不是

俗话说：“天下陈氏出义门”。准确地说，应该是旺自义门，从旺公开始，如今，德安县车桥镇义门村仍有江州义门陈祖堂和旺公陵园。唐僖宗李儇巡游江南时曾经诗赞义门：“问道江南谁第一，咸知唯有义门陈。”对于这个“江南第一家”，1993年国家发行的百家姓《陈》姓光碟上推介过，2005年省邮政监制的挂历中展示过，2006年，作为非物质文化遗产的“德安八景的故事”中传说过，2009年，中国文史出版社出版的《话说德安》一书中系统发表过。义门陈的人文资源博大精深，近年来受到各方关注。据《中国历代名人辞典》载：“陈友谅（1320—1363），元末红巾军领袖，本姓谢，湖北监利人，渔民出身，（其父入）赘于陈氏，改姓陈。江州义门陈人一贯把他作为宗亲，进入家谱，并极力扶持他建立朝廷“汉”，定都江州（今九江）。陈友谅把年号定为“大义”，即是光大义门之意。

陈友谅（1320年－1363年10月3日），湖北沔阳黄蓬（今洪湖市黄蓬）人；元朝末年群雄之一。农民起义领袖，中国元末大汉政权建立者。

1351年，徐寿辉起兵，建立天完政权，友谅投效其将领倪文俊麾下。1357年九月袭杀反徐寿辉的倪文俊，自称勤王，自称宣慰使，起兵攻下江西诸路，连克江西、安徽、福建等地。

1359年，杀天完将领赵普胜，挟徐寿辉，迁都江州（今江西九江），自立为汉王。次年，攻陷鸠州，杀徐寿辉，随即登基称帝，国号汉，改元大义，以邹普胜为太师，张必先为丞相。

1363年，陈友谅率六十万水军进攻朱元璋，但在鄱阳湖大败，陈友谅也在突围时中流箭而死。

陈友谅死后，张定边等人在武昌立陈友谅次子陈理登基为帝，改元德寿。次年，朱元璋西吴军廖永忠部兵临武昌城下，陈理出降。

陈友谅，沔阳渔家之子。祖父陈千一原本姓谢，因入赘陈家，才跟随其姓，父陈普才有五子，陈友谅排行第三。

他少时读书，略通文义，膂力过人，闲习武艺。有一卜者在察看过其祖先的墓地之后说：“日后定会富贵。”陈友谅心中暗喜。他曾任县里的小吏，但这并非他的目标。

1351年，徐寿辉起兵，建立天完政权，友谅投效其将领倪文俊麾下。1357年九月袭杀反徐寿辉的倪文俊，自称勤王，自称宣慰使，起兵攻下江西诸路，连克江西、安徽、福建等地。

1359年，杀天完将领赵普胜，挟徐寿辉，迁都江州（今江西九江），自立为汉王。次年，攻陷鸠州，杀徐寿辉，随即登基称帝，国号汉，改元大义，以邹普胜为太师，张必先为丞相。

1363年，陈友谅率六十万水军进攻朱元璋，但在鄱阳湖大败，陈友谅也在突围时中流箭而死，年四十四岁。

陈友谅死后，张定边等人在武昌立陈友谅次子陈理登基为帝，改元德寿。次年，朱元璋西吴军廖永忠部兵临武昌城下，陈理出降。

扩展资料

陈友谅鄱阳湖之战落败而死：

元朝末年朱元璋和陈友谅为争夺鄱阳湖水域而进行的一次战略决战，决战以朱元璋的完全胜利而告终。这次战役被视为中世纪世界规模最大水战。

此战，朱元璋乘陈友谅军久攻坚城受挫，分兵据守鄱阳湖口，先断其退路；继集中兵力，巧用火攻，歼其主力；后水陆截击，全歼陈军于突围之际。创造了中国水战史上以少胜多的著名战例，为统一江南奠定了基础。

-陈友谅

曾经当过“大汉”皇帝的元末农民起义领袖陈友谅，其实并不姓陈，而是谢姓后裔。《明史·陈友谅传》云：“陈友谅，沔阳(今湖北仙桃市)渔家子也，本谢氏，祖赘于陈，因从其姓。”又说友谅之父名普才，有五子，友谅行三。至于陈友谅祖籍何处其祖父是在哪里入赘陈姓的何时迁入沔阳均语焉不详，因而引起了后世的纷纷蠡测，有人说陈友谅祖籍在浙江永嘉，也有人说陈友谅祖籍就在湖北。孰对孰错，自不能不分辨清楚，以免引起歧义。

一、陈友谅祖籍不在浙江

陈友谅自元朝至正二十三年(1363)战死于鄱阳湖后，迄今已将近六个半世纪，很少有人对陈友谅的籍贯提出过质疑。1986年浙江永嘉县蓬溪《谢氏宗谱》中有一篇题为《陈友谅与灵运公》的文章，文中说陈友谅本姓谢，是南朝大诗人谢灵运二十六世孙，灵运后裔谢复经的七世孙分庚、丹、千、崇四派，因自相残杀，将先世房屋典籍尽毁，谢岙成为废墟，崇八迁渔湖，谢千一妻陈氏，其长子十三府君讳精迁往鹤阳，千一自率友谅等迁往湖北沔阳，改名普才，捕鱼为业。友谅入赘于陈，因从其姓。这份家谱第一次将陈友谅的祖籍定在浙江省永嘉县谢岙村，并说谢千一就是谢普才。浙江省浙南谢氏宗谱纂修委员会于2000年编印的《浙南谢氏宗谱》承袭了永嘉县蓬溪《谢氏宗谱》的观点，但又有不同之处，认为谢千一与陈普才并非一人，而是父子关系。

1994年5月间的浙江《温州日报》上刊登了陈赞鼎撰写的《上海嘉定双塘陈氏源出浙江永嘉谢氏的调查》一文，指出上海嘉定双塘陈氏出自浙江永嘉谢岙，而永嘉谢岙正是陈友谅的祖籍所在地。该文说：“双塘《陈氏宗谱》已失，始迁祖与朱元璋争天下，自江西乘船逃来，累代口碑凿凿。族人说见到谱上记有陈友谅。”又说：“陈友谅活动于湖北、湖南、江西、安徽一带，败亡于江西鄱阳湖，与‘浙江永嘉县’蓬溪远隔千里，若非本族，且有族人兵败后逃归。‘败则为冠的陈友谅’决不可能深深铭记在这里谢氏族人的心中，以后载入族谱，引以为荣。”结论是陈友谅是谢灵运之后，谢灵运住会稽始宁县(今浙江上虞县)，南宋谢复经自黄岩县路桥迁来，初居谢岙。宗谱序列谢玄为第10世，谢灵运为第12世，谢千一(陈普才)、谢崇八为第37世，陈友谅为第38世。2001年《温州日报》上又刊登胡珠生撰写的《大汉皇帝身世之谜揭开，陈友谅祖籍在永嘉谢岙》一文，结论仍是：“湖北沔阳的陈友谅祖籍之谜得到初步解决，来自浙江永嘉楠溪谢岙。”此观点与前文完全相同，没有提供新证据。

以上两篇文章虽然说得煞有介事，可惜与史实方枘圆凿，格格不入。查《浙南谢氏宗谱》中所载永嘉蓬溪谱云，其开基祖谢复经一生未仕，南宋初年由永嘉城内迁往楠溪谢岙，他的七世孙分庚、丹、千、崇四支，其中千字派中有千二、千四、千五、千六、千十四等人，惟独没有千一，更无千一改名普才，友谅入赘于陈的记载。千一改名后率友谅迁往湖北沔阳一事，更是向壁虚构。福建省姓氏源流研究会谢氏研究会编纂的内部刊物《谢氏研究》第十三期上有一篇《陈友谅源出永嘉鹤阳探》的短文，文中说：“考《蓬溪谢氏》民国十六年谱载陈普才与崇、千、庚、丹四字同辈份，全是凭空编造，根本无据可考，所以在1986年新辑的族谱中竟将陈普才与谢千一混同为一人。后悉，这是蓬溪族居谢纯欢(又名云汉)先生亲临鹤阳谢纯波家查阅了《鹤阳谢氏宗谱》后，将千一公的条目抄搬到蓬溪宗谱上去的。”本文作者谢修道是浙江永嘉鹤阳人，所述情况自然可靠。事实上，陈友谅的祖父又叫谢千一，父亲名陈普才，这在许多史籍中均有记载，浙江永嘉蓬溪的《谢氏宗谱》竟将父子说成一人，并编造出一桩莫须有的公案来，委实荒唐可笑。

还是这篇《陈友谅源出永嘉鹤阳探》的短文，认为陈友谅祖籍是在浙江永嘉县，但不是蓬溪谢岙，而是鹤阳。因为鹤阳《谢氏宗谱》上确实有个叫谢千一的人，其妻子正好姓陈，与陈友谅祖父入赘于陈的记载相吻合，将陈友谅的祖籍定在鹤阳是顺理成章的事。查《浙南谢氏宗谱》所载《永嘉鹤阳诜公分支》，鹤阳谢氏始迁祖是谢诜，北宋太平兴国年间由郡城永嘉迁居鹤阳塘下，其子千一名仁字宗元，一生未仕，垦田置业以课子孙，妻陈氏，死后葬上湾燕藏窠。千一之子又称谢十三，名精字韧中，妻徐氏，葬三里国庄。有三子：谢赵、谢士强、谢粹。谢赵有五个儿子，其第三子谢元宽生于建炎二年(1128)，卒于庆元五年(1199)，其妻周氏生于绍兴六年(1136)，卒于庆元五年(1199)。其他几个儿子家谱上未载生卒年月。从此谱判断，陈友谅也不是这一支谢姓后裔。首先，年代不合。该谱载，谢诜于太平兴国年间迁往鹤阳。太平兴国共有8年，即公元976年至983年，假定他迁徙于太平兴国五年，也即980年，他那年25岁，可知他约略生于公元955年，即宋朝建国之前。谱上未载其子千一生卒年，以一代20年计算，他大约生于公元975年，也即宋太祖开宝八年。千一为陈友谅祖父，而陈友谅却生于元仁宗延�七年(1320)，祖孙相隔近三个半世纪，无论如何不能使人相信。谱载谢千一的曾孙元宽生于南宋高宗建炎二年，卒于宁宗庆元五年，他应该是陈友谅的侄子辈，岂有叔父生于元朝，而侄子生于南宋之理

其次，姓名不契合。史载友谅之父名叫普才，但鹤阳谱载谢千一之子名精字韧中，未改名为普才。史载普才有五子：友富、友直、友谅、友仁、友贵，而鹤阳谱载谢精只有三子，且无友谅之名。

最后，同是谢千一其人，谢氏宗谱与陈氏宗谱记载葬地不同，使人无所适从。《鹤阳谢氏宗谱》载：“二世祖千一府君……妣陈氏，子一精，葬上湾燕藏窠。”湖北沔阳《陈氏族谱》载：“千一公，子三，妣孙氏，葬沔阳黄蓬山。”很显然，两个谢千一并非一人，只是姓名偶合而已。谢氏族谱上的谢千一并不是陈友谅的祖父，葬于沔阳黄蓬山的谢千一才是陈友谅的祖父。但陈氏谱上说谢千一妻为孙氏，与史实不合，应该纠正。通过对浙江永嘉县蓬溪、鹤阳谢氏族谱的考查，可以肯定地说，陈友谅的祖籍根本不在浙江永嘉县。

二、从史籍觅证据

既然家谱不可靠，我们还须从史籍中寻觅线索。记载陈友谅祖籍的史书甚多，不独《明史》一种：

《明太祖实录》卷十三：“友谅者，沔阳玉沙县人。世业渔，姿貌丰伟，尝为县吏不乐。”元代沔阳府治在玉沙县，即后来湖北省沔阳县西南的沔城。如今沔阳县已改为仙桃市，南与洪湖市毗邻。

叶子奇《草木子》卷三《克谨篇》：“友谅，原沔阳人。”

钱谦益《国初群雄事略》卷四《陈友谅》：“友谅，玉沙县人。”

童承绪《平汉录》：“陈友谅，沔阳人，本姓谢，祖千一，赘于陈，遂从其姓。父普才，黄蓬渔子也。”

高岱《鸿猷录》卷三《克陈友谅》：“陈友谅者，湖广沔阳渔家子也，本姓谢，先世赘于陈，冒陈姓。”

上引古代史籍中年代最早、史料价值最可靠的当推《明太祖实录》、《草木子》、《平汉录》、《鸿猷录》5种。《明太祖实录》修于洪武五年(1372)，而陈友谅死于至正二十三年(1363)，相隔只有9年，朱元璋刚刚建立起大明王明，实录作为官方档案，说陈友谅是沔阳玉沙县人，而且是“世业渔”——即祖祖辈辈打鱼，所言肯定不诬。从“世业渔”三字来看，陈友谅是沔阳当地土著，并非从外地迁来。

再看《草木子》一书。该书作者叶子奇与陈友谅同时，浙江处州龙泉(今属浙江)人，与青田刘伯温、浦江宋濂同为浙西有名学者，明初曾官巴陵县(今湖南岳阳)主簿。洪武十一年(1378)因事下狱，在狱中写成《草木子》一书。他说陈友谅是“原沔阳人”，必有所本，至少友谅祖上已在沔阳定居了许多代，因而才得出“原沔阳人”的结论。

比《草木子》一书稍晚的是《平汉录》。凑巧的是该书作者童承绪就是湖广沔阳人，明武宗正德十六年(1521)进士，官至左春坊左庶子。《平汉录》一书中载有朱元璋的股肱之臣、《元史》纂修者宋濂写的《平江汉颂》一文，该文扼要叙述了朱元璋翦灭陈友谅的经过，《平汉录》即据此敷衍铺陈而成。还附录有史臣的赞词一首，对朱元璋极尽阿谀奉承之能事。童承绪既是沔阳人，比陈友谅晚生不到一个半世纪，他以家乡人写家乡事，自然更为熟悉，所说也远比他书详尽。他说友谅是沔阳人，并第一次披露出其祖父的名字叫谢千一，因赘于陈，遂改为陈姓。又说友谅之父普才是黄蓬渔子，指出普才时家住黄蓬。这则记载是弥足珍贵的资料。由此可知，谢千一祖籍就在沔阳，并非从他处迁来，入赘陈姓后，迁入陈姓所居住的黄蓬，以打鱼为业，因此其子普才是“黄蓬渔子”。若是谢千一由外地迁入，童承绪决不会惜墨如金，略而不书的。黄蓬原属沔阳即今之仙桃市，现归洪湖市管辖。《明太祖实录》只说陈友谅是沔阳玉沙县人，未注明具体地望。玉沙县在沔阳西南，已靠近今洪湖市，黄蓬今属洪湖市，黄蓬在玉沙县内是毫无疑问的，但《平汉录》说得更为详尽具体。

《鸿猷录》的作者高岱与《平汉录》作者童承绪同时，他是湖北京山人，明嘉靖三十九年(1550)进士，比童承绪中进士稍晚。京山在沔阳之北约200里之遥，距陈友谅出生地不远，而陈友谅又是名噪一时的大汉皇帝，《鸿猷录》取材于前人传志、奏疏、案牍，该书说陈友谅是“湖广沔阳渔家子”，其可信度是不言而喻的。这一记载与《平汉录》如此吻合，当不是抄袭，而是根据有关史料得出的一致结论。

因此我们有理由认为，陈友谅就是元代沔阳人，没有理由再节外生枝，把他的祖籍定为浙江永嘉，更没有必要附庸风雅，说他是大诗人谢灵运后裔。

三、陈友谅祖籍在湖北省仙桃市谢家湾

陈友谅祖籍为沔阳(今湖北仙桃市)，已成定谳，毋须多说。但在沔阳何处，也就是说，具体地望在哪里，以上所引史籍中均无记载，仍须细细寻觅。《新元史·陈友谅传》云：“沔阳黄蓬人。”前几年出版的湖北省《沔阳县志》为我们提供了一个很好的线索，值得重视。该书卷29《人物·陈友谅传》云：

陈友谅(1320—1363)，元末农民起义领袖，沔阳黄蓬山(今洪湖县)人，祖籍排湖东南岸谢家湾。本姓谢，祖父入赘陈姓。父普才有五子，友谅行三。幼读私塾不及三年而辍学操渔业。在其父指引下，练就一身超群武艺。友谅曾任县小吏，元至正十五年(1335)正月，徐寿辉遣其将倪文俊复破沔阳，友谅于黄蓬起义，加入红巾军……终年44岁，其遗体由太尉张定边护送武昌，葬于蛇山之麓。

这一段叙述首次提出陈友谅祖籍为沔阳排湖东南岸谢家湾，祖父谢千一入赘黄蓬山陈姓，遂改姓陈，以打鱼为业。其父陈普才生于黄蓬山，因此所有的史籍均说他是“黄蓬渔子”，陈友谅也出生于黄蓬山，辍学后承袭父业，捕鱼为生，死后葬于武昌蛇山之麓。此说颇可采信。揆诸情理，谢家湾既在沔阳境内，黄蓬山也属沔阳管辖，两地相隔只有咫尺之遥，千一入赘陈姓后，由谢家湾迁往黄蓬山，当是顺理成章的事，因此所有史籍均未见有谢千一播迁的记载。浙江永嘉县鹤阳谢姓家谱上有个谢千一，与陈友谅祖父名讳偶合，加上两个千一之妻均姓陈，便误认为两个千一为一人。

《沔阳县志》说陈友谅在至正十五年徐寿辉的大将倪文俊再次攻破沔阳时，才于黄蓬山加入红巾军，似不惬。《平汉录》云：“（陈友谅）尝为县吏，不乐，会罗田徐寿辉与倪文俊兵起，慨然往从之，为文俊簿书掾。”《罪惟录·陈友谅传》云：“友谅遂与其弟友仁等聚众应天完徐寿辉于汉阳，隶倪文俊，年三十有余矣。”《明史·陈友谅传》亦云：“尝为县小吏，非其好也，徐寿辉兵起，友谅往从之，依其将倪文俊为簿书掾。”而徐寿辉攻陷汉阳是在至正十二年(1352)。《罪惟录·徐寿辉传》云：“壬辰(至正十二年)春正月，遣丁普郎等陷元汉及兴国府。”可知陈友谅是至正十二年加入红巾军的，而非《沔阳县志》所说的至正十五年。

综如上述，我们可以得出结论：陈友谅祖籍为今湖北省仙桃市谢家湾，祖父谢千一入赘黄蓬山陈姓，遂改姓陈。其子普才、孙友谅均出生于黄蓬山，因黄蓬山已划归洪湖市，陈友谅应是今湖北洪湖市人。

陈友谅，如果他不是碰巧生在乱世，与一群英雄和农民起义为伍，可能只是千千万万个最终会消失在历史尘埃中的人之一。正是在那个人人都能拼出自己的天下的年代，他这个小渔夫的儿子，才得以打下强大的势力，与明成祖朱元璋抗衡，建立大汉政权。

陈友谅，公元1320年生于湖北绵阳黄鹏，元朝末年中国达汗政权的创始人。元末，农民起义爆发后，参加徐寿辉领导的田湾红巾军，晋升为元帅。1357年，陈友谅以勤王为由，攻打并杀死了反叛徐守慧的倪文君。公元1359年，杀天之后的将军赵普生，将徐守慧挟持为人质，自称汉王。公元1360年，他杀了徐寿辉，自立为帝，成为中华人民共和国的伟人。此后，在继续抗元战争的同时，军事重点放在了对邻国朱元璋的战争上。大汉将士大多年事已高，对陈友谅杀徐守慧自立为帝极为不满。战争中投奔朱，导致陈友谅接连败北，最后在鄱阳湖战争中把天下输给了朱元璋。

在陈友谅建立达汗政权后，他得意极了。用现在的话来说，他觉得老子是天下第一。所以他在继续抗元战争的同时，另一方面已经把军事重心放在了与朱元璋的战斗上。在势力上，陈友谅控制着长江中游，而朱元璋的势力在苏南、皖南、赣中，两个相邻的大国之间必然会爆发一场大战。两人的战争经历了龙湾、江州、鄱阳湖几大战役。

陈友谅称帝建立汉朝，一堆官员除了邹普生一个太师，他手下的大部分官员都属于旧属。这些旧臣对陈友谅杀了徐寿辉，自立为帝篡权夺权深感不满，在与朱元璋的斗争中纷纷投奔朱元璋，导致陈友谅屡战屡败。这也导致了陈友谅的军队不稳，最后死于鄱阳湖之战。陈友谅骄傲自满，专横跋扈，铺张浪费，不为人民着想。据传，朱元璋击败陈友谅后，登上了陈友谅打造的华丽战船。他房间里的每一张床都极其豪华，精致到了极点。所谓得民心者得天下。我想这是陈友谅会输给朱元璋的主要原因。另外，陈友谅不善于夺取战机，所以在一场大战刚结束就贸然与朱元璋开战，不给士兵喘息的机会，也是他失败的原因之一。

查阅陈氏宗亲网，汉王陈友谅的家谱记载其父只有五个儿子。这意味着陈友谅有五个兄弟，分别是陈、陈友芝、陈友谅、和陈。其中，陈友仁在鄱阳湖一战中阵亡。战败后，陈和他的堂兄保护五皇子何氏及其次子伯能、伯同、女儿伯慧和九皇子逃脱。还有两个弟弟在投降朱元璋后被封爵。朱元璋对陈友谅的亲戚还算不错。不仅把这个称号授予了他的两个弟弟，就连他的父亲陈普才也是在他投降后才被授予这个称号的。

陈有良娶了他的妻子杨焕华、楼、陶氏和施的投资者说20130606。有两个字记载为陈友谅，长子陈善，次子陈立。陈友谅战败后，长子陈山被陈友谅的部下押解到大别山腹地，改名换姓。他化名郭敬富，躲过了朱元璋的追捕。明朝灭亡后，世代统一又开始了：家传，志气

次子陈历在鄱阳湖兵败陈友谅，被陈友谅旧部张定边押解回武昌。回到武昌后，在等人的支持下，他成为的第二个皇帝，并把他的头衔改为袁和德寿。后来朱元璋到了武昌城下后，出城投降了。投降后，朱元璋认为自己还年轻，皇恩浩荡，所以免了死刑，流放到了很远的地方。“在首都，城城出于仇恨不惜语言。皇帝：‘这孩子年纪太小，不能受别人蛊惑，不能被我充分欣赏。他应该在很远的地方，”“张清于婷等人《明史》。

全国各地陈姓字辈汇总

1 浙江义乌市倍磊

贤良雕(音)逢景运兴献文章(结束)

2 浙江省金华市浦江县白马镇清塘村

如、继、元、善、家、国

3 浙江鄞县茅山走马塘

开天文荣 祖烈愈隆 贤宗跃人

4 江西上饶

旨方温润，光大正辉，文行忠信，礼义贤良,恭庆嘉祥，恒丰履泰，豫顺谦和，孝友树帮，学道同芳，长绍万世，炳承家有，源远永思，崇祖继宗，培元植德，天锡其美，善寿汝康。

4 江苏江都

恩、锡、万、福、世、寿、方、桂

5 湖北汉阳

永国良振，必育英华, 荣昌祖顺，志礼益芳, 诗书佩泽，锡福增强, 遵仁安义，事业维长

6 山东省陵县陈辇庄

德、文、兴、相、世、少、传、卿

7 汉阳

克永光明，荣华迪吉，和平治世，忠厚传家

8 重庆永川

天星经纶，人利礼至，文章报国，私(或诗、思)书传家，永远少树，世代光华

9 山东省莘县张寨乡土陈村

王广西兴玉，计风连清怀，韶生时恒良，道远在明德

10江苏盐城郊区伍佑镇

采、如、锦、宏、国

11四川省永川县

天星经纶，人利茂知，文章报国，私书传家，永远绍树，世代光华。

12海南省琼海市

运、会、永、绍、辉

13江西省吉安府泰和县龙子口

秉懋邦家善庆长，翼为明听焕文章。 虞夏殷周汉唐宋，六经世受绍其芳。

从来作述敦仁礼，万代声名启俊良。志据依游克念力，丕承祖德永光扬。

14湖北黄洲府麻城县孝感乡落叶沙子场郭家狮子岩几子湾

国、正、碧、加、大、元、庭、永、远、兴、文、天、耀、祖、德、官、清、民、自、安

15江苏东海

増 景 方 贵 秀 步 兴

16湖北省竹山县东川

之元国治兴隆长 祖德宗功世代扬 尊守延绵恢先绪 诗书彦秀起贤良。

17福建省石狮市永宁镇港边村

仁。义。长。发。祥。忠。和。永。垂。芳

18河南郑州

宗，邦，万，选，天

19徐州北郊

龙兴忠厚传家远诗书继世长

20四川达州市

先维加大启，正应于朝学，其昌永曰继，思尚信义卓，家长宗可传，荣锡用安乐，富贵万年兴，甲弟连登科

21四川广安岳池玉皇庙

一启思良上，尧舜禹汤周，文武忠天世，万代显鸿 猷

22湖北省石首市

世宗有大训，孝义惟先，永正一家典则

23湖南长沙

仲思旺兴国，善德嘉立朝。学开文仕启，永远定祥曜。

24湖南绥宁

远历代善名扬

25陕西汉中

春、启、文、明、正、乾、坤

26湖北孝感市

永崇亭尚立，天述四登齐。文学开创景, 中云自定基

27柳州融安

以兴光登文，世国良相正，君德岳山重，贻谋燕翼长，培植基业永，克昌后裔祥

28四川

春先思龙来 明道西光富

29河南省濮阳市孟轲乡

贵鸣冠书林 建广瑞祥云 文豪佐志仕 英武正乾坤

30山东潍坊诸城

世玉德磬景，文明会家安; 仁(云)海永昌泰，忠燕光聚远

31湖南省衡州府衡阳县金兰乡

公/良/明/有/道/定/国/显/朝/廷/德/兆/鸿/隆/运/

32安徽灵璧

明 昌 兴 龙 忠 厚 传 家 远 诗 书 继 世 长

33湖北麻城孝感乡

天正世代昌，朝廷兴万邦;高明悠久顺，永远照真祥。

34 湖南省临武县

光龙公焕世 宗允上元如 良甫叟伯楚 舜侣寿存思 志士大夫卿 文才俊秀英 贤能应选举 道学崇高明

35江苏高邮一沟镇河南陈家庄

统、绍、学、林、鹤、凤、启、智、海、龙、飞、生

36 四川营山县

崇贞宗千祖,国子名文胜,朝邦万代永,其昌兴隆善,嘉志立刚常,仁义得富贵

37 湖北省钟祥市

正裕家生永克昌，天开文运吉照祥，光宗耀祖世为美，安邦定国华锦长

38 广西龙州

德、崇、厚、福、天、宝、盛、人

39 潮州

仕 应 天 选大 班 良 秦经 国 帝 地由 义 举 仁明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴

孝友绍克绪 经书启嗣贤

40 江苏徐州铜山县

忠,厚,传,家,远,诗,书,继,世,长

41 湖南衡阳

孔、武、大、君、圣、高、瞻、远、见、佑

42 湖北荆州市荆州区弥市镇陈家湾村

明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴 孝友绍克绪 经书启嗣贤

43 湖北石首

诗书光乾业;忠孝启后坤

44安徽当涂县

福禄寿永 肇祚延长 祖源省上 行表言坊 克遵懿范

能叙纲常 修齐有本 相得益彰 典谟训诰 先后辉煌

经纶化育 迪吉尔康 孝友为政 郅治祯祥 匡 辅翼

安定明良

45 四川大竹

真天存得玉，大金嘉时祚曰应楚之才，华国文章绪

朝廷用贤良，立学明庠序诗礼传家珍，世代受恩遇

46 湖南省临澧县四新岗镇马家村

心、书、礼、光、家、祖、忠、义、耀、朝、廷

47 江西九江瑞昌县

添文福守、亮席成宗、其应以余、家之道通、学茂德立、洪新世绪、敬狄全()、华国文章

48 江苏淮泗

象、翠、豫、临、丰、履、同、升、复、泰、孚、观、咸、谦、有、宜

49 南京

修仕国家宝鸿儒道德芳

50 福建汀州彭屋碑村安名排辈

茂良秉文世，凝依安(作、理)胜昌，

敬(志、英)德修原美，名才继愈长，

庆余恒积善，业大永遗芳，

兴盛家声显，荣华国瑞光，

立泰泽新远，昆强伟福庄，

尚士宏开建，宗辉耀祖邦。

补充:

51贵州 辈份是:

锡、大、天、先(薪)、应;

文、光、学(华)、世(永)、鸿;

思、余、平、安、义;

镇、国、定、庭、忠。

52 广东揭阳

君、臣、佑、益、禾责(责)、厚、能、发、光、大、统、有……

53 武汉市黄陂区长岭街

辈分排序是:春焕耀家庭，君臣道义，永振大明。

54 四川省平昌县

九、位(卫)、运、奉、云、文、明、光、大、正、贤、仕、登、朝、庭(廷)、焕、直、兆(朝)、灯、

55 安徽怀宁三桥陈氏。堂号“树德堂”

辈份是:陈栾日仕普 友延金木水 尚九毓永昌 王廷光国祚 传家惟一经 中存务广厚

56 四川省遂宁 胖土入陕之巩昌府阶州陈家山公妣讳氏皆无考有墓有碑惟字刑剥蚀莫辨公生子五长绍纲次号纲三福纲四联纲五桂纲

宗谱取名定派歌:继自其汝之 九邦第宏基 培应醇厚广 裕启显扬时 勤慎佐国宜 绵长钟嗣烈 世泽万年思

57 四川巴中恩阳义阳山陈氏湖广填川的第六代开始的宗谱: 鸿，绍，启，中，永，定，顺，安

58 清康熙年间，陈之贵迁入贵州都匀骆家田

二十个流水字辈:荣、学、际、国、治、延、佑、宏、世、德、孝、友、惟、敬、修、光、显、永、尔、锡。

59 湖南双峰荷叶镇陈氏排辈表 :

大朝必兴宗祖庆

世祚公卿焕一门

习礼敦诗垂荫远

服畴绍德迪光蕃

英才荟蔚占星聚

丹诏荣颁表义尊

欲识泽长绵楚派

颜川正可诉渊源

60 安徽省肥西县

文学光宗、贤能辅国、明理安常、宏昭世泽

61 辽宁省庄河县大陈庄和小陈庄

二十字家谱如下:

元学春广兆，仁复日焕祥，连仲丕继本，玉树振永昌。

62 湖南湘乡山枣

义、明、君、孝、友

63 河南潢川(原河南光州)

家族门联有(义门家声振,颍川世泽长)

辈份中有:殿传金宝,家庆宏昌,永绍先泽,大显其光

64 安徽省枞阳县

辈份中有“克、相、胜、庭”

65 广东揭阳古溪陈氏

家庙楹联

(1)

古风尚在

溪水长流

(2)

古风尚在千帆竞发

溪水长流万派归源

(3)

古远家声旧

溪深世泽长

(4)

古桐栖彩凤

溪泽卧蛟龙

(5)

古传家声 据史依经起妫姓

溪涵派泽 追源溯本自莆田

(6)

思祖先业绩克绍箕裘扬祖德

成禋祀规模恭治俎豆报宗德

灯橱:

古今明月照耀浪清溪

古风仰止涵辉祚清溪

66 福建省安溪县蓬莱寮内陈氏

字辈(昭穆)排行(十世起):振弘光 承大业 举芳正 立贤哲 钦天良 会帝德 绍舜祖 尚允吉。

67 广东省清远滨江泰陂陈氏

大明洪武年间有诗日:

四海五湖天下陈，

青山绿水影乾坤。

兰桂腾芳枝秀茂，

世传后裔步青云。

始祖国安公与高祖自福、三世祖本威将本字辈五十字数列如下:

国自本于良 子国君文秀。

仕汝平德赞， 朝成景运传。

有祚光尧日， 其昌永孝声。

承仁慈敬卜， 肇庆继和鸣。

能守祖荣业， 新丰衍贤英

68 黑龙江省嫩江县

庆源长兴远,春和景茂昌

69 江西抚州

据说是明朝从江西高安迁来的，为赤土大田庄，本支派行中有“珠光映碧球(音)”派行

70 广西桂平县垌心乡陈氏

从广东惠东迁来，派辈:

### -元-雍-皋-佐-甫-文-俊-豪-###

71 四川省南充市高坪区搽耳镇

字派，(天了庆宗应，仲叔光家邦，世传自有常，永遵敦厚礼，昌大定悠扬)是康熙三十六年由楚迁蜀来到现在的南充市

72 浙江黄岩

宗谱上班辈排列为:正-国-以-贤仕-齐-嘉-义-必-仙

73 柳塘陈氏宗谱排行字母表

忠孝勤俭恩忠和圣善名任恤睦慈祥衍百千万贵福生清良义仲平安富盛永光泰贞谦豫显庆播杨宏绍懋宠远嗣徽芳元沛盈滋郁蔼作成含美式彩瑞质琪英

辈份 :

文惟尚昌望隆家国祚启人瑞景会允锡棠华棣萼凤竹皋兰绵承奕祀谷贻发祥

表号

尔怀德立敬承启修开继定世秀茂崇升蕃衍享利春宇熙和川腾朝宗

74 湖南双峰荷叶陈氏排辈表

大朝必兴宗祖庆

世祚公卿焕一门

习礼敦诗垂荫远

服畴绍德迪光蕃

英才荟蔚占星聚

丹诏荣颁表义尊

欲识泽长绵楚派

颜川正可诉渊源

75贵州金沙及遵义三河

流传的诗句:平地干戈闹红哇

红兵赶散各天涯

五马太子如雷吼

永赴麒麟江定巴

一家分为三五户

一户分为三五家

有人记得诗八句

不同宗祖也同华

76 温州迁移到台州玉环环城西青岭头大坑里的陈氏

全、芳、长、文、佘、成、云、永、明、多、贤、德、昌、世、淮、水、洪

77 贵州省赤水市元厚镇庆丰村

洪、万、启、光、登、先、明、永、远、福

78 黔南地区

炳、少、明、忠、玉

77 四川省荥经县。族人所用字辈:

朝应尔恩，俸仕文仁;

席尚光大，家秉昌荣;

先祖来居，荥河经江;

聿修厥德，启迪胤臧;

前创后守，作为有方;

义门之业，迨见再举;

78 四川大竹县，在清代乾隆年间祖上有湖南郴州(郴之东门)来川东之梁竹(梁平,大竹),辈分有"华国文章绪,朝廷用贤良,"

79 山东省滕县圈里村

“昭” “明 ”“允 “克” “宏”

80 贵州织金(主要是阿弓、吹聋、鸡场一带)就有几万人。有传红鬃白马典故，辈分“进霸百景安，毯大万福先……再启玉文光，恩高(洪)开国相……

81 四川省仪陇县马鞍镇辈份大至是:

奉尚梁必仕，朝庭四代兴。

永远林中贵，吉地寿年长，登科正名扬。

82 甘肃靖远陡城堡字辈:

#自、文、世、兴、陈，玉，仕(士)，天#

82 来自山东诸城的陈家官庄，排行是伟、钟、汝、桂、炳

83 四川金堂 原祖籍福建长乐县，近几辈的辈序是:自多福积善

84 辽宁辽中 家谱排列为“锡德崇彦俊，嘉善永朝天，道本维良景，宏昌继泰先”

85 江西安远县

立志颙公为开派始祖，派行语:志元玉招大，清胜陈兴帮，恭宽信敏惠，积善启传芳，泰交逢景运，兆锡享荣昌，继代钟才德，咸朝庆明良，崇文克登辅，守正定观光，贤嗣宗祖绍，发达永世长

86 湖北仙桃通海口(沔阳洲岭)篇

谱 律

国

志 正 天 心 顺

家 齐 世 泽 堂

忠 孝 习 仁 义

久 厚 得 荣 昌

光 明 大 有 圣

永 远 望 长 根

信 守 开 门 衍

日 月 照 景 春

87 驻马店一带陈氏:原居汝南县城附近，至明朝户口殷繁，但明末兵荒马乱，远祖抱谱行至汝南城西北仙女桥附近人亡谱失，前代祖宗世系名讳无从查考。德新公迁居汝南和驻马店市交界处冷水河两岸大陈庄、小李庄、牛王庙陈庄、桥西陈庄等村庄;次子德邻公后裔迁居确山县城北关三里店;三子德尚公后代，迁居汝南东(今平舆)庙儿湾。1933年前家谱只有三世祖长门德新公后裔老五门(四世)、少五门(九世)十数代。这次续修，确山三里店三世祖二门德邻公后裔十三世以下数代续入谱内。庙儿湾一支至今仍未线索。

堂号:聚 星 堂

派字

龙仲德忠 文王士廷 雷万玉应 如以启圣

家传心法 伟建宝东 国祥泽庆 海明志鸿

88 重庆市渝北区龙兴镇西山村西山沟)字辈为:

有文在一 子应升高 光明正大 学守全梁

家修永著 世德克方 尊仁安义 吉善泽长

89 吉林德惠:祖先为山东登州(今烟台威海)文登县白鹿淀

辈分字号排序:

宗，孔，宏，日，明

典，秉，贵，俊，兴

显，维，德，胜，曾

永，远，振，家，声

先祖:孔宏，孔亮

90 广西柳州和平南字牌:

必。宗。嘉。章。达。仁。世。泽。长。

91 重庆合川市宝华镇群英村三社迁自贵州遵义府人遵县南乡村清潭里八甲葛家寨，原为彭城人士先祖陈大利,妻李氏,陈仲德,妻傅氏,陈文现,妻王氏陈玉璞妻梁氏于清雍正年间迁入四川重庆合州明月里七甲白茨岩土地山下陈家老院子(现为重庆合川市宝华镇群英村三社)

字辈为:大仲文玉 舜国仕朝 元兴开通 景运永正 山合根本 万世红光

92福建永宁陈氏至今已传二十五世,字辈谱为

(从十二世起用):铭洵楷辉墀，铁渊植焕增，锡治材炳垣，金+童(此成一字)瀛桂火+斤(此成一字)培一九八七年编续新名讳行:钊淳栋火+昆(此成一字)基，铄泽析炜坤，钜浩彬炯土+育(此成一字)，鑫涵朴火+延(此成一字)坚

93 山东茌平三里庄:士， 万，太，玉，兆，吉，英，顺

94 温州永嘉桥下镇浦石村的 ，据祖上说我们这里是从永嘉白泉迁来的字辈是

大善公克守 谦尚伯信友

士元嘉允茂 鸣时继光久

贤孝济熙朝 永世承天受

95 至四川省蓬溪县安府场

字辈“国正天兴顺 官清自化良

德崇行必善 学广道宜章

廷宪文明显 佳修素吉祥

攸邦进齐尚 世泽永龙昌”

96 陕西南部安康;湖振太平，宗广耀强明

97 毕阳慕山葛陈楼、南昌府南昌县紫竹岭猪市巷、湖广武昌府蒲圻县峡山团又田堡(gao)仑嘴上岸九都落陈家寨(义门)

依先谱录派:心应之日 昌定宗世 正大光明 元亨利贞

98 山东烟台福山县涂山村陈氏: 明朝弘治年举人陈宾,江苏上海县人,任宁海知州(今烟台牟平),后代儿孙在烟台福山县涂山村繁衍开来

字辈为锡,衍,维,学,耀,宗,广,培,世,泽,

99 湖北省钟祥市陈氏:是河南丹江口淅川移民，家谱为"忠良治国,文建三章"。

100 (义门陈)重庆川东道庙里，五甲地名，陈家坪:来源于江西吉安太和县鹅长大丘，为逃难到湖南宝庆邵阳县数年立诸侯后，后又分房重庆巴县智里五甲地陈家坪。

字辈排序为:廷仲现奇文，际盛英才生，硫秀光天德，钟灵荷祖恩，孝忠昭日月，永远振乾坤，积善富贵发，荣华万代春。

101 湖北沔阳排湖:。。。远，久，昌，立，志，先，本 。。。

102 重庆南川市福寿乡同心村五社:

墓志字派: 孟一显天 仕应朝廷 国家兴隆

中和本立 达德文大 永有光明

103 贵州六枝、织金、安顺一带有明朝从江西吉安府大桥头小桥尾过来的陈姓后代上万人陈姓:

字辈是:“朝、兴、先、芝、彦，宏、正、元、福、廷，明、光(伦)、开、富、贵”。好象是“彦”字辈有一支到了广东或广西

104 浙江省平阳县敖江镇:字辈:观，均，钦，尔

105 湖南新化鹅塘伯万祖班次:

(1)、陈滚、陈绪昌新定班次

惟今能显远， 历久善名扬;

道盛崇基厚， 勋洪启绪良;

登廷修锦业， 献策守彝常;

礼让芳规永， 诗书茂泽长;

敦伦恢祖德， 集义焕宗堂;

余庆延星聚， 英才上国光 。

(2)、附旧谱:乾隆癸卯年永康齐三派共订:

惟今能显远，历代善名扬;

端自开基厚，继因衍绪长;

量材修正业，素位守彝常;

礼乐家声振，诗书世泽光;

香台恢祖德，义柱焕宗堂;

馀庆原星聚，支延万世昌 。

106 江苏扬州:祠堂堂号“三尧堂”，家联:“三尧德重家声远，泗水名高世泽长”。明初自现在二十代排行:

克己怀先德，仁敦同寿(于)君，文芳从世道，书可启宏机

107 河南邓州:辈分为“文-同-明-光-志-理”

108 辽宁盘锦:字辈是”字大有勇，万玉洪光凤树朝天

109 贵州独山县:是从江西来的，先到贵州省福泉后在1860年左右迁至独山，现字辈一段为:士、玉、开、志、国、文、兴

110 山东临清市唐元镇。椐老人讲:始祖显祯、显明(无坟茔)。二始祖相兴、桂兴率子侄来现居。查宗亲堂系表知班辈为:显、兴、学(富)、大、木部、年、玉部、世、绞丝部、百、广、玉。

111 -云南昭通(西移)义门陈姓迁徙路线:河南长葛县(颍川)---湖北孝感麻城县---江西吉安太和县(南迁) 江西----贵州大定府----云南昭通(西移)

字牌:仙青锦秀，福应思文，仕子学多，广大光明，安邦定国，永正朝廷。

112江西贵溪人,应属义门世家,艾享堂近带排序为:福\斌\星\礼\义

113 山东省登洲府莱阳县

元学春广兆

仁复日焕祥

连仲丕继本

玉树振永昌

114 我只知道我的先祖是“陈尚能”是在700年前(明朝)从江西德安义门陈迁至河南省泌阳县高邑乡下陈洼村，现知的字辈为:丰、兆、荣、昌、广、增、付、祥。

115 广东阳江陈姓据老人说是从福建迁过来的，辈份排列的顺序是:中、和、见、瑞、世、代、原、章、文、权、德、运、大、喜、荣、梁。

116 浙江台州椒江区陈姓，听上代老人说我们发源地在椒江北岸，知道上几代的字辈是定、赵、勇、 良四字

117 江西省宁冈县的，2002年并入井冈山，是从广东嘉应迁往江西的，班派排序如下:秉锡启光，成宗世昌，克绍作述，久有传芳，道学始源，家声永扬，瑞应星聚，景焕天章。

118 四川省武胜县，嘉陵江两岸。陈姓族人所用字辈:

周上大宗兴，洪开先祖德;

万世定峥嵘，官清民安国;

历代昌隆应，永远纲常泽。

119 四川省自贡市大安区鸳鸯乡后壁湾人陈氏，故老相传是李自成屠川后由湖广迁入。字辈为:道、鸿、声、孔四字

120 安徽舒城的，据老人说好象是明朝初期从江西迁过来的，可能和陈友谅有点关系，现在只知道家谱的几个字是:大德超发，吉庆来昌

121 江苏省泗洪县，家谱顶上大字是“江西九江义门堂”，家谱中有一句是“家志兴(新)林，光耀门亭”。

122 湖南长沙家谱:

老派语:

建国从英杰 襄邦正泰康 乾坤忠信海万世乐荣昌

致浩借天久 垂统绍先庄 立朝迁楚启 镇大永纲常

分修旧派语:

乾坤开绪业 永远乐书香 裕厚光前代 恢先应先朝

壅正己已派语:

世际文明会 家声大盛昌 显庸期后裔 永远绍书香

民国癸未新派语:

世际文明会 家声振泽长 家贤资教育 骏烈定宣扬

123江苏苏州迁往(盐城或如东)排名为:伟(音)立永昌

124 河南省洛阳陈家沟人家谱有:

家新金余富

启德长开明

学广道乃举

思多志先清

125 江苏江都的，父辈们排行是依，井，万，家，安。

126 广西合浦公馆迁至广西防城，字排锦、松、炳、增、先、洪

127 河南开封、商丘→福建莆田→广东南雄珠玑巷→广东化州→广西北流→广西北流高塘口平田村→广西北流大村石口陈。但相关细节已失传，尤其记载中的“石子滩”无从所考。

合族同派字目是:

廷会大明，世其克典，家之积德，定育奇英-

128 马来西亚槟城人,祖先离开福建南安蔡西一百多年到

我祖籍现为 福建泉洲南安市仑苍镇蔡西乡 (原福建南安蔡西二十七都)(靠近安溪)

已找到地方, 回去两次, 没找到族谱

仲,佛,观,祖,应

士,志,学,成,树

焕,在,铨,汝,杞,

煜,基,钟,永,森

耀,墀,钦,浚,杰

烜,培,锡,洛,东

熹,奎,铭,泮,柏

烛,堂,录,沂,松

129 湖北荆州公安县夹竹园镇的,陈姓在当地不容置疑地是大姓,小时候听祖父讲,我们是清初吴三桂叛乱后，从江西迁过来的，据说在另一族人家里现有好几本族谱，班谱大致为:

祖功光显 宗德茂崇 克恢先绪

世代新风 明清高耀 礼义正章

130 山东省平邑县魏庄乡苗庄村

辈分排序是:

"加(四世)――国――彦――□――淑[子]――维(玉)[远元]<松>――勋(天)[兴]<清>――基(从)<凤>――如、汝(兆)<学>――世――继――庆――立――宗――本――瑞――敬――修――得――永――祥――信――传――益――文――志――绪――敏――俊――崇――山――"

131 江苏省盐城市射阳县人氏。十九世聚星堂，辈序是:元恒乃德，允吉开明

131 重庆陈坪川

我家字辈为:廷 仲 现 琦 文 际 盛 英 财 生 毓 秀 光 天 德 钟 灵 荷 祖 恩 孝 忠 昭 日 月 永 远 镇 乾 坤 绩 善 富 贵 发 荣 华 万 代 春

132 湖北宜昌兴山人，属颖川堂的，长坪支派，始祖陈晚益，到我这里已经是十五世了。派序为:光廷永世 志学书香 家为儒风 华国文章 宗德宏开 源远流长 品毓方秀 万代荣昌。

133 江阴陈氏，祖上有一位祖先叫陈清，是朱元璋的开国功臣之一。最近的几代辈为“以、为、宝、吾”。乃江阴望族，祖上家有“陈家花园”也就是现在的“适园”。

134 福建石狮市永宁镇永宁居委会班派字辈(古地名泉州府晋江二十都鳌城)

铭洵楷辉墀。

锦渊植焕增。

锡沼材炳垣。

钟瀛桂(火+斤)培。

135 山东省聊城市冠县范寨乡祁务村。上几代的辈分分别为:书，克，怀，以，玉，成，山。

136 温州永强(永嘉场)有陈姓数万人,祖辈据说数百年前从福建过来,近几代的字辈是上,文,学,国

137 广东阳春市潭水镇陈氏清朝从福建迁来，辈字为“世德宗昌，家声显耀”。

138 湖南衡阳陈氏:祖上明末清初迁自是从福建上杭地区。

帮序为“尧舜尚为君，国正维是仁，朝宗传相位，嗣盛启荣昌。。。”

139 湖北枝江市:始祖陈万湖其后族人众多，第四代为启，第五代名字带王旁，第六代为志，第七代名字带金旁，从第八代起按“文光士德，祖先永培，学思宏大，家国一新，长发其祥，荣可久享”起名。

140陈祥训: 我是在北京工作几十年的退休教授,老家在湖北黄陂,属义门陈氏一支先祖陈光龙为顺治16年二甲第43名进士,北京孔庙的进士题名碑上的籍贯为湖广黄陂至今我手中尚有先祖陈光龙的"贞可斋集宋集"诗集的卷4至卷7残部我父亲是长房长子,故族谱存于我家上小学时我翻阅过族谱,印象最深的是我村堂号--德星堂来历的故事谱中记载到我父亲那一代,而我父亲生于1908年,可见这族谱的修谱时间不早于民国初文革初,我父亲怕族谱被毁,央求一贫农家之妇人保管该农妇等我父亲走后,即将族谱送入灶堂,付之一炬,家族历史遂无从查起1948年左右,江西义门陈氏各庄代表二人,曾来我村联系统一全国义门陈氏辈分排行一事,说明我村这一庄在江西老屋记录在案来人由我的父亲接待其时我年近十岁,故至今仍能不忘现我手中尚存有老屋代表送来的义门陈氏辈分排行建议稿(见下),建议从分庄后的第30代之后开始沿用此辈分排行表这是否意味着当年分庄时已拟好了30代的辈分排行表各自带往新搬迁地呢不知哪位岁数大的宗亲,特别是江西老屋的宗亲还知道此事否黄陂陈姓很多,但都与我们这一支"同姓不同宗"我们过年供祖宗的肉上要插一根筷子,据说这是因为我们祖先是由江西筷子巷迁来的缘故网上称,武汉图书馆收有黄陂编辑的义门陈氏宗谱;我与该馆联系，答曰:无此宗谱。不知哪位宗亲见到过该宗谱没有能否从该宗谱上找回我庄被毁的族谱的信息呢本人虽学理工,但对文史极感兴趣,愿与各位宗亲公同探讨有关问题;对于我在上面提到的问题,望知情的宗亲不吝赐教

以下是当年江西老庄送来的义门陈氏划一子派建议稿全文(标点是我妄加的):

江西德安义门陈氏公订二(三)百九(三)十一(三)庄划一字派敬告族众各裔确遵书

盖闻万物本乎天，人本乎祖。固本浚源，遵祖敬宗，燕翼贻谋之道，岂可梦匕夫我陈氏，古封义门，世称巨族，户大丁繁，旷代无俦。奈因谱牒之未合修，系派之不统一，是所缺憾。今欲合各庄通序，力莫能及，姑俟诸将来有力者为之。兹经江西附近各庄经理合集老祠，再四会议，议决各庄由宋时迁之始祖起，至现今计三十代止，规订各庄义门统一系派文字一百一十二字，发给各庄，为修家乘永久之系派标准。并希义门各经理，分发各处支裔，暨迁外窜远失序族众，一体更正三十代以下旧系派文，确遵新订系派文字修谱，以垂久远，是为至要。

计开义门各庄统一系派文字列后

福禄绵延 富贵遐芳 帝舜巨孝 最尊伦常 奎宿集星 誉满封疆 广席风范 声著异乡

乾表题赠 历叶雄长 敦品励业 效圣则皇 顺亲安命 浩气凌苍 笃行上达 度量轩昂

和平廉节 阳刚致祥 全门忍让 竟得宁康 泰光收族 情谊孔张 团结敬爱 权势坚强 清慎勤谨 生民仰望 谷贻蕃衍 万祀辉煌

老祠经理 殿鳌、振声、寿臣、养拙等同启

民国三十四年岁次乙酉九月十八日 公订

陈祥训注:此件右侧为人工裁截边，边上有手书墨文之左部;下方有全高62厘米，残宽23厘米的朱红大印左半阙，说明手书墨文及朱红大印之右部留在江西老物的此件存根上。

141 四川泸州方山陈氏后人，祖上是明末清初湖广填四川时迁至此地。祖上口传字辈为:新明齐顺;维朝祖基;洪开先绪;定育英贤;光宗永发;四代昌元