一般分为上三下四，左手上，右手下，以右手的中指为1，筒音为5，左手的大拇指为高5，二拇指为高6，右手的小拇指为低6，无名指为7，右手的二拇指为2，左手的无名指为3，中指为4，把唢呐的所有孔按住为5。

在C调中，1234567分别对应CDEFGAB字母实则为乐理中的调号。简谱的调号一般以1=字母的形式来表达，如1=C，则表示此简谱是C调，若记1=D，则此简谱为D调，此时1234567分别对应DEFGABC（以此类推）按照一定关系结合在一起的几个音（一般是七个音左右）组成一个有主音（中心音）的音列体系，构成一个调式。把调式中的个音，从主音到主音，按一定的音高关系排列起来的音列，叫音阶。1234567i为一个八度，其中3-4，7-i为半音，其余相邻两个音为全音，休止符以数字0来表示。扩展资料除了C调，D调等调号外，还存在变化音的升调以及降调，如1=#F（升4，1，5，2，6，3）或1=bE（降7，3，6），1的对应字母在变同时其余数字的对应字母也会相应产生变化。

唢呐，中国双簧木管乐器。早在公元3世纪，唢呐随丝绸之路的开辟，从东欧、西亚一带传入我国，是世界双簧管乐器家族中的一员，经过几千年的发展，使唢呐拥有其独特的气质与音色，已是我国具有代表性的民族管乐器。唢呐的音色雄壮，管身多由花梨木、檀木制成，呈圆锥形，顶端装有芦苇制成的双簧片通过铜质的芯子与木管身连接，下端套着一个铜制的碗，加键唢呐还有半音键和高音键，拓展了音域增加了乐器表现力。在台湾民间称为鼓吹。在南方是“八音”乐器中的一种，在河南，山东称作喇叭，传统唢呐有百鸟朝凤、豫西二八板等经典曲目。

最初的唢呐是流传于波斯、阿拉伯一带的乐器，就连唢呐这个名称，也是古代波斯诺Surnā的音译。唢呐大约在公元三世纪在中国出现，新疆拜城克孜尔石窟第38窟中的伎乐壁画已有吹奏唢呐形象。在700多年前的金、元时代，传到中国中原地区。

曾译作“锁呐”、“销呐”、“苏尔奈”、“锁奈”、“唆哪”等名。

关于唢呐的起源，一说，三世纪新疆拜城柯尔克兹石窟（约265-420）的壁画上已有演奏唢呐的乐伎的形象。另一说，金元时期传入中原，也称“唢叭”、“号笛”。明清时期广泛流传于民间，多用于婚丧喜事的吹打乐队中，也用作民间歌舞和戏曲的伴奏乐器。

唢呐史料始见于明代。明·王圻《三才图会》：“锁奈，其制如喇叭，七孔，首尾以铜为之，管则用木。”“当军中之乐也，今民间多用之。”

清代唢呐在宫廷被列入回部乐，也用于大驾卤簿。因两端都用铜制，又称“金口角”。后衍生出大唢呐、中唢呐和小唢呐等形制。

各民族，各地区的双簧类乐器的形体大小不一，名称也各异。形体相对较小的称“海笛”。

自缅甸传入的较大的称“聂兜姜”。西藏佛教所用唢呐，也称“得梨”。唢呐音量较大，音色高亢，富有穿透力。适于表现热烈欢快的音乐风格，但不少民间艺人也能用双唇压紧哨片，控制气息，吹出柔润的弱音（也称“箫音”）来表现抒情或悲哀的情绪。

到了明代，古籍中始有唢呐的记载： 明代正德年间（1506～1521）唢呐已在中国普遍应用。明代武将戚继光（1527～1587）曾把唢呐用于军乐之中。在他《纪效新书·武备志》中说：”凡掌号笛，即是吹唢呐。”

明朝王磐《朝天子·咏喇叭》则是描述唢呐最好的文章：“喇叭，唢哪，曲儿小，腔儿大。来往官船乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨仕么真共假？眼见得吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得水尽鹅飞罢。”

明代后期，唢呐已在戏曲音乐中占有重要地位，用以伴奏唱腔、吹奏过场曲牌。而在以戏曲音乐为基础的民间器乐中，唢呐也成为离不开的乐器。

到了清代，唢呐称为“苏尔奈”，被编进宫廷的《回部乐》中。今天唢呐已成为中国各族人民使用颇广的乐器之一。

我国非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，唢呐艺术经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　百鸟朝凤

　　《百鸟朝凤》这首曲子原是流行于山东、河南、河北等地的民间乐曲。它以热情欢快的旋律与百鸟和鸣之声，表现了生气勃勃的大自然景象。1953年春，由山东省菏泽专区代表队作为唢呐独奏参加全国会演，受到热烈欢迎。

　　自《百鸟朝凤》搬上舞台以来，经过了多次加工改编。原在民间流传的《百鸟朝凤》，乐曲结构松散，没有高潮，即兴发挥时，公鸡啼晓、母鸡生蛋，甚至连小孩的哭叫声等都随意加入。当《百鸟朝凤》被选为参加第四届世界青年联欢节演出节目时，经民间乐手任同祥在专业音乐工作者协助下进行加工，针对原曲缺陷，压缩鸟叫声，删去鸡叫声，并设计了一个运用特殊循环换气法长音技巧的华彩乐句，扩充了快板尾段，使全曲在热烈欢腾的气氛中结束。后在第四届世界青年联欢节上荣获民间音乐比赛银质奖。七十年代，在任同祥演奏的基础上，又设计了一个呈现百鸟齐鸣意境的引子，以加强音乐性，还扩充了华彩乐句，使用快速双吐演奏技巧，使乐曲更为完整。

　　代表作品:《百鸟朝凤》，胡海泉演奏，张福全指挥中国**乐团伴奏。选自《苏武——中国唢呐大师胡海泉——唢呐歌吹沸天》，中国龙唱片。本乐曲原系流传于山东、安徽、河南、河北等地的民间乐曲，以热烈欢快的旋律与百鸟和鸣之声，表达了生气勃勃的大自然景象，生动活泼而亲切感人。乐曲开始为优美如歌的旋律，有分有合，先是排比的小分句，其后以长乐句作答，音乐逗趣式地进行，继前奏之后，由一段欢快的旋律带领出以固定曲调伴奏下的各种鸟鸣，全曲就以这两个段落为基础作循环地变化反复，乐曲结尾为一个短小的“谢板”（即“尾声”）

　　贾鹏积极从事唢呐曲创作，自编自演。作品有《一枝花》、《凤阳歌绞八板》、《婚礼曲》

　　唢呐的代表曲目有《百鸟朝凤》、《山村里来了售货员》等。 著名的唢呐演奏家主要有：任同祥、胡海泉、陈家齐、刘英、郭雅志、周东朝等。

近日，文化和 旅游 部命名2021—2023年度“中国民间文化艺术之乡”，其中金桥镇因金桥吹打榜上有名。

金桥吹打，原名青山吹打，“巴渝十大民间艺术”之一，2006年入选国家非物质文化遗产名录，源于宋元盛于明清。

唢呐是金桥吹打最主要的乐器。

金桥唢呐按大小分有6种规格：1海笛，特高音唢呐，亦称小唢呐、叽呐子唢呐、幺子唢呐，长不过28厘米，音极高；2二台，高音唢呐；3三台，中音唢呐，有小三排、大三排之分；4头台，低音唢呐；5莽台，超低音唢呐；6特大唢呐，长超过4米，喇叭口直径18米，其最低音是谱表下加一间的E音，音域为1个8度多。“青山莽”属于特大唢呐。

“青山莽”唢呐现陈列于万盛博物馆之“文化溢彩 泽润古今”展厅，长45米，喇叭口直径18米。1人吹奏时需4人辅助（2人抬、2人按孔）。

“青山莽”唢呐制作十分繁琐，先需经过选材、风干、切割、绞管、车圆、纹线和钻孔等多道工序，然后编喇叭口、刮灰、上漆，最后安堵气盘、装麦哨，工序多达几十道。喇叭口须选用当地一种竹节特别长的“牛尾慈竹”编制（缝隙用石膏填实），发音管需用红豆杉制成，吹嘴由黄铜制成，发音哨用麻线捆扎野麦芊制成，堵气盘由牛骨削平磨制成圆形。唢呐制作成型后，还需在竹、木、麻部分多次上生漆。

2017年7月，万盛博物馆向英国世界纪录认证总部递交申报资料。经过近半年的初审、复核、调查、论证和挑战，12月22日，“青山莽”唢呐被认证为“世界最大的唢呐”。

撰稿人：万庆

作者单位：万盛经开区地方志编修中心

征稿启事

征稿文章以弘扬传统文化、宣传市情地情、展示地域风貌、讲述重庆故事为主。来稿一经采用，即根据相关规定支付稿酬。

文章字数在1000~3000字，配相关。优先使用配音频、视频的稿件。文章注明作者姓名、单位、联系电话、通讯地址等以便联系。

投稿邮箱：598174634@qqcom