越调表演艺术家申凤梅演绎的《李天保吊孝》

　　《李天保吊孝》的故事，在驻马店市周围可谓是家喻户晓，人人皆知。该剧后来经过著名越调表演艺术家申凤梅的真情演绎，更是誉满全国，名扬海外。许多人对这个故事耳熟能详，但是很少有人知道这个故事的起因和发生地。最近，笔者在非物质遗产调查时，偶然发现了《李天保吊孝》的故事就发生在驻马店市驿城区诸市乡西李楼和五里岗村。至今西李楼村还有李天保的后人。笔者还发现了李天保的墓和其后人的家谱。

　　李天宝出生在明朝末年杏阳集（今驻马店市驿城区诸市乡西李楼村），原名李官保，其祖上是当地远近闻名的大户。但到了李官保父辈这一代时，家中先后遭遇了两场大火，从此家道败落。张忠实是今驻马店市驿城区诸市乡五里岗村的一个富户，膝下有两女儿，大女儿叫张凤姐，二女儿叫张鸾妮。李官保与张凤姐二人自幼由双方父母定下婚约，然而自从李家遭遇大火家道败落后，一向嫌贫爱富的张忠实怕自己的女儿嫁到李家后会受苦，想让女儿另攀高枝，因此故意把二人的婚期一拖再拖。

　　张忠实想赖婚，李官保一家人心里明白却又不便发作。恰在这时，几名由南阳唐河往京城赶考的举子路过西李楼，一路上鞍马劳顿，又饥又饿，便投宿在李官保家。李家虽然大不如以前富裕，但还是力所能及地盛情款待了这几位举子。几位举子吃过晚饭后，闲来无事，见主人家愁容满面，便与主人家唠起家常，李家也就把李官保的婚事叙说了一遍。

　　第二天，几名举子道过谢后继续赶路。一路上边走边玩，不知不觉来到了杏阳集，正逢杏阳集上庙会。几位举子逛了一天庙会后又困又饿，天黑时分赶到了五里岗，投宿到富户张忠实家。张忠实虽然家底殷实非常富有，但小气、抠门，是个远近出名的“守财奴”。张家本不愿招待这几位穷书生，迫于无奈，就简单安排了晚饭后打发他们在柴房住下来，没有安置在客房。几位赶考举子一路上游山玩水，吟诗作赋，到哪里都受到主人的盛情款待，从没遭受过像在张家的这种冷落，心中不禁憋了一肚子怨气。第二天一早便不辞而别，继续赶路。

　　京城放榜后，这几位举子都没有考中。在回来的路上，几位举子思前想后，讨论路途中谁家待人厚道，谁家尖酸、抠门，不知不觉又扯到了李官保与张凤姐的婚事。出于对张忠实慢怠的报复和对李官保的同情，几个人你一言，我一语就此演绎编出了李官保娶亲的故事，沿途说唱传播。就这样口口相传，后来又经过一代一代民间艺人进一步的丰富、整理、加工，最后才改编成现在的戏剧《李天保吊孝》。

　　由于以上原因，直到现在西李楼的李姓和五里岗的张姓仍互不通婚。在五里岗村，不论是唱戏的，还是说书的，从不允许也不敢说唱《李天保吊孝》的故事，否则，全村老少就会群起而攻之，轻则挨骂，重则挨打。

　　驻马店市驿城区文化局 胡济卫

1,女娲 中国上古神话中的创世女神。传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。

2,元始天尊棍沌未开之前，有天地之精，号“元始天王”，游于其中。后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其后庖羲，神农皆苗裔也。

3伏羲 伏羲聪慧过人，他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，成了中国古文字的发端，也结束了“结绳纪事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了《驾辨》曲子，他的活动，标志着中华文明的起始。相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。又相传他是古代华夏部落的杰出首领。伏羲根据天地间阴阳变化之理，创制八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。此外，他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟，用于捕鱼打猎

4后羿传说中后羿是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。

人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。

后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。

5炎帝,传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，一说即神农氏(或神农氏的子孙)。相传其母名女登，一日游华阳，被神龙绕身，感应而孕，生下炎帝。传说炎帝人身牛首，头上有角。炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。

6黄帝传说他出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。建国于有熊（河南新郑），亦称为有熊氏。时蚩尤暴虐无道，兼并诸侯，当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝已经衰落，酋长们互相攻击，战乱不已，生灵涂炭，炎帝无可奈何，求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任，黄帝与蚩尤战于涿鹿，双方的战士斗英勇无畏，战斗十分激烈。黄帝在大将风后、力牧的辅佐之下，终擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天子，以取代炎帝，成为天下的共主。因有土德之瑞，故称为黄帝。

7盘古传说在天地还没有开辟以前，宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来，发现周围一团黑暗，盘古张开巨大的手掌向黑暗劈去，一声巨响，“大鸡蛋”碎了，千万年的混沌黑暗被搅动了，其中又轻又清的东西慢慢上升并渐渐散开，变成蓝色的天空；而那些厚重混浊的东西慢慢地下降，变成了脚下的土地。盘古站在这天地之间非常高兴。盘古很怕天地再合拢起来还变成以前的样子，他就用手撑着青天，双脚踏着大地，让自己的身体每天长高一丈，天地也随着他的身体每天增高一丈。这样又过了十万八千年，天越来越高，地越来越厚，盘古的身体长得有90000里那么长了。

盘古凭借着自己的神力终于把天地开辟出来了。可是盘古也累死了。盘古临死前，他嘴里呼出的气变成了四季飘动的云；声音变成了天空的雷霆；他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；筋脉变成了道路；肌肉变成了农田；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木，汗水变成了雨露。 传说，盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类。所以，都说人类是世上的万物之灵。

8精卫炎帝有一个女儿，叫女娃。女娃十分乖巧，黄帝见了她，也都忍不住夸奖她，炎帝视女娃为掌上明珠。

炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海——太阳升起的地方去看一看。可是因为父亲忙于公事：太阳升起时来到东海,直到太阳落下；日日如此，总是不能带她去。这一天，女娃没告诉父亲，便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上突然起了狂风大浪，像山一样的海浪把女娃的小船打翻了，女娃不幸落入海中，终被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的小女儿，但却不能用太阳光来照射她,使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。

女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们便叫此鸟为“精卫”。

精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把我填平！”

精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平的！”

“你为什么这么恨我呢？”

“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。”

精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。晋代诗人陶潜在诗中写道：“精卫衔微木，将以填沧海”，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。

9刑天中国古代神话传说中的人物。又称形天。据《山海经·海外西经》记载：“刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”因此 ，刑天常被后人称颂为不屈的英雄。东晋诗人陶渊明《读山海经》诗：“刑天舞干戚，猛志固常在。”即咏此事，借寓抱负。

10祝融,神话传说中的古帝，以火施化，号赤帝，后人尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。住在昆仑山的光明宫，是他传下火种，教人类使用火的方法。

11少昊是远古时羲和部落的后裔，东夷人的首领，中国五帝之一，少昊在位期间，因修太昊之法，故称少昊。设工正、农正，分别管理手工业和农业，以发展生产。同时还“正度量”，即订立度量标准，并观测天象，制定历法，发明乐器，创作乐曲，以鸟命官（其实是用不同的鸟作各少昊部落的图腾），少昊的图腾可能是燕子（嬴）。同时，还与炎黄集团建立了密切的交流关系

乱云润生 第十九章

大清风雨飘摇满旗哥俩儿结伴赴京城环伺寻机

第一百二十回

庚子年正月十九，满旗子孙爱新觉罗·溥臣与忠君哥俩儿，雇一辆舒适骡车从燕遵黄花峪弘满庄赴皇城北京环伺寻机、祈望能踫上有福运好事由。

第二天，庚子年正月二十，1900年2月19日中午，已抵达途中那燕郊驿站停歇。

在车夫热情协助下，三人餐后抽空观瞻了清帝燕郊行宫。午后两点半瞻仰已毕，返回驿站，临上路前，向满旗族胞御青致谢辞别，骡车继续向顺义张各庄进发。

燕郊距离北京紫禁城直线仅60里地，从行宫村走御道更为便捷通畅。但溥臣心思则在逢年正月必去顺义尊请灶王爷风俗老例上。

这也正合忠君与车夫的心愿，错过正月，唯恐请的灶王爷不灵验了！所以宁可多绕道走70里地，先去顺义张镇驿站留宿，在张各庄张单后人子孙开的铺面中，把今年下凡的灶王爷请回家中，继续敬奉至腊月二十三。

从燕郊行宫村出发，这段路是横向朝左行进，七十地里路程，骡车不紧不慢，大约五点半左右将抵达张镇驿站。车夫边赶车，边主动的向溥臣与忠君讲叙他所了解的顺义历史及风土人情。

车夫引经据典述说：这段路我经常跑，顺义还是挺繁华的，在北京东北方向，距皇城也才60里地，北邻怀柔、密云，东界平谷，南与通州、燕郊接壤，西与昌平、朝阳那条温榆河为界。

顺义历史悠久，夏商周三代随北京地区属冀、幽、燕。西汉时期，今顺义地区置安乐、狐奴县，二县均属渔阳郡。三国两晋南北朝时期两县或省或复置，至北魏时两县俱废。唐开元四年，716年改弹汗州为归顺州，治在今顺义地区。明洪武元年，1368年，改顺州为顺义县。

而张镇是京城东大门，处平谷、沽海、燕廊三角地带。张镇有千年建镇史，自古商贾云集，文化底蕴丰厚。吕布屯兵，燕国兵营，乾隆行宫历史遗迹众多。传统五虎棍、高跷会、小车会、杂耍会，民间花会热闹非凡。

张镇处北京东北部第一个浅山区，29座大小山脉，散落广阔平原之间，南卧石虎山，北有龙凤山，山水相连，山缀田间，山清水秀，人杰地灵，景色优美，位置优越，旅游资源丰富。

张镇，也就是早年老人儿都称的张各庄，渐渐扩大了形成繁华集镇，近些年改称张镇了，张镇耳熟能详，满旗子孙、尤其关内八旗家欲户晓的，就是自古流传，家家锅台上方供奉那灶王爷，仙魂源出于张各庄人的说法。

口头传说中，灶王爷是本地一位生性善良满旗同胞张单，他在历经磨难后，被玉皇大帝封为“灶神”。现在张镇村民家中灶前，家家供奉着灶王爷的神像与灶王龛，保留着祭灶的习俗老例。

传说，张单为人厚道朴实，乐于助人。玉皇大帝的女儿在天上相中了他，就施展法术下凡嫁了过来，夫妻二人虽穷苦却很快乐。

有一年，顺义爆发了大规模瘟疫，两人离家逃难。走到虫王庙时，张单染上了病，他让妻子逃走改嫁，自己则准备等死。幸运是，过了几天他渐渐又好起来，之后以四处乞讨为生。

腊月二十三那天，张单碰巧讨到妻子改嫁的那户人家，两人相见悲喜交加。妻子给他做了很多好吃的，谁知张单却因暴食而导致腹胀，撑死在灶前。为了纪念他，这家人便把张单画像挂于厨房灶台前。玉皇大帝感念他的善良，特此封他为灶神。

这时溥臣接茬：您唠得不错，所以我一提出顺便来顺义请灶王爷，您二位皆响应着！这灶王爷就得逢年正月来请，错过月份心中许的愿都不灵验喽！这有老辈先祖爷无数的经验实例呀！没错，咱这趟来着了！尊请张各庄灶王爷神像，要紧是正宗正根，我就认淮张单后人铺店一家，其它的店铺，他既便说破大天也不理睬，为啥？不灵验啊！请回正宗灶王爷神像一定要珍藏好，啥时回到家里，立马敬奉口袋房灶台上方，福运降宅中。

溥臣越说越兴奋感慨道：从我小时记事起，几乎年年都来张各庄请灶王爷跑一趟，少年时跟玛法、阿玛步行遛达骑驴马，成家后，与本村乡亲结伴套车来，正月十九启程并逛皇城，待上小半月可开眼了，也显咱八旗众乡亲扬眉吐气，大清天下属咱，趾高气扬八面威风啊！

可近年社稷风雨飘摇江河日下，咱八旗子弟总显灰头土脸，我也没大心气儿，请罢灶王爷就赶紧回家。直到腊月二十三小年来，才为过年掀高潮！没瞅见我那三宝贝儿绍宗，他最掂着是吃糖瓜，过小年那天，竟淘气不敬摸恩祖瓷娃娃兵，被我喝斥，即对仨儿讲族谱家规教训一番，告诉孩儿，正月十五后，你们昌克赤忠君伯即来咱家团聚共同祭祀先祖，而后我俩将出门！眨眼，咱同胞兄第俩已到顺义啦！

溥臣唠到这儿，忠君忍不住插话：您二位唠得好，都有故事例儿，我从关外老家来，咱旗人家家也敬奉着灶王爷，这些年由于顺义靠近皇城影响，尤其对张各庄灶王爷更是情有独钟。

由于关外路途较远，亲身来张各庄请灶王爷者较少，有些头脑灵活精明人，每年正月专来顺义张各庄成批请灶王爷，一次请数百上千张高额倒售。这些人还怕人不相信，掏贩来西洋照相匣子，专门在张各庄张单后人家店铺畄影，拍照张单家家谱，标明日期与张单后人亲属合影，而后回关外，在奉天，抚顺、朝阳、新宾，永陵，尤其咱赫图阿拉老城村摆摊，许多乡亲竟花成倍高价钱请至家中。此次来这，我也多请几十幅，回去无偿分敬亲朋挚友，也是为乡亲办积德善事一桩，何乐不为。

忠君说罢，涛臣与车夫同时异口同声称赞，并为忠君仁义举动，伸出大姆哥儿。

三人说着唠着，傍晚五点半骡车驶到张镇，在张镇驿站落脚，安顿好骡子，三人马上在溥臣引领下，去镇中心张各庄张单后人开的铺面中。临近傍黑，走进店铺，张单后人张实全家仍忙的不可开交，到他家中敬请旨图灵验灶王爷者落绎不绝，满墙壁与摊位上，各式各样五颜六色的灶王爷应有尽有。

溥臣一眼瞅见出店堂和气送罢一位大主顾儿返回的张实，马上迎前行礼打招呼！见满旗本家熟客到来，张实喜上眉梢，立马迎至里屋，纷坐热坑头围桌沏茶相迎。

溥臣把三人尊请灶王爷意愿述之，表示今晚诚邀张实共同畅聊就餐，平易近人张实让妻儿照顾店面欣然接受。

张实把上百幅质优上乘灶王爷神像敬呈贵客选择，直到人皆满意后，携带一瓶百年牛栏山陈酿酒，引路欢聚于张镇人气最旺的餐馆，本家至亲开的：灶王爷酒家中。

栗面蜂糕，顺彩茶汤，碰头滚食，萨其顺玛，北顺樱桃、天福酱肘；八碗八盘，四凉四热，荦素搭配，顺洑二八满席佳肴，在呈上康乾醇酿牛栏山酒，珍馐美馔，众亲开怀畅饮，赞不绝口。

虽然溥臣声称自掏腰包，但张实与饭馆老板是黙逆之交，餐费应四文钱，有张实情面，仅收取二文钱，还让每位带些顺义特产：栗面蜂糕、碰头滚食，萨其顺玛，北顺樱桃、让路上品尝。

趁着酒兴张实未忘弘扬家乡风光史实，耳熟能详典故：

二十里长山是顺义地名，是与平谷交界一处侵蚀残丘海拔不高，最高处才209米。山丘呈线性散列状，走向东西，长约20华里，故名。

其中那第六座山，叫椒园山，山有一处古建，称无梁阁。传说无梁阁是一夜间建成。某日，一个拿木棒白胡老头，对着长山这点那点，便出现块块特大石头，再点，石头沿着他指路线滚啊滚，一直滚到无梁阁地址，并自动堆起，此幕被村民看到，待回过神，老头已不见影，仅留下建的差不多殿堂与几块大石头。传言那老头是神仙，施法别人难看到，留下的这些石块，日经月华历史演变，便成为无梁阁。

无梁阁前有一块地，常年湿润，异常肥沃。产的小米，籽粒饱满，色泽金黄，人称“金米”。用金米蒸饭，粘糯香甜，口感极佳，香味飘出很远。有“一家做饭，百家飘香”之说。因此处小米品质优良，香味诱人，清朝时便作为贡米供奉朝廷。

相传，无梁阁建成后，天上的王母娘娘来到这儿观赏人间美景。忽然从村里传来一阵小孩哭声，山神说是一家孩子缺奶。王母娘娘往空中抓了一把，手中便攥出一把金**的小米，她顺手往地上撒去。后来这块地里长出的谷子，谷穗粗大籽粒饱满，碾成米后，色泽金黄。百姓非常高兴，就称为“金米”。今天咱品尝的，就是顺义最驰名的：长山金米。

张实，是当地非常有影响力的正人君子；酒席中他款款而谈，倾心介绍民俗风情：

顺义每年腊月，民间都自发举办“灶王民俗节”。二十三小年形成高潮，一直延续至二月二龙抬头，“灶王节”主要展示民俗，品尝特色美食、欣赏传统技艺，歌舞升平，多姿多彩，融合隆重盛大祭灶仪式，已形成惯例。

忠君听后，感慨万千地展望未来：顺义的灶王民俗爷，说白了，就是百姓希冀，祈福生活美好朴素祝愿，铸成数百载众渴深得民心，我想百年之后，此火种必将燃遍神州广泛传播于大千世界，灶王爷，神力无限，发扬光大，族胞众亲们，是吧！

溥臣、张实、车夫一口同声：肯定，肯定是这样啊！

忠君情不自禁感叹着：百年之后，百年之后，咱都含笑九泉喽！可灶王爷，承前启后，薪火相传，兴许在华夏留下更为光耀璀璨烙印呢！

满旗乡亲欢聚酒席进行至三个多时辰方结束，主客惜别明春重逢。十点，溥臣一行已在张镇驿站客房中惬息。

（侍续）

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熟读汉末三国历史，在这个历史年代，我们耳熟能详的当属蜀汉的五虎上将呢？他们是刘皇叔的麾下最强的武将，在蜀汉建立的过程之中做出巨大的贡献。谈三国，我们必然会想到关羽、张飞、赵云等五虎上将，那么现如今，这些五虎是否还有后裔存在呢？如果在，他们会在哪里呢？

我们先来说说现代人最喜欢的五虎上将赵云。赵云浑身是胆，跟随刘备长达20多年，先后参加过博望坡之战、长坂坡之战、江南平定战，独自指挥过入川之战、汉水之战、箕谷之战等，战功显赫，文武双全，被认为是三国时期的完美人物。

不过，很可惜赵云的子嗣并不怎么出色，其子赵广和赵统，都是默默无名之辈，次子赵广，还在姜维麾下担任牙门将，沙场阵亡。之后，关于赵云的子孙，再无详细的记录，如果有子孙在，应该随刘禅移居洛阳了，也就是现在河南洛阳一带。再说，我们的蜀汉五虎将之首关羽。

关羽是刘备的心腹大将，早期跟随刘备辗转各地，后来坐镇荆州，擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，不过，最后还是因为关羽腹背受敌，兵败被杀。关羽被杀的同时，其子关平也一起被杀了。

除此之外，关羽还有一个儿子关兴在成都，不过早逝，孙子有关统和关彝。关统没有子嗣，而关彝却在蜀汉灭亡之际，被魏将庞会全部斩杀。

根据史料记载，关羽的后代应该灭绝了，但是现如今关羽的后裔到处有。 比如2012年8月，有一个自称关羽第68代传人的关姓女士捐赠一部近十厘米厚的《关氏族谱》给武侯祠博物馆。生活在湖北公安县黄山头镇黄山脚下一个名叫关忠金的老人，也有一本与关女士递交武侯祠博物馆《关氏族谱》毫无关联、却又自成体系的《关氏家谱》。除此之外，还有很多自称关羽的后人，真假，就有待考证了。张飞的后裔也还存在。

张飞作为刘备的第二号猛将，仅此关羽，地位很高，曾在长坂坡率二十骑断后，据水断桥，曹军没人敢逼近；与诸葛亮、赵云扫荡西川时，于江州义释严颜；汉中之战时又于宕渠击败张郃，对蜀汉贡献极大，虽然死的时候，很悲催。张飞的子嗣，分两支，分别是长子张苞和次子张绍，张苞一门忠烈，最后为蜀汉战死。而张绍却成为投降派代表，跟随刘禅到了洛阳，在西晋延续。

随着时代的变迁，张飞的后裔出现在台湾，其中2002年5月17日台湾张飞第72代孙张华安先生，台中市东兴市场管理委员会杨朝荣先生一行24人第5次到阆中张飞庙参拜“祭祖”。最意外的当属马超的后裔了。

马超，作为西凉猛将之一，曾给曹操制造了很大的麻烦，不过最后，还是依附刘备，在蜀汉官至骠骑将军、斄乡侯。然而，早期的意气风发，到晚期郁郁而终，形成很大的对比。

马超的直系后代基本被曹操和张鲁所杀，在蜀汉留下独子马承。不过，其子堂弟中有一位叫马抗的人物，据历史记载，孙盛《蜀世谱》：“马超从弟岱，字伯瞻，腾兄翼之子也。父翼入许为北军中候，后还凉州，凉州乱，将亲族数十西入。岱弟抗，随翼西入，或至西海。" 成为当地显赫的马米科尼扬家族，统治亚美尼亚几百年，现在很多亚美尼亚人都有着马超的血统。最可怜的当时我们的黄忠老将军了。

黄老将军，一生可以说大器晚成，凭借定军山之战，阵斩夏侯渊，而家喻户晓，成为蜀汉的五虎上将之一，却没有子嗣留下来。唯一的儿子，黄叙也早逝了，非常的可怜。

把那些“背叛”郭德纲的人都列举一下，基本就知道到底孰是孰非了。每个人立场不一样，得出来的结论自然也不一样。

潘云侠张云雷——几家人打架

潘云侠张云雷是王惠的表弟，2002年小哥两进北京加入还没红的德云社。2005年两人一起退出，2010年张云雷回归，对外宣称之前退出是回家倒仓。

而潘云侠则在郭德纲曹云金骂战的时候，接受了北京时间的采访，说自己当初退出的理由是家里不同意他干这行，另外他对郭德纲的评价是“不是个艺术家”，曹云金“不是个忘恩负义的人”。

而根据曹云金回忆，潘云侠张云雷退出是因为压根就不知道孩子来北京学相声，最开始以为是学影视表演，还交了不少学费，知道真相后几家人打得不可开交，潘张的父母就把孩子接走了。

徐德亮王文林——因为钱

徐王退出的理由，是最赤裸裸而且毫无掩饰加工的，明说就是因为钱不够。

根据徐德亮自述，郭德纲一场赚40万，给他150。而徐德亮跟王文林一个月满档演出，总共收入也就三千多元，在北京也就够喝豆汁。另外2008年德云社要求所有人签第一份劳动合同，其中规定了禁止接私活，所以徐德亮跟王文林一起退出，理由是给王文林老爷子多挣一点钱。

之后郭德纲组织于谦高峰何云伟曹云金等，对徐德亮王文林进行了砸挂讽刺，还要求张文顺收回徐德亮的“德”字。

何云伟李菁——因为站队

2010年，德云社管理层拿出了第二份劳动合同，相比2008年的第一份合同，这份合同对于演员的人身束缚也更加严格，并且对于退社、接私活等行为也有严厉的违约条款，最高约定的违约金是一百万人民币。

何云伟李菁在八月宣布退出，合同还是一个方面，另外一个重要原因就是郭德纲跟北京台闹翻，并且禁止员工参与北京台任何节目。而何云伟李菁的大部分资源都在北京台，于是就从签约与否，变成了一个站队问题。

最终，何李选择了站队北京台，于是乎郭德纲组织员工去天津卫视《今夜有戏》对二人进行声讨痛斥，粉丝也一直谩骂两人到现在。

曹云金——因为自立门户

相比其他人，曹云金退社是比较和平的，最开始郭德纲还允诺曹云金随时可以回德云社演出，而且还给曹云金的自传写序言，对曹云金进行了360度无死角的赞美，而曹云金也一直表示郭德纲是自己师父。

后来郭曹彻底决裂，甚至成为骂战的漩涡中心，原因如何来那个人各执一词。曹云金说郭德纲一直在暗地里打压他，利用自己的话语权截胡曹云金的资源。而郭德纲则称曹云金不尊师重道，在德云社后台成为一霸，另外暗地里要置自己于死地等。

不得不说，曹云金是所有徒弟里面，能耐跟私德都最像郭德纲的一位，所以两人的撞击也最激烈，而且后续效果还在持续中。

郭鹤鸣——因为辈分

郭鹤鸣的退社，不但是郭德纲点头应允，而且在跟何云伟对喷的时候，郭鹤鸣是旗帜鲜明的站队郭德纲。直到2015年郭鹤鸣在小剧场说相声，提到郭德纲还是尊称为“我的恩师”。

仅仅一年之后，2016年在郭德纲公开的《德云家谱》上，郭鹤鸣就成了欺师灭祖天团的成员之一。最主要的原因是郭鹤鸣拜了一个西河门大辈贾庆华为师，而贾庆华比郭德纲大了两辈，等于郭鹤鸣成了郭德纲师叔。这种操作对于把辈分看得比命还重要的郭德纲来说，绝对不能容忍，于是郭鹤鸣也欺师灭祖永不翻身了。

闫云达——未来没指望

跟闫云达类似的出走人员，还有侯鹤廉杜鹤来等，再加上一些不知名的小演员，估计十来个都不嫌多。这些人没有说明具体的退社理由，德云社方面也没有任何公关回应，所以只能用马云的公式来套：因为心理委屈。

尤其是闫云达这种位置极高的掌门大师兄，在被郭德纲各种捧各种刷，结果还是高不成低不就的情况下，最后留下一个背影退出，算是回归了自己的常态。

以上这些闹得比较大的退社人员，理由也各不相同，但郭德纲作为管理层有没有责任，就由各位自行斟酌了，反正我的立场一直就很坚定：

一个巴掌拍不响，世界上也没有圣人，尤其是说相声这个行业，诞生圣人的概率更低。

以上~~~

他背叛师门可以，曹云金不行，他留着洛桑欠条可以曹云金不行，他飞扬跋扈，睚眦必报可以，曹云金不行，他几年不去祭拜师傅可以，曹云金不行，他抛弃糟糠可以，曹云金不行，曹云金学到了他的全部，曹云金是恶徒，这个世界真奇妙。。。

不管因为什么离开，反正理都在郭德纲这边，离开的都会背负着欺师灭祖，背叛师门，叛徒的罪名，而且还会在各个访谈中说他对他们有多好多好，都是他们对不起他，真是赶尽杀绝，肯定都是因为钱的原因，有时就不明白了，德云社当初创业时不是有李菁，张文顺吗？可是为什么现在的德云社全部成为郭德纲他老婆的了呢？如果侯耀文没死会是什么样呢？

谈不上背叛。一个企业，人员流动，进进出出，是正常情况，为什么到了相声社团，就成了背叛呢？？？？从相声诞生到现在，相声演员今天合作明天裂穴多的是，北京天津济南沈阳的社团，相声演员你来我往进进出出，也是熙熙攘攘，大家都认为没啥呀，其实，就是有人大惊小怪，制造话题。

首先纠正你的偏见，那么多人是什么概念，没有几个人吧，不要以偏概全。背叛本来就是不是什么好事，况且这个词指的人就是少数，与那么多人是自相矛盾的。从郭德纲德云社出走的所谓德云社骨干曹云金、何云伟、李菁等人，在各种访谈类节目中说德云社这不是，那不是，为自己出走洗白，从来不谈自己出走的根本原因和真实心理，清者自清，浊者自浊，无非就是名和利两字，就是因为自己在德云社挣的少，在老郭遇到各种打压和德云社芨芨可危之时，为了保全自己，撇清自己，站在了德云社的对立面。德云社是个相声团体，也是一个单位，离职虽正常，但相声是有师承和规矩的，破坏师承，乱了规矩，失去相声人应具有的品行，这就是背叛，跟离职又不一样。德云社本身就是一个新创立的相声团体，当然自身存在问题肯定有，这是管理层面的问题，但有一点可以肯定，德云社能火起来，占据相声的半壁江山，有其独特的魅力，适应大众生活 娱乐 导向，有问题是前进中的问题，总会有人去解决，靠你一言我一语批评、指责，是没有用的！德云社的产生、发展和繁荣，是德社人通过自己努力，适合时代需求，传统与现代结合，掌握观众的 娱乐 导向，与观众互动交流，不断培养和举荐后备人才，年轻化、市场化，与时俱进，不断迎着合市场需求和大众审美特点，创新创作出更多更好的相声作品，服务观众，服务市场，至少背叛应该叫辞职较为贴切，现在是双向选择，进出德云社正常现象，但德云社现在也不是容易进去的，因为它是相声界的香饽饽，招生相当严酷，祝福他们好运！

从另一个角落讲，人在遇到对自己名誉、利益受到伤害或威胁时，本能地保全自己也属正常，无可厚非，只要合情合理合规，没有什么不可以的，感情在利益、名誉面前有时显得那么苍白无力、不堪一击，但能始终不渝者毕竟少数。况且德云社那个时候四面楚歌，管理也是感情管理，靠自觉占很大比重，发生重大变故，本能地保护自己也是人之常情！其实你说的背叛，很大程度上指的是冯小刚说过的“离心离德”，就是背信弃义，这个跟正常离开德云社的有本质区别，它是违背知恩图报、一日为师 终身为父的良知，为人所不耻的行为。

想多了！什么背叛就是一个离职，没什么大不了的。自由选择，总比不离开企业（特别是国企）在内部使坏、无法无天等要坦荡多了。

郭德纲师从侯耀文，其风格属于传统相声。这在当今新派相声流行的时代，能传承老派相声的确很不容易。目前来看，新生代传统相声的代表人物就应该是郭德纲了。但郭德纲在传承老派相声中也有其短板，就是缺少有代表性的作品，缺少在全国耳熟能详的经典段子。很多作品粗制滥造、品味不高、低俗不雅，缺少雅俗共赏，令人印象深刻的作品。加之，其一夜暴红，收徒没有精挑细选，其弟子也就会出现很多负面影响。他与马季先生是不可以同日而语的，需要多练内功，积蓄文化底蕴，兼修内涵，传承好中国传统相声，否则仅仅主持文艺语言类节目刷存在感，自然会失去市场，丢了名誉。

郭德纲洁白无瑕，都是别人的问题。郭德纲宽容大度，别人狭隘小气。郭德纲是个高尚的人，纯粹的人，是个特么脱离低级趣味的人。郭德纲是个干净的都一丝不挂的人了。

问题肯定有。

首先，我大致数了一下，有十几个离开德云社的演员，且不论是非对错，一个部门或企业离职率高有两个原因：一、技术门槛低，入职人员在短时间就可以学会然后离职自立门户。二、管理出现问题，任正非把华为搞得风生水起就是因为激励机制和钱到位了，说白了就是让那些创造价值的人能得到精神和物质利益最大化的同时将那些“价值不足”的人请离华为。最著名的案例就是那个入职时间不长就上万言书的清华高材生，被任正非毫不犹豫的赶走了。很显然郭德纲在这方面可以借鉴一下华为的思路。

第二、人性的弱点。搞文艺的谁不想功成名就，傲里多尊，有经典作品传世，有粉丝无数热捧。入这一行的，在名利面前，那个不是以我为主，将自己的利益最大化。名利场其实就是江湖场，有诚信就有背叛，有仗义就有欺诈，有阳谋就有阴谋，有靠才华和实力生存的，就有靠旁门左道谋生的。人是多面的，各种复杂的人性交织在一起才形成一个完整的人。没有谁是完美无缺，没有谁一无是处。谁敢把自己内心真实想法百分之百暴露出来？

都是金钱惹的祸