严格地说来家谱、宗谱和族谱应该是有区别的。家是个比较小的范围，通常只是生活在一起的几代人，家谱的话将女儿归入其内我觉得都是可以的。宗指的是以父系血统为纽带的一系列人，是一个自上而下线条型的关系网，比家的概念大，比族的概念小。族是最大的一个关系网，通常只要有父系的血缘关系的，甚至只是同姓都可以算作族的范围内。但现在这三个字基本上混合使用。这三个字就好比“跳”跟“跃”，你要是硬说它有差别，他确实也有差别，但通常没谁去纠结这个差别，都是随便通用的。

本家来源于日语“本家（ほんけ）”，原意“正支、正宗、嫡系的家庭、嫡派”，与“分家（ぶんけ）”相对应。在ACGN界中则指“官方、制造方、原创者及其团队”，经常与“同人”相对应。该词可用于绘画、音乐、番剧等多领域。

相关介绍：

本家旧指已嫁女的娘家，也指代老家、原籍或原来的家。同姓、同宗者亦可称作本家。

本家本元：

此一词来源于日本，由“本家（ほんけ）”和“本元（ほんもと）”两个词组合而成，指的是正宗、创始人、鼻祖、起源，第一个做某样事情的人或物。

本家一词经常与“同人”相对应。如：“这张画是本家的作品，官网都放出来了；另外两张一看画风就知道是同人画的”。

相关词汇：

同人：

指的是世界大同的时候，所有人志向相同。日语的同人，猜测也是源于易经的，毕竟都是东方文化圈。作为ACGN文化的用词，所指的是，由漫画、动画、游戏、小说、影视等作品甚至现实里已知的人物、设定衍生出来的文章及其他如影音游戏等等，或“自主”的创作。

1、家谱的历史渊源可以看出其最原始的功能就是明辨祖宗世系传承。中华民族五千年来，人们有着把自己祖宗的事迹记录下来传给后人的习惯，这就是谱，只要有了谱书，凡与族人有关的人和事，谱上都有记载。

2、一部完整的家谱，都记载着姓氏渊源、始祖源流、支派迁徙、世系繁衍、人口变迁等最基本的内容。通过修谱、建谱来追根溯源，寻祖问宗，也使自己和家人受到一次很好的祖系传承的亲情教育。如果没有家谱，别说后辈不明祖宗，可说三代之后便无人知晓我辈。

3、家谱，引领同姓宗亲寻根问祖，是子孙的根系所在。家谱是每个家族文化之DNA的传承，也是中华文明的承载。

4、家谱不仅是寻根问祖的重要依据，而且具有道德教化的作用。所谓“尊谱施教”，一部家谱，就是一本教科书，它对一个家庭，一个家族子孙后代的影响将会世代传承。

5、传承文化家谱的重要的意义在于文化传承。当代家谱可以作为传统文化展示，可以重温先祖的优秀文化。

6、族谱记述着中华民族由宗族团结，扩充到国家民族的大团结。

什么叫宗谱？宗，本义为祖庙。《说文》释：“尊祖庙也。”汉贾谊曰：“流派所出为宗。”又《礼丧服小记》释：“别子为祖，继别为宗，继祢为小宗。”所谓别子，是指古代天子、诸侯的嫡长子以外的其他儿子。这里可释为别子本代称其上为祖，而别子之后裔称其上为宗。其概念是一祖之下的后裔划分为不同类型。按“宗”的含义，实还是一祖之下所有的后裔。至于宗谱则应是同祖之完全谱牒，如缺其一支，或只记其一支，均还不为宗谱，这就是宗谱区别于家谱的地方。

什么叫族谱？古释：“族者，属也，与其子孙共相联属，其旁支别属。”所谓直系与旁系是相对而言，均可上溯为同祖。他们“共相联属”的，这个“属”，就是这个宗下特定的族众。族众依然是一宗之下，宗之与族，族之于家。宗之下有因分衍或迁徙等形成一个族体，族体之下的基本单位是家，所以冠用“族谱”名的谱牒应是某宗下的一个新开辟的族体。族谱不是一个完全的宗族谱系，它只记述了这个宗族部分后裔。例：某支迁某地形成一个族体，它的谱系则是族谱。从整体意义上，它构不成一个完整的宗族体系，所以族谱既不同于宗谱也区别于家谱。

什么叫家谱？古释：“有夫有妇然后为家。”又“家，谓一门之内”。所谓家谱，狭义地讲应是一直系内的本家之谱。汉以前，见之于正史载录的谱牒类书多以“世家”为名，且属王侯大夫及有社会重大影响的人物才具有。如齐太公世家，鲁周公世家，孔子世家，陈涉世家。至汉，以“世本”为书目，专门记录姓氏、世系、居、作。例：世本十五篇。至隋，属谱牒的籍名多样，如：家传、家纪、家记、家史、世系、家牒、谱记等。按正史《隋书》载，首先出现在正史载录中有“家谱”冠名一书的为“杨氏家谱状并墓记”。隋之后，在《新唐书》中，以“家谱”冠名的才真正开始多起来，如“谢氏家谱”、“薛氏家谱”、“颜氏家谱”、“李用休家谱”等。按范文澜《中国通史简编》载：“汉书艺文志是秦汉以前著述的总录，隋书经籍志是隋以前著述的总录。”那么“家谱”一名的取用应在汉至南北朝时期。所以，有说以“家谱”为名始于宋代，是不确切的。作为家谱，本应为一直系之本家谱。但后来，绝大多数是凡同一区域内的同一先祖的各分支后裔的共同谱牒统称为家谱。从历史上谱牒用名看，宗谱、族谱、家谱应是有一定区别的。

宗谱、族谱、家谱有何联系和区别？原则上宗谱、族谱、家谱是记载人名、世系、生殁、事迹的谱牒。但从宗、族、家的早期含义看，“继别为宗”，除嫡长子以外所有的分支都纳入的这种谱牒为宗谱。而族谱虽意义大致与宗谱相同，但由于分居、远迁等原因，虽也将旁支纳入谱内，其远迁的旁支并没有完整地纳入，只有本宗的部分族人，这种谱牒属于族谱。至于家谱，“谓一门之内”，其所记述的世系是以本家上下直系为主体，只留与本家传承收藏，例凡这种谱，应属家谱。上述三种谱牒虽有差别，但因上溯远近不一，或传袭旧谱名，故后世也大多统而称之。

本家的解释 (1) [a member of the same clan]∶同宗族的人 (2) [married woman’s parents’home]∶俗称已嫁女儿的娘家为本家 (3) [procuress]∶ 老板 详细解释 (1)旧指已嫁女的娘家。 《后汉书·梁节王畅传》 ：“臣 畅 小妻三 十七 人，其无子者愿还本家。” 唐 顾况 《弃妇词》 ：“今日妾辞君，辞君欲何去？本家零落尽，恸哭来时路。” 元 关汉卿 《四春园》 第四折：“ 梅香 死本家超度。” (2) 老家 ，原籍。 南朝 宋 袁淑 《效古》 诗：“讯此倦游士，本家自 辽东 。” 唐 李白 《赠张相镐》 诗之二：“本家 陇西 人，先为 汉 边将。” (3)指原来的家。 《南史·谢弘微传》 ：“北舍， 弘微 本家也。” (4)自己的家。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》 ：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家。” 《 水浒传 》 第十四回：“我昨夜梦见北斗七星直坠在我屋脊上；斗柄上另有一颗小星，化 道白 光去了。我想星照本家安得不利。” (5)同姓、同宗者。 《红楼梦》 第九二回：“ 雨村 老 先生 是贵本家 不是 ？” 《 儒林 外史》 第十八回：“ 胡 府又来了 许多 亲戚 、本家。” 李季 《当 红军 的哥哥 回来 了·心事》 ：“区委 书记 五十岁，和 志红 是本家，他也姓 杨 。” (6)方言。对第三者指称当事人。 老舍 《茶馆》 第三幕：“四角儿的跟夫，本家赏钱一百二十吊！”如：本家不来， 别人 不好替他做主。 词语分解 本的解释 本 ě 草木的根：本草（泛指中药）。无本之木。 事物的根源，与“末” 相对 ：本末（头尾； 始终 ）。根本（根源； 彻底 ；本质上）。 草的茎，树的干：草本植物。 中心的，主要的：本部。本体。 原来：本来。 本领 。 家的解释 家 ā 共同 生活 的眷属和他们所住的地方： 家庭 。家眷。家长（僴 ）。家园。家谱。家塾。家乡。 家风 。 家训 。家规。 家喻户晓 。如数家珍。 家庭 所在 的地方： 回家 。老家。安家。 居住：“可以家焉”。 对人称自己的

家谱可不是随便编的。编家谱实际应是续家谱。一般的家谱都是有章法的，依着字号顺序排列。当字号用完或即将用完时，应有几位本家性氏的年长老者，举行续家谱仪式，共同商定往下排续的字号，而选续的字号决不允许与先辈的字号重复。

例如：常永志－－“常”是姓氏，永志是名字，“永”就是永字辈的家谱字号。而字号用在名字的第一位或第二位均可。

如果老师让你们编家谱的话，那么你们的老师是个白痴。