司马懿现在仍然有后代，在东晋许多后人都改了姓氏：司氏、马氏、同氏、仝氏、冯氏、程氏等，

司马氏在中国历史上建立了西晋和东晋政权，共历十五帝，一百五十六年，进一步扩大了司马世家的影响。但是由于晋朝司马氏皇权不断衰落，司马姓的贵族为免被迫害，很多改换他姓。东晋王朝灭亡以后，司马氏步入平稳发展时期，历史上复姓改单姓的规律，司马氏有许多改为司氏、马氏、同氏、仝氏、冯氏、程氏等，亦有维持司马氏复姓者。

如今，司马氏仍为复姓中的大姓，分布较为广泛，在河南省的洛阳市、偃师市、温县，陕西省的韩城县，山西省的涑水县，安徽省的宿松县，湖南省的湘潭市、湘乡市、湘阴市，山东省的兰陵县，江苏省的金坛市指前镇，北京市，上海市，天津市，河北省，内蒙古自治区，香港特别行政区，台湾省等地，均有司马氏族人分布。

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刘裕掌权后，紧接着收复淮北，平定各地叛乱，消灭了南燕、西蜀、后秦等割据政权，权力更进一步。此时的刘裕依靠着巨大的军功，在朝堂上的地位显赫无比，因此急于篡夺皇位。当时的东晋皇帝为司马德宗，据《晋书·帝纪十》记载，司马德宗属于弱智，甚至连冬天和夏天也区别不出来。按说这样的帝王对于刘裕而言根本没有任何威胁，但刘裕毫不留情的缢死了他。

司马德文继位后，非常明白自己只是刘裕的傀儡，为了保命，他积极的配合刘裕改朝换代的工作，并且说:“桓玄篡位时，司马氏已经失去了江山，正是因为刘公的扶持，晋朝才能再延续20年，所以我今天禅让给刘公，是天经地义的事情。”

公元420年，司马德文禅让给刘裕，刘裕改朝换代，建国号为“宋”。而司马德文退位后被封为零陵王，整日闭门不出，生怕刘裕杀死自己，就连吃的饭食也是自己亲自动手烹饪。不过即便如此，刘裕还是派人用棉被将司马德文闷死。

刘裕继位后，也下令屠杀刘宋境内的东晋皇族。原因在于东晋时期的政治格局为皇室与士族门阀共治天下，因此造成了皇权不振，国内政治斗争不断。为了稳定刘宋的江山，刘裕大肆任用寒门子弟掌政，以此消除士族门阀对皇权的影响。

在刘裕改朝换代的路上，刘裕依靠皇帝的名义提升寒门子弟的政治地位。然而当刘裕篡位成君后，摆在自己面前最大的士族门阀就变成了皇族司马氏，因此司马氏成为刘宋政权内最不安定的因素。况且刘裕篡位时已经年迈，太子刘义符年幼，所以刘裕最需要的就是消灭司马氏。

--司马姓

司马迁出身于中下层官吏家庭。高祖司马昌，当秦始皇时，作主铁官。曾祖司马无泽，在汉初作长安的一个“市长”。祖司马喜，没有作官，而有第九等爵位，为五大夫。他的家庭在汉文帝时可能是所谓“中人之家”，以农业、畜牧致富，因而能够出粟买爵。司马迁说自己“耕牧河山之阳”，不一定就是亲自参加耕牧。

司马迁后代一说(ZT)

司马迁自称“生龙门，耕牧河山之阳”（《史记·太史公自序》），又称其数世祖茔均在高门，即今陕西韩城；但此地至今无一姓司马者。据韩城县文化馆介绍，距司马迁出生地“龙门砦”仅三里之续村，今为鬼东嵬阳村，同、冯两姓却历来均自称为司马之后。同姓祖陵存碑文录于下：

“维兹同族，世传司马。初序天地，系出重黎。至周失官，尝典史笔。去周适晋，分散他乡。错在秦朝，夏阳居处；喜及后代，高门成茔。官太史者谈，作《史记》者子长。葬史坡而山明水秀，生临观而子孝孙贤。史通因避莽乱，隐居嵩阳；徽为长门嫡孙，改姓同氏。追归故里，徙居徐村。坟墓先茔，不能悉志。自茂至杰，略表所知。”

此碑勒于清嘉庆二十二年，来源于清康熙二十二年韩城知事翟世琪所撰《重修太史庙记》。该碑文称：“自康熙八年，众为太史公庙会而不能得太史公生辰。适有华山方外士自言知其详，谓：司马子长四柱为甲寅、戊辰、庚午、丙戌，寿七十三岁，卒于丙寅年九月初四日。有二子，长临，字与仲；次观，字何求。史通，临之孙也。莽为安汉公，封史通。史通避莽乱，偕逢萌居嵩阳。司马徽正临嫡派，今子孙或在洛阳，同姓；或在襄阳，马姓。观之八世孙为懿，传帝十五叶，辟刘宋之祸，去司返高门。又有女为杨敞夫人。敞后传帝二世，前五代终始，皆子长之裔也。而观裔司马君实，与临裔司马徽，皆别有不朽，以德不以位。”宋武帝刘裕灭东晋之后，难免要追杀司马后代。司马子孙为避株连遭祸，改姓同、冯，返回高门，颇近事理。至于华山方外士所言，来自遗闻传说，虽无史籍可考，却不能一概视为荒诞不经，至少可作为史学家研考之资料。

司马氏在中国古代有着非常长久的历史，特别在三国时期和晋朝，更是影响力最大的姓氏和家族。因为晋朝的帝王就是司马氏的。但是在现在当中，人们的形式更多的是单姓，司马氏变得很稀少。这是因为，在中国的古代，王朝有很多，王朝的帝王的姓氏成为了很多人追求的国姓，在晋朝破灭之后，司马氏的人被大肆杀害，导致变得稀少。

姓氏是中国的传统文化之一，在中国王朝中，帝王的姓氏代表的是天子的姓氏，有着无上的荣光和神话色彩。因此，成为了很多人的追求。帝王之家对于一些有重大功劳的人，除了赐予他们经济上的奖赏，往往会赐予他们和自己一样的姓氏，这代表的是往后整个家族的荣耀，因此，司马氏成立的晋朝，司马氏是使用最多的姓氏，但在王朝的不断演化当中，其他姓氏开始崛起，司马氏逐渐式微，久而久之使用的人就越来越少了，到了现在变得非常罕见了。

东晋时期，经济政治非常混乱，人民生活得非常困苦，因此，人民对于晋朝有着很大的怨言，司马氏的人也是人们憎恨的对象。在晋朝破灭之后，代替的陈朝对晋朝也有着很大的不满，同时也为了满足民心的需要，为了自己的威严，于是大量屠杀一些司马家族的人，斩草除根，让司马氏族的人放弃复国的念头和丧失复国的能力。因此，在统治者的屠杀之下司马氏的人开始飞速减少，一些司马氏的人甚至为了活命而更改自己的姓氏。因此，司马这个姓氏开始不断减少了。

姓氏文化是中国文化的重要组成部分，因为对于一个王朝，帝王的姓氏有着很大的光荣，因此，在历朝历代的演化当中，姓氏也在不断的变化。而且晋朝因为人民对于他的怨念非常大，后继者就为了社会的稳定屠杀了很多司马氏的人，之后司马氏的人也为了生存而改姓氏，最后发展到现在司马氏变得非常少了。