《中华人民共和国婚姻法 》第二十二条规定 ：“子女可以随父姓，可以随母姓 ”，父母对子女拥有法定平等的冠姓权。

在中国，男人结婚谓之 “娶” ，女人结婚谓之 “嫁 ”。 因为妻子“嫁 ”过来的一个重要使命是为夫家沿续“香火”服务。

中国的传统文化中，女性只有通过婚姻，嫁到夫家，通过丈夫的家族接纳才能完成其社会身份的转换，赢得社会地位和经济地位。

婚姻的主要目的，是为了保证传宗接代 。传统社会里，男人娶媳妇的主要目的是为了延续后代，如果媳妇的没有能力来完成她的职责，夫家就有很充足的理由将她遗弃而无需任何赔偿。

妇女只有在生育了孩子之后，她的社会地位才得到完全的确认。

彩礼是中国人缔结婚姻时规范婚姻秩序的重要环节，自古以来都有男方家庭向女方家庭送彩礼的传统。“婚姻偿付理论”认为，女人嫁到男家，会使女方家族丧失了一个劳动力。

男方为了向女方家补偿新娘的生育成本和劳动力价值的损失，需要支付相当于新娘劳动价值的彩礼作为经济补偿。这样彩礼由男方向女方的流动就代表，女性的生育价值与劳动价值从原生家庭到婆家的传送。

中国人总是把父亲的故乡当作自己的籍贯，沿着父系姓氏追根溯源，家谱也多以父系相承的同姓形式记载家族的繁盛。

如此一来，无形间增强了妻子对丈夫的依附感，削弱了女性在家庭中的独立意识和平等意识。

女性在生育方面比男性承受了更重的责任，但在封建社会，女性对自己的生育行为并没有自主权。在世界各国，女性都曾被固定在“生育者”的角色上。

即使是现在的激进“田园女权者”，也总喜欢把“有本事你来生孩子”挂在嘴边。她们用“生孩子“警告男人，以生育责任作为筹码，要求男性结婚出房出车出彩礼。她们认为这是平权，孰不知她们说出“有本事你来生孩子”时，她们已经把女性放在与男性不平等的地位了。

子女随父姓的传统是如此根深蒂固，以至于女性只有招上门女婿，才有可能得到孩子的冠姓权。

今天，大多数夫妻共同工作，共同赚钱，共同分担家务劳动， 但子女随父姓得到社会公认，男士们不愿轻易放手，否则太丢面子、有负延续家族"香火"的责任。大多数女性则尚未完全觉醒，还是认为”孩子跟谁姓都一样， 反正都是我孩子"，压根儿没想过分享子女冠姓权，甚至不知道《婚姻法》赋予自己的权利。

现实生活中孩子随母姓的只是极小比例，因为从生物学上来说，冠姓权实际上是一种捆绑行为，或者说是一种领地意识。在动物世界中，领地是雄性动物求偶的资本，没有领地的雄性动物往往找不到配偶。

冠姓权的本质其实是继承权，孩子和男方姓，般来说孩子从男方处获得的财产和男方家族的照顾就相应的多一些。

在争夺子女姓氏的男女大战中，子女冠姓权的取得，还是要靠博弈双方的实力。只是在当下， 女性整体上弱于男性，在博弈中并不占上风，不足以改变传统的习惯定势。所以，没有力量支持下，说什么都是空的。

上野千鹤子在《厌女》中说过：“男人之间的团结，是通过将没能成为“男人”的人排除在外，并加以歧视而维系的。”

虽然我认为女性争取孩子的冠姓权也是理所当然的，只是时机仍然没有成熟。总有一天，孩子的冠姓权这种权利会像女人不必随夫姓一样被广为接受的。

从汉字字源来说，“姓”起源于母系，也就是现有姓，大多是母系氏族的产物，比如：姬、姜、姒、嬴、妘、妫等。姓源自古老的氏族部落，同姓之人即有着相同的祖先，存在血缘关系，所以同姓之人不能通婚，氏则由姓分化而来，有一定地位的男性才有氏，氏主要来自封地或者官职的名称，一个人的姓无法变更，氏则可以根据不同情况改变。

我们现在所用的大部分姓都是“氏”演化而来的。

后进入男权社会，孩子姓氏随父姓才被固定下来。如果站在历史角度去考量，女子也有“冠姓权”。

有人说，子女冠姓权是夫权占优婚姻习俗的核心，是导致女性家庭地位、社会地位下滑的重要原因。它无视婚姻法明文规定的平等权利，以习俗的方式强有力地约定，子女随父亲姓，不随母亲姓，家庭最主要的产品——子女属于父亲家族序列，而与母亲家族没有太大的传承关系。

但是我们国家从法律层面已经在子女姓氏上随父随母具有平等权利，也就是一个家庭通过协商，可以让孩子随母姓。

根据《民法典》第1012条规定，自然人享有姓名权，有权依法决定、使用和变更自己的姓名。

《民法典》第1015条规定，自然人应当随父姓或者母姓，但是有下列情形之一的，可以在父姓和母姓之外选取姓氏：(一)选取其他直系长辈血亲的姓氏；(二)因由法定扶养人以外的人扶养而选取扶养人姓氏；(三)有不违背公序良俗的其他正当理由。

少数民族自然人的姓氏可以遵从本民族的文化传统和风俗习惯。

这说明了，孩子既可以随父姓也可以随母姓，甚至可以跟着奶奶或姥姥姓的。

我们看到在江南流行的“两头婚”的婚姻模式下，子女冠姓权的解决方案，一般是要求“双系”兼顾：要生两个孩子，婚前协商好按生育顺序或者性别继承男女双方的姓氏——比如说不管是男是女一律头胎随夫姓二胎随母姓，或者男随夫姓女随母姓。

随着时代的发展，我相信孩子的姓氏问题会越来越民主、自由，也就是姓母亲姓氏的孩子也会多起来。