位于：陕西省西安市蓝田县

白鹿原影视城

蓝田概况　蓝田县，位于中国陕西省中部。属西安市。面积1969平方千米。2008年人口63余万人，主要为汉族。县人民政府驻蓝关镇。

邮编：710500

代码：610122

区号：029

历史沿革　秦置县，以地产美玉（次等美玉叫蓝）故名。北魏并入霸城县，后复设蓝田县。北周升为郡后又置蓝田县，袭至今。

地形地貌

蓝田县地貌地形复杂，南部为秦岭山地，中西部川、塬相间，北部是横岭。海拔418—2449米。属暖温带半湿润大陆性季风气候，宜林、宜牧、宜粮。农业资源丰富。

经济发展　经济以农为主，产小麦、玉米、棉花、薯类、豆类等。中药材有天麻、五味子、党参、柴胡、杜仲等。林产有油桐、漆树等，辋川白皮松是名贵树种之一。矿产有玉石、铁、钨、白云石、石棉，尤以玉石有名。蓝田玉、金川牛为主要特产。

矿产资源　蓝田县矿产资源种类多，储量大。目前已发现金属、非金属矿38种，已探明储量的有21种，高岭土矿储量6000万吨，高品位石灰石矿储量12亿吨，优质花岗岩储量8亿立方米，蓝田玉储量100万立方米。探明地下热水四处、已开采利用三处，矿泉水16处，经地矿部门评审鉴定，达到国家饮用天然矿泉水标准。

历史文明　蓝田县是人类始祖的发祥地之一，旅游资源得天独厚，有闻名中外的公王岭“蓝田猿人”遗址，唐朝诗画家王维辋川别墅遗址，被誉为“第二敦煌”的佛教净土宗胜地水陆庵，蔡文姬纪念馆、兼有华山之险、黄山之秀的省级自然风景区王顺山森林公园等一大批人文、自然景观。

名胜古迹有水陆庵、公王岭蓝田人遗址、华胥新石器时代遗址，辋川、汤峪温泉等

行政区划　蓝田县总面积1977平方千米。

2000年，蓝田县辖7个镇、22个乡：蓝关镇、玉山镇、泄湖镇、汤峪镇、焦岱镇、华胥镇、前卫镇、灞源乡、张家坪乡、金山乡、马楼乡、厚镇乡、三官庙乡、三里镇乡、普化乡、冯家村乡、辋川乡、李后乡、安村乡、大寨乡、史家寨乡、蓝桥乡、孟村乡、玉川乡、小寨乡、红门寺乡、九间房乡、草坪乡、葛牌乡。

根据第五次人口普查数据：全县总人口560283人，

其中：蓝关镇30258人、泄湖镇21698人、华胥镇33657人、前卫镇31473人、汤峪镇23929人、焦岱镇22111人、玉山镇24909人、大寨乡26244人、李后乡19743人、三里镇乡27030人、冯家村乡16349人、孟村乡24506人、安村乡30908人、史家寨乡19152人、小寨乡20463人、普化乡30665人、马楼乡21009人、九间房乡13371人、厚镇乡17230人、三官庙乡17742人、金山乡14055人、灞源乡17915人、张家坪乡3952人、辋川乡12143人、蓝桥乡12212人、草坪乡6701人、葛牌乡10022人、玉川乡6222人、红门寺乡4614人。

蓝关镇代码：610122100辖西街、新城、北门、东场、南关、西关、西寨、大寨、冯林寨、徐家山、蒋寨、新寨、贾河滩、张寨、胡家巷、林家河、陈河、圪塔、滹沱、文刘坡、榆林、宣堡、王村、黄沟、陶峪河、雷家湾、薛家、火烧寨、王村沟、坡底、营上等31个村委会。

泄湖镇代码：610122101辖泄湖、十里铺、薛家河、宋家庙、兀家岩、沙河、潘桃、漫道、麻坡、张村、唐沟、杜家坪、前李坪、后李坪、马王、冯家、徐粱坡、铧嘴坪、簸箕掌、骞湾、李家坪、下付、唐凹、黑沟、牛家口、陈家沟、西余家沟、大兴等28个村委会。

华胥镇代码：610122102辖惠家斜、张河湾、宋家、拾旗寨、孟岩、支家沟、张家斜、侯铺、新街、东邓、上许、旦村、上雷、阿氏、杨庄、西张、东元峪、西元峪、吉家湾、寇岭、羊茂山、王坪、姜湾等23个村委会。

前卫镇代码：610122103辖前卫、香村、安岱、滕寨、坡头、刘村、布村、田湾、王庄、杜沟、大亮、西巩、东巩、王河、徐河、龙寨、候家湾、石槽、吴村庙、谢湾、鹿走沟、凫峪、将军、杨穆寨、陈庄、康庄、徐塬等27个村委会。

汤峪镇代码：610122104辖塘子街、石门、联丰、胡坡、巨一、巨二、巨三、洪寨、马元、薛庙、张坡、石佛寺、汤庄、高堡、尖角、圪塔、石家坡、代寨、上峙峪、下峙峪、关上、老凹沟、汤一、汤二、汤三、汤四等26个村委会。

焦岱镇代码：610122105辖焦岱街、大洋峪、小洋峪、东光、谢家岭、吴家寨、鲍寨、任家庄、张家、柳家湾、水泉、安寺沟、陈家沟、赵家扁、梁家扁、候家扁、蔡家坡、樊家坡、荣家沟、佘家湾、沟口、老虎沟等22个村委会。

玉山镇代码：610122106辖许庙、前程、玉山、上陈、车贺、腰祝、闫河、刘家寨、杨寨、翟家、河东、峒峪、山王、刘家山、姜山等15个村委会。

三里镇代码：610122107辖三里头、马河、青羊庄、白羊寨、席家河、五里头、杨村、柴寨、王坡、南王、朱家寨、乔村、陶沟、樊沟、毛坪、魏家沟、柳家、罗李、陈家岩、苟家、新庄子、杨岩子、陈沟岸、涝池庄、桂张、李后、樊家、焦庄、北小寨、磨李、苏王坡、秦家寨、低五尺、杨坡头、刘独庄、齐王庙、贾沟等37个村委会。

普化镇代码：610122108辖普化、李家沟、宝兴寺、马山、穆家坡、马湾、杨村、杨斜、代底、陈家滩、河湾口、秋树庙、清凉寺、石头滩、石韦、景靳、吴家巷、栗家、当院、邵家寨、张坪、任家坡、刘家梁、全家岭、徐军寨、民李、马楼、訾家山、下杨寨、韩门寨、李家沟、周董、胭粉台、罗圈、安沟、胡家、元君庙、贺洼、陈家坡、贺坡等40个村委会。

葛牌镇代码：610122109辖葛牌街、夏家、大梨园、瓦屋庄、粉房沟、沙帽沟、东沟、米汤河、代家河、西沟、小梨园、沟口、石梯沟、石船沟、葛牌沟、金坪、铁索桥、东滹沱、草坪、什字、雷家、化坪、凉水沟、虎岔沟、阳坡、白家、柞柴沟、寺沟、周家院、耿家等30个村委会。

辋川乡代码：610122200辖官上、闫家、河口、安山、苜蓿沟、山底、白家坪、斗沟、西杆庙、锡水、东杆沟、双龙、六郎关等13个村委会。

蓝桥乡代码：610122201辖蓝桥街、蓝桥河、安子沟、潘坪、野竹坪、疙塔庙、柳坪、狮峰、庞家、鸭峪、扇车沟、新店子、北沟等13个村委会。

玉川乡代码：610122202辖玉川街、冷水沟、核桃沟、印沟、两河桥、两河街、天井、南北沟、董家岩、渗金庙、三合、马池、红门寺、二仙桥、大坪、七安子、甘坪、太公庙、板厂、三台山、小沟口、龙王庙、狮子沟、白岩沟等24个村委会。

灞源乡代码：610122203辖灞源街、曹家山、胡家沟、万军回、南石门、庙垭、西河寨、湘子岔、粮房、上村、柳泉沟、秦谷、沙沟、磨岔口、磨岔沟、麻村、松树沟、董家沟、杨家堡、华岔、木岔、连二坪、青坪、铁铜沟、李家硷、沟口、张斜等27个村委会。

孟村乡代码：610122204辖樊家、胡家、李家、石官寨、屈家、怀珍坊、王沟、张郗河、郗家街、李家沟、大王、贺家、赫家、满家、段家、康禾、蒋寨、东坡、水吴、田禾、东村、西香、姚村、西坡、惠家环、中云、双水、南水、李华、代寨等30个村委会。

安村乡代码：610122205辖巨东、安村、吴庄、府庄、宋嘴、东代寨、腰道、康扁、韩寺、东王庄、支尚、府君寨、偏白、郭村、田家坡、寇坡、上白、下白、巨西、杨刘坡、野狐、龙村、牟家、邵寨、新华、杨孔寺、马沟等27个村委会。

史家寨乡代码：610122206辖田家、敬家、龚家、柿园子、侯家、小寺、史家寨、肖北、肖南、肖西、孙北、孙南、姚寨、林寨、东山、骆驼岭等16个村委会。

小寨乡代码：610122207辖小寨、西坡、代桥、张沟、牛心峪、上湖、下湖、大河、张山、后沟窑、蔡岩、关庙、田村、南寺沟、牛角沟、董家岭、大寨、黑岩沟、余沟、滩芝、百神洞、十回场、下岱峪、上岱峪等24个村委会。

三官庙乡代码：610122208辖三官庙、宋家坡、面岭、过风岭、杨顶、曹湾、里峪湾、新房、马前湾、冯岭、韩岭、高坪等12个村委会。

金山乡代码：610122209辖金山、龙门、柴家、南湾岭、核桃源、误饭、北苍湾、上安、寨子岭、龙曲、牺惶岭、胡家窑、北里等13个村委会。

九间房乡代码：610122210辖九间房、小寨、街子、漫道、冯家湾、了子河、葫芦岔、柿园子、峪口、山胡、田家、朝峰、桐花沟、公王、下大寨、上寨、穆家堰、张家坪、韩家坪、魏家沟、何家川、油房坪、李家坪、铜鹅、流峪寺等25个村委会。

厚镇乡代码：610122211辖南街、关道、北街、宋寨、水洼、梁峰、韩坪、东嘴、寇岭、张岭、边庄、江流沟、王嘴头、北峪、青峰、高升等16个村委会。

旅游资源　蓝田作为古人类生息繁衍的地方，是十多个朝代的京畿之地及古代中国南北交通要道，留下了众多的古遗址和丰富的文化遗存。县境内山雄水秀，川美岭阔，自然风景秀丽。有驰名中外的“蓝田猿人”，闻名遐迩的壁塑瑰宝水陆庵、著名隋唐寺院

上下悟真寺在蓝田县城东约10公里普化乡王顺山。分上下两院，相距15公里。上寺在司真峪内西边的山崖上，竹林葱翠，俗称竹林寺。下寺在悟真峪口外的蓝水南岸，环境清幽。唐代诗人王维、杜甫、张籍等均有游悟真寺诗传世。因历代破坏，范围大为缩小，殿宇都是近代建筑，只有青山绿水仍是诗人描写的“蓝水色似蓝，日夜长潺潺，周回绕山转，下视如青环”的意境。

水陆庵在蓝田县城东10公里普化镇王顺山下。三面

蓝田猿人遗址

环水，形似孤岛，就此建庵。这里青山耸立，河水环流，故称水陆庵。是关中名胜古迹之一。本是古悟真寺的水陆殿。庵内大殿，系明代建筑，特别是殿内彩色泥质壁塑，是有名的古代雕塑艺术品。泥塑均采用连环塑的形式，上下叠层列塑佛本生故事。

蓝田猿人遗址在蓝田县陈家窝村和公王岭。1963-1966年在当地发现猿人下颌骨与头盖骨化石，两地化石统一命名为蓝田中国猿人、蓝田直立人，或简称为蓝田人。蓝田公王岭猿人化石与北京猿人化石很类似，其嘴巴隆起，脑壳较厚，眉骨发达，额骨低平，经古地磁测定，公王岭猿人距今约98-100万年。陈家窝猿人距今约50万年左右。蓝田猿人使用的石器，有尖状器、砍砸器、刮削器、石核等，种类不多，大都是一件石器多种用途，形制很不规则，原料大部是用石英、脉石英打制的。

2021年4月，蓝田县入选2021第二届中国文化百强县。

2021年1月，2020年乡村振兴传播影响力县区排名发布，蓝田县位列第426名。

2020年11月,陕西省文化和旅游厅确定蓝田县为首批陕西省全域旅游示范区。

2020年11月，“2020中国乡村振兴百佳示范县市”榜单新鲜出炉，蓝田县位列第87名。

2020年7月，全国爱国卫生运动委员会重新确认蓝田县为2020年国家卫生乡镇（县城）。

2020年6月，蓝田县列入第二批革命文物保护利用片区分县名单（长征片区(红二十五军)）。

2020年4月，蓝田县上榜2019年全国义务教育发展基本均衡县（市、区）名单。

2019年11月，水利部公布第二批节水型社会建设达标县（区）名单，蓝田县榜上有名。

2019年3月，蓝田县列入第一批革命文物保护利用片区分县名单（川陕片区）。

侯家拳（侯门武学）由“虎搏功（第三代）”、“侯氏八段锦”和“虎王手杖”三部分组成，是传统（早期）侯家拳与现代武学的重组再现，既有历史价值又有符合时代需要，具有重要的武学意义。 虎搏功是侯家拳的精华拳法之一，堪称是中华武术界的中最具有实战性的非中原武术。早期原始侯家拳分为三部分：虎搏功、无相手和雪山玄术。其中虎搏功是核心部分，其分为虎搏基本功、徒手搏杀功、上山功、跃山功、翻山功、硬气功、养生云手、虎搏医术、虎搏阵法和虎搏短棍（大部分都已经失传）。随着侯家拳的大量失传（无相手、雪山玄术彻底失传），虎搏功的不完整传承（大部分彻底失传）等原因，21世纪的侯家拳仅留下了残拳败腿，虎搏功基本处于概念大于实际的状态。

老侯爷晚年将功夫传给自己最小的孙子侯鹏，最终却还是没有将全部功法留在世上，得一残拳败腿流传于世。侯鹏自幼习武，与爷爷学习了侯家拳虎搏功这一东北土生土长的绝学，学会了一些反常态的擒拿术和搏命的搏杀术，又学会了临树空翻和脚踏钢刀等功夫。侯鹏9岁的时候老侯爷去世，学得了残缺不堪的侯家拳虎搏功。

侯鹏12岁时已经是个基本功十分踏实，后拜著名太极大师陈国成为师，目的是从太极拳中寻找部分侯家拳的影子，又养了两只猫，打算模仿猫的动作，感受虎搏功的厉害。15岁时，侯鹏已经将陈氏太极拳和杨氏太极拳都学会，并且学习了少林虎拳成为了双鸭山著名的“学生”武师，在双鸭山省重点中学50年校庆的时候经行武术表演。同年，侯鹏在自家附近的山上开辟了一个空地，开始学习用猫科动物的行走方式行走，练习那种灵巧而又轻盈的步伐，并且回忆爷爷说过的一些关于虎搏功的特点，加上所学过的功夫，一点点的研究，这一坚持就是三年。上了大学后，在大庆武协主席周如意的支持下，在大庆石油学院武术专家吴维民教授的帮助下，侯鹏继续每天练功，发掘这门古老的搏杀术。2007年成立大庆石油学院中华振武会（后更名为东油振武会），开始宣传练习侯家拳虎搏功，直到2008年10月份，开始闭关整理虎搏功的文献资料。

侯鹏因为致力于虎搏功的推广与传播，先后被武术界誉为“龙江虎王”、“东北虎王”，2012年来到上海攻读硕士学位后，成立Tiger武学堂，开始让虎搏功走向国际化。

2015年4月到8月，虎王侯鹏在老侯爷第二代虎搏功基础上，重新编排有限的动作招式，并吸取了我国很多优秀的武术拳种的精华，编创出虎搏功三大母拳套路，标志着虎搏功走入了系统化、规范化。由此，侯家拳正式形成了由“虎搏功（第三代）”、“侯氏八段锦”和“虎王手杖”三部分组成的武学体系。

虎搏功三大母拳——静山桩

1起势 2托气中丹田（三次）

3起伏式（三次） 4手托日月

5天地开合（三次） 6气推华山（三次）

7虎博绞手 8左探手

9右探手 10双刺肘（三次）

11下探海 12虎洗脸

13虎望朝阳 14猛虎下山

15后卧钉子步 16收势

虎搏功三大母拳——虎博缠手

1起势 2左右卧山拳

3左右猛虎下山 4左右白虎亮掌

5左刺肘 6右卧山拳

7前步左卧山拳 8前步右卧山拳

9转身压手爪 10左推爪

11左刺肘 12虚步扶手

13回槽 14下探海

15虎洗脸 16左探手

17右探手 18双翻手

19后刺肘 20毒蛇吐信

21小云手 22右卧山拳

23收势

虎搏功三大母拳——川杨功

第一段： 1拖天盖地手(起势) 2毒蛇吐信

3猛虎下山 4左右拨云见日

5白虎亮掌 6抱肘式

7定钧山

第二段： 8毒蛇吐信 9猛虎下山

10横撞不周山 11虎卧槽

第三段： 12反手毒蛇吐信 13虎望朝阳

14猛虎下山 15横撞不周山

16左右挑肘

第四段： 17横撞不周山 18虎望朝阳

19转身双峰摧 20海底捞月

第五段： 21麒回眸 22饿虎扑食

23收势 侯氏八段锦（立式八段锦）是八段锦众多流派中流传较广、影响较大、受众较多的一个传统流派，在八段锦练习者中广为流传的拳谚“七侯二路一国标，一武一文一体操”，指的是侯氏八段锦、路氏八段锦和国标八段锦的受众比例，以及功法特色中“武”、“文”、“体操”模式的区别，足可见侯氏八段锦（立式八段锦）受百姓的欢迎程度。

侯氏八段锦是侯门武学中关于健身养生的入门功法，在侯家拳整体功法体系中占有重要位置，与虎搏功、虎王手杖共同组成了侯家拳较为完整的武学体系。八段锦并非某人所创，亦非各流派独有，是国家和民族的共同财产，各流派的八段锦在本质上没有任何区别，在健身养生效果上也没有任何区别，只是在达到健身养生的途径上有所差异。

侯家拳一代宗师老侯爷晚年经人推荐练习少林八段锦，并结合侯家拳的武学理论深入研究与训练，形成了独特的风格，并在侯家众后人中传习。侯家后人在练习老侯爷传习的八段锦同时，学习了国家体育总局健身气功管理中心委托北京体育大学重新编排整理的“健身气功·八段锦”，在原侯家练习的八段锦基础上，充分结合健身气功·八段锦的舒展大方的动作体系及科学的健身方式，最终形成了现有侯氏八段锦的风格。与此同时，侯家后人提出“科学健身、科学气功”的口号，得到了武术界和气功界的广泛赞誉。2014年，坐落在上海市的中国武术博物馆里，侯家拳代表性人物“虎王”侯鹏提出了“忠心爱国、传承文明、科学气功、反对迷信”的健身气功口号，以及“振兴中华武术，传承民族文化”的传统武术振兴口号，得到了众多武术家的一致认可，标志着侯家拳从北方走入了南方，侯氏八段锦也开始在以上海为中心的长三角地区传播开来。

侯氏八段锦的特色是“拳打卧牛之地”，两脚可以站立的地方，便可以练习侯氏八段锦，非常适合现代城市白领的健身养生，可以在办公室、卧室、卫生间、操场等任何场所。功法动作简单，容易学习，是“办公室健康与养生”的不二选择，目前上海很多企业均开展侯氏八段锦培训，深受员工喜爱。

相比于其他流派的八段锦，侯氏八段锦做为侯家拳的一部分，具有明显的武术特色，动作舒展大方、甘畅淋漓、大气磅礴，虽“拳打卧牛之地”却处处皆可见习武人的气质，所以不仅可以作为健康锻炼之首选，亦可作为侯家拳的入门功法，进而学习虎搏功等高等功法。

侯氏八段锦口诀：

双手托天理三焦，

左右开弓似射雕，

调理脾胃须单举，

五劳七伤往后瞧。

摇头摆尾去心火，

两手攀足固肾腰，

攒拳怒目增气力，

背后七颠百病消。

（顺序不固定，可以单独练习每式，也可以组合练习）

预备式——意守丹田，宁静心神，调整呼吸，端正身型。

双手托天理三焦——意想三焦通畅，两掌上托气从关元提至天突，两掌下落气从天突降至关元。

左右开弓似射雕——开弓劲达脊背，意至食指商阳。

调理脾胃须单举——意想丹田，伸拉两胁，吸入清气，呼出浊气。

五劳七伤往后瞧——旋臂刺激手腕原穴，后瞧转动颈部大椎，展肩劲达脊背，蹲身气沉丹田。

摇头摆尾去心火——摇头放松大椎，摆尾转动尾闾，呼吸取其自然，意念守在涌泉。

双手攀足固肾腰——摩运膀胱经，畅通任督二脉，意念守在命门，气息沉至丹田。

攒拳怒目增气力——左右拧转脊柱，气力发于丹田，旋腕用力抓握，两眼怒目睁圆。

背后七颠百病消——脚趾用力抓地，百会向上虚领，放松肢体下颠，吸气呼气想丹田。

收式——气息归元守丹田，静养一会再还原。 2013年，虎王侯鹏创立Tiger武学堂，教授外国留学生中国功夫，在与非洲留学生交流中接触到了祖鲁手杖，便结合虎博短棍的一些技巧，编创出虎王手杖小架一路，标志着虎王手杖的形成，再一次丰富了侯家拳的组成。

发生于1879年的祖鲁战争，是大英帝国与南非祖鲁王国之间的战争。在一开始，战争就因几起大规模流血冲突而引起人们的注意，也因此成为英国在那一地区殖民主义统治的标志性事件。战争终结了祖鲁作为独立国家的历史。关于祖鲁战争，曾经历史频道的一套节目，描述的就是失败战争中的教训，包括奠边府战役、马来半岛战役等，其中一集就是伊散德尔瓦纳之战，电视片从军事的角度，真实的反映了当时的情况，总结了经验，但对战争的根本原因却闪烁其词。此役是英国在十九世纪其最强大的时候遭到的最严重的军事失败，发生在中国的两次鸦片战争也没有一次战役能使英军受到如此惨重的伤亡，而在伊散德尔瓦纳，英军面对的是比清政府军装备还要落后数个时代的祖鲁人的进攻，那些近乎赤裸的战士们，手持原始人类狩猎用的梭镖，以及平庸的不能再平庸的木棍，在国王开芝瓦约的指挥下，打败了用当时最先进武器装备的侵略者，他们的英勇无畏以及足智多谋至今让人人敬佩。在二十世纪初，印度的甘地到南非从事医疗救护工作，看到英军屠杀无辜以及祖鲁人的无畏反抗，使他坚定了民族独立的决心；而曼德拉就是在丁干、开芝瓦约等祖鲁英雄的故事熏陶下长大的。

祖鲁人在这次抗争中拿的平庸的木棍就是祖鲁手杖，这种勇猛的手杖是非洲著名的冷兵器，目前亚洲练习者非常少，而且受非洲土著文化的影响，祖鲁手杖的练习方式非常原始，不成体系。在Tiger武学堂的武术文化交流中，肯尼亚的弟子向众学员推荐了祖鲁手杖，并用笨拙的手法展示了祖鲁手杖的基本技巧。侯鹏吸取了祖鲁手杖的原始技巧，结合虎博短棍的一些基本技法，经常长期实践，编创出了一个短小精悍的手杖套路。在川杨新苑生活期间，侯鹏身边聚集了张江高科很多优秀的武术家一起打拳练功，当侯鹏在练习手杖套路时，大家被这种异国气息极浓又有传统武术身影的手杖技法给震惊，在询问名称时侯鹏称之为“虎博短棍基础上改编的祖鲁手杖”，而并没有具体名字。大家根据侯鹏素有“虎王”之称的绰号，即兴起名“虎王手杖”，并形成了首批练习者，目前在上海虎王手杖有着较大的受众群体。

虎王手杖的特色：招式简单实用，朴实无华，一招制敌，杀伤力极强。杖法追求实战，招招致命，式式逼人，被誉为“中华魔杖”。

吕氏起源

相传上古华夏部落首领炎帝神农氏，因居姜水流域，故以姜为姓。后向东发展到中原地区，与黄帝部族杂处，分为四支胞族（即四岳），伯夷曾佐尧帝掌管四岳，后又助大禹治水有功，为大禹“心吕之臣（心腹重臣）”，故封之为吕侯，其封地在今河南省南阳市西董吕村一带，商、周两代均为诸侯国，春秋初年（公元前680年），吕国被楚国所灭，其后，子孙以国为氏，散居于韩、魏、齐、鲁之地，史称吕姓正宗，伯夷则被列为吕姓始祖。

周朝时，吕姓就有谱牒存在并流传后世。西汉历史学家司马迁曾利用这些资料，在著《齐太公世家》时将齐国自始祖太公吕尚到康公吕贷的世系一一列明。

台湾吕氏宗亲会所制族谱，尊吕尚为吕氏远祖，常有吕氏后裔来卫辉拜祭。

现在吕氏族谱，大多是清朝末年民国初年纂修的，以南方省份居多：

1、毗陵（今江苏省常州市）《吕氏宗谱》 吕贽庭光绪四年（1878年）纂修 共二十二卷，外加首末各一卷；

2、余姚（今属浙江）《吕氏宗谱》 吕铭光绪二十四年(1898年)纂修，共八卷，卷首一卷；

3、旌德（今属安徽）《吕氏续印宗谱》 吕贤铭纂修，共十四卷，民国六年（1917年）铅印。

北方吕氏家谱： 新安（今属河南）《吕氏宗谱》 吕锡祥、吕凤歧纂修，民国二十一年（1932年）刻本复印。

此外，还有：

《吕氏宗谱》 吕秋泉、吕培成等纂修，民国十九年（1930年）铅印；

《吕氏族谱》 纂刻者姓名不详，民国初年刻本；

《吕氏重修宗谱》六卷，卷首一卷，吕光琦纂修，民国十年（1921年）铅印。

山东巨野《吕氏家谱》八卷，首次编纂于明万历二年，崇祯十一年、康熙五十一年、康熙五十九年、乾隆三年、乾隆四十七年、嘉庆十五年、咸丰八年、同治十二年、光绪十四年、光绪三十年、民国四年、一九六一年、一九八一年、一九九三年历次续修。

部分吕氏历史名人：

吕大防：北宋仁宗时，吕尚后裔吕大防弟兄六人，其中有五人登科。大防先辈为汲郡(今河南卫辉)人，后迁居京兆蓝田(今陕西蓝田)，官居左光禄大夫，宋哲宗时任尚书左仆射兼门下侍郎，号称贤相。后大防遭弹劾被贬，死于江西信丰县，迁葬于广东潮州海阳县（今澄海县）上华镇吕厝村，广东吕氏宗亲会在修族谱时尊吕大防为始祖。

吕臣：秦末农民起义军将领。初随陈胜起义，与项羽同屯军彭城。后辅佐刘邦平天下，被封为宁陵侯。

吕布：五原九原（今内蒙古包头西北）一说山西忻州人，东汉末年名将，善弓马，力大无穷，时称“飞将”，号奋威将军，封温侯，割据徐州，为一代枭雄。

吕忱：晋代文学家，著有《字林》一书。

吕静：晋代音韵学家，著有《韵集》一书。

吕洛：北魏代（今河北省蔚县）人，官至羽林中郎将，后被封为成武侯。

吕光：略阳（今甘肃庄浪西南）人，十六国时后凉（建都今甘肃武威）的建立者，在位13年。其子吕绍、吕纂、吕隆也先后执政后凉。

吕雉：单父（今山东省单县南）人，汉高祖皇后，人称吕后。曾辅佐刘邦平定天下，公元前195年刘邦死后代理朝政，专政达十六年之久，为历史上第一位有记载的女执政者。

吕蒙：汝南富陂（今安徽阜阳东南）人，三国时东吴名将，是个文武双全的人物，以致鲁肃见他时，曾称赞其“学识渊博，非复吴下阿蒙”。先在赤壁之战中与周瑜等大破曹军，后大败关羽，夺回荆州，在东吴堪称战功赫赫。后被封南郡太守、孱陵侯。

吕才：博州清平（今山东省临清）人，唐代哲学家、音乐家，官至太常博士、太常丞。

吕向：今甘肃省泾川人，唐代书法家、学者，善草隶，曾参与《文选》注解。

吕端：河北安次人，宋太宗时宰相。太宗称其为：“小事糊涂，大事不糊涂。”

吕纪：浙江省鄞县（今宁波）人，明代著名花鸟画家，官至锦衣卫指挥。

吕坤：宁陵（今属河南省）人，明代学者，官至刑部左、右侍郎。

吕永吉：隋文帝时大臣，官至上柱国太尉，被封为刘郡公。

吕夷简：寿州（今安徽寿县）人，宋代宰相，封号“申国公”。

吕公著：吕夷简之子，历官仁宗、英宗、神宗三朝，神宗时迁为御史中丞，后独揽朝政，位至司空、同平章军国事。

吕留良：明末清初人，号晚村。与黄宗羲、高斗魁等结识。雍正十年因曾静案，被剖　　棺戮尸，著述焚毁。学宗程朱，特别表扬朱熹的种族思想。

吕洞宾：河中府（今山西省永济县）人，一说陕西省人，号纯阳子，唐代八仙之一，曾隐居终南山等地修道，后四方云游，自称回道人。被道教全真教尊为北五祖之一。

吕不韦：战国末秦丞相，被封为文信侯，称为“仲父”。门下曾有宾客三千，并让他们编著有《吕氏春秋》。

吕大临：蓝田（今属陕西）人，北宋著名金石学家，程门四弟子之一，著有中国最早的古器物图录《考古图》一书。

吕惠卿：宋代泉州晋江（今属福建）人，曾参与王安石变法，官至参知政事。

吕蒙正：河南洛阳人，北宋名臣，太平兴国进士第一。以敢言著称，曾三任宰相，知人善荐。

吕祖谦：婺州（今浙江金华）人，南宋著名哲学家、文学家，被称为浙东学派先驱。

吕天成：今浙江省余姚人，明代戏曲理论家，著有《曲品》一书。

吕天俸：清代大将，曾剿灭了张格尔叛乱，官至乌鲁木齐提督。

你好！

你家祖籍应该是蓝氏，不是上清河村，应该是黄陂王家河镇清河村。

至于你说的辈分，也和当地的不一样，应该是后面传谬了。

黄陂蓝氏字辈：“廷凤锡祥春芝毓秀宾洪唤彩

自古兰（兰）氏与蓝（蓝）氏为两大姓氏，新中国成立之初我国实行简化汉字兰简化为兰，蓝简化为蓝，但是多数人误以为蓝简化兰，以至于实行户籍身份制度时，把本为蓝姓的人上户口时写成了兰。以至于现在多数人认为兰氏与蓝氏是一个姓氏！

兰姓

兰姓是当今中国姓氏排行第一百零三位的姓氏，约占全国汉族人口的百分之零点一七。

姓氏渊源

第一个渊源

源于姬姓，出自春秋时期郑国君主郑穆公之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《通志·氏族略》记载，春秋时期郑国君主为郑穆公姬兰。在周宣王执政时期，把同父异母少弟姬友封于郑(今陕西华县)，称郑桓公，为西周最后分封的一个诸侯国。郑国传至周襄王姬郑二十五年(郑穆公姬子兰元年，公元前627年)，郑桓公的孙子姬子兰即位。传说，郑穆公之母在生他时，梦见天使手执一株兰草，异常恭敬地赠予她，其时幽香扑鼻，醒来似乎余味无穷，不久即产下一子，遂将其取名为“兰”。姬子兰在位二十二年，逝世后谥号为“穆”，史称郑穆公。其支庶子孙中有的以王父之名为姓氏者，称兰氏，世代相传至今，文字简化改革之后，兰氏简笔为兰氏，史称兰氏(兰氏)正宗。

兰氏族人大多尊奉郑穆公姬子兰为得姓始祖。

第二个渊源

源于芈姓，出自楚庄王之幼子芈兰(熊兰)，属于以先祖名字为氏。春秋时期，楚庄王芈旅(熊侣，在位)敕封他的小儿子芈兰(熊兰)为上官邑(今河南滑县)大夫，在芈兰的后代子孙中，有以先祖所封邑名为姓氏者，称上官氏；亦有以先祖名字为姓氏者，称兰氏，世代相传至今

第三个渊源

源于芈姓，出自春秋时期楚国大夫的封地，属于以封邑名称为氏。春秋时期，楚国有个大夫食采于兰邑(今山东枣庄)，其后裔子孙中有以邑名为姓氏者，称兰氏。

第四个渊源

源于匈奴族，出自古匈奴族休屠部乌洛兰氏、拔列兰氏族，属于以氏族名称汉化改姓为氏。匈奴族休屠部的凉州乌洛兰氏、拔列兰氏，在南北朝时，归附于北魏政权。北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳后，推行汉化政策，乌洛兰氏、拔列兰氏两氏族被改汉姓为兰氏、石氏。

第五个渊源

源于鲜卑族，出自鲜卑族拓跋部，属于以氏族名称汉化改姓为氏。南北朝时期，北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳后，推行汉化政策后：

①鲜卑族拓跋部中的是兰氏，亦称是连氏，后多改为改兰氏、连氏。

②拓跋部嗢石兰氏，亦称乌石兰氏，后多改为兰氏、石氏。

③拓跋部乌洛兰氏，后改为兰氏。

④拓跋部仆兰氏，亦称普兰氏、蒲兰氏，后多改为仆氏、普氏、蒲氏，亦有改为兰氏者。

第六个渊源

源于鲜卑族，出自鲜卑族独孤部，属于以氏族名称汉化改姓为氏。南北朝初期，鲜卑族独孤部为北魏初期核心的八大家族之一，亦是构成北魏王朝的三十六部之一，除了部分族人仍为独孤氏外，在北魏孝文帝太和元年以前即有改为汉字单姓者，为兰氏、卜氏。

第七个渊源

源于羌族，出自古羌族白兰氏部落，属于以部族称谓汉化改姓为氏。古羌族白兰氏，是在历史上开发青海的少数民族姓氏之一。后在南北朝时期大举迁徙于中国西南地区，在云南、贵州地区为古兰若人，其族后逐渐演进为彝族，其中即有以原部落称谓为汉姓兰氏者；在广西地区的族人逐渐演化为壮族，其中亦有以原部落称谓为汉姓兰氏者。

第八个渊源

源于女真族，出自金国女真族后裔，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

①满族额哲氏，满语为Eje Hala，汉义为“骟牛”，世居兰河山，后有以居地名称取谐音汉姓为兰氏、哲氏者。

②满族辉罗氏，源于金国时期古女真族姓氏“会兰氏”，以姓为氏，满语为Huilo Hala，是满族最古老的姓氏之一，世居乌拉(今吉林吉林)、松花江沿岸，后冠汉姓为兰氏、辉氏、何氏等。

据史籍《清朝通志·氏族略·附载满洲八旗姓》记载，满族拉库勒氏，亦称喇库勒氏、兰库拉氏，满语为Lakule Hala，世居木楞扎喇(今黑龙江牡丹江穆棱林区)，后冠汉姓为兰氏、郎氏。

第九个渊源

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

①蒙古族扎赖氏，亦称札答兰氏、札只剌氏、茶赤剌氏，是成吉思汗的劲敌札木合的后裔，世居锡喇塔拉。满族亦有引为姓氏者，满语为Jalai Hala。其族人中后有冠汉姓为兰氏者。

②蒙古族乌兰氏，汉义为“红色”，世居呼伦贝尔、黑龙江。满族亦有引为姓氏者，满语为Ulan Hala。其族人中后有冠汉姓为兰氏、洪氏者。

第十个渊源

源于达斡尔族，出自金国女真族后裔，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，达斡尔族必喇氏，亦称别兰氏、毕力扬氏，源于金国时期古女真族姓氏“必兰氏”，世居和悠、长白山、黑龙江、乌苏里江口等地区。满族亦有引为姓氏者，满语为Bira Hala，汉义“河川”。后冠多汉姓为兰氏、杨氏等。据史籍《黑龙江志稿·人物志》记载，达斡尔族瓦兰氏，亦称瓦然氏，为托莫氏的一个分支。满族亦有引为姓氏者，满语为Walan Hala，汉义为“巧妙”。后冠多汉姓为兰氏、乔氏等。

第十一个渊源

源于回族，出自元朝官员谙都刺家族，属于汉化改姓为氏。据文献《回族人物志·元》中记载，回族中的兰氏，源自元朝官员谙都刺家族。谙都刺，字瑞芝，生于元至元十三年(公元1276年)。祖父阿思兰，元朝初七随从大将军阿术征伐南宋，转战于河南江北各地，因功官至冀宁路(今山西太原)达鲁花赤(县令)。子孙因其名兰，遂以兰为氏。

回族姓氏中虽有音同字不同的“同源异姓”现象，但回族兰氏与蓝氏却不同源，不可混同！

第十二个渊源

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今土家族、瑶族、畲族、苗族、傣族、黎族等少数民族中，均有兰氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓兰氏，世代相传至今。

姬兰。即郑穆公。公元前八零六年，周宣王把同父异母少弟姬友封于郑（今陕西华县东），称郑桓公，为西周最后分封的一个诸侯国。下传至公元前六二七年，郑穆公即位。传说穆公之母生穆公时，梦见天使手执一株兰草，异常恭敬的赠予她，其时幽香扑鼻，醒来似乎余味无穷，不久产下一子，遂将其子取名为兰。姬兰在位二十二年，死后谥号为穆，史称郑穆公。其支庶有的以王父之名为氏，称兰姓。他们尊姬兰为其得姓始祖。

蓝姓

蓝姓是当今中国姓氏排行第260位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的002%。

源流

来源一

源于姜姓，出自炎帝神农十一世孙帝榆罔之子昌奇，属于帝王赐姓为氏。蓝氏祖先为炎帝神农十一世孙帝榆罔之子，据《蓝氏族谱》记载，蓝氏的受姓始祖是昌奇，“昌奇为炎帝神农氏十一世孙帝榆罔之子，生于帝榆罔二十二年(公元前2738年待考)，临诞时有熊国君贡秀蓝一株，帝甚喜，因赐姓曰“秀蓝”，赐名曰昌奇，后任为火旺，分封于汝南，遂以此地名为郡，后子姓蕃衍，遍处雍、青、徐、荆、益、冀、幽诸州，布甲天下，今之蓝氏皆公遗裔”，汝南堂名即源于此。该支蓝氏一族，自族谱记载至今已经传有一百五十三世之多，可谓泱泱大族矣。

据历史文献《蓝氏族谱》记载，蓝氏传至十代蓝善，助夏禹治水，因功授以“牧”都安邑，遂住安邑(今山西安姨)，嗣后，蓝氏子孙又徙迁陕西，隐居长安、甘肃陇西、湖广荆州、上元(今江苏南京朱紫坊)等地。蓝氏族人大多尊奉昌奇为蓝氏的始祖。

来源二

源于嬴姓，出自远古贤者伯益之后裔秦子向的封地，属于以封邑名称为氏。战国中期的周显王姬扁二年(魏惠王魏罃三年，公元前367年)，秦献公嬴连(嬴师隰)为了向东发展，在蒲、蓝(今陕西蓝田)等地设县，逼迫魏国边境。

在秦子向的后裔子孙中，有以先祖封地名称为姓氏者，称蓝氏，世代相传至今，史称蓝氏正宗。

来源三

源于嬴姓，出自战国时期中山国大夫诸君，属于以封邑地名称为氏。诸君，为战国时期中山国的宰相，因封地在蓝(今河北迁安)，世称蓝诸君。

在蓝诸君的后裔子孙中，有以先祖官地兼称为姓氏者，称蓝氏，世代相传至今。

来源四

源于芈姓，出自春秋后期楚国大夫亹，属于以居邑地名称为氏。春秋后期，楚国有个大夫叫亹，因出任蓝县令尹(今湖北荆门)，因此后世称其为蓝尹亹。

在蓝尹亹的后代子孙中，有以先祖官地兼称为姓氏者，称蓝氏，世代相传至今。

来源五

源于回族，属于汉化改姓为氏。据《认祖归宗—中国百家姓寻根》记载：回族蓝氏是“由伊斯兰人名(来自阿拉伯语)，借用发音相近的汉字姓。入关后便采用了单字汉姓蓝氏。回族中的蓝氏，因明洪武年间“蓝狱”(蓝玉及家族遇害)之祸，其资料相当匮乏。在历史文献中，蓝氏又往往被误记为“兰”姓。如蓝楚芳，在史籍《太和正音谱》中为“蓝”，而在史籍《录鬼薄续编》中则为“兰”，在史籍《西域文化名人志》中又说：“兰楚芳，又作蓝楚芳”。

明朝的大将蓝玉，官方资料均为“蓝”，民间则简笔记为“兰”。[1]

来源六

源于畲族，属于汉化改姓为氏。畲族的篮氏来源于畲族的创世传说：“蓝氏始祖昌奇，是神农氏第十世孙帝榆罔之子，也就是神农氏第十一世孙也”，认为昌奇是炎帝神农氏的后裔，基本上是所有的畲族蓝氏族谱中都认同的说法，并以昌奇为畲族的先祖。另外，远古时期盘瓠的次男蓝光辉，受封护国侯，居处汝南郡，亦为畲族蓝氏始祖。宋、元两朝之后，一部分或者是为了躲避汉族统治者的残酷屠杀，或者是出于对汉族文化的崇敬，总之逐渐改变了自己的族称。

这种状况持续了好几百年，直到二十世纪八十年代中期，福建省的漳浦、龙海、上杭一带，广东省的大埔、饶平等地区，许多蓝氏族人方一致恢复为畲族的民族属性，总人口竟然多达数万之众。

龙首师仗志按盘匏王生于帝喾高辛四十五年五月初五，为盘、蓝、雷三姓之祖。至“帝尧陶唐氏”廿一年六月初七日盘匏王奉旨游山伏猎，，至廿二年正月十四，因山羊角所伤，登树岔遂殁，年三十九岁。十七日将尸而归。三男一女并盘匏王部下扶尸上朝。帝思功臣，生既非怀，于人始死亦不归于中土乎，命将士将树砍回，召青州范氏匠雕刻盘匏王颜像，名曰：“师杖”，谥“忠勇王”，塑像焚香致祭。帝尧廿四年四月初八日丑时御葬于凤凰山，坐卯向酉。立有石人、石马、石麒麟为记。

妣“瑞娥公主”御衢州府石洋县东门五里莲地形，坐壬向丙。

注：一作“龙头师仗志”。

据福建宁德白岩北山蓝氏族谱

来源七

源于官位，出自西周时期官吏蓝人，属于以官职称谓为氏。蓝人，亦称褴人、滥人，是商末周初的周族王室内宫设置的一种官位，主要职责就是排解君王的忧虑和精神紧张，实际上类似今天的相声演员，具有精神医生的职责。因其穿着五颜六色的花衣服，所以称褴人、或滥人。在史籍《大戴礼》中记载：“蓝人，文王官人，蓝之以乐，以观其不宁。”

在蓝人的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称蓝人氏，后省文简化为单姓蓝氏。

来源八

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴满族布雅穆齐氏，亦称布雅齐氏，满语为Buyamuci Hala，世居噶哈里、黑龙江沿岸。后多冠汉姓为阎氏、蓝氏等。其蓝氏鼻祖为布雅穆齐·富尔赛，满洲镶黄旗人，清乾隆三十三年(公元1768年)担任蓝翎长，就是前锋校尉的助手，由骁勇善战的勇士充任，平时负责管理日常旗务的副排级，每甲一人，在满洲八旗中，每旗约有十一位蓝翎长，正九品官秩。布雅穆齐·富尔赛后来累官至甘肃提督、西宁镇总兵。在布雅穆齐·富尔赛的后裔子孙中，有以先祖首任官职“蓝翎长”为姓氏者，汉化为单姓蓝氏，世代相传至今。

⑵满族丛尼勒氏，满语为Congnile Hala，据史籍《长白山先民传》记载，满族姓氏，世居地待考，所冠汉姓有蓝氏。其蓝氏鼻祖为丛尼勒·德恒，满洲镶黄旗人，原为吉林驻防，后在清咸丰三年从征镇压太平天国有功，特赏蓝翎。在丛尼勒·德恒的后裔子孙中，有以先祖受赐“蓝翎”为姓氏者，汉化为单姓蓝氏，世代相传至今。

⑶满族德敦氏，满语为Dedun Hala，满语“站”，世居黑龙江两岸，后多冠汉姓为杜氏、邓氏、蓝氏等。其蓝氏鼻祖为德敦·明庆，满洲正白旗人，原在黑龙江驻防，清道光八年晋升为蓝翎侍卫，后累官至正白旗都统。在德敦·明庆的后裔子孙中，有以先祖荣耀的“蓝翎侍卫”为姓氏者，汉化为单姓蓝氏，世代相传至今。

得姓始祖

昌奇公：昌奇公为炎帝神农氏十一世孙帝榆罔之子，临诞时有熊国君贡秀蓝一株，帝甚喜，因赐姓曰蓝，赐名曰昌奇，后分封于汝南，遂以此地名为郡，后子姓蕃衍，遍处雍、青、徐、荆、益、冀、幽，布甲天下，今之蓝姓皆公遗裔”，汝南堂名源此。另外，蓝氏是神农氏医术和农业技术的继承者。

1360山西临晋吕氏家谱不分卷

（清）吕一纶 吕 常等修

清康熙三十六年（1697）木活字本 四册

日本 美国

1361江苏武进毘陵吕氏谱十八卷

（清）吕子珊 吕佶孙等重修

清道光二十年（1840）活字本

北图 辽宁图

注：吕克敬首修於清顺治十年。

1362江苏武进昆陵吕氏族谱二十二卷首一卷末

一卷

（清）吕贽庭 吕继午纂修

清光绪四年（1878）活字本 十三册

历史所 苏州大学 日本 美国

注：吕克敬首修於清顺治十年。

1363江苏武进昆陵吕氏族谱二十四卷首一卷末

一卷

清光绪三十一年（1905）木活字本

江苏常州市图（存卷3、4）日本 美国

1364江苏武进塘洋吕氏族谱十卷

（民国）吕荣桂修

民国十五年（1926）文献堂木活字本 十二册

南开大学

注：谱始修於清康熙三十二年。

1365江苏江都甘泉吕氏宗谱六卷

（民国）吕 国三修

民国二十一年（1932）木刻本

江苏江都县双沟乡吕庄村

注：吕卉池始修於清道光二十八年。

1366江苏无锡白沙圩吕氏宗谱二十一卷首一卷

末一卷

（清）吕洪裕 吕正兴等重修

清同治九年（1870）木活宇本

日本 美国

注：一名《吕氏续修宗谱》。

1367江苏江阴暨阳开化吕氏宗谱二十二卷

（民国）吕挹清总纂

民国十七年（1928）维则堂活字本 四十二册

北图

1368江苏宜兴吕氏宗谱三十卷首一卷

（清）吕精法等重修

清宣统二年（1910）活字本 二十四册

吉林大学

1369安徽旌德吕氏宗谱不分卷

钞本 一册

安徽博

注：记事至明万历间。

1370浙江杭州栖溪吕氏家谱不分卷

（清）吕文华 吕学贤重修

清乾隆五十年（1785）修 吕学贤钞本 二册

浙江图

1371浙江宁波宁城木栏桥吕氏宗谱二十二卷首一

卷

（清）吕蜚雯编辑

清光绪二十五年（1899）扶雅堂活字本 六册

吉林大学 天一阁

1372浙江馀姚新河吕氏家乘十二卷附录一卷

（明）吕本撰

明刻本

北图（存卷4-9，12）

1373浙江＊姚吕氏宗谱不分卷

（清）吕治平纂修

清康熙三十二年（1693）家刻本 四册

北图

1374浙江馀姚吕氏宗谱八卷首一卷

（清）吕铭纂修

清光绪二十四年（1898）敬和堂活字本 八册

历史所

注：吕伯真始修於元至正二年。

1375浙江鄞县木阜吕氏宗谱四卷

（清）光绪元年（1876）木刻本

浙江鄞县鄞江镇蓉峰村

1376浙江鄞县木阜吕氏宗谱□□卷

民国间文献堂木活字本

天一阁（存卷2、4）

1377浙江鄞县上本阜吕氏宗谱三卷首一卷

（民国）吕元宾 吕承烈等纂修

民国二十六年（1937）慎德堂木活字本 二册

天一阁

1378浙江平湖吕氏世系不分卷

（民国）吕懋荣修

民国七年（1918）铅印本 一册

日本 美国

注：一名《吕氏族谱》、《东平家乘》。

1379浙江奉化登溪吕氏宗谱五卷首一卷

（民国）毛宝清修

民国十六年（1927）木活字本

浙江奉化县文管

注：谱创修於清乾隆六年。

1380浙江奉化狮山吕氏家谱不分卷

（民国）庄崧甫纂修

民国二十六年（1937）钞本 一册

浙江奉化县文管

注：毛润右始修於清乾隆四十四年。

1381浙江绍兴山阴新和里吕氏宗谱不分卷

（清）吕德森修

清道光三年（1823）钞本 五册

美国

1382浙江新昌吕氏宗谱十八卷

（清）吕邦树等原修 佚名续修

清嘉庆二年（1797）刻本 十八册

人民大学

1383浙江新昌吕氏宗谱二十四卷

（清）吕氏合族修

清同治间木活字本

浙江新昌县文管（存卷1一4、9、10、13、

16-20、22）

注：吕冲之初纂於宋嘉定间。

1384浙江新昌吕氏友睦宗谱□□卷

清明 堂刊本

南开大学（存卷11一15）

1385浙江新昌吕氏宗谱三十卷首一卷

（民国）吕庆荣 吕闻杨等续

民国十九年（1930）明 堂活字本 三十册

北图南开大学

1386浙江新昌吕氏宗谱□□卷

明 堂修活字本

浙江新昌县文管（存卷7、23）

1387浙江新昌吕氏宗谱□□卷

民国二十年（1931）明 堂木活字本

浙江新昌县文管（存卷7、12一14）

1388浙江上虞虞邑西乡吕氏宗谱不分卷

（清）吕相道等修

清道光二十七年（1847）斯佑堂木活字本

北图 美国

1389浙江上虞虞邑西乡吕氏宗谱十卷

（清）吕开荣等修

清光绪十一年（1885）斯佑堂活字本 八册

北图

1390浙江嵊县贵门吕氏宗谱十卷

（清）吕载赓等重修

清咸丰八年（1858）明 堂活字本十册

北图

1391浙江嵊县贵门吕氏宗谱十卷

（清）吕岳孙等修

清光绪十三年（1887）明 堂活字本 十册

历史所

注：吕春谷始修於元至正间。

1392浙江嵊县吕氏宗谱□□卷

清同治八年（1869）木活字本

浙江嵊县图（存卷18）

1393浙江嵊县吕氏宗谱二十八卷

清光绪二十七年（1901）木活字本

浙江嵊县图（存卷4、7、8、10、12、13、16、

17、21、22）

1394浙江东阳象冈吕氏宗谱二十二卷

（清）卢正衍纂

清同治十三年（1874）木活字本

浙江东阳县档（存世传一册）浙江东阳象

冈乡上湾（存卷1）

注：谱始修於元泰定元年。

1395浙江东阳齐光东平吕氏宗谱

（民国）卜文纂

民国七年（1918）木活字本 三册

浙江东阳象冈乡前冈

1396浙江东阳东平瑞山吕氏宗谱十九卷

（民国）吕甲初纂

民国三十年（1941）重修木活字本

浙江东阳徐宅乡水丰村

1397浙江常山吕氏宗谱十四卷首一卷

清光绪二十三年（1897）木刻本

浙江常山县狮于口乡塘底村上张（存卷首、

卷1一7，9）

1398浙江常山吕氏宗谱二十卷

民国二十七年（1938）木刻本

浙江常山县狮子口乡塘底村上张

1399浙江临海台临吕氏宗谱一卷

清嘉庆三年（1798）木活字本

浙江临海县博

注：谱初修於明隆庆五年。

1400浙江缙云壶溪吕氏务本公派已谱不分卷

清光绪十年（1884）木活宇本 四册

日本 美国

注（一名《务本公派已谱》。

1401浙江缙云壶溪吕氏三才公房谱三卷

（民国）吕钜仁缵修

民国二十五年（1936）木活字本

浙江缙云县档

1402浙江缙云壶溪道福公房谱四卷

（民国）吕显西总经理 吕仲信纂修

民国二十五年（1936）木活字本

浙江缙云县档

1403浙江缙云壶溪吕氏家乘二十一卷

民国二十五年（1936）木活字本

浙江缙云县档（缺卷1、6、9、13一15）

注：吕琥、吕赐首修於明正统间。

1404浙江缙云壶溪吕氏文球公房谱五卷

（民国）吕正帆编修

民国三十六年（1947）木活字本

浙江缙云县档

1405浙江缙云壶溪吕氏仁化公派己谱十卷

（民国）吕椿年总纂

民国三十五年（1946）木活字本

浙江缙云县档

1406浙江缙云壹溪吕氏起操公派房谱七卷

（民国）吕立循总理 吕访君等编修

民国三十七年（1948）木活字本

浙江缙云县壶镇镇高潮村

1407浙江缙云谷前吕氏宗谱三卷

（清）吕志道 吕国盛纂

清光绪十二年（1886）木活字本

浙江缙云县档

注：谱首纂於清乾隆三十年。

1408安徽旌德吕氏续印宗谱十四卷首一卷

（民国）吕朝熙编订

民国六年（1917）铅印本 十四册

北图 历史所 人民大学 南开大学 河

北大学 吉林大学 四川图

1409江西婺源沣溪吕氏续修学要世谱四卷

明刻本 二册

北图

1410山东诸城东武吕氏家乘

清光绪二十三年（1897）刻本 十二册

山东日照市图

1411山东邹平吕氏宗谱四卷

（民国）吕际庚 吕鹏等续修

民国五年（1916）刊本 四册

日本 美国

往：一名《吕氏族谱》。

1412河南固始吕家族谱

清咸丰五年（1855）写本 一册

台湾

1413湖北武汉吕氏族谱□□卷

民国初吕氏三相堂木活字本

武汉图（存卷1-5、7、8、11、卷末）

1414湖北 州吕氏重修宗谱六卷首一卷

（民国）吕光琦主修

民国十年（1921）铅印本 六册

历史所

注：吕秀岩始修於清同治元年。

1415湖南湘乡白龙吕氏支谱十卷首二卷末一卷

（清）白鸿福等修 白家齐等纂

清同治三年（1864）河东堂活字本

湖南圆（存卷首上、下）

1416湖南常宁吕氏宗谱□□卷

（民国）吕声清纂

民国十一年（1921）活字本

湖南图（存卷首上）

1417湖南零陵吕氏宗谱四卷

民国初年守正堂刻本

广西图（存五册）

注：记事至民国三年。

1418湖南零陵吕氏族谱□□卷

（民国）吕尚彬纂。

民国十年（1921）钞本

广西图（存卷首、卷1）

1419湖南武冈吕氏续修族谱□□卷

（民国）吕惟寅 吕锡銮等纂修

民国五年（1916）文献堂活字本

湖南图（存卷首）

1420湖南武冈吕氏创修族谱□□卷

（清）吕典錞 吕典谐等纂

清同治二年（1863）光裕堂活字本

湖南图（存卷首、卷1）

1421广东广州岭南吕氏家谱一卷

（清）吕绰宽纂修

清咸丰九年（1859）刊本 一册

美国

清光绪二十二年（1896）钞本

广东中山图

1422广东潮州吕氏族谱一卷

（清）吕钟锈撰

清乾隆九年（1744）写本 一册

台湾

1423四川隆昌吕氏世谱

（民国）吕忍太等修

民国二十二年（1933）隆昌文宝斋石印本 二

册

北图

1424四川隆昌吕氏族谱不分卷

（民国）吕奉轩纂

民国石印本 三册

四川图

1425四川宜宾吕氏宗谱不分卷

（民国）吕平原 吕平林等纂

民国石印本 一册

四川图

1426四川仪陇吕氏宗谱一卷

（民国）吕献忠录

民国十七年（1928）钞本

四川仪陇县档

1427四川宣汉吕氏族谱一卷

清同治五年（1866）钞本

四川宣汉县档

1428陕西泾阳船头村吕氏族谱六卷

（民国）吕日知编辑

民国三十七年（1948）石印本 一册

北图

1429 河东吕氏谱□□卷

（清）吕呜恭 吕懿历等纂

清康熙刻本

北图（存卷1 、3一27）

1430 南渡吕氏族谱十二卷

（清）吕志曾等纂

清乾隆五十四年（1789）刻本

北京大学

1431 吕氏重修宗谱二卷

（清）吕楷等重修

清嘉庆十四年（1809）刻本 二册

北图

1432 河东吕氏支谱二卷

（清）吕克淳辑

清嘉庆十六年（181l）吕修模钞本 二册

江苏吴江县图

1433 吕氏重修族谱四卷

（清）吕光修

清道光十七年（1837）三居堂刊本 八册

美国

1434 吕氏族谱

（清）吕学让等辑

清光绪二十三年（1897）辑 钞本

山东日照市图

1435 吕氏族谱

（民国）吕德坤编辑

民国十六年（1927）石印本 一册

北图

二、家乘谱牒

江苏：塘洋吕氏族谱十卷、白沙圩吕氏宗谱二十一卷首一卷末一 卷、毗陵吕氏族谱二十二卷首一卷末一卷 浙江：余姚新河吕氏家乘十二卷附录一卷、余姚吕氏宗谱八卷首 一卷、贵门吕氏宗谱十卷、东阳象冈吕氏宗谱二十二卷 广东：岭南吕氏家谱一卷、潮州吕氏族谱一卷 四川：吕氏世谱、吕氏族谱不分卷、吕氏宗谱一卷 南渡吕氏族谱十二卷、河东吕氏谱、吕氏族谱、河东吕氏支谱二 卷、吕氏重修族谱二卷