斗姓 斗氏家谱 斗姓起源 斗姓名人 斗姓的来源 斗姓简介

栏目:资讯发布:2023-11-16浏览:3收藏

斗姓 斗氏家谱 斗姓起源 斗姓名人 斗姓的来源 斗姓简介,第1张

斗[斗、鬦、鬬,读音作dòu(ㄉㄡˋ),亦可读作dǒu(ㄉㄡˇ)]

一姓氏渊源:

第一个渊源:源于芈姓,出自春秋时期夏禹后裔楚国公族斗伯比,属于以国名或封邑名称为氏。

著名的清朝史学家陈厚曜在《春秋世族谱》中论述,芈姓楚国除了王室熊氏以外,其士族的宗子世系有十三氏,为西周初期到春秋时期的楚国大族,其中就有斗氏。楚国公族的其他十二氏分别为泊氏、成氏、屈氏、劳(蘧)氏、熊氏(非王族庶支)、阳氏、申叔氏、申氏,伍氏、潘氏、沈氏,观氏。

周平王七年(公元前764年),熊仪逝世,被尊为“若敖”。楚国君主自此始有谥号,并有若敖氏一族。若敖氏的一支后来在楚平王时期曾造反试图夺权,结果被楚平王镇压下去。熊仪曾娶妻于鄠,生子取名伯比,伯比被封于斗邑(今湖北郧西),以邑取姓,史称斗伯比,从此楚国开始有斗氏一族,读音作dòu(ㄉㄡˋ)。

楚国行政官制多以“尹”为名,令尹执一国之柄,为百官之长;军事官制以“国柱”为名,上国柱(大司马)执一国之军,为各军之长。令尹、国柱居上卿之位,多由楚国的公族成员及其后裔充任。在楚国的历史上,斗氏一族就曾多次担任“令尹”、“上国柱”之职。

从春秋末期到战国时期,斗氏一族又分衍出了项氏、权氏、随氏、江氏、豆氏等单姓,以及斗斵耆氏、斗斵乳氏、斗斵谷氏、斗斵强氏、斗斵缗氏、斗斵文氏、斗斵班氏、斗斵比氏等复姓,这些复姓分支在秦、汉之后,又逐渐省文简化为单字斗氏、豆氏。

本书特别要指出的是,斗氏家族分衍有一支十分著名的后裔分支,那就是项氏。项氏一族中的后代项梁、项羽、项伯等人,都是秦、汉之际风云人物。后项梁、项羽一族后裔愤项羽当年养刘为害,因此改为虺氏;而项伯一族则被汉高祖刘邦赐姓为刘氏。

第二个渊源:源于各民族变姓,属于汉化改姓为氏。

我国西南地区少数民族哈尼族原哈斗氏,后有取汉字谐音“斗”为姓氏者,称斗氏,读音作dǒu(ㄉㄡˇ)。哈斗氏亦有改汉字单姓李氏者,为唐朝时期帝王赐姓。

历史名人:

斗伯比:(生卒年待考),芈姓,亦名熊伯比,若敖熊仪之子;斗邑人(今湖北郧西)。著名春秋时期楚国令尹,斗氏鼻祖。

周桓王十四年(楚武王三十五年,公元前706年),斗伯比参政,参与楚武王国政决策,他为楚武王攻随服随出谋画策,起了重要作用。斗伯比识人精辟,据史籍《左传·桓公十三年》记载,他认为“莫敖屈瑕骄傲轻敌,伐罗必败”,结果,屈瑕在率楚军讨伐罗国时,果然大败。可见,斗伯比是楚武王身边很有才干的最高统治集团成员之一。

斗伯比是楚国历史上极为重要的人物,他执楚国令尹之政时期,正值楚武王熊通称王发展的时代,在楚武王攻伐有周王朝支持的随国,彻底征服随国,以及助楚武王称王的整个过程中,立了大功。

斗谷于菟:(生卒年待考),芈姓,字子文,斗伯比之子;斗邑人(今湖北郧西)。著名春秋时期楚国令尹。

斗谷于菟因是在农历5月5日生,其母以为不祥,弃之于云梦草泽中。传说他由虎喂乳,后由郧国君收养。楚国人称“乳”为“谷”,称“虎”为“于菟”,故名斗谷于菟。

楚成王初立时,楚子元乱国,为斗班所杀。在楚子元内乱平定后的楚成王八年(公元前664年),楚成王以斗谷于菟为令尹,自己亦日渐成长,楚国政局从此稳定,并开始以崭新的面貌北上争霸。

斗子文,又名斗谷於菟,是楚国历史上著名的令尹之一,对楚国的强大和北上争霸,作出了突出的贡献。他的身世,史籍《左传·宣公四年》有详细的记载,说:“初,若敖娶于妘,生斗伯比。若敖卒,以其母畜于妘,*于妘子之女,生子文焉。妘夫人使弃诸梦中。虎乳之。妘子田,见之,惧而归。夫人以告,遂使收之。楚人谓乳谷,谓虎於菟,故命之曰斗谷於菟。以其女妻伯比。实为令尹子文。

据此说法,斗子文系楚国君若敖熊仪之后,或熊仪之子别封斗邑,为斗氏之祖,亦号称若敖。班固称“班氏之先,与楚同姓,令尹子文之后也”。可见斗射师、斗班、斗谷于菟等均属若敖氏之族,对平定楚子元内乱,起了重要作用。正因此,斗谷于菟才被任命为令尹这一要职的。

史籍《左传·庄公三十年》说:“斗谷於菟为令尹,自毁其家以纾楚国之难。”史籍《会笺》说:“时楚国府库空竭,子文,财巨室,积财不少,故自减少家产,以纾其难也。”

斗谷于菟任令尹时,正值楚国统治集团内争和子元内乱之后,困难重重,谷于菟能从国家和民族利益出发,毫不犹豫地“自毁其家”,尽力相助效劳,使楚国迅速度过了难关。因此,斗氏之族从稳定楚国政局,到解决国计民生困难,均作出了巨大贡献。

斗谷于菟协助楚成王大力整顿楚国内政,率军灭了弦国、黄国、英国,压抑了蔡国、随国、徐国、江国等诸侯国,使楚国在长江流域成为无以抗衡的霸主,并有足够的力量对抗晋、齐、宋、秦等中原大国。

斗谷于菟执政后,留下的历史佳话也很多。据史籍《说苑》中记载,斗谷于菟的族人犯法,被廷理(廷理,楚国执掌刑法之官)拘捕,后听说是斗谷于菟的族人,立即释放。斗谷于菟听说后,对廷理批评说:“凡立廷理者,将以司犯王令而触国法也。夫直士持法,柔而不挠,刚而不折,今弃法而背令而释犯法者,是为理不端,怀心不公也,岂吾营私之意也。何廷理之驳于法也。吾在上位以率士民,士民或怨,而吾不能免之于法。今吾族犯法甚明,而使廷理因缘吾心而释之,是吾不公之心明著于国也。执一国之柄,而以私闻,与吾生不以义,不若吾死也。”

斗谷于菟一方面批评廷理,另一方面又教育族人主动伏法,廷理害怕,就对其族人执行了刑法。

另据史籍《国语·楚语》、史籍《战国策·楚策》等记载,斗谷于菟又是一位清廉勤政、律已恤民的执政者。如史籍《国语·楚语下》说:“昔斗子文三舍令尹,无一日之积,恤民之故也。成王闻子文之朝不及夕也,于是乎每朝设一脯一束、糗一筐,以羞子文,至于今秩之。成王每出子文之禄,必逃,王止而后复。人谓子文曰:‘人之求富,而子逃之,何也?’对曰:‘夫从政者,以庇民也。民多旷者,而我取富焉,是勤民以自封也,死无日矣。我逃死,非逃富也。’”

史籍《战国策·楚策一》中记载莫敖子华之语:“昔令尹子文,缁帛之衣以朝,鹿裘以处,未明而立于朝,日晦而归食,朝不谋夕,无一日之积。故彼廉其爵,贫其身,以忧社稷者。”

从上述记载,可知斗谷于菟是春秋前期颇为先进开明的思想家和政治家。

斗谷于菟在任令尹期间,还有一大历史佳语,也是值得注意的。史籍《论语·公冶长》中记载:“子张问曰:‘令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?’子曰:‘忠矣。’”

从有明确记载看,斗谷于菟从楚成王八年任令尹后至楚成王二十五年让位子玉,长达二十七年之久。在这二十七年中,他曾“三仕”、“三已”。这一方面说明其地位之重要,楚成王曾三次请他出任令尹;而另一方面,所谓“三已”、“三舍”则是子文主动请求的,具有荐贤、任贤的意思。如他让位于子玉,就是在子玉攻陈、取焦、夷,城顿立有大功的情况下提出的。当吕臣反对时,斗子文理直气壮地说:“吾以靖国也。夫有大功而无贵任,其人能靖者与有几?”可见斗谷于菟的让位,是为了荐贤,是从国家利益出发的,并不计较个人得失。

斗谷于菟是继斗祁、彭仲爽之后的著名楚国令尹,前两位见于史籍记载不多,但从斗谷于菟的言行和政绩看,可知楚国国君所任命的令尹,都是具有文武兼备的治国本事者。

斗 丹:(生卒年待考),芈姓;斗邑人(今湖北郧西)。著名春秋时期楚国将领。

周桓王十六年(楚武王三十七年,公元前704年),有大将斗丹,曾率楚军大破随国军队,俘获随侯之子,为楚国日后灭随国奠定了基础。

斗 廉:(生卒年待考),芈姓;斗邑人(今湖北郧西)。著名春秋时期楚国将领。

楚武王四十年(公元前701年),楚国大将斗廉以精锐之师夜袭郧国军队,大胜而归。

斗廉不仅是一位军事统帅,而且也是一位春秋时期著名的思想家。他提出“卜以决疑,不疑何卜”的观点,闪烁着唯物主义战斗精神。

斗 缗:(公元前?~前691年待考),芈姓;斗邑人(今湖北郧西)。著名春秋时期楚国权尹。

据史籍《通志·氏族略·以国为氏》上记载,权,原是颛顼帝之后,子姓,是商武帝后裔。在西周初期被周武王封在权邑,建立了权国。春秋时期,斗缗率军跟随楚武王灭了权国,被楚国吞并侯的权成为楚国的一个邑地。

楚武王灭权国之后,在楚武王四十三~五十年(公元前698~前691年),楚武王开始进行国政改革,压缩王室权限。就干脆封赏有功的公族大夫斗缗为权邑尹,负责管理原先的权国人民。

斗缗在权邑建立了称为“县”的地方政治体系,楚国自此出现了由楚王直辖的县级地方政权机构,中国历史上开始产生“县”的区域管辖建制。

后来,斗缗却莫名其妙地率领原权国遗民造起反来(史书未载原由),以图恢复国制,结果在楚武王大军围攻之下告败,自己也身死于权县。

以后,斗缗的子孙以祖先的封地作为姓氏,反而称为权氏,全家族变到被自己所灭的子姓世系中去了。

斗 祁:(生卒年待考),芈姓,字子孔;斗邑人(今湖北郧西)。著名春秋时期楚国令尹。

楚武王五十一年(公元前690年),楚武王出兵征伐随国,不料却病逝于征途,令尹斗祁秘而不宣,谴莫敖屈重继续率军开通道路,驾设桥梁,出国大军直逼随国都城侯,建立宫垒。随侯以为楚武王亲来,大惧,赶紧求和,斗祁这才撤师而还,胜利班师,渡过汉水后才为楚武王发丧。

斗 椒:(公元?~前605年待考),芈姓,字子仪;斗邑人(今湖北郧西)。著名春秋时期楚国令尹。

斗氏源自春秋初楚国国君熊仪。熊仪即君位后,又号称若敖,熊仪之子斗伯比即以若敖为氏,因别封斗邑(今湖北郧西),故亦称斗氏。因此,斗氏之族属王族的分支,在熊仪之后,特别是在武、成、穆、庄诸代,均居高位,是楚国举足轻重的大姓之一,对楚国的发展与强大作过突出的贡献。

楚武王创设的令尹,也是首先从斗氏之族中挑选出的斗祁充任的。楚成王初立,子元乱国,为斗班所杀。斗谷於菟(子文)任令尹,其弟子良任司马。斗谷於菟“毁家纾难”,佐楚成王东征北战,争霸立业,功勋卓著。其后,楚子玉任令尹,子西任司马。斗子玉死后,斗子上曾继任令尹。就是到楚穆王、楚庄王时期,斗氏出任令尹的也有四人(斗成文心、斗祁、斗般、斗椒),可见斗氏之族长盛不衰。

在楚国扩展过程中,斗氏权势日趋膨胀炽盛,不仅与王室存在矛盾,而且也招致其他贵族大姓的不满。楚成王三十五年(公元前637年),斗克荐斗子玉接替自己继任令尹时,大夫叔伯(蒍贾)就以“子若国何”,表示怀疑与非难。

城濮之战前夕,斗子玉在蒍治兵,蒍贾又在斗克面前抨击斗子玉说:“子玉刚而无礼,不可以治民,过三百乘,其不能以入矣。”断定子玉必败。斗子玉对此很反感,向楚成王请战(围宋攻晋)之理由,就是“愿以间执谗匿之口”。矛盾竟演化到甚至想在战争中以侥幸取胜来回敬对方的抨击。

楚成王在关键时刻,看来是支持蒍贾、贬抑斗子玉的。他要斗子玉撤宋围,说晋文公是“有德者不可敌”的。当斗子玉派斗椒去向楚成王请战时,“王怒,少与之师,唯西广、东宫与若敖之六卒实从之”。一方面与蒍贾攻击相呼应,另一方面又“少与之师”,并以斗氏武装充数,一反常态,完全不是从战争大局考虑的。

战争拉开后,楚国左右两军受挫,斗子玉亲自指挥的中军(主力)却安然无恙,照理是过中有功,但斗子玉却被迫自杀,连晋文公也感到意外。司马斗子西不久被贬为商公,蒍贾则被任为令尹。以斗子玉为首的斗氏成为城濮败北的牺牲品。从中可见楚成王对有军事指挥才干、却又锋芒毕露的斗子玉是信不过的,王权与斗氏的矛盾,已呈现表面化。

楚穆王即位后,虽先后以斗子玉之子斗成大心及其弟斗祁为令尹,但王室与斗氏的矛盾并未消退。原被贬为商公的斗子西心怀不满,沿汉沂江将入郢,恰好被正在渚宫(楚之别宫,今湖北江陵城)的楚成王发现了,楚成王并未深究,仍任为工尹。楚穆王九年(公元前617年),斗子西又串通斗仲归谋杀楚穆王,谋泄,两人均为楚穆王所杀。

楚穆王逝世后,楚庄王即位。斗克与公子燮乘令尹子孔、太师潘崇领军去攻打群舒之机,发动叛乱,结果被庐大夫戢梨所杀。

这场叛乱,斗克是利用公子燮求令尹不得的不满情绪而发动起来的,显然是主要策划者。楚庄王虽仍以斗孔为令尹,但又不出号令,日夜*乐,暗中观察动静,当与斗氏有关。三年后大刀阔斧地整顿朝政,任伍参、苏从以政,斗氏之政敌蒍贾也被任为工正。

公元前605年(楚庄王九年),正当楚庄王伐陆浑之戎、观兵周疆凯旋回来时,斗氏、蒍氏这两大姓之间的斗争也愈益尖锐化。其时,斗般、斗椒分别担任令尹和司马,主宰着楚国军政大权,蒍贾则为工正。

斗椒是个状似熊虎、声若豺狼的野心家,为其伯斗克所厌恶。史籍《左传·宣公四年》中记载说:“初,楚司马子良(斗克之弟)生子越椒(斗椒)。子文曰:‘必杀之!是子也,熊虎之状而豺狼之声;弗杀,必灭若敖氏矣。谚曰:狼子野心。是乃狼也,其可畜乎?’子良不可。子文以为大戚。及将死,聚其族,曰:‘椒也知政,乃速行矣,无及于难。’且泣曰:‘鬼犹求食,若敖氏之鬼不其馁而!’”

这不免有宿命论的色彩,但也反映了深谙楚国政治的斗克,对斗氏权力膨胀而引起的后果的严重忧虑。事情果不出斗克所料,斗椒为司马时,野心不死,蒍贾看清了这一点,便诬陷令尹斗般,使斗般被楚庄王所杀,斗椒得以晋升为令尹,蒍贾亦升任为司马。

但斗争并未结束,斗椒的野心也并未因升任令尹而熄灭。史籍《佐传·宣公四年》中记载:“子越又恶之(指蒍贾),乃以若敖氏之族,围伯嬴(即蒍贾)于阳而杀之,遂处蒸野,将攻王。”另据史籍《史记·楚世家》中记载:“九年(楚庄王九年),相若敖氏(指令尹子越)。人或谗之王,恐诛,反攻王。”

从这两则史料记载,可以获知蒍贾与斗椒矛盾又告激化,“子越又恶之”、“人或谗之王”,都指的蒍贾在楚庄王面前攻击斗椒,斗椒于是倾其族将蒍贾囚杀。同时,斗氏与王权矛盾继续尖锐化,但看来楚庄王是支持蒍贾的,故子越孤注一掷,先杀蒍贾,再谋害楚庄王,夺取政权。至此,若敖氏经武文成穆诸代的兴盛与挫折,终于与王室摊牌,铤而走险了。

斗氏家族的力量在楚国是很强大的,叛乱的声势当然也很浩大。楚庄王从大局出发,开始时采取妥协态度,提出以“三王之子(楚文王、楚成王、楚穆王的子孙)”为人质谈判解决。但斗椒骄狂已极,拒不接受。

楚庄王于是亲领大军出征,会师于漳河两岸。同年秋,王军与若敖氏之族战于皋浒(今湖北襄阳)。斗椒向楚庄王连射两箭,一箭射在铜钲上,一箭穿过车盖,均几乎伤着楚庄王,军队惊恐,开始后退。楚庄王急中生智,派人传令说:先君楚文王攻克息国时曾得到三支利箭,斗椒偷走了两支,现已射完,用不着害怕了,军队才稳定下来。楚庄王接着亲自击鼓,王军奋勇进击,很快把若敖氏的叛乱镇压了下去。

斗克之孙斗克黄,当时任箴尹(外交大臣),斗椒率族叛乱时,他正出使齐国。回来至宋国时,便听到了镇压斗椒叛乱的消息,有人劝他不要回去。而他则以君命为重,还是回国向楚庄王复命,然后自拘于司败,主动请罪伏法。

楚庄王则念及斗克先前的功劳,仍使斗克黄担任箴尹,但改名为“斗生”。

楚庄王镇压了斗氏叛乱,消除了内政隐患,加强了王权,巩固了统治,有利于楚国的图霸与发展,是有积极意义的。不过,斗氏一族在楚国历史上是有功劳的,不应因子越领其族叛乱而予以根本否定。

但是经此事件后,斗氏家族开始黯然。楚庄王开始起用孙叔氏等,孙叔敖大力整顿楚国令典,劝养农耕,使楚国日益强横,终使楚庄王继齐桓公、晋文公之后,成为第三代春秋霸主。

斗 瞻:(生卒年待考),明朝洪武年间举人。

斗 辅:(生卒年待考),明朝宣德年间举人,任同知。

你好!这一般只有本族族亲知道,而在网上遇到族亲的几率是很小的,尝试找找族谱。

一般族谱在族长、族头那里,或者族里指定的某个人保管,另外祠堂也会有。建议你去找长辈,父亲、爷爷、父亲的兄弟、爷爷的兄弟、或者其他族亲问问。

一、寻根问祖第一步,必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载(家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载)

2、始迁祖的名、字、号、排行字号,始迁祖生卒年月及相关生平事迹,典故。(始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支);

3、字派、排行字辈;

4、始祖的相关资料(始祖其他旁证资料,如哪个郡望,和谁是本族);

5、家族的迁徙史(如迁徙年月,还有迁徙的故事传闻)。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步:怎么搜集寻根资料?

1、有家谱的查看家谱,一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的,查看祖坟墓碑文字 ,特别是始迁祖的墓碑,大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的,只能多问问族中老人,认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等;尽可能的和老人交谈了解,并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约,可以大致考查出始迁祖的名字,和所处的时代。

三、寻根问祖第三步:寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品,而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息,通过网络交流,你可以和同宗相认对接的这些信息,没有相似点的,是同宗的可能性就很小,而寻根信息越详尽,寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名,因为在不同年代记载的方式不一样,比如多少都、什么府、郡之类的,可以根据大致地名所在地的地方县志,寻找到详细的精确位置,再对照如今的地图进行确认,也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步:寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好,然后在网上寻找宗亲网、姓氏网,发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖,再或者搜索加入当地QQ群,进入祖地群、同支派群等和宗亲交流,也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后,要向他了解祖居地相关情况;当大量资料能够确认对接上以后,可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载,找出是否有外迁人员,与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~

刘姓,以邑为氏,据专家考证,世界上刘姓人口在6000万以上,称得上是“遍地流(刘)”。按史书记载,有五处源起:

1、帝尧陶唐氏(伊祁氏、伊氏)之后,受封于刘(今河北省唐县),后裔因以为氏。裔孙刘累,能驯化龙,侍奉夏后,被夏朝第十三帝孔甲赐为御龙氏。此为祁姓之刘。

2、西周时,周成王封王季之子於刘邑(今河南省偃师县西南),子孙以邑为氏。此为姬姓之刘。

3、西汉初年,匈奴部族强盛,汉高祖刘邦采取和亲政策,以皇室宗女嫁给匈奴单於冒顿(音mo du墨读)为妻,冒顿姓挛 (音luan di銮低)。按匈奴习俗,贵者皆从母姓,所以挛 氏子孙皆姓刘。五胡乱华时汉国建立者刘渊就是匈奴贵族。

4、刘汉王朝曾赐项氏、娄氏为刘氏。

5、刘汉王朝共历四百二十六年之久,刘姓人口在西汉年间就有十多万,在全国五千多万总人口中占有相当的比例。当时就已经成了大姓。

从明末开始,闽、粤刘氏陆续有人移居台湾,后又有不少人到海外谋生。

寻根修缮家谱一类的可以看看百姓通谱网,进行电子家谱族谱编修,还可以打印出来的。

  项羽是秦末农民起义的杰出领袖,是中国历史上一位声名显赫的人物。然而,关于项羽的身世,无论是《史记》、《汉书》,还是以后的史料,都以“项籍者,下相人也,字羽”而了之。对远古时代的三皇五帝的繁衍脉络都能写清的司马迁,难道不了解项羽的身世吗?从史料记载的历史看,似乎不是。因为司马迁在撰写《史记》的前前后后,曾亲自到江淮一带民间考察过,而且司马迁写《史记》的时间距项羽失败的时间不到一百年。因此,有的专家学者分析认为,身为汉臣的司马迁,不可能对汉高祖的死对头项羽多用笔墨。于是,项羽的身世及项氏家族的世系情况,便成了千古之谜。

  近些年来,热心于项羽文化研究的专家学者,依据现有的资料,对项羽家族的世系情况,进行了深入而艰难的探讨。

  项 氏 的 起 源 和 播 迁

  项姓源于古项子国。古项子国为西周的分封子爵国,其地在今河南省项城县东南部、沈丘县大部。项子国为陈国附属国,战国时属楚。

  项氏的来源主要有二个渠道:

  一是以国为氏。据郑樵《通志·代族略》载:“项氏或言姬姓之国,故城在陈州项城县(旧城址位于今沈丘县槐店镇)东北一里。”《公羊传》、《谷梁传》说,春秋时齐桓公灭项,《左传》说鲁僖公十七年鲁灭项。亡国后的项国子孙,以原国名为姓以作纪念。

  二是以邑为氏。据《史记·项羽本纪》载:“项氏世世为楚将,封于项,故姓项氏。”据鲁国灭亡的时间推算,应是项羽的曾祖父于公元前249前随楚考烈王攻鲁,因有功而受封于项,项羽家族便以食邑地为氏。

  项氏族人最初居住在中原一带,大约在周朝末期,由于当时群雄四起,战事连年,项氏族人中有一部分逐渐向江苏、浙江和东南沿海一带繁衍发展。经过两千多年的漫长历史,如今项氏后人已遍布我国各地。

  项姓在中华民族大家庭中,并不是一个大姓。在宋朝编撰的《百家姓》中序列125位。1982年全国人口普查统计后,项姓排行163位,占全国汉族人口的006%。但它在中国历史上却名声远播,人才辈出。最早见于史籍的项氏名人是春秋时的项橐,《史记·樗里子甘茂列传》记有:“项橐七岁为孔子师”的话,《淮南子》中也称“项橐七岁,穷难孔子而为之师”。项氏的堂号“圣师堂”(一说儒宗堂)就源于此。

  但楚国灭亡、项羽失败后,显赫一时的项氏族人便销声匿迹,为惧怕株连,原项氏族人四处逃散,远离故土,到边远的地方或深山定居。因楚国统治中心起初在江南,项羽起兵又在江东,所以项氏后人大都离开中原向东南、西南方,逃往浙江、江苏、安徽、福建、湖南、湖北、云南、贵州等偏僻地方。现在浙江省境内的项里、项家、项浦、项坑等都是项氏先祖的集中居住地。和浙江毗邻的皖南山区(徽州等地)也有很多项氏后人。另外一个原因是西汉王朝建立后,有的项姓人被刘邦封侯赐姓刘,有的因避难而改为他姓,如贡、页、金等。因此,在今天的宿迁和河南项城、沈丘一带的项姓祖居地,项姓人数已经很少了。据1982年全国人口普查统计,仅浙江、湖南、湖北、贵州四省内的项姓人口,就占全国汉族项姓人口的74%。大约从清朝开始,一些项姓人又去海外开拓新的事业,现在还有侨居新加坡等国的。

  项 羽 家 族 的 繁 衍 和 播 迁

  项羽家族是项氏中的望族。战国至秦末,项燕、项梁、项羽一族三代,威震列国,名闻诸侯。公元前223年,秦派大将王翦率60万大军攻楚,楚将项燕英勇抗敌,顽强战死,表现出强烈的爱国精神。以至于陈胜、吴广“伐无道、诛暴秦”而发动农民起义时,也要打起项燕这面旗帜作为号召。项梁作为农民起义军的领袖之一,有勇有谋,在反秦斗争中起了很大作用。项梁死后,项羽率军在巨鹿之战中摧毁秦军主力,为推翻暴秦,建立汉王朝发挥了关键性作用。项羽的历史功绩和英雄气概名垂青史,为后世所称道。

  据河南省沈丘县的文史工作者考证,项燕父辈被封项地后,并没有在项地建都理政。受封不久,约公元前245至240年左右,为避中原战乱,便按照楚人临水而居的习惯,将族人东迁至离战略要地徐州不远,且风景宜人、土地肥沃的楚国领地下相境内的泗水东岸定居。现在江苏省宿迁市宿城区内的项王故里,就是项羽家族的祖居地。相传项羽手植的老槐树仍在,项羽出生地梧桐巷的老梧桐仍在,成为项羽家庭祖居地的历史见证。

  为了拢络人心,公元前201年冬,刘邦看在项伯是其酒桌上预允的亲家和告密有功的份上,采取灭姓不斩族的办法,相继封项伯等4位项氏人物为射阳侯、桃侯、平皋侯等,并赐于刘姓。

  由于受“胜者王、败者寇”传统观念的影响,《史记》和《汉书》,只写出了项燕、项梁、项伯、项羽、项声等十一位项氏族人,虽然明确了他们中部分人员之间的世系关系,但项羽家族的具体情况,包括繁衍、播迁等均未有记载。

  为了开展这项研究工作,宿迁市的文物工作者开始寻找项羽家族后人繁衍踪迹。经查,宿迁本地只有规模较小的二个项庄。大兴镇项庄村民项继贤介绍说,他们住的项庄,现在有50%的人姓项。1937年时,曾经搞过一次续家谱,但后来被烧掉了。从家谱上看,我们就是项羽的后代。但在何时来宿定居,世系情况怎样这些问题上,他们并不清楚。但一位浙江藉在宿经商的项先祝先生,也自称为楚国大将项燕的后代,并说有“祠堂为证,家谱为据”。根据这一线索,调查者带着喜悦的心情,专程前往浙江省,并先后到临海市、台州市和仙居县、东阳市进行寻访。在当地,看到了项氏宗祠和多部《项氏宗谱》。

  调查者看到的这几部《项氏宗谱》,最早成于明朝成化年间,且大部分从支系始祖表列世系,唯独桃溪项氏宗谱溯源较早。该谱在序言中写道:“吾族自周伯禽之孙食采于项,后遂以国为氏,至春秋鲁僖十七年季氏灭项而世泽寝衰。项伯归汉,高祖封为列侯遂更刘氏。至建安项和宦游婺郡复姓项氏。迨梁八部将军项琰托猎于温乐清阳谷乡,传二十世祖兆敦子天瑜迁徙于仙之桃溪,又自桃溪分居天台、黄及本邑南塘、白岩、大洪等处。”

  “秦汉之间,浙江省即有吾项氏足迹。”“浙江项氏大都为梁公之裔。”

  通过查阅史料和项氏宗谱,调查者得知,项伯被封为射阳侯,履职十年后(孝惠三年)病故,其子因有罪未能世袭。于是,项伯后裔便到浙江繁衍生息。历经一千多年的时光,项氏族人遍及浙江全省及相邻的安徽古徽州一带。

  这本《项氏宗谱》在“项氏肇封之图”中,列出了项氏家族的世系情况。图中不仅标明叔度为其始祖,项燕为叔度的八世孙,还记载项燕有三子,且各单传。其中:长子项超,长孙项藉;次子项梁,次孙项里;三子项襄(伯),三孙刘猷。而且还专门用三段文字说明项姓的起源和变化。一是在“叔度”旁注:“本姓姬,周武王封周公子伯禽于鲁,其后食邑于项。自齐桓灭项,子孙以国为氏。”二是在“刘猷”旁注:“汉高祖即位,封项伯为列侯(射阳侯),赐姓刘氏。猷伯之子也。”三是在第十一世孙“刘和”旁注:“建安二十五年(公元220年)汉亡西夷,兵乱,率子益由适婺之东阳(今浙江省金华市一带),复姓项氏。”

  根据这本《项氏宗谱》世系图,项羽家族世系情况可列表如下:

  黄帝(轩辕氏)——玄嚣——娇极——帝喾——弃(后稷,周的始祖,姓姬)——不——鞠——公刘——庆节——皇仆——差弗——毁——公非——辟方——高圉——亚圉——公祖——父(周太王)——季历——伯昌(周文王)——叔度

  根据这本《项氏宗谱》提供的情况,对照《史记·三代世表》和《汉书·古今人表》发现,《项氏宗谱》中有四个疑点值得研究:一是序言中说叔度是项氏始祖,而史料记载叔度是被其父周文王初封于蔡地的,叔度应该是蔡氏的始祖,伯禽应该是项氏的始祖。二是《世系表》中注:“叔度伯禽之孙也。”经查,叔度并非伯禽之孙,而是伯禽之叔父。三是《汉书·高惠高后文功臣表第四》中,明列刘緾(项伯)为射阳侯,刘襄(项氏亲)为桃安侯。此说明刘緾和刘襄是被赐刘姓的两位项氏人物。而《世系表》却把刘緾、刘襄误为一人。四是如果刘襄是项羽父亲的胞兄弟的话,那么刘緾(项伯)就不是项羽的亲叔父,现浙江项氏族人就不是项羽直系后裔。

  《项氏宗谱》中出现疑点,原因何在?按此族谱列出的项羽家族世系表,是否真实?项羽家族后裔真实的繁衍和播迁情况如何?这些,都有待进一步调查、考证。

参考资料:

百度

源于姬姓或姞姓,关于“项”的最早记载是《左传》、《公羊传》、《谷梁传》,但说法见异。《左传》记载“鲁僖公十七年师灭项”,而《公羊传》和《谷梁传》则记为“齐桓公灭项”。这三书记载,虽说在“灭项”上有争议,但源流方向是一致的,说的是周封项国,后被灭唐代谱牒姓氏专家林宝著《元和姓纂》,其记载:“《左传》云灭项,《公羊》曰为齐桓公所灭,子孙以国为氏,项橐八岁服孔子,燕下相人,为楚将,子梁,梁兄子籍,号‘西楚霸王’,项他、项伯、项襄之族也,汉初并封侯赐姓刘氏。”宋真宗大中祥符元年(1008年),由陈彭年、丘雍等奉旨在前代韵书的基础上编修而成的《大宋重修广韵》,又称《广韵》,其记载:“项,姓。本姬姓国。《公羊》曰‘为齐桓公所灭’,子孙因以为氏,项燕为楚将,生梁。梁兄子籍,号‘霸王’。 堂号圣师堂:安徽太湖望江项氏崇报堂:安徽歙县桂溪项氏清雅堂:安徽宿松、湖北黄梅、武穴项氏四留堂:浙江温州项氏汝南堂:安徽淮北项氏成德堂:安徽休宁白际项氏培桂堂:安徽桐城项氏五桂堂:江西乐平项氏桂溪堂:安徽桐城、江苏盐城、阜宁等地项氏洁己堂:安徽巢湖项氏种德堂:浙江淳安项氏光祖堂:浙江淳安叶林项氏永庆堂:浙江淳安项氏怀德堂:浙江慈溪金川项氏世德堂:浙江鄞县四明张村项氏惇叙堂:浙江鄞县殷湾项氏敦睦堂:安徽潜山项氏敦伦堂:湖北罗田项氏项国堂:安徽阜南项氏文明堂:湖北麻城、安徽金寨项氏志远堂:江苏江阴项氏崇义堂:江苏宜兴阳羡项氏惠廉堂:湖南湘阳项氏明德堂:浙江兰溪孟湖项氏辽西堂:湖南宁乡项氏公礒堂:江苏徐州项氏余庆堂:浙江富阳项氏有恒堂:浙江上阳项氏世习堂:安徽休宁项氏尊亲堂:江西吉安县敖城乾塘项氏衍庆堂:江西安南石富,今安福项氏敦叙堂:江西龙泉秀州,今遂川项氏承先堂:江西龙泉北亨,今遂川项氏规本堂:江西吉安县敖城乾塘项氏敦礼堂:江西永邑关北,永新县项氏和义堂:江西水东塘上,今青原区滨江街道项氏叙伦堂:江西南广,铺上项氏玉和堂:江西林山,今吉安县登龙项瓦项氏崇礼堂:江西井岗山厦坪项氏优见堂:安徽小溪均安门项氏思成堂:安徽小溪上门项氏以孝堂:安徽小溪中门项氏树德堂:安徽小溪下门项氏;安徽岳西、霍山项氏慎远堂:安徽小溪圣立门项氏敦良堂:安徽小溪易魁门项氏裕昆堂:安徽小溪裕公门项氏

虞姬只是项羽的一个妾,他原来还有一个老婆,姓袁!这不是胡诌,在《项氏族谱》中有记载的!

都知道“天下项氏是一家”,也就是说天下所有姓项的原来都是一家,这是2200多年前的事情了!但是项羽的家族并非就他自己,项羽的爷爷项燕有三个儿子,长子项超(项羽的爸爸,早死),次子项梁,三子项襄,除此之外,还有项羽的堂弟“楚国第一剑客”项庄(鸿门宴上舞剑的那位),还有吃里扒外处处维护刘邦的项伯,项羽的族叔,其他的不知道有没有后代,但是这个项伯是有儿子的!

《史记》当中有明确记载,刘邦为了拉拢这个吃里扒外的项伯,还把女儿嫁给了项伯的儿子!所以项氏家族的后人并非就项羽一脉相承,而是好几支血脉,只不过是老祖宗是同一个罢了!“项氏族谱”中说:项羽的原配是袁氏,她为项羽生下了一个儿子叫项龙,还有一个儿子叫项昌,(虞姬并没有生下孩子,连女儿都没有)!在项羽突围乌江之前,项羽早就做好必死的准备,他将儿子送走,自己死的也安心了!

项羽的儿子隐居在浙江绍兴,“项氏族谱”里面有记载,浙江绍兴的白马村的项氏后人就是当年项羽的后裔,但是项羽的兄弟这么多,如何肯定是项羽的后裔呢,只不过项羽太出名而已,也许这就是名人效应吧!项羽死后1000多年后,南宋的朱熹还曾去白马村考察过,看看项羽到底是不是还有后人存在,他的结论是“有”,只是不知道他为啥这么肯定,也许在南宋,“程朱理学”是权威吧,朱熹是创始人之一,他的话也没有人质疑!

刘氏的分支太多了。

迁徙分布

刘姓,以邑为氏,据专家考证,世界上刘姓人口在6000万以上,称得上是“遍地流(刘)”。按史书记载,有五处源起:

1、帝尧陶唐氏(伊祁氏、伊氏)之后,受封于刘(今河北省唐县),后裔因以为氏。裔孙刘累,能驯化龙,侍奉夏后,被夏朝第十三帝孔甲赐为御龙氏。此为祁姓之刘。

2、西周时,周成王封王季之子於刘邑(今河南省偃师县西南),子孙以邑为氏。此为姬姓之刘。

3、西汉初年,匈奴部族强盛,汉高祖刘邦采取和亲政策,以皇室宗女嫁给匈奴单於冒顿(音mo du墨读)为妻,冒顿姓挛 (音luan di銮低)。按匈奴习俗,贵者皆从母姓,所以挛 氏子孙皆姓刘。五胡乱华时汉国建立者刘渊就是匈奴贵族。

4、刘汉王朝曾赐项氏、娄氏为刘氏。

5、刘汉王朝共历四百二十六年之久,刘姓人口在西汉年间就有十多万,在全国五千多万总人口中占有相当的比例。当时就已经成了大姓。

从明末开始,闽、粤刘氏陆续有人移居台湾,后又有不少人到海外谋生。

得有相关资料才可以进行下一步寻根问祖呢,也可以先把现有的资料整理好,搬到互联网上,据说百姓通谱的同心圆可以在线寻根呢,自动进行合谱,很神奇的家谱。

很多《项氏宗谱》记载先祖于元末明初来自江西鄱阳瓦屑坝,至于瓦屑坝的历史及介绍前面有博文《明朝江西瓦屑坝大迁徙》做了详细介绍,文中也说明了鄱阳瓦屑坝的移民来自鄱阳湖周边地区。项氏人口不多,在宋朝时期分布也算比较集中,那么来自鄱阳瓦屑坝的项氏的先祖又来源于哪里呢?笔者查阅鄱阳周边的地区的地方志发现了一些项氏的踪迹:据《弋阳县志》记载:项康国,宋朝重和元年(1118年)王昂榜弋阳进士;《上饶县县志》记载:项寿,宋朝绍兴甲戊(1154年)张孝祥榜上饶进士;另据清同治11年(1872)《饶州府志》和清康熙22年(1683年)江西《鄱阳县志》记载:项旦,(北宋)绍兴二年(1132)壬子科张九成榜进士。这些官方文献中表明,宋朝时期,鄱阳湖周边就有项氏在生活。笔者查阅婺源《汝南项氏宗谱》,查找到了项康国与项旦的一些资料,婺源《汝南项氏宗谱》项氏宗谱记载:项康锡,字惠我,登宋徽宗政和七年(1153)进士,在《婺源县志》进士名录中,没有记载项康锡的名字,笔者认为,项康锡可能就是《弋阳县志》中记载的项康国,一字之差,中进士时间相差一年,由于当时的信息、交通不发达等原因,可能是宗谱中记载有误。婺源《汝南项氏宗谱》记载:项旦,仕显之,仕宋迪公郎,岳州巴陵县尉。在婺源《汝南项氏宗谱》中还记载了宋朝时期多名先祖迁往鄱阳周边,如:第五世文进迁信州宝峰、文英迁德兴续溪、文举迁江西乐平。第七世:士咸居信州(项康锡的祖父);士原迁乐平项充(安徽太湖望江《项氏宗谱》记载仕元迁安庆)、士梁迁鄱阳朱湖;士荣迁浮梁长山;士廉迁浮梁老鸦滩;士厚迁饶城芝山(安徽东至栲溪项氏记载来源于饶城芝山,第一祖明源,为宋进士,时间与《上饶县志》记载的项寿相差不大,两者是否为同一人,待考)。。。。。。这些记载表明,宋朝时期生活在鄱阳周边的项氏均来自婺源。这些先祖由于多种原因,离开婺源在相距不远的鄱阳周边生息繁衍或迁徙(如项旦因做官迁往南昌进贤县,南昌项氏的第一先祖为项旦),至元末明初,因政府大移民,又迁徙到安徽、湖北等地。据上面的资料考证,大都数记载元末明初来自江西鄱阳瓦屑坝或者来自饶州等地的项氏,其先祖在唐宋时期生活在徽州(歙县、婺源)一带。

斗姓 斗氏家谱 斗姓起源 斗姓名人 斗姓的来源 斗姓简介

斗[斗、鬦、鬬,读音作dòu(ㄉㄡˋ),亦可读作dǒu(ㄉㄡˇ)] 一姓氏渊源: 第一个渊源:源于芈姓,出自春秋时期夏禹后裔楚国公族...
点击下载
热门文章
    确认删除?
    回到顶部