭,龙凤万年昌”。
山东菏泽市成武县杨氏字辈:“福付明德绪,恭依胜慧师”。
山东菏泽市定陶县杨氏字辈:“儒雅冠中国,金技超群伦”。
山东菏泽市郓城县潘渡镇杨庙村(祖籍山西临汾市洪洞县,始祖杨悦)杨氏字辈:“志希玉益广,庆凡福子林”。
山东菏泽市郓城县郭屯镇双井乡村(祖籍山西临汾市洪洞县)杨氏字辈:“金柱姿乃印,兆其延继念”。
山东菏泽市郓城县郭屯镇大屯、盐厂、甄庄、丁官屯、郭屯村/济宁市嘉祥县、微山县杨氏字辈:“金体崇毓信,树元振德传,……,…龙万年”。
山东菏泽市单县(始祖杨子舆,明兵马司正指挥)杨氏字辈:“淑福明德绪,恭依圣恵诗,真传开国本,永学保身宜,天道长存心,自求多来金,……,汝昌迎瑞见,克良体如勤”。
山东菏泽曹县小北关杨氏字辈:“淑福明德绪,恭依圣恵诗,真传开国本,永学保身宜,天道长存心,自求多来金”。
山东菏泽市巨野县杨氏字辈:“元孟化先道,复起至万春,承传恩泽远,绍述世常新”。
山东菏泽市/聊城市沙镇区大张乡朱庄村杨氏字辈:“万世发纲常,光增前明堂,永承恩泽远,照代延庆祥,忠效安守本,经纶通善良,道德全才仕,修齐振家邦”。
山东聊城市高唐县清平镇前辛村杨氏字辈:“怀安登采秀玉春”。
山东聊城市莘县俎店乡杨氏字辈:“福明厚代,发连照……”。
山东聊城市莘县张鲁回族镇(回族)杨氏字辈:“金明永培照,世代尽相传”。
山东聊城市茌平县杨氏字辈:“开岭春为吉,太平年永昌”。
山东聊城市阳谷县张秋/聊城市莘县(祖籍山西临汾市洪洞县大槐树老鸹窝)杨氏字辈:“恒绍汉朝庆连震,永宗明世俊伟荣”。
山东聊城市阳谷县郭屯镇杨庄村杨氏字辈:“可明单阳凤,兆庆子玉占,国化兴继广,文学德泽长,大迁思宗宝,金尚彦增堂”。
山东烟台市杨氏字辈:“大秉天开太,文静锡忠泉”。
山东烟台市蓬莱市(始祖杨英)杨氏字辈:“昌学功林山景永,瑞祥传家海天长”。
山东威海市文登区杨氏字辈:“功凤启宝国”。
山东泰安市杨氏字辈:“始自克志明,有得可滕汝,启承振德冠,文玉元慎锡,建宪延鸿绪,兴怀庆繁隆,传家恒宝善,培厚廼长荣”。
山东泰安市(祖籍河北衡水市枣强县,始祖杨印、杨肇、杨性节)杨氏辈分:“培金清松百世荣,华庆正明懋毓兴”。
山东泰安市(始祖杨显能)杨氏字辈:“显士本,复成继清顺,可传道义恒,重宏富嘉镇,群玉文浩靖,荣金瑞宝德,春海昌俊善”。
山东泰安市杨氏字辈:“学建照克慧,富禄凤传祥”。
山东泰安市杨氏字辈:“文德鸿福盛,全家万年载”。
山东泰安市杨氏字辈:“乐道恒存正,传德永秉庆”。
山东泰安市杨氏字辈:“殿立士兆学,百万传家风”。
山东泰安市岱岳区夏张镇周坡村(回族)杨氏字辈:“振风宝顺正,金玉满堂红”。
山东泰安市岱岳区祝阳镇梭庄(回族)杨氏字辈:“茂成悦增,兴玉传继光,兆宪庆凡祥,令德维垂佑,钦绍念显扬,建道敦安定,懋修肇彝常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌”。
山东泰安市岱岳区祝阳镇梭庄(回族)杨氏字辈:“振立占怀庆,照耀明乾坤,恩泽善德广,继祥万世钦”。
山东泰安市泰山区省庄镇芝田村(回族)杨氏字辈:“顺治更天(永)焕(毓),福(鹤)凤(氏)维(允)宝(全)心(振),国庆民家乐,世代远相传,根达林青发,伊真光正大,先宗训义方”。
山东泰安市宁阳县杨氏字辈:“克传立广明,兴清连奋冒,方华振怀文,言思翼毓志,嘉祥庆福云”。
山东泰安市宁阳县葛石镇陈家店村杨氏辈分:“德兴洪旺庆”。
山东泰安市肥城市/济南市天桥区堤口街道办事处(回族)杨氏字辈:“永怀继好士,殿清茂圣启,兴文常官悦,发福有德成”。
山东泰安市肥城市杨氏字辈:“光玉根鸿丰,联仁泽翰清,宗昌安会运,式序冠邦东”。
山东泰安市肥城市杨氏字辈:“宝庆基润昌,召限兴茂祥”。
山东泰安市新泰市杨氏字辈:“忠洛绍新”。
山东泰安市新泰市汶南镇杨氏字辈:“万古文章大,三生福禄长”。
山东泰安新泰市/新泰市果都镇杨家楼/济宁市梁山县杨家楼(始迁祖杨大鹏)杨氏字辈:“增永显开,?祥凤继”。
山东泰安市东平县(始祖杨俭,字平常)杨氏字派:“凤鸣周祥瑞,君桂继隆光”。-
山东临沂市(回族)杨氏字辈:“殿延万凤朝,文立从明志,宽在发玉中”。
山东临沂市(回族)杨氏字辈:“凤朝文义在,四海如殿清”。
山东临沂市杨氏字辈:“玉连家恒田,纪九广成元”。
山东临沂市苍山县庄坞镇杨氏字辈:“传家惟效友,继世尚公平,一本常敦序,同宗保令名,法权自先启,守之在心中,敬绍兴绪远,复立鸿文通”。
山东临沂市沂水县杨姓字辈:“廷中远克绍,明洪智秀兰”。
山东临沂市沂水县西北乡杨氏家族字辈:“德成希美茂,道兴发清昌,培元衍庆绪,安贞兆吉祥”。
8 杨氏辈分排名表湖北宜昌
万岁爷你稳坐在教场,细听小民表家乡。
家住河东在河塘,头一辈爷爷是火山王,二辈爷爷杨继叶金刀令公美名传。
三辈爷爷杨延景威震三关白虎堂,我的父名讳杨宗保人称赫显小霸王。
佘太君是我曾祖母,穆桂英她本是我的娘。与妹妹杨金花俺同来汴梁。
杨家36个字辈的顺序如下:
杨氏前五世失考,一九九零年续谱新增加五十五字,共计五十八字,36个字辈的顺序如下:
第6世:汝,第7世:明,第8世:德,第9世:宏,第10世:清,第11世:万,第12世:魁,第13世:茂,第14世:化,第15世:锡,第16世:天第17世:启,第18世:祥,第19世:承,第20世:道。
第21世:绍,第22世:先,第23世:水,第24世:业,第25世:建,第26世:裕,第27世:后,第28世:长,第29世:禄,第30世:保,第31世:正,第32世:卫,第33世:国,第34世:喜,第35世:庆,第36世:显。
字辈
字辈,也叫做字派,是指名字中用于表示家族辈分的字(多为名字中间的字),俗称派。其意蕴为修身齐家,安民治国,吉祥安康,兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式,也是中国古代一种特别的“礼”制,它一直延续到现代。由于各种原因,自20世纪五、六十年代以后,字辈谱对世人变得陌生,这种现象在年轻一代更是明显。
杨姓谱牒修撰的历史相当悠久。 汉代刘歆在《七略》中提到与他同时的杨雄有《家牒》,而一些古代地方志中摘引的《家牒》片断涉及杨雄身后世。《世说新语》刘孝标注提到数十种南朝士族家谱,其中有《杨氏谱》。《隋书经籍志·谱系类》录有:《杨氏血脉谱》2卷,《杨氏家谱状并墓记》1卷,《杨氏支分谱》1卷,《杨氏谱》1卷。此外,古籍中还提到北齐有佚名的《杨愔家传》。以杨姓和王姓等为多,南北朝时的杨姓大族,已有编撰家谱之风。宋至元明时期,私修的杨姓家谱为数不少。元末战乱,杨氏衰落,谱也残缺。明初,分别任司仓、通判的杨氏兄弟罢官家居,商量采撷文献重修家乘,但不久即相继去世。为继承先辈遗志,杨士奇与从兄杨思贻遍访博求,虽为片纸也谨慎过录,积十多年努力,编成《杨氏家乘》。《杨氏家乘》第一部分为族谱,以示尊重本始;第二部分为家谱,以示尊重亲人;以后依次为杨氏人物事实、哀鞔文字、杨氏人物遗文、赠答之作;末附有助于旁考杨氏行事的名贤文字,总共20卷。清代为私修家谱的大发展的时代,雍正皇帝撰写了《圣谕广训》,下令在各地方宣讲,敦促各宗族“修族谱以联疏远”,各级官僚及地方士绅起而应之,各宗族闻风仿效,家谱之盛,遂为空前。民国时期,笃宗族、勤谱事之风未曾稍减。 中华人民共和国成立后,修谱之风稍歇,20世纪80年代后,因改革开放、经济发展的推动,许多族姓又兴起续修、重修之风,如重庆万州、湖北荆门等地的杨姓组织了不少修谱委员会或理事会,分别致书全国各地乃至世界各国,请同乡同姓寄去生平业绩,以便辑入族谱。这时的家谱,传统的功能已相当淡化,联络感情、光大族姓、多途径发展乡里经济,成为新修家谱族谱的主要目的。久离乡里的杨姓成员,则通过参与修谱来寄托慎终迫远的寻根情怀,当然也不排斥衣锦还乡的骄傲之情。家谱修好后,要定期续修,一则续上后出子孙,二则根据家族内部调节和整合族人的需要,适当修改族规。续修家谱,并不单是循例而行,也是调整族内关系的需要。家谱保存族谱印好后,谱版安置在小宗祠内,各版片之间用纸搪隔,以免损伤,外用木箱封装,搁置在高架上,以免受潮。族中如有需要加印族谱的,要经管理小宗祠者问清来历,如果确是嫡派子孙,备办好纸张后即到祠中印刷,不得搬到别处,以防版片散失。各房领出家谱多少本,管理小宗祠者要作登记,注明领取时间及领谱人,以便稽查。各家领回的家谱要用木匣装载,置放在香火之上,或密藏于书房之中,每逢伏天取出晒晾,不能让其稍有蛀烂之迹。凡逢岁时祭祀,各家带上原本,到小宗祠集中验看一次,如发现有鼠啮、油污、墨浸及磨坏字迹等现象,族中长辈,要在祖宗牌位前对持谱人严厉申饬,并当众罚银三两,归人祠内,以充日后修谱之资。拒不从命的,不得参与祭祀。家谱不得誊抄,不能传与外人,更不能出售,如有不肖子孙瞒众觅利,族众共同驱逐他,从此不许人祠。这类规定,在不少杨姓家谱中,都有或详或略的交代。 家谱的内容体例根据现存的杨氏家谱来看,主要包括:1.谱序,主要记述族姓的来源,先世德行、宗族的迁徙和本家谱的编修、续修情况。谱序一般由本族名人或请当时的社会名人执笔,详细叙述族姓的起源、发展和迁徙的全过程。以使后代子孙知道祖先源流和他们辗转迁徙的艰辛。2.谱例,也称凡例,说明家谱编修的基本原则,家谱的作用和编修家谱的必要睦。3世家,记述本族的名人事迹。4.诰敕,记录当朝政府对本族人的旌奖文书。5.像赞,收集本族先祖、名人的画像,在其后写上赞语,歌颂其功德。6.世系,这是家谱中最重要的一部分,自本家族的一世祖以下,每代每人的女名都按辈分写清楚,一看便知自己的继承关系。7.传志,记述先祖名人仕宦的传记,以教育后代子孙。8.家训,对子孙的教育准则。9.祠规,记述本族祭祀的规矩。10.祠堂,记载坟墓、义庄等财产情况。 有的杨氏是别的姓氏改的,比如江西省九江县岷山乡中岭村的杨家大屋,以及从杨家大屋迁移出去的子孙,他们虽然户口本、身份证以及村子的名字都是姓“杨”,但他们的祠堂、家谱、墓碑等等全是姓“王”的!像这种王氏杨支的现象很多,他们名义上姓杨,宗族上是姓王的,他们不与杨姓有宗族上的往来,他们的家谱叫“王氏宗谱”。
一、重庆合川:永秉必朝,廷兴仁可,以德世代,有贤良忠,正刚常泽,源本至圭,锡涵良佑,成均汉校,宣台伯海,堂照笔明。
二、重庆开县:永正传朝国,家和万事兴,忠厚成名远,诗书裕后昆,祖德根基长,丕振百年春,世代起流芳,文运才学亨,堂前攀丹桂,林中玉树荫。
三、重庆巫山:志道世荣,怀锡德永,发祥敬守,国庭献登,崇孝友良,进修全大,美敏学焕,文章立念,思先泽继,承正启芳。
四、重庆大足:再政通光国恩卿,中良相传登大顺。
五、湖北沔阳:元伯光天日月星辰宗之源远世代克成。
六、湖南龙山:廷进再政通光昌盛道宏元才仁上大朝国定常公枝开荣芳友万世永兴宗。
七、湖南湘乡:尧政应洪日名士百代昌容让传国美忠良永远彰。
八、四川达州:楚其士本正文天如可用才长宜从新知时成先以安全多加仁。
九、四川广安:文元朝显达人承先绪善述绍嘉声曾荣昭督庆百代著芳明。
十、四川巴中:林朝怀秀贤体忠大友维正其时长发祥世永昌修德泽征宗帮卫祖宗显民洋。
十一、安徽安庆:中浮鼎振大有咸林益千风遇礼代同仁。
十二、江苏六合:田德常林玉昌保贵如金。
十三、辽宁抚顺:万金法庆常树立永吉祥兴家助为本盛世久安康。
十四、陕西安康:世远嗣番发祥汉佑富本培元钟灵毓秀。
十五、广东汕尾:梅宏石耆纯绍世耀维与源天宜继畴本允捷位永其明德克开宗道占来初为可贵必广聚居肇毓培立礼宅仁作嘉瑞垂守有成量益大济美集祥长锡萃。
十六、贵州毕节:银孟洪灿曾居家永时春正大光明远万代世泽长。
十七、山东临沂:传家惟效友继世尚公平一本常敦序同宗保令名法权自先启守之在心中敬绍兴绪远复立鸿文通。
十八、广东凤湖:淑骘允宗庆英天以志必元仲祺肇昌鸿基乃益辟贤良善克承勋业渐盈积俊杰列朝邦芳声昭世德。
杨氏家谱字辈如下:
重庆:永秉必朝廷兴仁可以德世代有贤良忠正刚常泽源本至圭锡涵良佑成均汉校宣台伯海堂照笔明,永正传朝国家和万事兴忠厚成名远诗书裕后昆祖德根基长丕振百年春世代起流芳文运才学亨堂前攀丹桂林中玉树荫。
志道世荣怀锡德永发祥敬守国庭献登崇孝友良进修全大美敏学焕文章立念思先泽继承正启芳,再政通光国恩卿中良相传登大顺 。
湖北沔阳:元伯光天日月星辰宗之源远世代克成 。
湖南:廷进再政通光昌盛道宏元才仁上大朝国定常公枝开荣芳友万世永兴宗尧政应洪日名士百代昌容让传国美忠良永远彰。
四川:楚其士本正文天如可用才长宜从新知时成先以安全多加仁文元朝显达人承先绪善述绍嘉声曾荣昭督庆百代著芳明林朝怀秀贤体忠大友维正其时长发祥世永昌修德泽征宗帮卫祖宗显民洋。
源自姬姓:出自黄帝之后西周王族,有三种说法其源均为周朝王室。源于周武王孙,叔虞次子,晋侯燮父之弟。晋武公时,封次子于杨称杨侯是为杨姓人的受姓始祖。源于周宣王子长父。宣王时期,周宣王姬静将子长父封到杨国,为杨侯,春秋时杨为晋所灭,其后裔以杨为姓。
源于晋武公子伯侨。晋灭杨后封杨地为大夫羊舌肸的食邑。羊舌氏出于姬姓因晋武公次子伯侨之孙突当时食邑于羊舌故以羊舌为姓。至晋顷公十二年晋灭羊舌氏食我的儿子杨道逃到华山,居住在弘农华阴,以祖宗封地杨为姓,其后代开基各地,成为杨氏繁衍发展的主流,史称杨氏正宗。
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杨氏典故〖歧路亡羊〗
“歧路亡羊”源于《列子·说符》。相传,有一次杨子(即杨朱,是战国时一位学者)的邻居丢失了一只羊,于是他派全家会去寻找,同时也请杨子的仆人帮着去找,杨子对此大为不解,感叹着问,失掉一只羊为什么要那么多人去找呢?失羊者说,因为歧路太多了。
可是他们找了一整天回来,杨子问找到没有,他们都叹息说没找到。杨子又感到不解,询问其中的原因,他们回答说:“歧路之中,又有歧焉,吾不知所之,所以返也。“意思是说,歧路之中又有歧路,岔路太多,我们不知道羊往哪一条岔路上去,所以就回来了。
杨子听后感触颇深,家里的人感到非常奇怪,便问杨子:“羊是不值钱的畜牲,何况走失的羊又不是你的,为什么要这样心事重重的?”杨子听后并没有回答。可是这些话被站在一旁的杨子的学生听到了,他感慨地说:“道路因为岔路多,所以容易使羊丢失。
学者因为经常替别人打主意而往往为此丧失了性命,杨子的不快乐难道还不明白吗?”后来,人们用"歧路亡羊”比喻事理复杂多变,如果没有正确的方向,就找不到真理,就会犯错误。
-杨氏
-杨氏家谱
姓杨的祖先在哪?
本文2023-11-16 13:27:25发表“资讯”栏目。
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