生肖鼠。

虽然鼠这种动物不招人喜欢，但是生肖属鼠的朋友却很让人拜服。生肖鼠个性谨慎，做事踏实，注重积存。在年轻时代，他们就已经开始为未来做好积存能量的工作。

而对于财富，生肖鼠更是稳中求胜的原则进行累积，绝不会冒险去完投资这种投机取巧的事情。所以生肖鼠宁愿把钱存到银行，收着微薄的利息也不愿冒进。这样的他们，到了晚年就会积累到一定的钱财，生活过得当然会比前半生要幸福得多。

女娲后人虽然从本质上讲是神，但她也是以人的形态存在的，道德经应该就是让她显示真身的途径之一吧，至于为什么不伤害她，这个简单，她是大地之母嘛，无论是妖，还是人，都是她的子女嘛，子女见到母亲，怎么会伤害她呢

你这是两个问题，我分别回答你：

一是有没有鬼？这是肯定的。神鬼这些东西是真实存在的，但是也不稀奇！

亲，你这个问题就好像在问：宇宙中是不是只有地球有生命嘛？答案一定是“不可能”，对吧？别的星球一定有生命，据科学家探测推理，银河系至少有10亿个星球有生命体存在。所以鬼神就是比我们低级（鬼）或高级（神）的生命体而已，没什么稀奇的。譬如对于蚂蚁，人就是他们的神，不是吗？蚂蚁看不清神长得什么样，但是知道神的声音如雷鸣，一泡尿能毁灭整个蚂蚁世界，而且听爷爷说神的寿命无限（蚂蚁寿命5年，而你至少75年，那就是蚂蚁的25代人也没看到你的寿命终止，对于蚂蚁而言，那不就是“永生”吗？），所以蚂蚁们一致认定你就是他们的“神”；反过来，细菌病毒在搞破坏，蚂蚁知道它们的存在，但是就是看不见摸不着但感觉得到，所以蚂蚁一致认定它们就是“鬼”，蚂蚁们就生活在这个神鬼共存的世界里，所以时刻心存敬畏，也因此有了信仰。这和人类的世界何其相似，你觉得呢？

二，为什么有道士捉鬼，这是很正常的事情，既然有鬼，自然就有帮助大家解决问题的人（如同市场，有需就有求），不只是道士，还有僧人、神棍神婆、巫医等种种的修行者和坑蒙拐骗的冒牌货。

最好念佛，帮助他求生西方，最好在临终前后。

1、临终前后，每一小时开示一次，全文如下：

（1）冤亲债主开示词：

居士累世的冤亲债主：

阿弥陀佛！

往昔 居士和你们大家有缘。佛陀说：在一切缘之中，结清净的法缘最为殊胜。所以藉此会因缘，你们要和 居士结最殊胜的法缘。也就是不要障碍他念佛求生西方的正念，现在请你们以至诚心和莲友一起念佛，帮助 居士往生西方极乐世界。如是圆满佛事，无量之功德，悉皆回向予你们，让你们早日离苦得乐。藉此会殊胜的因缘，但愿你们大家，真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，求生西方，圆成无上佛道。阿弥陀佛！

（2）临终前开示词：

居士：

阿弥陀佛！

生老病死，是人生的过程，举世之人，谁能幸免。佛陀说：世间是苦、空无常的。现在您要将世间的一切，万缘放下，心不起贪恋执著。并以至诚心恳切念佛，信愿求生西方极乐世界。如是念佛求生之正念，能消业障，并能除现前所受之苦，而得清净自在。现在请您以至诚恭敬心，一心念佛，恳求大慈大悲阿弥陀佛，佛力加持、佛光普照。提起信愿念佛之正念，声声阿弥陀佛，恳求阿弥陀佛来接引；念念求生西方，信愿求生西方极乐国。阿弥陀佛！

2、断气三小时后，约二小时开示一次（至少维至八小时），全文如下：

（1）冤亲债主开示词：

居士累世的冤亲债主：

阿弥陀佛！

往昔 居士和你们大家有缘。佛陀说：在一切缘之中，结清净的法缘最为殊胜。所以藉此会因缘，你们要和 居士结最殊胜的法缘。也就是不要障碍他念佛求生西方的正念，现在请你们以至诚心和莲友一起念佛，帮助 居士往生西方极乐世界。如是圆满佛事，无量之功德，悉皆回向予你们，让你们早日离苦得乐。藉此会殊胜的因缘，但愿你们大家，真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，求生西方，圆成无上佛道。阿弥陀佛！

（2）亡者开示词：

居士：

阿弥陀佛！

现在是您寿终正寝，也是您的神识要转法界的时刻。佛陀说：世间是苦、空无常的。现在您要将世间的一切，万缘放下，千万不可贪恋执著。要提起念佛往生西方极乐世界之正念，把握此会难得的机缘，了生脱死，永出轮回。现在请您以至诚恭敬心，和莲友一心念佛，恳求大慈大悲阿弥陀佛，佛力加持、佛光普照。此时阿弥陀佛，正以金色佛光普照着您，您正沐浴在阿弥陀佛，慈悲的佛光之中。无始以来您的业障、无明烦恼、一切苦因，全蒙阿弥陀佛慈悲之佛光净化，阿弥陀佛亲垂接引您，往生西方极乐世界，做阿惟越致菩萨，圆成无上佛道。阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛！

附：印光大师临终三大要

第一善巧开导安慰令生正信。

第二大家换班念佛以助净念。

第三切戒搬动哭泣，以防误事。

道教念诵《救苦经》～～

比如

念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7、15、21、49天！！

回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。三遍

研究理论，修炼

道士是道教 和尚是佛教 就是宗教的不同，

道是有头发 和尚没有

一、就宗派而言。和尚信奉的是佛教，道士信仰的是道教。

二、就思想行为而言。和尚信佛。佛教的“喜”、“舍”、“慈悲”、“苦海”、“入世”、“出世”、“执著”是其思想内容的概括。其基本原则，概括起来就是三法印：要我们看透人生的短促（“诸法无常”），看破人生的恶空幻（“诸法无我”），从而自觉地]放弃人生（“涅盘寂静”），是悲观主义集大成者。因而决定信奉者－－和尚修心、修身、修行的行为。

道士信道。道教，是以中国古来的萨满教的咒术信仰（鬼道）为基础，在其上重迭地、复合地吸收了儒家的神道和祭祀的仪礼与思想，吸收了老庄道家的"玄"和"真"的形而上学，并吸收了佛教的业报轮迥和解脱，乃至济度众生的教理、仪礼等，在隋唐时代大体上完成了作为宗教教团的组织、仪礼和神学体系，以同"道之不灭"合为一体作为最高理想的中国民族（汉民族）的土生土长的，传统的宗教。修道成仙是道教修炼的根本目的也是道教宗教观念的核心。因而道士强调的是修道，修炼。

三、礼仪、禁忌、着装不同。