印的读音是[yìn]。含义有：

1图章，戳记：印章。印玺。印记。印把子（亦喻政权）。

2痕迹：手印。指印。印子（ａ痕迹；ｂ．高利贷的一种，全称“印印钱”）。

3用油墨、染料之类把文字或图画留在纸、布、器皿等材料上：印刷。排印。印制。印发（fā）。

4彼此符合：印证。心心相印。

5外界事物反映在脑中所留下的形象：印象。

6姓。

印章在不同朝代有不同叫法，秦朝以前，官印、私印都称作“玺”；秦朝统一六国以后，皇帝的印称作“玺”，臣民的印仍称为“印”；汉代时，太后和诸侯王所用印章称为“玺”，将军的印叫做“章”，此时起，管家和私印总称为“印章”。

印章最初是一种政治权力的象征，古时候任免官吏都要用印章作凭证，官府发布文告，往来公文，也要加盖印章。后来，文人、士大夫又把它作为一种身份凭证。

在我国各个历史年代，印章都有着不同的叫法。秦以前，无论官、私印都称“玺”，秦统一六国后，规定皇帝的印独称“玺”，臣民只称“印”。但到了汉代，诸侯王及王太后所用的印章仍有称“玺”，人们又把将军们用的印分离出来，单独叫“章”。从这时候起，人们把官家和私用的印，武官们的章总称为“印章”。印章一词就是这样来的。

唐武则天因觉得“玺”与“死”近音（也有说法是与“息”同音），遂改称为“宝”。此后各朝各代沿袭，称呼皇帝印章一般是“玺”“宝”并用。宋代，有人专门刻了一种印章，用来盖在自己收藏的图画、书籍上，人们把这种印章称为“图书”，现在我们叫的图章，就是这样转化来的。

印章的最初使用和我们现在的火漆印很相像。在没有发明纸的时候，人们只能把字写在竹简上。平时官府公文和私人书信往来,为了不致泄露，就用绳子把竹简捆扎起来，在打结的地方凿一个方形的槽，在槽内填入带有粘性的泥丸,最后把印章捺在泥丸上，泥丸干燥后，成为坚硬的土块，叫做封泥”。

《史记》上记载的“青泥封书”，就是这个意思。至于从什么时候开始才不使用封泥，没有确切的说法。不过在考古工作中，一直没有发现晋代的封泥，因此认为，可能从这个时期起，纸张和绢帛逐渐取代了竹简木片，印章开始打印在绢帛和纸上了。

可以是训示子孙要认真保护族谱不要弄坏了，譬如“子孙永保，无使损污”之类的，或者仅仅是“某氏族谱”之类的都可以吧。

我觉得把族谱当成一本书去选印文，再怀着崇敬的心情去修改这个印文，得出来的结果就可以了。我们家的族谱上盖的就是“子孙永保，勿使损污”

一幅书画有首印章和闲章，还有其他的一些印章，其他人的题款，也会盖上印章，更多是的书画是有传承性和流通性，收藏家们会为自己的藏品盖上印记，这就是收藏章，收藏章是鉴定一幅画真伪的依据之一，大收藏家的印章不但为书画的真伪提供了保证，更增加了书画的价值

秦以前，无论官，私印都称“玺”，秦统一六国后，规定皇帝的印独称“玺”，臣民只称“印”。汉代也有诸侯王、王太后称为“玺”的。唐武则天时因觉得“玺”与“死”近音（也有说法是与“息”同音），遂改称为“宝”。唐至清沿旧制而“玺”“宝”并用。汉将军印称“章”。之后，印章根据历代人民的习惯有：“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等各种称呼。先秦及秦汉的印章多用作封发对象、简牍之用，把印盖于封泥之上，以防私拆，并作信验。而官印又象征权力。后筒简牍易为纸帛，封泥之用渐废。印章用朱色钤盖，除日常应用外，又多用于书画题识，遂成为我国特有的艺术品之一。古代多用铜、银、金、玉、琉璃等为印材，后有牙、角、木、水晶等，元代以后盛行石章。