举个例子

枫香苟坝黄氏族

（一）仁辅后裔

据贵州省遵义县枫香镇苟坝《黄氏族谱》记载，这支黄氏的入迁始祖是黄应高，从江西吉安府吉水县移居麻城孝感乡鱼塘湾，再移迁绥阳金子坝短居后，再迁遵义老城，随后移徙遵义府遵义县西乡沙溪里七甲苟坝打牛窝和石桥定居落业。沙溪里七甲为明万历二十九年（公元1601年）至清宣统三年（公元1909年）行政区划；清宣统三年，废里置区。至公元2012年，应高祖已传13代，为当地望族。应高祖上源失记。

该支族谱同时记载，族人是入川始祖黄宗礼（字学仪，号允恭）的后裔，是移居合江九支坝黄仁辅的裔孙，载明了《合邑九支祠堂地形八景诗》以及民国四年订立的老字派诗句和黄贵宇支系的字派诗。

以上确认：这支黄氏是黄仁辅后裔，而且源在江西吉安府吉水县。

（二）来源与謓公宦游地相同

又据江夏黄峭公“四仁”世系史《黄氏族谱》（下卷）之《謓祖宦游归宗序》记载：仁辅祖6代孙黄謓，廷佐公长子，明朝嘉靖辛酉（公元1561年）科举人，宦游江西吉安府吉水县，妣刘氏，考妣同葬吉水县松坪村，于嘉靖二十九年庚戍岁（公元1550年）生子友伦。友伦为万历二十五年丁酉（公元1597年）科进士，娶室林氏，考妣殁葬江西吉安府吉水县十六都地名松坪村，于万历五年丁丑（公元1577年）生子元升。八世祖元升公娶妻周氏于万历二十五年丁酉（公元1597年）生子庭儒，后生庭明。由于壮烈之乱，迁湖广保庆府麻城孝感乡，地名鱼塘塆。被乱后，于顺治九年壬辰岁（公元1652年）在鱼塘塆，各路分迁。庭儒娶室洪氏，生三子起仁、起义（生于明天启二年公元1622年）、起智。庭儒公迁入渝城所属巴县，刘十子车党坝。庭儒公考妣殁同葬四川古渝巴县刘十子，车党坝，酉山卯向。起仁祖迁贵州遵义府遵义县懒板凳黄家沟，起义祖自顺治十四年丁酉（公元1657年）迁贵州遵义府仁怀厅（今赤水）地名韦村岭（今赤水天台铁匠炉）兰广塆（今大岭埂），起智祖迁四川叙州府富顺县自流井地名白坭坪。而庭明子起富邓氏、起贵刘氏、起荣金氏、起华张氏、起泰许氏五人不知迁往何地，至今无考。

以上确认：仁辅6代孙黄謓中举后，宦游吉安府吉水县为仕。九世祖庭儒、庭明回迁入川入黔后，庭儒房三子居所详明入谱、后裔详明入谱，惟有庭明房五子落籍不详失记、后裔失散失记。起字派八兄弟出生年代为：明天启年间至崇祯初期（公元1621年至1635年）。

我研究的结果（不开玩笑，真是我研究的结果）：不光是大院子，还有大石板，还有一个吉安府猪屎巷（猪市巷）。这3个地名在祖籍江西的贵州人的家谱里频频出现。其实，这3个地名应该是3个移民集散地，也就是分流中心。祖籍江西的贵州人绝大多数都是在历史上的江西填湖广中直接移民贵州的（小部分没有没有移民湖广而转移贵州）大院子，大石板和猪屎巷其实是分流中心，所以移民都集中在这里登记造册，分发川资（川资一词另有说法）然后由军人和政府官员共同看护（其实是押解，因为当时很多江西人都不愿意移民到贵州这块荒蛮之地，最后是政府采取强制手段进行整村移民，绑缚也就难免）。结论：这是一个分流中心的地名。如果要找家谱可以在某某姓氏（不清楚你的姓氏）的全国性网站向你的宗亲去找，几乎所以姓氏都有。