罗马人对世界文化所作出的最为重要的贡献就是保存了希腊和中东地区的文化成果。罗马人在广泛吸收四邻各族优秀文化成果，特别是古代希腊人的卓越文化成就的基础上，根据本国社会、经济、政治发展的需要，创造了自己独特的文化，为世界文化增添了新的内容。

（一）法律

　　为了确保帝国境内各民族都能和平共处,罗马人便要求他们遵守同样的法律。

　　罗马人制定出公平且合理的法律,赋予公民以许多权利。罗马人的所有法律后来都被收进《查士丁尼法典》。查士丁尼是拜占廷的一位皇帝。罗马法具有很大的优越性,因此如今许多国家的法律都是以之为基础的。

（二) 公共工程、建筑与艺术

　　为了维护庞大帝国的统一,罗马人需要拥有优良的道路,这样其军队才可迅速地调动布防。这正是罗马人之所以成为古代最伟大筑路师的原因。在他们所修建的道路中,有一些至今仍在使用。

　　罗马人也是伟大的工程师。他们建造了许多桥梁和引水渠,而且其中有一些至今仍被使用。罗马人是伟大的建筑师。他们为我们留下了诸如凯旋门、长方形教堂以及公共澡堂之类的建筑风格。

　　在罗马人的所有建筑中,最为著名的当数罗马圆形剧场。在这个巨型的圆形剧场中,角斗士们曾经厮杀不已。该剧场可容纳45万人观看表演。这个剧场的一大部分至今仍然屹立在那里。在过去诸多世纪中,世界上许多城市都曾经模仿过罗马人的建筑风格。

（三)基督教

　　罗马人还促进了基督教的传播。假如当初罗马人没有接受基督教,那么,基督教可能仍将是中东地区一种无足轻重的宗教,而如今它已是世界上的主要宗教之一。在罗马帝国的具体历史条件下产生和发展起来的基督教，给整个人类特别是欧洲文化的发展打上了至为深刻的烙印。

(四)语言　

一直到中世纪晚期之前,几乎所有欧洲作家都使用罗马人的语言——拉丁语,而学者们对拉丁语的使用则一直持续到18世纪。在数百年乃至上千年的时间里,拉丁语一直是罗马天主教会所使用的唯一一种语言。如今,拉丁字母表仍通用于全世界。在欧洲,有许多种语言都是从拉丁语发展而来的,如意大利语、法语、西班牙语和葡萄牙语等。在英语中,每三个单词中就有一个是来源于拉丁语的。

　　 以凯撒、西塞罗为代表的拉丁文散文，以P维吉尔、Q贺拉斯、P奥维德等人为代表的罗马诗歌，以T李维、C塔西佗等人为代表的罗马史学，长期以来都是世界各国学者研讨的对象。

(五)科学

　　最为著名的天文学家是托勒密。他认为,太阳是围着地球转的。他的这一观点是错误的,但在16世纪之前,人们却一直将之奉为真理。

　　我们今天使用的历法仍然是罗马历。"七月"(July)和"八月"(August)这两个月份的名称则来自罗马两位伟大统治者的名字,即儒略·凯撒和奥古斯都·凯撒。

宁波是一座历史悠久，文化底蕴深厚的城市，它拥有着众多的古城历史文化遗迹，涵盖了众多的历史文化遗产。探访宁波古城历史文化遗迹，探寻千年韵味之旅是一次不可多得的文化之旅。本文从城墙建筑、园林建筑、庙宇建筑、美食四个方面介绍了宁波古城的历史文化遗迹，让读者领略到宁波古城的千年韵味。

1、城墙建筑

宁波曾是一座以商业、口岸为主的城市，因此，在历史上，为了保障城市的安全和利益，也沿用了许多古代城市的传统，如筑城墙。而宁波的城墙建筑多数始建于明朝，曾经经历过多次的修葺。如今，尽管城墙的规模并不是很大，却依然保留着完整的古城墙遗址。城墙上附有城楼、箭楼、城门等守卫建筑，形成了独具特色的的古城门体系，吸引了无数游客前来观赏。

城墙建筑体现着中国传统文化和建筑智慧。它犹如一道靓丽的风景线，凸显出了宁波古城的历史价值和文化魅力。

城墙建筑值得游客仔细品读，领略其中蕴含的文化底蕴。

2、园林建筑

宁波拥有着许多著名的园林，如天一阁、慈城、鼓楼、老鼓楼等。这些园林不仅具有美丽的景观，还能带来不一样的文化体验。

天一阁始建于公元758年，是中国现存最古老的木构建筑。阁内藏书大约为30万元人民币，珍本、稀见图籍就有五千余种。

慈城是宁波市内著名的园林之一，始建于唐朝初年，永嘉期间修建成形，主要是为了安置隐居的大仙张翰。园内有古有今，水陆相依，古建筑群布置得颇有典型的江南园林味。

鼓楼和老鼓楼是宁波的标志性建筑之一，也是宁波古城的重要地标之一。两座鼓楼共同组成了宁波的文化遗产。

3、庙宇建筑

庙宇建筑是宁波古城的重要组成部分。它们不仅是宗教信仰场所，也是文化遗产和建筑史上的重要一环。

灵隐寺是宁波最大的佛教寺庙。它是一座千年古刹，有着深厚的文化积淀。在灵隐寺内，游客可以饱览古代刻符、题刻、印章、石佛和铁佛等珍贵文物。

符村建于明代，坐落于南部山地，是宁波保存完整的明代建筑。寺内保存有大小佛殿二十五间，其中最著名的莫过于乾清观。乾清观是一座保存完整的明代建筑，被誉为“江南明代建筑珍品”。

4、美食

随着宁波古城的发展，宁波的饮食文化也越来越多元化，形成了独具特色的宁波风味。

宁波算得上是一个“海角”，周边环绕着东海近千公里的海岸线，所以宁波的海鲜美食也是非常著名的，如海蛎煎、海鲜盆菜、清蒸鱼、蚝烙等。它们的色香味俱佳，深受游客和当地人的喜爱。

宁波是鱼米之乡，米饭淀粉多、甜、软、绵，糟发肉、腌鱼、萝卜干、油菜干等都是家常菜，是人们日常最为常见的食品之一。

美食是宁波古城中最为惹人注目的文化之一，也是文化旅游中不可缺少的一部分。

总结：

宁波是一座古城，也是一座充满文化底蕴的城市。这里展现出了中国传统文化、建筑智慧、饮食文化等等方面的特色。探访宁波古城历史文化遗迹，探寻千年韵味，将给您留下深刻的印象。

探访宁波古城历史文化遗迹，探寻千年韵味之旅，既能满足游客的文化需求，又能领略到古城的千年历史和人文风情。希望本文对游客们的文化之旅有所启示，并能为他们提供一些参考。

文化和 旅游 密不可分的，一个地方的 旅游 业好与不好，与 旅游 文化的深度有关。

如何让文化和 旅游 深度融合，本人觉得，每个地方都有本土的人文文化，自然景观文化，古文化，传承文化，古建筑文化，饮食文化，只要把这些文化，进行巧妙的运用和推扩到 旅游 文化中，就能让文化和 旅游 有深度的融合。

本土的才是最好的，不要把本土的文化改成跟别人一样，全国到处的 旅游 文化一个样，还能吸引旅客吗？

所以，本土的文化，才是最经典的文化。本土文化结合到 旅游 业中，才是有深度的融合。

旅游 与文化紧密相连无法分开。

我们无论是在国内还是国外 旅游 ，耳闻目睹的感受回来后都会向亲朋好友讲述或用文字表达出来。在讲述和表达的过程中就会涉及到风土人情、 历史 风貌、建筑美感、民俗文化等等，文化和 旅游 是在无形之中深度融合着。

以我这五、六年去欧洲诸国深度 旅游 为例，从起初的看着玩儿，啥也不懂听着导游讲过渡到出发前买书、上网查询信息，通过事先学习，做到心里大概有点底儿，以免届看到听到后什么都不知道，不清楚，也找不到共鸣，提不起兴趣。

另外，我还有个习惯，每逢国内外出游回来了都要写写游记，把拍摄的照片和心里的感受结合在一起整理出来。在整理写作的过程中，我需要凭记忆、游览门票、游览地图支撑着我写的游记详细可靠，而且还会翻查当天当时的一些其他记录：包括微信中发的感言、，同行朋友发的朋友圈里的图文，甚至还要上网搜索 旅游 地的 历史 、天气、地理环境与位置、一些去后还不明白的问题等等。这种事后查询与学习加上事先做的功课无形中让自己在 旅游 的同时提高了文化层次上的丰富内涵。受益匪浅！

文化和 旅游 的深度融合，既需要外在的环境和因素，让游客喜欢去，让游客值得去。又需要游客自身感受到 旅游 观光不仅仅纯粹是为玩儿，也是自身文化素质的提升！

文化产品与 旅游 的深度融合的成功关键在于“共鸣”

文化和旅游如何深度融合？

我觉得这是个双边问题：景区方面在按“文化”标准修建好各个景点后，能把游客呼呼的吸引来，那就是“文旅”融合了。对于游客来说，你准备去哪，去了想看啥，看完有啥收获，是否达到目的。这个过程也是“文旅”融合。

景区的事咱管不了，自己想去哪还能拿主意。我曾经有过一次 旅游 ，但这算不算“文旅融合”，还请各位看完赐教。

背景：老伴是肇姓满族，按家谱排到她这是“恒”字辈。她还说是多尔衮后代。但我好像听说多尔衮也没有后代，你是从哪“冒”出来的呢？这一问她蒙圈了，问紧了就让我找她爷爷去。她爷爷都做古60多年了，谁敢去找呀，其他人也都说不清楚。为了整清她的“身世”，我是又查资料又找家谱的，总算弄明的了。原来努尔哈赤的四叔有个儿子叫“额尔衮”，估计她可能给记混了。没啥原则问题，权当我了解一下清史点滴知识吧。

我们退休后开始了自驾游，东游西逛走马观花的去不少地方。反正去哪都是闲逛，有一天突然想帮老伴“寻根祭祖”去，她倒挺乐意。于是就进行了一次“穿越清朝路，追踪发祥史”为主题的自驾游，其实我的目的是想系统的探寻一下清王朝史前发详的轨迹。

我们计划先到努尔哈赤出生地，途径萨尔浒、辽阳、兴城、山海关等重大 历史 事件之地，最后到“清东陵”“清西陵”。这是设计的路线。

经过：我们是2013年9月10日从家出发的，这时候我们的床车出游方式已经基本成熟，吃住都在车上，不强调时间长短，以达到目的为准。

当天就到努尔哈赤的出生地。

听说他起兵后建立的第一个根据地离这不远，拐个弯就到了：费阿拉城在辽宁抚顺新宾满族自治县永陵镇二道河子村南。 当年努尔哈赤在这里修建了很正规的城池，和弟弟舒尔哈齐共同称王16年，这期间他们创建并逐步完善了“八旗制”。 但到今天，这里只用一块石牌来确定标志，其他片瓦无留。

萨尔浒必须得去，著名的“萨尔浒之战”是明清兴亡史上一次具有决定性意义的战争。战场在哪？经人指点，当年厮杀声充满山谷的萨尔浒战场已经在水库底下了。

前清第一次建都在抚顺的赫图阿拉，第二次建都在辽阳，而在辽阳只能看到一个修补的城门楼。

在兴城，了解了努尔哈赤是怎样饱受大炮之苦的。

在山海山，吴三桂是在什么情况于求救于多尔衮的。

说太多有点跑题了，赶紧在清东陵这结束吧。

住返十五天，自认为这是一次 历史 知识和实际景物相结合的 旅游 ，亲临古迹遗址观看，使我们更清晰的掌握了“关外三京”和“关外三陵”的形成过程，进一步了解了这段 历史 概况。而做为景点去游览，又能使我们从多方位了解当时女真人的居住环境，饮食服饰及风俗文化。比如在赫图阿拉看的这个“索罗杆”，是为纪念“鸟鸦救主”而立。

在沈阳故宫内也有这样的杆子。

满族“三大怪”之一“悠车”。

当年福临在沈阳故宫出生后用的“悠车”。

再观看各景区“皇家仪式”及其舞蹈表演，呈现我们眼前的是丰富多彩而又庄严饱满的满族生活的画面。这是在沈阳故宫表演的皇家礼仪。

我觉得这种有目的的 旅游 挺有意思，自己就给定个“文化之旅”。2016年4月我们又专程来了一次“江南三大名楼”之旅。去了滕王阁，才知道“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是王勃在这里写的。

在黄鹤楼，了解了李白看到崔颢的题诗后，他当时不敢写了。

为了免票进景区，我还特意背了《岳阳楼记》。没想到那天没这项活动，白背了，一赌气就都忘了。不，还剩两这两句没忘：不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

不管是“深度融合”，还是“有意凑合”，反正，我觉得作为一名游客，这样还是挺不错的，后来就一直这样游下去了。

本人不是专业人士，但对此话题深感兴趣。管见如下：一，文化与 旅游 的深度结合，具有极为现实又极为深远的意义。此领域人士，首当特别重视，不断加深学习。二，文化是 旅游 的灵魂，是精神的寄托，是一切创造的资源。文化是诗的国度， 旅游 是画的胜地。両者深度结合，密为一体。必定创造奇迹。三，从操作层面，先说 旅游 ，再说文化。 旅游 首重环境，绿水青山即金山银山，天然奇观为最大资源。四大名山已成典型代表，桂林山水就是奇迹。西湖美景成就杭州，苏州园林以园林建筑环境名世。四，再说文化。必须正能量，必须丰厚，必须典型，必须给力。政治 历史 首看泰山，文化名人首推苏杭，佛教有四大名山， 历史 胜迹长城第一。这些实例不胜枚举。五，最后结论是：以文化寻对山水，以山水开发彰显文化。文化要摄魂，山水要给力，両者紧密结合，“灵肉一体”。必定再现奇迹。

所有回答问题朋友，非常感谢！燃龙点凤是创意城市大会吉祥物，对创意城市即将发生的文旅融合问题极大关注！各位从不同视角深度解读，帮助打开思路，感谢您支持燃龙点凤的学术研究，感谢您启发，我们互相关注，感谢您走进燃龙点凤的视野！

我们知道 旅游 是文化的载体，文化是 旅游 的内涵， 旅游 景区要想有品位，就必须让文化渗透到每个环节让文化和 旅游 深度的融合。

到此一游的时代己经过去，景区要适应不同层次的人，就必须有文化殖入才能提高挡次，文化的内涵包括游客的吃住行游购娱的方方面面，企业有企业文化，景区有景区文化内涵，一旦游客所到之处有了文化气息，让游客在接触文化中增长知识，举一例子吧，游客下车进入广场，首先映入眼帘的就是大红灯笼高高挂，而且每个灯笼中都有迷语猜。培养游客的兴趣知识点增长的游客逗留时间。在建筑上有文化印记，各朝代有各朝代的风挌和讲究，就是门前的狮孑都有讲究，雄踩秀球雌踩崽，就是厕所也讲究男左女右。民以食为天，雅间都有名字，每个房间都有说道内涵和故事，一个亭孑一个水池只要你把文化殖入它就了内涵和灵魂，看起来就象活的一样，前几天看电视，有几个成语，放虎归山，蜓蜒点水，螳螂捕蝉黄鹊在后，河至清则无鱼，这几个成语都是生态的自然现象，前辈把它总结成成语来告诫后人万物相处法道自然。保护生态，尊重自然是人类对赖于生存地球的回报。一个景区就要有景区文化，而且要充实到每个角落，文化是人类在发展过程中物质文明和精神文明的概括和总结。它适应着不同层次人的需要。所以说文化和 旅游 深度的融合会使景区更成熟，更可持续发展。‘'

文化自觉，文化自信，文化自强是国之根夲。

旅游 背靠文化前行，文化依托 旅游 彰显，文化在 旅游 产业发展中的基础优势在于融合发展，很多 旅游 平台其实已经足以支撑文化的创新和进步。既要金山银山，又要绿水清山，既要 旅游 暴涨，也要文化品质突出。这是加快文化与 旅游 融合发展、促进产业转型升级的重要举措，只有加快 旅游 与文化高度融合发展的步伐，让 旅游 文化能进一步推动地方经济，才能体现 旅游 业的优势，更是加速动能转换、拉动经济持续增长的强大引擎。

1，认清 旅游 和文化融合的现状。

旅游 和文化，可以说是一个地方发展的重要支撑。特别是各地的 旅游 特色， 旅游 精品，都应该融入到文化的影响力之中来。认清楚 旅游 的现状，用文化的品牌，影响 旅游 的深度挖掘，更能让人们看清楚 旅游 特色，真正愿意玩，想来玩，从 旅游 的过程中，找到真正的意义。因此，仅凭 旅游 特色还不够，还需要文化的厚度作为支撑。

2，打造文化与 旅游 融合个性。

旅游 厚重，需要文化依托，没有文化的 旅游 ，总会让人厌倦。中国文化深厚， 历史 底蕴厚实。但很多景点景区只看重眼前利益，没有长远科学规划，甚至流于领导视察，领导一走，景区就凉的地方比比皆是。而且很多 旅游 产业产品同质化严重，没有自身个性，没有融入文化的创新开发，一味互相模仿，这就严重的导致了很多景点景区资源的浪费，特别是地方老百姓的厌倦，对于产业产品开发的表面性没有更多期待。一定程度上，是很难激发 旅游 资源进一步开拓的潜力。这些问题，都需要进一步提升和改进，特别是内涵不深， 旅游 产业产品同质化严重，更是一个急需跨越创新的问题。

3，打造 旅游 与文化融合的纯洁性。

 游客花钱 旅游 ，除了完好、吃好、买好之外，就是需要得到真正的服务。很多景区刚刚有一点知名度，就会坑害顾客，要么高价卖商品，要么就是弄到一回算一回。这种“短命”行为，总会带来很多负面影响。随着互联网的成熟，很多声音只需要一秒钟，就会有无数人知晓。越是这种特殊环境，越要小心翼翼，越要把服务工作做得够好。特别是 旅游 管理部门，对于游客的投诉，游客咨询到的问题，一点不能含糊，对于那种扰乱 旅游 市场的行为，同样要坚决打击，不留一丝机会。这样才能给人以威严，也才能给游客以“安全感”。树立榜样景区，加强榜样宣传，让好名声人人知道，让坏名声露头就打击。这样游客的安全感高，信任度好，依赖性强，到景区购买产品，就会十分放心，特别是自己喜欢的商品，都会没有一点害怕。

人脉就是钱脉，人脉就是经济，多教朋友总比多树立“敌人”好得多得多。打造纯洁性，治理 旅游 乱象一点都不含糊不得，这才是真正产业产品发展的重要基础。

4，搭建大数据平台，“ 旅游 +，文化+”成为特色。

  旅游 的转型升级，绝对不是数据的加减乘除，而是实实在在的特色和基础。互联网的产生，大数据平台的搭建，很多 旅游 与文化的优越性越来越突出，走进风景秀美的地区，还有快捷方便之门，那就是大数据的平台。这是时代的高度，更是智慧的高度。坐在家中，就能办很多事，在大数据平台，就可以饱览山河。这样， 旅游 就会有特多的优势，加上中国地大物博，气候宜人，如果能够把产业产品和大数据这个平台联系上，不断的产生影响中国，影响世界的产业出来，那么富裕 旅游 ，智慧文化，就会是一片迷人的高地。

5，多向世界好的地区，国家学习，取其精华去其糟粕。

在世界上很多国家，比如欧洲，东南亚，确实 旅游 与文化融合的模式非常成熟，而且 历史 悠久，发展迅速。开创不一样的 旅游 文化特色，加强 旅游 的人才培养，政府要有动力，更要有发展的眼光。引领 旅游 文化走向更高、更远的市场机遇中，找到 旅游 文化融合发展的爆发点，真正实现绿水青山与金山银山共同聚力的预言。让 旅游 文化在提升转型之中，抓好互联网+的机遇，打造 旅游 的新引擎，做好文旅商业模式创新与发展关键推动，真正让 旅游 、让文化提速，实现文旅融合的美好未来，越来越成为时代发展的现实。

文化和 旅游 如何深度结合？

文化和 旅游 就像两个热恋中的情人，就算遥遥相望也能察出火花。然越走越近，越深度结合，越有化学反应。

没有文化的 旅游 就像少了美酒的盛宴。更不堪那些上车睡觉，下车尿尿，到了景点拍个照，晒晒朋友圈，买买纪念品的游客们，他们去哪里玩都一个样。东西南北都分不清楚。有朋友说她夫人去年三八妇女节的去了福建，回来问他，福建是不是广东管的，还有朋友说，他朋友的朋友去了趟新加坡，回来告诉朋友的朋友，要她一定要出国去看看，说外国的月亮真的比中国的月亮大，朋友说没文化真可怕。

没有文化的 旅游 不单收获少，而且会弄出不少笑话。

旅游 是文化的延伸，文化是 旅游 的升华。

和文化深度融合的 旅游 是一种精神享受。有文化的人 旅游 ，他们看山不是山，看水不是水。

苏东坡去了趟庐山 旅游 ，写下了千古佳作“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目只缘身在此山中。”旅行带给他们的不单单是养眼的美景，还有无限的启发。到了峰顶，才有那种“一览众山小”之感。

桂林山水誉满天下，但是我想我们很多的人第一次了解桂林山水，都是来源于陈淼的那篇游记《桂林山水》，我和很多去过桂林的朋友也都这样被吸引去的。

游记诗歌是 旅游 的延续升华，文化和 旅游 互相成就互相融合。

朋友小雅说他每回带儿子出去 旅游 前，都要把介绍当地的文章和**都看了，事前了解那里的风俗习惯，人文地理等，做好攻略才出发 旅游 ， 旅游 同时一定会写游记心得。

有些 旅游 点为了提高知名度，也会想尽办法找些能和名人或某种文化扯上关系，这样既丰富了 旅游 项目，也容易让人记住。

惠州西湖旁边的祝屋巷就是一个例子，说祝屋巷谁知道，但是说是和唐伯虎同是江南四大才子之一的祝枝山就不同了，瞬间变得高大上。

还有潮州古城的 旅游 业经营得特别好，也是沾了韩愈的光，他们善于借力炒作。把文化和 旅游 高度结合，这也算是一种智慧。

文化与 旅游 融合反映在文化与 旅游 部门整合在，更加重视 旅游 的文化内涵与文化品质，而也更看重文化的 旅游 价值和 旅游 功能。从产业发展角度来看，文化 旅游 融合并不是 旅游 与文化的简单整合，这大致包括了三个层面的路径选择：

一是文化 旅游 化，当然这个“文化”既可以是某种精神性的内容元素，也可以是以物质化的产品、流动性的活动、身体性的展示，如很多地方以民俗文化活动开发吸引游客；

二是 旅游 文化化，这不只是为 旅游 增添些“文化”味道，而可以说贯穿在 旅游 “食宿行游购娱”的全过程之中，甚至也运用于 旅游 产品开发与营销的整个阶段，比如借助于王勃的《滕王阁序》而使滕王阁名满天下，这从某种意义上看就是文学作品以其传播性强的特点而发挥着营销的功能，就当下很多人是因为这首诗词才去滕王阁观光揽胜，文学符号远远超越文本意义；

三是文化 旅游 你中有我、我中有你的格局，无论是文化还是 旅游 都是由人来创造与体验的，从根本上注定了文化与 旅游 难分难割， 旅游 的对象和过程本身就是一种文化，而文化的存在和传播往往就是一种 旅游 ， 这就不只是物理空间式的走马观花，是更深创造性体验的“神游”。

看着日历，“4月23日”，恩，没错，终于到了春游“文化之旅”的日子了。对了，今天也我们八年级的十四岁生日仪式。

为了此次文化之旅，我特地上网查找了关于上海佘山月湖雕塑公园的相关资料。“月湖雕塑公园位于上海佘山国家旅游度假区，于2005年正式对外开放。园区以‘回归自然、享受艺术’为建设理念，是一座集现代雕塑、自然山水、景观艺术于一体的综合性艺术园区。园区一期占地1300亩，其中月湖面积465亩，环湖腹地分为春夏秋冬四岸，来自世界各国现代艺术家所创作大型雕塑四十余件，融合于山水美景中，别具特色。……”对于这些，我已经觉得这应该是一个充满了文化气息的陶冶情操的好地方。

带着对月湖公园的好奇，带着对生日仪式的期待，我们前往……经过了一路上的等待，我们终于到达了月湖公园。

开门见山——刚到入口，就见到了位于正中央矗立着的巨型雕塑“飞翔永恒”，它也是一座具备功能性的现代化艺术造型日晷。简洁的造型，两重意义，足以就先证明了月湖公园的“品味”，那公园之中一定有更多等待着我们去发现。

再来，我们最期待的生日仪式将要开始。我们井然有序地坐在了水上舞台边的座位旁，等待主持人。

“时间转瞬即逝，我们十四岁了，告别了童年时代，成为了一名真正的青少年，十四岁的天空，那幼稚而柔和的阳光正在慢慢退去，系数十四年的历程，我们早已为它抹上了挥之不去的色彩，只属于自己的色彩。十四年，我们经历了许多，失败，成功；我们成长了许多，爱心，宽容。……”主持人两人的发言，代表仪式开始了。

李春霞，李老师的发言，让我们懂得了什么是十四岁的含义。十四岁，已经需要当犯下了违背法律的事，是需要付诸部分法律责任的。此时的我们长大了，真正地成为了一个青少年。我们应该感谢父母，感谢老师，感谢默默为自己付出的朋友。

……仪式结束了，今天的游览开始了。

一座座雕塑，与天地辉映。一座座雕塑，让我流连忘返。此时我正想：这些雕塑与山水浑然结合的壮美俨然有成，但如何在这以跳跃式快速国际化的上海更上一层楼，打造一座前所未有的艺术结合休闲之雕塑公园，真是莫大挑战。

我与同学的对它们的讨论出：

艺术是人类心灵的伟大精神粮食，是生命价值的具体展现！