武汉春节的习俗：

　　春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

　　扫尘

　　“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

　　贴春联

　　春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

　　春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

　　贴窗花和倒贴“福”字

　　在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

　　在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

　　年画

　　春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。

　　我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。

　　守岁

　　除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

　　“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

　　古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

　　爆竹

　　中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。

　　拜年

　　新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。

　　春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

　　春节食俗

　　在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。

　　蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。

　　年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

　　真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。

《哈利-波特》中的那些较为浅显和广为人知的十大伏笔——

　　1、 闪电形伤疤

　　这恐怕要算最早出现的也是最为关键的伏笔之一，闪电形伤疤第一次出现是在第一部《哈利-波特与魔法石》的第一章《大难不死的男孩》里，哈利-波特第一次出现在世人面前邓布利多和麦格教授朝那卷毛毯俯下身去，他们看见毛毯里裹着一个男婴，睡的正香。孩子前额上一揪乌黑的头发下边有一处刀伤，伤口形状很奇怪，像一道闪电。当时，邓布利多就预言这个伤疤将来会有用处。在断断续续的前六部的叙述中，伤疤作为伏地魔以最邪恶的魔法留在哈利波特身上的印记一直起到“火辣辣的疼”给哈利-波特通报危险的作用，这种作用逐渐加深。

　　从第五部《凤凰社》开始，也就是第四部伏地魔复活以后，这个伤疤竟然能像一个天线一样接收伏地魔的思想，但在这一部里，伏地魔利用这一点，欺骗了哈利，引诱他到了魔法部神秘事务司，直接导致了小天狼星布莱克的战死。但经过在魔法部的大战，自从伏地魔对哈利俯身失败以后，他便开始害怕和哈利的这种连接，于是到了第七部，伤疤的这个功能起了正面作用，使得哈利能够实时掌握伏地魔的想法和行踪，为最终打败伏地魔立下大功。但是这伤疤最惊人之处却是——它还是伏地魔的无意间创造出的魂器之一，里面寄居着伏地魔的一片灵魂。这直接导致了第七部伏地魔第一次杀死哈利波特后，他能够起死回生。当然关于哈利波特可以起死回生的另一条原因当要提到早在第四部《火焰杯》的时候就种下的伏笔——伏地魔是借着哈利的血复活的，而哈利的血之所以对伏地魔这么致命更要牵扯到第一部《魔法石》中，哈利的母亲莉莉用自己的生命保护了哈利，从而给予哈利古老的魔法保护……服了吧。

　　2、 蛇佬腔

　　蛇佬腔的第一次出现，是在《魔法石》第二章《悄悄消失的玻璃》，哈利跟着佩妮姨妈一家去动物园，他与爬虫馆的一条大蟒蛇对话了，而且还把表哥达利捉弄了一番。这个情景即使没有看过书，只看过**的观众也印象深刻。但在这里只能算是一闪而过。蛇佬腔真正大出风头，是在第二部《哈利-波特与密室》中，哈利波特到霍格沃茨以后一直听到一个恐怖的只有他能听到的声音(后来我们知道那是蛇怪，所以只有他听的到)，到第十一章《角斗俱乐部》中第一次提出了蛇佬腔这个概念，也第一次有了正面描写 哈利不明白自己为什么会这样做，他甚至没有意识到自己决定这样做。他只知道他的双腿自动朝前挪动，就像踩着小脚轮似的，然后他傻乎乎冲蛇喊道：“放开他！” 而且我们得知，这个罕有的天赋是密室的创始人萨拉查。斯莱特林的著名天赋，而伏地魔本人就是蛇佬腔。而蛇佬腔也成为哈利-波特能够进入密室的关键因素。一直到第七部中，哈利的蛇佬腔依然发挥了作用，第一次是在第十七章《巴希达的秘密》，哈利与大蛇化作的巴希达对话，第二次是在第十九章，哈利用蛇佬腔打开了挂坠盒，杀死了里面寄居的伏地魔的魂器。

　　3、 阿不思-邓布利多的生平与秘密

　　在这七部小说中，对于邓布利多的揭秘可谓自始至终。

　　也许在读第一部小说《魔法石》第六章《从93/4展台开始旅程》的时候，谁也不会想到那张哈利在霍格沃茨特快火车上打开的小小的巧克力画片上的简单几行字包含了关于邓布利多的那么多关键信息。所以我们先来回顾一下这张画片：阿不思-邓布利多现任霍格沃茨校长/被公认为当代最伟大的巫师/邓布利多广为人知的贡献包括：一九四五年击败黑巫师格林德沃，发现龙血的十二种用途，与合作伙伴尼克勒梅在炼金术方面卓有成效，邓布利多教授爱好室内乐及十柱滚木球戏。

　　首先，“与合作伙伴尼克-勒梅在炼金术方面卓有成效，”这一条成为《魔法石》一部中解开魔法石秘密的关键性线索之一；之后到了第六部《混血王子》第四章《霍拉斯-斯拉格霍恩》中，“发现龙血的十二种用途。”一条有成为邓布利多识破斯拉格霍恩伪装的关键。当然，最为震撼人心的当属“一九四五年击败黑巫师格林德沃”这条，因为经过第七部《死亡圣器》中的书中书《邓布利多的生平与谎言》等资料的介绍，与格林德沃的纠葛影响了邓布利多的一生，也是他的弱点和悲剧的起源，甚至，后来罗琳阿姨爆料，其实格林德沃还是邓布利多当年的“爱人”。

　　《魔法石》中的第十二章《厄里斯魔镜》中写道哈利问邓布利多“您照魔镜的时候，看到了什么？ 邓布利多回答 我？我看到自己拿着一双厚厚的羊毛袜 。作者暗示这也许不是实话。直到第六部《混血王子》第二十六章《岩洞》里，当邓布利多喝下那些致命的药水，神志不清极度痛苦的时候才表露了他内心真正的痛苦和渴望，那就是希望挽回导致妹妹死去的那场意外，希望家人能够幸福。而这也是导致他在去摧毁“戒指”魂器时禁不住诱惑，几乎丧命的原因。当然，这个解释是直到第七部《死亡圣器》第三十五章《国王十字车站》的时候才被公布出来。

　　《魔法石》第一章《大难不死的男孩》中邓布利多第一次亮相，作者就刻意提到 他的鼻子很长，但是扭歪了，看来至少断过两次，而这经《邓布利多的生平与谎言》这本书爆料，是邓布利多的弟弟阿不福思打断的。这个人物早在之前六部中早有暗示，但是正式出场却是在第七部。最早对于阿不福思的提及很多人认为是在第五部《凤凰社》，起码在**中是这样，第一次露面是在那张早期的凤凰社合影中，而作为猪头酒吧的老板也曾有短暂的一个镜头。但对于猪头酒吧的描述却早在第一部《魔法石》就有了，第十六章《穿越活板门》中海格的话——“这有什么好奇怪的，猪头酒吧——就是村里的那个酒吧，总有一些稀奇古怪的家伙……” 猪头酒吧在书中的出现远早于三把扫帚！而第四部《火焰杯》中的第二十四章《丽塔斯基特的独家新闻》 “绝妙的观点！”邓布利多教授说，“我的弟弟阿不福思，因为对一只山羊滥施魔法而被起诉，这件事在报纸上登得铺天盖地，可是阿不福思躲起来没有呢？没有，根本没有！他把头抬得高高的，照样我行我素！当然啦，我不能肯定他认识字，所以他也许并不是胆子大……” 这里就已经提到了阿不福思对于山羊的偏好。

　　《凤凰社》第二十七章《失落的预言》“应该说我们的运气在于那个偷听的人只听到了预言的一小部分就被发现了，紧接着被扔出了酒吧。” 这里邓布利多并未讲明发现窃听者是谁，后来在第六部《混血王子》的第二十章《被窃听的预言》中，特里劳妮自己的讲述对此有了详细的补充“是这样，当时门外一阵骚动，随即门被撞开了，那个十分粗俗的酒吧招待和斯内普站在外面，斯内普胡扯说是上错了楼梯……”这个男招待肯定就是阿不福思了。而《混血王子》第二十章《伏地魔的请求》中，邓布利多在伏地魔刚到霍格莫德的时候就已经得到消息，是谁报的信？不言而喻，也是阿不福思。在第三十章《白色坟墓》邓布利多的葬礼上，对于这个酒吧招待也有匆匆一笔。回去翻书，也许你会找到更多，不再赘述。

　　第七部中哈利那个时常拿出来查看的镜子在关键时刻救了三人组的命，看过书的朋友都知道那是《凤凰社》中小天狼星送给哈利的。这面维系存亡的重要镜子，阿不福思是何时得到的呢？ 这一条我们可以到下一节再说。总之，这位毫不起眼的圣人邓布利多的弟弟是一位真正的幕后英雄。

　　4、 小天狼星的摩托车和双面镜以及RAB

　　小天狼星布莱克以其洒脱的个性，英俊的外表，尤其是第五部《凤凰社》中令人感动的谢幕俘获了亿万读者和观众的心。尤其他令人迷惑的死亡方式，更是让不少读者在第七部小说面世之前推测他肯定会复活。

　　以小天狼星为中心，有着《囚徒》这样专门的一整本书，但是对于这个人物的铺垫，却也是从第一部《魔法石》开始的。也就是第一章《大难不死的男孩》里海格所骑的那辆摩托车。因为那辆摩托车是小天狼星布莱克借给海格的！在《囚徒》第十章《活点地图》中，海格回忆 我是从废墟里把他（哈利）救出来的，可怜的小东西……这时小天狼星布莱克出现了，骑在他那平时常骑的飞行摩托上 。而这辆摩托也有始有终的在第七部中再次现身，在《七个波特》那一章带着哈利离开了女贞路4号。

　　小天狼星留下的另一个重要物件要数“双面镜”了，这面镜子在第七部第二十三章《马尔福庄园》中救了三人组的命。双面镜的出场是在《凤凰社》第二十章《大脑封闭术》“你带上这个。”他（小天狼星）悄悄的说，塞给哈利一个包的很不像样的，平装书大小的东西。……“如果斯内普欺负你，我会知道的，别在这打开。” 双面镜一共两面，一面在小天狼星那里，一面在哈利那里，接通的时候可以进行“视频连线”。只是在第五部里它并没有起到作用。所以也没有在**中出现。那它是怎么到阿不福思手里的呢？

　　答案：阿不福思是从蒙顿格斯手里买来的，《混血王子》第十二章《银器和蛋白石》 他们就站在三把扫帚的外面，其中一个很高很瘦，哈利眯起眼睛，透过被雨水打湿的眼镜认出他是霍格莫德村另一家酒吧——猪头酒吧里的男招待。哈利、罗恩和赫敏走近时，那男招待用斗篷裹紧脖子，转身走开了，只留下那个矮个子在摸索着怀里的什么东西。他们离那男人不到一步远了，哈利突然认出了他。“蒙顿格斯！” 众所周知，蒙顿格斯从格里莫广场12号偷了大量东西出来贩卖，其中还包括了那个真正的挂坠盒。

　　RAB

　　到与小天狼星有关的伏笔，我们不得不说到著名的RAB，这位早邓布利多一步拿到挂坠盒魂器的英雄，虽然是到第七部，罗琳才正式说明他的身份。但是很多哈迷很早就猜到了，最关键的一条线索来自第五部《凤凰社》第六章《高贵的古老的布莱克家族》中对于布莱克家族家族树形家谱的描述 雷古勒斯-布莱克，在出生日期后面有个死亡日期（大约在十五年前） 雷古勒斯的壮举得以大白于天下还得归功于家养小精灵克利切，关于家养小精灵我们等专门的一节再讲。

　　5、 家养小精灵、古灵阁的妖精和霍格沃茨的幽灵

　　对于整个故事起到关键性作用的家养小精灵有两个，一是多比，另一个就是克利切。多比出现于第二部《密室》第一章《最糟糕的生日》，出场于第二章《多比的警告》，是第二部故事中的关键性角色，作为马尔福家族的小精灵，它却真心实意的帮助哈利波特。在第二部的结尾，因为哈利波特解放了多比，使得多比对哈利波特更加敬佩，并愿意尽力帮助他。虽然，在**中，多比只是在第七部中才又一次出场，但是在书中，多比在第四部《火焰杯》中帮助哈利拿到了赛囊草（**中改为纳威）。第五部《凤凰社》中多比帮哈利找到了有求必应屋（**中还是改为纳威）。而第六部中多比帮助哈利跟踪德拉科马尔福等等。多比乐观，可爱，追求自由，他在第七部中的英勇就义，更是让无数人为他潸然泪下。克利切是布拉克家族的小精灵，受老主人影响，他一开始是纯血统的拥护者，不喜欢小天狼星也不喜欢凤凰社，并给贝拉特里克斯通风报信间接导致了小天狼星的死。在第六部书《混血王子》中，他被作为“遗产”由哈利继承，而第七部中，正是由他解开了RAB雷古勒斯的秘密，并亲手抓住了蒙顿格斯，帮哈利找到了挂坠盒的线索。在大结局中，克利切勇敢的带领霍格沃茨厨房的小精灵们加入了对抗食死徒的斗争。

　　古灵阁的妖精是巫师银行古灵阁的守护者，魔法世界有一个名言，世界上最安全的地方除了霍格沃茨就要数古灵阁。有一个值得一提的妖精叫做拉环，它在第七部中帮助三人组打入了古灵阁内部贝拉特里克斯的金库，找到了藏在里面的魂器。也许很多人忘记了，这个拉环也正是第一部《魔法石》中，带领哈利和海格去到713号金库取走魔法石的那个妖精。

　　霍格沃茨的幽灵从伏笔的角度来说，最值得一提的是格雷夫人和血人巴罗，这两位在《魔法石》中就已经出现的幽灵，到了第七部第三十一章，负责解开了“失踪的冠冕”之谜，帮助哈利找到了隐藏在霍格沃茨的魂器。

　　6、 孪生魔杖、消失柜和虫尾巴的银手

　　孪生魔杖的说法开始于第一部《魔法石》第五章《对角巷》魔杖制作人奥利凡德指出 同一只凤凰的两根尾羽，一根做了这跟魔杖，另一根尾羽做了另外一根魔杖。你（哈利）注定要用这跟魔杖，而它的兄弟——咳，正是它的兄弟给你落下了那道伤疤。这一条关键性线索到第四部《火焰杯》第三十四章《闪回咒》中第一次得到应验，孪生魔杖只能使对方受到伤害，却无法杀死对方，这也使得哈利在伏地魔归来的那一夜逃脱了他的魔掌。而这也导致了第六部《混血王子》中奥利凡德被伏地魔抓走，导致第七部《死亡圣器》一开始伏地魔找卢修斯-马尔福借魔杖，在马尔福的魔杖被哈利的摧毁后，又使得伏地魔执迷于寻找老魔杖，并最终导致他的覆灭。

　　消失柜包括和它一起在第六部里起到关键作用的蛋白石项链，都是最早出现在第二部《密室》第四章《在丽痕书店》中，哈利从陋居使用飞路粉进行“穿越”，意外到达了博金博克的黑魔法商店的一个柜子里，这个柜子就是那一对消失柜的其中一个，而蛋白石项链也出现在那里。 德拉科随心所欲的观看店里出售的物品，眼看着就要接近哈利的藏身之处，哈利的心提了起来。德拉科停下来研究一根长长的绳索，又傻笑着念一串华贵的蛋白石项链上面的牌子：当心：切勿触摸，以被施咒——已经夺走了十九位麻瓜的生命。 而在第五部《凤凰社》中，弗雷德和乔治捉弄斯莱特林队的队长蒙太，把他关进了一个出不来的柜子里，这就是另一个消失柜。而到了第六部中，德拉科修好了两个消失柜之间的通道，把食死徒带进了霍格沃茨。

　　虫尾巴的银手是书中最显而易见的伏笔之一，出现在第四部《火焰杯》第三十三章《食死徒》，因为虫尾巴为了让伏地魔复活奉献了自己的一只手，作为报答，伏地魔给了他一只银手，但这只手在第七部《马尔福庄园》这一章，因为虫尾巴对哈利表现出来的一丝善念而掐死了他。遗憾的是这一幕在**中没有被还原。

　　7、 黑魔法防御术教师的宿命

　　黑魔法防御术的老师都干不长，顶多只能干一年已经成为《哈利-波特》故事的一个独特现象，每一部故事的新黑魔法防御术老师也是每一部故事里的重要看点。只是在看前几部，起码前三部的时候，可能大部分人不会意识到这样一种安排会跟剧情走向有什么特别相关，更不会想到这种现象的出现是因为伏地魔的缘故。直到第六部《混血王子》第二十章《伏地魔的请求》中，才对这一现象出现的原因做出了解释。邓布利多说 哦，他肯定是想教黑魔法防御术。我们那次短暂的会面之后的后果证明了这一点，自从我拒绝伏地魔之后，就没有一个黑魔法防御术教师能教到一年以上。” 而像黑魔法防御术教师这样的安排（即：并非像每部换一个“邦女郎”这样简单的格式化并列，而是在剧情上产生一种连贯、递进而有特殊含义的存在）也正是《哈利-波特》系列小说不同于一般多部头系列小说的特点之一。

　　于是这促使我们不禁回忆起这七部小说中已知的黑魔法防御术教师。他们分别是奇洛（《魔法石》），洛哈特（《密室》），卢平（《囚徒》），疯眼汉穆迪，其实说是小巴蒂-克劳奇更合适（《火焰杯》），乌姆里奇（《凤凰社》），斯内普（《混血王子》），阿米库斯（《死亡圣器》）。

　　8、 混血王子的记忆与佩妮姨妈的态度

　　如果我们评选《哈利波特》中最感人台词，那么西弗勒斯-斯内普的临终遗言“look at me”一定名列前茅。我认为斯内普应该是《哈利-波特》故事中内涵最丰富最复杂、塑造最立体最成功的一个伏线人物。对于他的伏笔，罗琳阿姨以《死亡圣器》第三十三章做了较为详尽的叙述，与之前六部小说中预留的伏笔做了很好的对应，我不再赘述。

　　其实，在《死亡圣器》中《王子的故事》这一章不仅对斯内普做了一番解密，对于佩妮姨妈厌恶魔法世界的原因也做出了解释。出乎大家意料的是一直厌恶魔法世界的佩妮姨妈在小时候也曾经竟那么渴望进入魔法世界。看完这一章之后，重新翻看之前六部小说中的蛛丝马迹。具有颠覆效果的细节起码还有两点，第一点，第五部《凤凰社》第三章《一群猫头鹰》 “好多年前——我听见——那个可怕的男孩——对她说起过他们。”她断断续续地说。“如果你是指我的妈妈和爸爸，你为什么不说他们的名字呢？”哈利大声问，但佩妮姨妈没有理睬他。她似乎惊慌失措到了极点。 在第五部发行之后到第七部出版之前哈迷都猜到佩妮曾经肯定听到过什么，但很少有人怀疑到她所指的并不是詹姆。第二个，《混血王子》第三章《要与不要》“阿不思-邓布利多。”邓布利多看到弗农没有给他作介绍，便说道，“当然啦，我们是通过信的。”哈利觉得，用这种方式提醒佩妮邓布利多曾经给她记过一封吼叫信，听着有点好笑。但是佩妮姨妈并没有对这种说法表示异议。 但邓布利多真正所指的是另一次通信——佩妮小时候写信给他请求进入霍格沃茨。童年阴影害死人，这种受挫感使得佩妮姨妈对魔法世界的态度由渴慕变成嫉妒和恨，这种恨也转移到了自己的外甥哈利波特身上。但是血脉亲情总是不可隔断的，这也是为什么她能够给哈利提供长达十七年的庇护。而从《死亡圣器》第三章《德思礼一家离开》里对于佩妮姨妈的描写，我们也能看出佩妮姨妈内心深藏的对于哈利波特安危的关心。

　　其实，在《死亡圣器》中《王子的故事》这一章不仅对斯内普做了一番解密，对于佩妮姨妈厌恶魔法世界的原因也做出了解释。出乎大家意料的是一直厌恶魔法世界的佩妮姨妈在小时候也曾经竟那么渴望进入魔法世界。看完这一章之后，重新翻看之前六部小说中的蛛丝马迹。具有颠覆效果的细节起码还有两点，第一点，第五部《凤凰社》第三章《一群猫头鹰》 “好多年前——我听见——那个可怕的男孩——对她说起过他们。”她断断续续地说。“如果你是指我的妈妈和爸爸，你为什么不说他们的名字呢？”哈利大声问，但佩妮姨妈没有理睬他。她似乎惊慌失措到了极点。 在第五部发行之后到第七部出版之前哈迷都猜到佩妮曾经肯定听到过什么，但很少有人怀疑到她所指的并不是詹姆。第二个，《混血王子》第三章《要与不要》“阿不思-邓布利多。”邓布利多看到弗农没有给他作介绍，便说道，“当然啦，我们是通过信的。”哈利觉得，用这种方式提醒佩妮邓布利多曾经给她记过一封吼叫信，听着有点好笑。但是佩妮姨妈并没有对这种说法表示异议。 但邓布利多真正所指的是另一次通信——佩妮小时候写信给他请求进入霍格沃茨。童年阴影害死人，这种受挫感使得佩妮姨妈对魔法世界的态度由渴慕变成嫉妒和恨，这种恨也转移到了自己的外甥哈利波特身上。但是血脉亲情总是不可隔断的，这也是为什么她能够给哈利提供长达十七年的庇护。而从《死亡圣器》第三章《德思礼一家离开》里对于佩妮姨妈的描写，我们也能看出佩妮姨妈内心深藏的对于哈利波特安危的关心。

　　9、 魂器

　　曾看到一段采访，罗琳说在第六部《混血王子》出版之前，很多人都很关心“哈利是怎么在死咒之下活下来的？”但从没有人问“为什么伏地魔没有死？”。于是这就引出了第六部的关键性概念——魂器。

　　第一个作为核心道具出现的魂器，是在第二部《密室》中现身的，它就是“里德尔日记”，虽然说它理应是在第四章《在丽痕书店》出现，被卢修斯马尔福夹在金妮的旧变形课本里，但第一正面描写恐怕要算第十四章《绝密日记》 哈利和罗恩顺着桃金娘指的方向，朝水池下面一看，只见一本小小的、薄薄的书躺在地上。破破烂烂的黑色封皮，和盥洗室的每件东西一样，完全湿透了。 这个日记本在《密室》这一集故事里再次打开密室，把霍格沃茨搅得天翻地覆，甚至差一点就借金妮的灵魂复活。这本日记也是第一个被杀死的魂器，甚至为杀死其他魂器做了示范并准备了武器：格利芬多之剑和蛇怪的毒牙。

　　第二个魂器出现在第四部《火焰杯》第一章《里德尔府》里，也就是那条伏地魔的大蛇宠物纳吉尼。什么东西窸窸窣窣的滑过漆黑的走廊地板朝他过来了。当那东西渐渐接近门缝里射出的那道壁炉的火光时，他惊恐万状的发现，那是一条巨蛇，至少有十二英寸长。 它的三次最惊险的亮相：一是在第五部《凤凰社》第二十一章《蛇眼》里面，在神秘事务司袭击了韦斯莱先生。二是第七部《死亡圣器》中第十七章《巴希达的秘密》里假扮巴希达袭击哈利波特，而第三次，当然就是……（去看**吧）。

　　第三个出现的魂器是挂坠盒，第一次提到斯莱特林的挂坠盒是《凤凰社》第六章《高贵的最古老的布莱克的家族》 装在玻璃盒子里，很重的，打不开的Locket（注：(悬于项链下的)纪念品小盒） 。挂坠盒和是伏地魔母亲的遗物，被隐藏在他童年时去过的山洞里，被剧毒的魔药和一湖的阴尸保护着。但是被RAB，也就是小天狼星的弟弟冒死偷了出来。被罗恩杀死了，临死之前，它还幻化出了裸体的哈利和赫敏。

　　第四个魂器拉文克劳冠冕最初出现的线索也在第五部《凤凰社》中，第十章《卢娜-洛夫古德》——“过人的聪明才智是人类最大的财富。（Wit beyond measure is greatest treasure）”卢娜用唱歌般的声音说。说出了冠冕上面最典型特色铭言。第二次提及就是《混血王子》第二十四章《神锋无影》，直接出现了冠冕这个事物——他从旁边的板条箱顶上抓下一个丑陋的老男巫的头上盖了一顶灰扑扑的旧发套和一顶锈暗的冠冕。

　　第五个魂器是赫奇帕奇的金杯，第一个有关赫奇帕奇金杯的铺垫是《混血王子》中第二章《蜘蛛尾巷》——“那不是我的错！”贝拉特里克斯红着脸说，“过去，黑魔王把他最宝贵的东西都托我保管……”

　　第六个魂器：戒指/复活石，这个魂器另一重身份是圣器之一。戒指最初出现于《混血王子》第四章《霍拉斯-斯拉格霍恩》——这时哈利注意到邓布利多那只没有受伤的手上戴着一枚戒指，他以前从没见他戴过。戒指很大，像是金子做的，工艺粗糙，上面嵌着一块沉甸甸的、中间有裂纹的黑石头。被邓布利多杀死，但摧毁了邓布利多的一只手。

　　而最出人意外的，甚至连伏地魔本人也没有料到的魂器则是哈利波特本人，这导致伏地魔在禁林里没有杀死哈利，而是悲催的杀了他自己的一片灵魂。

　　10、 死亡圣器

　　死亡圣器虽然是在第七部才提出的概念，但是在前六部小说中已经显露端倪了。死亡圣器是个“三件套”：老魔杖、复活石和隐形衣。

　　其中，要数隐形衣出场最早，在《魔法石》的第十二章《厄里斯魔镜》中隐形衣作为圣诞礼物被交还给了哈利，哈利把它拿起来摸了摸，分量很轻。他把纸包拆开。某种像液体一样的，银灰色的东西簌簌的滑落到地板上，聚成一堆，闪闪发亮。在之后的每一部小说中，隐形衣作为关键性道具都会出现，而且越来越显示出它的与众不同。只是从没有提到过它是死亡圣器之一。

韩国的春节也是农历大年初一，称为“旧正”，与称新年为“新正”相对应。韩国的春节习俗也讲究除夕之前回家与家人团圆、祭祀祖先、给长辈拜年及收压岁钱。

韩国的法定春节假期为三天，即除夕、大年初一及初二。春节期间，大部分居住在城市里的子女都会回到故乡的父母身边。但近年来，生活在地方的父母来到城市里和子女一起共度春节的现象也愈发增多。假期一开始，韩国的春运大军便开始移动，各种交通工具也会出现“一票难求”的状况。

韩国人的春节以“孝”为主线，最重要的活动便是祭祀祖先。祭祀食品及摆放顺序都是很有讲究的。仅供桌的摆法就有“鱼东肉西”、“红东白西”、“左饭右羮”、“头东尾西”、“枣栗梨柿”等规矩。

全家人要身着韩国传统服饰对祖先行大礼，行礼时要按照家谱上的排序来进行。祭祀结束后方可与家人吃团圆饭。年糕汤是其中最具代表性的食物。韩国人认为，喝了年糕汤，就意味着又长了一岁。

喝完年糕汤，家中的晚辈要向父母长辈拜年磕头，感谢父母的养育之恩，祝愿父母健康长寿。长辈也要给晚辈压岁钱。这些活动全部结束以后，一家人会围在一起玩韩国的传统游戏——翻板子。

扩展资料：

大年初一，韩国人有一个既郑重又庄严的礼仪，就是“祭礼和岁拜”，这是他们春节的核心内容。家家户户房屋的正室上方，摆放着祖宗的画像，供桌上摆着各式供品。

供品不能随意摆放，而要严格按照“鱼东肉西”、“头东尾西”、“红东白西”、“生东熟西”、“左饭右羹”的规格来摆放。在祭祀的时候，也是严格按照家谱排位拜拜，全家人穿着传统的民族服装，依次向祖先鞠躬磕头，祈求家庭平平安安，家人健健康康。

拜完以后，他们才开始吃大年初一的第一餐，这餐同样有严格要求，必须是“米糕片汤”。韩国人把春节食品统称为“岁餐”。所谓米糕是用大米粉做成，经过压制成圆柱形后再切割成一片片。

古代的韩国人非常崇尚太阳和纯洁的白色，所以白色的小圆状米糕片既代表太阳，也象征着辞旧迎新，正月初一早晨吃“米糕片汤”是寓意迎接太阳的光明和万物更生的纯洁。“米糕片汤”所用的汤，在以前是用山鸡汤，后来因为山鸡越来越少，就改用牛肉汤或普通鸡汤。

“米糕片汤”里，也可以加入蘑菇、蔬菜或者韩式“馒头”的。所谓“馒头”，是带馅的“饺子”。他们把“饺子”称为“馒头”。

韩国人春节也有互赠礼物的习俗，礼物是牛排、黄花鱼、传统点心等。他们在礼物的包装上也很有特点，大都是用粉色四方形绸布包扎，给人一种喜庆气氛。现在的中国人在春节的时候越来越喜欢到外面吃年夜饭，韩国人却讲究自己动手做年夜饭，所以一到春节，那边的酒店都关门歇业。

人民网-韩国人也喜过春节

人民网-韩国过年习俗：大年初一举行祭礼和岁拜

希腊神话中神的家谱被称为神谱。

希腊神话中，分新旧两个神谱：

简单地说，希腊神话中宙斯的父亲以上的神的谱系都是老神谱，宙斯和他的兄弟姐妹，儿女们的是新神谱。

神和人通婚，生下的是英雄，英雄是一个时代，即英雄时代，他们的谱系另算，如大力神之类，他是人，死后变成神。

以下是神谱的资料，供参考：

资料来源： http://wwwshineblogcom/user4/kluft/archives/2006/614087shtml

旧神谱记载了天地的起源，最初宇宙最老的神是卡厄斯（Chaos 混沌），卡厄斯是希腊神话中的原始神，他被描写成一个无底的深渊，从中生出了大地万物。他的后代是第一批创世神

卡厄斯生出了盖亚（Gaea 大地),和艾罗斯(Eros 爱)和塔耳塔洛斯（Tartarus 深渊或地狱）

盖娅（Gaea），希腊神话中的大地之神，所有神灵中德高望重的显赫之神。是希腊神话中最早出现的神，在开天辟地时，由卡厄斯所生。她是宙斯的祖母，盖娅生了天空，天神乌拉诺斯，并与他结合生了六男六女，十二个泰坦巨神及三个独眼巨人和三个百臂巨神，是世界的开始，而所有天神都是她的子孙后代。至今，西方人仍然常以“盖娅”代称地球。她在希腊各地都受到崇拜，著名的德尔斐神庙最初曾是她的祭殿

塔尔塔罗斯（Tartarus），是希腊神话中“地狱”的代名词。在混沌（卡厄斯）中，世界由大地之母盖娅创立，她的身体中轻飘的物质上生成为天空（称为“乌拉诺斯”），沉重的物质则下沉成为阴暗的地域，就是塔尔塔罗斯。塔尔塔罗斯是人死后灵魂的归所，用冥河与人间世界连通。

神话中，主神宙斯囚禁了父亲万神之王克罗诺斯而取得天、地、海和地狱的统治权之后，自己留下天空和万神之主的身份，把大地留给自己的母亲瑞亚，把海洋赠给自己的哥哥波塞冬，地狱则被送给自己的弟弟哈迪斯，这样，在神话中哈迪斯就成为地狱的代名词（事实上他不是地狱而是冥王）。

接着在大地底层出现了厄瑞玻斯(Erevus 黑暗）与纽克斯(Night 夜），两者结合生出“光明”（Light）与“白昼（Day ）”。

厄瑞玻斯（Erebus）：在希腊神话中是黑暗的化身，卡厄斯的儿子。他是纽克斯的兄弟，并且和她生下了埃忒耳、赫墨拉、摩罗斯、卡隆、爱罗斯以及克厉。在晚期的神话中他也是地下世界的一个部分，是死者最先经过的地方。

纽克斯（Nyx，“夜”）：在希腊神话中是代表黑夜的女神，在罗马神话中为Nox。

盖亚又生出了“乌拉诺斯”(Ouranos，天空)和俄刻阿诺斯（Oceanus 海洋）。盖亚与她的儿子乌拉诺斯(Ouranos)结合，生下了十二个泰坦巨神(Titans)及三个独眼巨人(Cyclops)、三个百臂巨人……。

乌拉诺斯（尤伦纳斯，Ouranos，拉丁语Uranus）：从大地母亲（盖娅）的指端诞生。象征希望与未来，并代表了天空。相传大地（盖娅）在太阳自东方升起时许下诺言：要将希望的种子植入每一个在地球上出生的生命。混沌于是赐予大地（盖娅）乌拉诺斯，代表第一个希望。

俄刻阿洛斯（Oceanus）：海洋之神。海洋（Ocean）正是来自他的名字。

泰坦：是希腊神话中传说曾统治世界的巨人族，他们试图统治天国，但被宙斯家族推翻并取代。

独眼巨人（Cyclops）：或译基克洛普斯，是希腊神话中西西里岛的巨人。它的独眼长在额头上，希腊语中的名字意思是圆眼，擅於锻造。根据希腊神话，第一代独眼巨人是乌拉诺斯和盖娅的孩子，一共三个。根据古希腊诗人赫西奥德，它们强壮、固执、并且感情冲动，很会制造和使用各种工具和武器。

十二个提坦巨神分别是：

俄刻阿洛斯 (Oceanus) ：海洋之神。

科俄斯 (Coeus) ：智力之神。菲比的丈夫。

克利俄斯 (Crius)：生长之神。

伊阿珀托斯(Iapetus)：是普洛米修斯和阿特拉斯的父亲，而且是人类的祖先

菲比(Phoebe) ：（希腊语Φοιβη，拉丁字母Phoebē）即希腊神话中的远古泰坦巨人中掌管月亮的女神，是Saturn(土星)的妹妹

特提斯 (Thethys) ：希腊神话中的巨人和海神，同时是俄刻阿诺斯的妹妹与妻子。

克洛诺斯 (Kronos)： 通常被认为是古希腊泰坦神中的时间之神，也有人认为只是一位泰坦之王，乌拉诺斯和盖亚的儿子，并且是泰坦12的领导者。克洛诺斯最初通过于乌拉诺斯决斗而获得了天界的控制权，并且在过程中阉割了乌拉诺斯。之后,由于克洛诺斯把他的儿子吞进体内(除了宙斯)。最后，宙斯领导他的兄地姐妹打败了泰坦，并将克洛诺斯关在塔尔塔罗斯之中。

瑞亚 (Rhea)：女儿，是另一位泰坦巨神克洛诺斯(即古罗马神话中的Saturn，土星)的妹妹和妻子，季米特里、海兹、赫拉、赫斯蒂、波赛东及宙斯的母亲。

忒弥斯(Themis) ：是法律和正义的象征。女儿。作为宙斯的第二任妻子（在墨提斯之后），她为他生育了摩伊赖（命运三女神）、荷赖（时序女神）以及阿斯忒赖亚作为法律和正义的女神，忒弥斯在奥林匹斯山上协助宙斯。她通常在艺术作品中被表现为手拿天秤，称量对质双方的证词。她的正式丈夫是伊阿珀托斯，他们生有普罗米修斯、埃庇米修斯、墨诺提俄斯和阿特拉斯，她将自己的智慧继承给了孩子们。她了解甚至宙斯都不知道的未来和秘密，比如忒提斯之子的命运，他将比他父亲更为强大。正是由于她的智慧，普罗米修斯才从宙斯对他的惩罚中解脱出来。她作为盖娅的后继，掌握着德尔斐的神渝，是她向皮拉（Pyrrha）和丢卡利翁（Deucalion）揭示洪水后怎样重建家园。她也知会了阿特拉斯，告诉他有一天会有一个宙斯的儿子来**赫斯珀里得斯花园的金苹果。正因为如此，阿特拉斯才拒绝帮助珀耳修斯。之后，她将德尔斐的神渝转交给了自己的姐妹菲比，之后阿波罗杀死了德尔斐的皮同（巨蟒）接过了这个角色。

莫涅莫绪涅(Mnemosyne) ：记忆女神，女儿。她是宙斯的情人，与后者生下了九个缪斯女神。她通常被描绘成一个支着下巴沉思的女子；有时她在画笔下表现为一个接近成年的女性，发饰多珍珠和宝石，用右手的两个前指持着耳垂。然而在古典时期其他的神祇却都表现成为青少年的形象，这是希腊人所认为最完美的年龄。

许珀里翁 (Hyperion) ：盖娅和天王宙斯之子，是太阳神之父

忒伊亚 (Theia)：是一个泰坦女神。根据献给赫利俄斯的荷马体赞美诗，她和她的兄弟许佩里翁生下了赫利俄斯（太阳）、塞勒涅（月亮）以及厄俄斯（黎明）。古希腊人相信眼睛就像一盏灯一样会发出一种光线，当它射到物体上人们方能看见东西。因而忒伊亚代表了视力（thea），以及晴朗的天空中的光照（aithre）。引申开去，她也是代表闪耀着光辉的金、银及珠宝的女神。由于传说中她是月亮女神塞勒涅的母亲，有一种月球成因的灾变说将假说的星体命名为“忒伊亚”。根据这个理论，“忒伊亚”与地球的相撞创造了月球

克洛诺斯（Kronos）与瑞亚（Rhea）生下了得墨忒耳，赫斯提亚，赫拉，波赛东和宙斯。

得墨忒尔（Demeter）：希腊神话中的大地和丰收女神。她是宙斯的姐姐，掌管农业的女神，给予大地生机，教授人类耕种，她也是正义女神。她与宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone)，珀耳塞福涅后来被得墨忒尔的哥哥哈迪斯抢去做了冥后。因为失去女儿，她无心过问耕耘，令大地失去生机，直至宙斯出面，令她们母女可以重逢，大地才得以重生。每年的冬天就是她与女儿团聚的日子，她放下工作陪伴女儿，令这段时间不宜耕作。

赫斯提亚（Hesitiya）：是炉灶和家庭的保护神，帮助朱诺负责家庭生活事务，她代表的是女性的贞洁、贤惠、善良、勤劳，她终身不嫁，在每个家庭都会有她的一个位置，炉灶上的火代表她的存在，但她参与众神事务较少，在人间的地位也不大，这也是父系社会女性地位不高的一个侧面反映。在希腊神话里，她是主神宙斯的姐妹，并帮助赫拉负责家庭生活事务。宙斯为她在奥林匹斯山安排了一个位置。她本来是十二主神之一，但为了与凡人一起生活，她把她的主神位置让了给酒（葡萄酒）神狄俄尼索斯。

2 新神谱系，诸神都居于奥林匹斯山上，宙斯推翻了父亲的统治，建立了新的统治秩序有十二主神：（古罗马神话大抵与之相对应，只是名称有所变化，太阳系行星就是以之命名的。）

宙斯：（罗马又称朱庇特Jupiter）Zeus，天神之父，地上万物的最高统治者，奥林匹斯之主，诸神之神。宙斯天神，古希腊神话中最高的神，为克洛诺斯(Cronus)与瑞亚(Rhea)所生的最小儿子。克洛诺斯通过推翻他的父亲乌拉诺斯获得了最高权力，他得知他会和自己的父亲一样被自己的孩子推翻，于是把他的孩子们吞进肚子。他的妻子瑞亚因为不忍心宙斯也被吞进肚子，于是拿了块石头假装宙斯给他吞下。宙斯长大后，联合兄弟姐妹一起对抗父亲，展开了激烈的斗争。经过十年战争，在祖母大地女神盖亚的帮助下战胜了父亲。宙斯和他的兄弟波塞冬和哈迪斯分管天界、海界、冥界。从此宙斯成为掌管宇宙的统治者。木星的拉丁名起源于他。宙斯与多位女神和女人生下多位子孙，当中有阿波罗和阿尔忒弥斯兄妹、狄俄尼索斯、赫拉赫勒斯等。宙斯为了接近女神和女人，可谓无所不用其极，而且他总是偷偷摸摸的，所以总会令赫拉生气。为了不被赫拉知道他的外遇的所在地，他总会以各种不同的方法去阻碍赫拉。宙斯也有一些男性情人，如盖尼米得。宙斯的武器是“雷霆”和埃癸斯（有时侯会叫做“宙斯之盾”，Shield of Zeus）。宙斯的雷霆是由独眼巨人(Cyclops)打造的，连众神也会为其力量震慑，埃癸斯是由赫菲斯托斯打造的，虽然是由山羊皮造成，但它充满着魔法，连宙斯的雷霆也对它丝毫无损。

赫拉：（罗马神话又称朱诺Juno）Hera，宙斯的姊姊与妻子。是女性的代表，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。性格特征是嫉妒，对宙斯外遇的对象进行百般加害。她也是权利的象征。赫拉是古希腊神话中的天后，赫拉这个名字的原意是“贵妇”，是宙斯(Zeus)的第三位妻子，她拥有圣鸟孔雀，和圣木石榴树与苹果树。她是克洛诺斯(Cronos)和瑞娅(Rhea)的长女。

波塞冬：（罗马又称涅普顿Neptune）Poseidon，海神，主宰海洋和一切的水域，宙斯的哥哥。其象征物为三叉戟。海王星的拉丁名是起源于他。他的坐骑是白马驾驶的黄金战车。

雅典娜：（罗马又称密涅瓦Minerva）Athena，起初被视为女战神，后逐渐变为智慧女神。因为她是雅典城的守护女神，所以又是女战神。三处女神之一。是从宙斯的头里跳出来的 雅典娜是希腊神话中的智慧女神，也是农业与园艺的保护神，还是法律和秩序的保护神，奥林匹斯十二主神之一，名字从希腊语Athenaa或Athenaia（在伊奥尼亚方言中也写成Athene或Athenaie）缩略音译而来，她传授给人类纺织、油漆、雕刻、制陶，畜牧等技艺。雅典娜是希腊人，尤其是雅典人最崇拜的女神，雅典城是以她命名的，而且是她专有的城市。雅典娜是宙斯与聪慧女神墨提斯(Metis)所生，有神预言墨提斯所生的儿女有能力推翻宙斯。宙斯感到这将威胁他，于是将她吞入腹中，吞入后头痛难忍，只好召来火神赫淮斯托斯劈开头颅，这是从他的头里蹦出来一个全身甲胄和挺举金矛的女神即雅典娜。雅典娜在与海神波塞冬的争斗中获胜并成为雅典的保护神。今天雅典卫城中的帕提侬神庙是用来祭祀她的。

阿波罗：Apollo，太阳神，在诗与艺术中表现为光明、青春和音乐之神，与阿尔忒弥斯是孪生姐弟。是音乐家、诗人和射手的保护神。在阿波罗身上找不到黑暗，他从不说谎，光明磊落，所以他也称真理之神。阿波罗的典型形象是右手拿叫“里拉”的竖琴，左手拿象征太阳的金球。他很擅长弹奏七弦琴，美妙的旋律有如天籁；阿波罗又精通箭术，他的箭百发百中，从未射失；同时他也是医药之神，把医术传给人们；而且由于他聪明，通晓世事，所以他也是预言之神。阿波罗掌管音乐、医药、艺术、预言，是希腊神话中最多才多艺，也是最美最英俊的神祇，同时也象徴著男性之美。他另外一个拉丁名字是福玻斯（Phoebus，＂闪耀者＂）。费沃斯（Phevos）是希腊对此名的翻译，是2004年奥运的其中一个吉祥物。

阿尔忒弥斯：（罗马又称狄安娜Diana）Artemis ，月神，三处女神之一，又是狩猎之神、妇女之神，是女性纯洁的化身，阿波罗的孪生妹妹。

阿佛洛狄忒：（罗马又称维纳斯Venus）Aphrodite，爱情女神。她的忠实随从小爱神爱罗斯Eros（罗马又称邱比特Cupid）手持弓箭，被其金箭射中者即与随后见到的第一个人坠入情网，而被其铅箭射中者会对另一个人产生莫名的仇恨，他经常无目的地瞎射。拉丁语的金星和“星期五”都来源于她的罗马名字。阿佛罗狄忒是宙斯与狄俄涅(Dione)所生，另一说是由天神乌拉诺斯的遗体生下并在海中的泡沫诞生。阿佛罗狄忒有着古希腊最完美的身段和样貌，象征爱情与女性的美丽，被认为是女性体格美的最高象征。因为阿佛罗狄忒的美貌，使众天神都追求她。宙斯（她的父亲）也追求过她但遭拒绝，因此宙斯把她嫁给既丑陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯(Hephaestus)。但是她爱的是战神阿瑞斯(Ares)，并和阿瑞斯生下了小爱神爱罗斯(Eros) ，还有其他几个儿女。

赫耳墨斯：（罗马又称默丘利Mercury）Hermes，商业和市场之神、传令神,是众神之使者。宙斯与阿特拉斯的女儿玛亚所生，是牧童、游子之神。属九大行星中的水星，希腊人相信钻木取火是他发明的。他双脚长有双翼、因此行走如飞，并成为在奥林匹斯山担任宙斯和诸神的传令的使者，为诸神传送消息，并完成宙斯交给他的各种任务。他经常化为凡人下界帮助保护者，精力充沛，多才多艺。

阿瑞斯：（罗马又称玛尔斯Mars）Ares ，战神。希腊奥林匹斯十二主神之一，宙斯与赫拉的儿子，是力量与权力的象征，嗜杀、血腥，形象英俊，人类祸灾的化身，他将和宙斯、阿尔特弥斯一起，在莫的梦里出现。拉丁文的火星和“星期二”源于他的罗马名字。他和阿佛洛迪特生下小爱神爱罗斯和其他几个儿女。

得墨忒耳：（罗马又称席瑞斯Ceres）Demeter，和土地有紧密关联的女神，谷物之神，豊收女神。

赫斐斯托斯：（罗马又称伏尔甘Vulcan）Hephaestus，火神和锻冶之神、铁匠之神，维纳斯的丈夫，西方语言中的“火山”一词来源于他的罗马名字。相传火山是他为众神打造武器的铁匠炉。他是诸神的铁匠，具有高超的技巧，制造了许多著名的武器、工具和艺术品。传说阿波罗驾驶的日车、厄洛斯的金箭、银箭、宙斯的神盾都是他铸制的。

赫斯提亚：（罗马又称维斯塔Vesta）Hestia，炉灶女神。三处女神之一。

艾斯特莱雅：（罗马又称狄克Dice）Astraea（意即“星女”），正义女神。是宙斯和忒弥斯之女，四季女神（荷赖）之一，在“黄金时代”时掌管世界。她持有衡量人世善恶的天秤，原本被派到人间来掌管及审判是非善恶，后来因为看尽人间的丑陋而感到失望，怅然地回到了天庭，化作室女星座，因此阿斯特莱雅又叫“维耳戈”(Virgo)，即“处女”之意。

地面小神中的两个大神：

哈迪斯：（罗马又称普鲁托Pluto）Hades，冥王。克洛诺斯和瑞亚的儿子，宙斯的哥哥。他的太太是妹妹得墨忒尔的女儿珀耳塞福涅（Persephone）。冥王星的拉丁名是起源于他。

狄俄尼索斯：（罗马又称巴克斯Bacchus）Dionysus，酒神与狂飮欢乐之神。与罗马人信奉的巴克斯(Bacchus)是同一位神祗，他是古代希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神，他不仅握有葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神，他推动了古代社会的文明并确立了法则，维护着世界的和平。此外，他还护佑着希腊的农业与戏剧文化。古希腊人对酒神的祭祀是秘密宗教仪式之一，类似对于德米特尔与普赛芬妮的艾琉西斯秘密仪式。在色雷斯人的仪式中，他身着狐狸皮，据说是象征新生。而专属酒神的狄奥尼索斯狂欢仪式是最秘密的宗教仪式。第一种说法狄俄尼索斯是宙斯和塞墨勒的儿子。塞墨勒是忒拜公主，宙斯爱上了她，与她幽会，天后赫拉得知后十分嫉妒，变成公主的保姆，怂恿公主向宙斯提出要求，要看宙斯真身，以验证宙斯对她的爱情。宙斯拗不过公主的请求，现出原形——雷神的样子，结果塞墨勒在雷火中被烧死，宙斯抢救出不足月的婴儿狄俄尼索斯，将他缝在自己的大腿中，直到足月才将他取出，因他在宙斯大腿里时宙斯走路象瘸子，因此得名（“狄俄尼索斯”即“瘸腿的人”之意）。第二种说法狄俄尼索斯是宙斯与普赛芬妮的儿子。赫拉派泰坦神将刚出生的酒神杀害并毁掉尸身，却被宙斯抢救出他的心，并让他的灵魂再次投生赛米莉的体内重生。于是，关于酒神重生不死的故事遍传希腊各地，使人们崇拜不已。狄俄尼索斯成年后天后仍不肯放过他，使他疯癫，到处流浪。在大地上流浪的过程中，他教会农民们酿酒，因此成为酒神，也是古希腊农民最喜欢的神明之一，每年以酒神祭祀来纪念他，并由此发展出古希腊悲剧。 狄俄尼索斯在罗马又称巴古斯，植物神，葡萄种植业和酿酒的保护神。最初并不是奥林匹斯的主要神邸。

十二个主神都有鲜明的性格与七情六欲。他们具有人的性格和情绪，具有超人的特殊本领。

古希腊除了神的故事以外，还有许多半人半神的“英雄”的传说。关于英雄的传说，最为有名的是荷马《史诗》(Homer's Iliad)中描述的阿喀琉斯(阿基里斯)(Achilles)以及奥德修斯(奥德赛)(Odyssey)的故事。其他著名的英雄包括：

赫拉克勒斯(海格力斯)： 是希腊神话中最伟大的英雄，相当于罗马神话中的赫丘利（Hercules）。宙斯与阿尔克墨涅之子。他神勇无比，完成了十二项英雄伟绩，被升为武仙座。此外他还参加了阿尔果斯远征帮助伊阿宋觅取金羊毛，解救了普罗米修斯等。有关他英勇无畏，敢于斗争的神话故事，历来都是文艺家们乐于表现的主题。在现代语中“赫拉克勒斯”一词已经成为了大力士的同义词。

忒修斯：是传说中的雅典国王。他的事迹主要有：剪除过很多著名的强盗；解开米诺斯的迷宫，并战胜了米诺陶诺斯；和希波吕忒结婚；劫持海伦，试图劫持冥王普鲁托的妻子珀耳塞福涅——因此被扣留在冥界，后来被海格力斯救出。

珀尔修斯：是希腊神话中宙斯和达那埃的儿子。预言说阿戈斯国王阿克里西俄斯的女儿达那埃的儿子将对他不利，因此他将他的女儿锁在一个铜塔里。宙斯化为金雨与达那埃交配，由此珀耳修斯出生。阿克里西俄斯下令将母子二人装在一个木箱子里扔到海中。宙斯在波塞冬的帮助下防止母子二人丧生。他们漂流到基克拉迪群岛上的一个岛上，在那里他们被渔人（另说船匠或牧人）狄克堤斯收养。狄克堤斯是国王波吕得克忒斯的兄弟。后来波吕得克忒斯试图向达那埃献殷勤，但达那埃受到狄克堤斯和珀耳修斯的保护。为了摆脱珀耳修斯，波吕德克特斯要求他获取美杜莎的头。美杜莎可以用她的眼光将每个看她的人变成石头。一说波吕得克忒斯要求岛上所有人向他献一匹马，因为他知道珀耳修斯没有马，因此向珀耳修斯要求他送他美杜莎的头。另一种说法是波吕得克忒斯邀请珀耳修斯到他的王宫，然后问珀耳修斯什么礼物适合献给一个国王。珀耳修斯回答说，假如国王要他取来美杜莎的头，他就去将美杜莎的头取来。波吕得克忒斯说，那你就将美杜莎的头给我取来吧。雅典娜交给珀耳修斯一块闪亮的盾并告诉他，假如他从这块盾的反光里看美杜莎，他就不会变成石头。此外雅典娜告诉珀耳修斯，他必须首先找到美杜莎的三个姐妹来问明美杜莎在什么地方。格赖埃姐妹是戈尔工的姐妹，共享同一个牙齿和眼睛。珀耳修斯一开始问她们美杜莎的去向时她们不肯告诉他，他就拿出自己的粮食来吃，当她们向他讨吃时，他提出一个条件：她们必须将这唯一的牙齿和眼睛借给他。珀耳修斯得到了她们的宝贝后就开始问她们了：要么她们告诉他美杜莎在哪里，要么她们就永远无眼。珀耳修斯得知了美杜莎的去向后将眼睛和牙齿还给她们了。珀耳修斯找到美杜莎和其它两个戈耳工女妖时她们正在睡觉。在雅典娜的指导下他看着盾里的反光走近美杜莎，割下她的头并将她的头放在水仙的皮袋中。从美杜莎的脖子中跳出飞马珀伽索斯和巨人克律萨俄耳。靠着隐身披风和飞鞋的帮助珀耳修斯逃离戈耳工女妖的住所。最后他来到了阿特拉斯顶天的地方,阿特拉斯求珀耳修斯让他变成石头,珀耳修斯拿出美杜莎的头给阿特拉斯看。阿特拉斯立刻就变成了石头。他的躯体就是今天北非的阿特拉斯山上。在归程上珀耳修斯在埃塞俄比亚的海岸边上看到一个被拴在一块礁石上的美人。这个美人叫安德洛米达（安德洛墨达），她是埃塞俄比亚国王西佛士（刻甫斯）的女儿，她的母亲曾骄傲地说，她比所有的海仙女都漂亮，为此触怒了海神波塞冬，因此被拴在这里做给海兽刻托的牺牲品。安德洛米达的父母求珀耳修斯与刻托战斗营救他们的女儿。作为条件他可以娶安德洛米达为妻和成为埃塞俄比亚的国王。一说珀耳修斯用美杜莎的头将刻托变成一块石头，另一说他用剑与刻托作战战胜了海兽。在喜筵上安德洛米达的叔叔菲纽斯突然带兵到来。菲纽斯过去曾向安德洛米达求婚，这次他来劫新娘。由于敌人众多，珀耳修斯虽然英雄终于不敌。此时珀耳修斯再次求助于他“的老敌人”，但他首先警告他的朋友背转他。然后他拿出美杜莎的头使所有他的敌人变成石头。在珀耳修斯重返家乡之前他还生了一个儿子佩尔瑟斯，佩尔瑟斯后来从西佛士手中接受了他的王国和成为所有波斯国王的祖先。珀耳修斯与他的夫人一起回到他母亲生活的岛上。波吕得克忒斯不相信珀耳修斯取回了美杜莎的头，因此珀耳修斯给他看这颗头，结果波吕得克忒斯就变成石头了。在回阿戈斯的路