蒙古族佟姓的起源在哪里?(
佟姓也是满族“八大姓”(佟、关、马、索、齐、富、那、郎)之首佟佳氏。清朝时,根据族谱的记载,佟氏的祖先本系满洲,(努尔哈赤等女真贵族亦以佟为姓),世居佟佳地方(佟佳就是现在辽宁省境内佟家江,鸭绿江支流之一,佟姓聚居于此,又称为佟家江或佟佳江,现名浑江),所以才以地为氏。满族的那拉、伊尔根等姓氏亦如此。但据中原佟氏家谱记载,辽东佟氏跟中原佟氏同源,都是金代女真夹谷氏后裔、早已汉化。唯辽东佟氏因迁回辽东,在后金建立前又嫁女与努尔哈赤,被归入汉军中。而后康熙年间,已成为当朝皇帝母族的佟佳氏上书声明本族源出女真。康熙便批准其抬旗入满洲。这一支佟氏比较发达。有专家根据满洲、锡伯族中的佟氏家族史认为佟姓是满-通古斯语族的固有姓氏。
佟姓名人
佟万:在《北燕录》记载明朝后期辽东有此人,以文著称。
佟国纲:清朝康熙年间人,满洲镶黄旗,一等公爵都统,康熙帝(爱新觉罗·玄烨)舅父,太子太保佟图赖(三等精奇尼哈番,满语子爵)长子,孝康皇后之弟。曾于领侍卫内大臣议政大臣索额图一同与沙俄订立《尼布楚条约》,保护了清朝的北部边界安全,其后在清朝政府对准噶尔部噶尔丹部的战争中谇于今内蒙古自治区克什克腾旗境内。
隆科多:(?—1728),清满洲镶黄旗人,佟佳氏,佟国维之子。康熙年间授理藩院尚书兼步军统领,雍正年间授吏部尚书加太保衔。清朝康熙皇帝(爱新觉罗·玄烨)表弟,雍正帝舅父。康熙临终,隆科多宣布康熙遗诏,使雍正帝顺利继位。曾参于清政府与俄国的北方边界谈判,维护了清朝当局的利益。后于雍正三年(1727)被处永远禁锢于畅春园,次年死于禁所。
佟麟阁:(1892-1937)中国国民党上将,满族,河北高阳人。七七事变爆发时任29军副军长 ,1937年7月28日北京南苑阵亡。
佟铁鑫:辽宁省锦州人,满族,1958年出生。男中音歌唱家,国家一级演员,空政歌舞团独唱演员,中国音乐家协会会员。
佟大为:辽宁省抚顺市人,满族。1979年2月3日出生。上海戏剧学院2001届本科毕业。主要影视作品有:电视剧《婶娘》,《少年包青天》,《海洋馆的约会》,《世纪人生》,《玉观音》,《一网情深》等;**《我爱你》。2005年成为抚顺旅游形象大使。
佟文:中国女子柔道运动员。
佟健:中国花样滑冰运动员。
出氏源迁
据《出府家谱》记载: 出氏族人从清乾隆丙辰年开始修谱,盖乾甫公口述,质候公序谱,懋甫公截笔,至清乾隆三十三年,记原流元太尉纳哈出明洪武二十年农历9月,封为海西候,分隶云南、两广、福建,封君自处,讳不归公。妣娜氏,男佛家奴,从燕山北平入闽,依明洪武十四年黄册,占藉福州中卫十三甲,屯田三十二亩。佛家奴系纳哈出后裔,去纳哈以出为姓,隐而不宣达十二世。至清高宗皇帝三主乾隆大帝问出科联祖所自,对:“以元太尉纳哈出裔分出为姓。”帝称誉:“好固奇姓!”始祖姓显白天下。佛家奴原名不改,率祖率亲之意也。福中入藉,第一世~第五世三迁,故只有总牌名字,祖系一世祖纳哈出不归公,二世祖佛家奴公,三世祖通昭公,四世祖舜宾公,五世祖光育公。
1985年1月5日,泉州市人民政府正式批示,确认出氏族人为蒙古族,隐居五百九十二年的历史才公开向全世界宣布出氏是蒙古族。经深入细阅元、明两朝史册,并考证《出府家谱》,可知出氏族人族源:蒙古族原聚居蒙古高原,出氏蒙古族人如何到东海之滨的惠安西北部的山沟里(既现福建省泉港区涂岭镇小坝村)?要解开这个迷,需上下求索,追根溯源。
出氏蒙古族人的远祖是木华黎(公元1170~1223年)。据史籍《元史·木华黎传》记载:“木华黎,札刺儿 氏,世居阿难水东,父孔温屈哇以戚里故,在太祖麾下,从平篾里征乃蛮部,数立功。后乃蛮又叛,太祖与六骑走,中道乏食……太祖马毙,五骑相骇。孔温屈哇以乘马济太祖,身当追骑死之,太祖获免。有子五人,木华黎其第三子也。”可知,木华黎是蒙古族人,他是在蒙古族刚倔起的战火中成长的,并在蒙古族统一中国的战争中,累立奇功。史籍《御批历代通鉴辑览》中记载:“宋嘉定六年(公元1213年)农历10月,蒙古木华黎统兵侵金,所向残破。”“宋嘉定十年(公元1217年)农历12月,蒙古铁木真以木华黎有佐命之功,后面拜太师国王,承制行事,赐誓券金印,分宏吉刺等十军及番汉诸军,并隶麾下。建行省于燕云。”且谓之曰“太行以北,联自经略,太行以南,卿自勉之。”“宋嘉定十六年(公元1223年)农历3月,蒙古木华黎以疾卒于解州(今山西解县)。木华黎雄勇善谋,与博尔木、博尔忽、赤老温俱以忠勇佐元主创业,赐号为拔里班曲律,犹华言四杰也。四人之子孙,皆领宿卫,号四法薛,出官则为辅相焉。”可见木华黎是蒙古族人,元太祖的大将,开国元勋,功勋昭著,是蒙古族四大杰出人物之一。其子孙后裔,皆为元朝辅弼股肱之臣,族裔兴旺、发达,延绵不断。 蒙古族人木华黎裔孙,元太尉纳哈出降明后,明廷将其所属的二十万蒙古军,“分隶云南、广西、福建各司处”。纳哈出本人,在明洪武二十年(公元1387年)被封为海西候,明洪武二十一年(公元1387年)农历7月随从傅友德征云南时,卒于途中武昌(今湖北武汉)。 纳哈出之长子察罕,明洪武二十一年(公元1388年)农历8月袭封,改为沈阳候。明洪武二十六年(公元1393年)农历4月因受“蓝玉事件”牵连,故被诛除。是故,纳哈出及其长子察罕是蒙古族人,均没有到过闽疆。但纳哈出所属二十万蒙古军,其中一部分被派遣至福建,迁入福建的蒙古军,落籍福州。 据《出府族谱》记载:“明洪武廿年(公元1387年),元太尉纳哈出封为海西候,所部官属授职有差,皆食禄不任其事。分隶云南、广西、福建,占籍屯田,充入卫军,以出为姓”,说明落籍福州屯田的蒙古军中,有部分人是姓出的。《出府族谱》又载:“洪武中,福州中卫故军几十外姓,一百二十二户为左所。明正统后期(公元1438~1449年),军政不修,卫军暂次逃敌循亡。明嘉靖年间(公元1522~1566年)倭夷大变,军政再修。而福中左所一册,但存张、陈、林、许、李、董、出七姓,顶起始终。明之世以屯军占籍,而有功于御倭也。出氏族人自洪武时,二世祖佛家奴以本等名色充入卫军,而始祖不归公称职食禄,不任其事,闲员而已。”可见,这部分出氏的屯田军士是纳哈出的后裔,即入闽始祖出不归。 据《出府族谱》记载:“始祖不归公,元太尉纳哈出之后,洪武中屯田福建,授指挥使,分出为姓,妣那氏,男佛家奴。”因此,出不归是元太尉纳哈出之后,并任福建屯田军指挥使,是入闽始祖。 综上史实表明,出氏族人是纳哈出的后裔,纳哈出是元朝木华黎后裔,木华黎是蒙古族,纳哈出是蒙古族,出氏是蒙古族无疑也。 木华黎之父是孔温屈哇,在元太祖铁木真麾下征乃蛮部,数立功,后乃蛮又叛,元太祖引六骑走,中道乏食,元太祖马毙,六骑相骇,孔温屈哇马让太祖,身当追骑死,元太祖获免。孔温屈哇第三子木华黎雄勇善谋,元太祖与其结为兄弟,出氏族人因木华黎为皇亲,是历史事实无疑。 纳哈出不归隶入闽疆,又是被朝廷派遣到福建任屯田指挥使,为何要改名更姓?这是因为在明洪武二十六年(公元1393年)农历4月,纳哈出长子察罕因“蓝玉事件”被明朝政府“诛除”,所以,入籍福州屯田的纳哈出后裔怕被诛连,是时次子佛家奴去“纳哈”分“出”为姓氏,由福州迁至后龙象狮,由象狮迁至涂岭新厝,再由涂岭新厝迁到照船山下洪厝坑(今福建泉州泉港区涂岭镇小坝村洪厝坑自然村)。 出氏族人定居后,也受汉族影响,埋名隐姓,所以风俗习惯、语言文字更无传授,这是一个最大的遗憾。出氏族人将在党的政策沐浴下,望来日能够学到蒙文和蒙古族的风俗习惯。
现在,出氏族人与当地的汉族的各种习俗大同小异,基本上呈民族大融合的现象。春节、端午节、中秋节等节日,是一年中最为热闹的几个节日。除外,还有农历7月7日、农历10月29日等节日,也是出氏族人的喜庆节日。唯一与其他地方蒙古族人不同的,是出氏族人同汉族共享中秋节。
名人显事
据《出府谱序》记载:清顺治至乾隆期间,因出隆显白天下,因清统治者同意出蒙、满等少数民族,因此得到清统治者之青睐,所以出现了一批举足轻重的文士、武将。如今孙同中举的出一马见、出希尧,还有兄弟出科联、出梦鲤及出美候、出调元等人。
出氏古迹:
①出梦鲤兄弟的“翰林第”一座,内挂“进士”、“解元”、“文魁”等模匾,有出科联遗像及其墓志铭。
②出光育墓、光育妾墓各一座,科联墓一座。光育为涂岭小坝出氏始祖,其墓碑写道:燕山、皇明、光育出公祖坟等字样。
③洪厝坑“出氏家庙”一座,中所悬“忠节”,左挂“进士”,右挂“文魁”,中梁钉有“解元”等鎏金模匾各一。家庙大门联为“燕南无二族,惠北自一宗”。家庙边柱联为“帝廷称奇姓,闽海振科名”。家庙内堂中木柱联为“一案拱门楣预占遇试皆一,三台壮屏翰早卜达尊有三”。
④洪厝坑对面之烟道山,因出氏迁居洪厝坑遂改名为“燕山”,与祖先之居相符。
⑤所有农具仍然书写“燕山出记”,住宅仍书“燕山出府”。
出氏族人埋名十二世,在清朝中期显白天下,太史公有机会随清高宗皇帝乾隆大帝游览山川名胜,作赋吟诗,真如诗中所显耀的那样:“遐想英才看荟萃,荣叨迷选沐皇仁。”成为名垂青史的显赫姓氏,这是不可否认的历史事实。诗文现遗留下来无几篇,更无全部入谱,可惜的是原来藏有一个纸箱,被一个不懂事的人毁掉,上述情况都无法说其所以然,至二十世纪八十年代仍然是个迷。蒙古族出氏族人自元末明初入闽定居后(大部分小聚居于现在的福建省泉港区涂岭镇),和汉族人民群众和睦相处,共同生活。政治、经济、文化进行密切地交流与互通,受汉族全面影响,文化发生了根本的变化。如小坝行政村,出氏蒙古族人最初只有纳哈出后裔入闽始礼服同不归的五世孙出光育一家,他们为了脱避封建统治阶级的压迫,为了自身的生存,不得不隐姓埋名,荒弃了本民族的生活习惯、语言文字等,现已全面汉化。在生产、生活、斗争中与汉族人民建立了战斗情谊。
1930年4月,省委调陈平山任中共泉州特委军委书记,与此涂岭镇小坝村也开展了农运,建立中共党组织,成立党支部。出氏族人出福元也联系群众投入农运。当年农历9月间,带领暴动队伍二百余战士,四面围攻涂岭街地主陈速生住宅。陈平山根据省委的指示,继续以涂岭镇凌溪、泗洲、樟脚、寨后、后楼、洪厝坑为据点,大力开展涂岭、内三坪游击活动。在此期间,出氏族人民积极投身革命斗争,同汉族人民一起并肩作战,并作出了重要贡献。中华人民共和国成立后,特别是自1985年恢复民族成份以来,出氏族人民也一如既往地同汉族人民和睦相处、团结互助、友好往来,建立起亲密无间的社会主义新颖民族关系。真乃谓:“五百年风云际会,蒙汉两族情意深。”纳哈出隶入闽疆,分居两广、云南、福建,封海西候,次子佛家奴以本等名色,占籍福州中卫街十三甲,屯田三十二亩。因纳哈出长子察罕在兰玉事件发生后被明廷“诛除”,佛家奴怕被牵连,去纳哈分出为姓氏,迁至后龙象狮,再迁至涂岭新厝,最后迁到照船山下的洪厝坑村。隐瞒族姓至乾隆年间(公元1736~1793年),出氏显白天下,才涌现一批文武将士,如出科联戊午解元,巳未翰林,选入翰林院,庶吉士授检讨,又有兄长出梦鲤,还出现公孙举人出希尧、出一马见,还有出美候、出调元等。
1949年新中国成立,蒙古族出氏族人同全国各族人民群众一样,生活在民族团结的在家庭中,享受着民族平等政治权利。1985年元月五日,惠安政府在涂岭镇小坝村洪厝坑自然村召开恢复蒙古族成立大会。埋名隐姓五百九十二年的蒙古族出氏族人再现了本来面貌,这是中共的民族政策的一件重大成就,自此,祖国朔方剽悍的民族在祖国东海之滨沐浴着党的民族政策的阳光。吾蒙古族,在民族大家庭中享受平等政治权利,在参政议政方面、在就业方面均与兄弟民族不相区别。现党政军、工农商等行业均有出氏族人同胞,也受到同等的待遇。
目前经济:出氏族人居住地群山环抱,交通不便(山地一万二十亩、田地一千五百三十二亩),无任何工业,农业只有稻谷、小麦、地瓜,够于自食,畜牧业有所发展,生猪及猪苗可以供应市场。改革开放以来,特别是出氏族人的民族成分恢复以后,果木有所发展,特别是山地与农地综合开发更有成就,有的农户果树收入每年可达万元。出氏族人的民族成份恢复后,政府建立了小坝小学、燕山小学,还有前欧、樟脚、九社等小学。适龄儿童全部入学,四十岁以下村民全部扫盲。小学、中学、中专、大学大有发展,成绩显著,现今基本上每年均有大学生毕业至社会工作。
小坝小学:是福建省泉州市泉港区的一所希望小学。共有老师十三人,学生约二百五十余人,主要覆盖小坝、甘蔗园、后头、上新、东洲、南型等六个自然村。
燕山小学:全称为燕山蒙古族小学,建于1982年,也是福建省泉州市道清。 ”
回族撒氏宗谱,(明)撒仲谦等纂修,明建文元年(公元1399年)木刻活字印本。现被收藏在安徽省和县城西门响水沟清真寺。
蒙古族撒氏、托氏宗谱,著者待考,清朝末年木刻活字印本。现被收藏在山东省德州市庆云县尚堂镇东撒村、西撒村撒氏宗祠。
蒙古族是主要分布于东亚地区的一个传统游牧民族,是中国的少数民族之一,同时也是蒙古国的主体民族。此外,蒙古族在俄罗斯等亚欧国家也有分布,鄂温克族和土族也有时被认为是蒙古族的分支。
蒙古族始源于古代望建河(今额尔古纳河)东岸一带。13世纪初,以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部,逐渐形成了一个新的民族共同体。
蒙古族人民世居草原,以畜牧为生计。过着“逐水草而居”的游牧生活,尽管这种生存方式在现代社会被弱化,但仍然被视作蒙古族的标志。
蒙古族在科学文化事业上比较发达,而且音乐、舞蹈也在艺术上居于相对显赫的地位。《蒙古秘史》、《蒙古黄金史》、《蒙古源流》被称为蒙古族的三大历史巨著,其中《蒙古秘史》被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产。英雄史诗《江格尔》是中国的三大史诗之一。
扩展资料
蒙古族主要聚居区在内蒙古自治区,全区有蒙古和汉、回、满、达斡尔、鄂温克、鄂伦春、朝鲜等50多个民族,2005年全区总人口为2386万人,其中蒙古族421万人。
内蒙古自治区位于我国北部边疆,东西直线距离2400多公里,南北跨度1700多公里,面积1183万平方公里,约占我国国土总面积的123%。全区以高原为主,有地域辽阔的内蒙古高原和鄂尔多斯高原,山脉由东到西有大兴安岭﹑阴山和贺兰山,沙漠主要集中于西部,有巴丹吉林和腾格里沙漠,另还有一些山地和丘陵。
兴安岭以西、阴山以北的内蒙古高原和黄河大湾以南的鄂尔多斯高原地势平坦,海拔一般都在1000米以上,大部有植物覆盖,分布着呼伦贝尔﹑锡林郭勒﹑科尔沁﹑乌兰察布﹑鄂尔多斯和乌拉特等全国著名的草原,是我国著名的天然牧场。全区草原面积达8700公顷,可利用的草场面积6800公顷,占全国可利用草场面积的1/5。畜群以羊、牛为主,其次为马、骆驼等。
参考资料:
满族,全称满洲族,辛亥革命后被称为满人、满族,是中国的一个少数民族。满族散居中国各地,以居住在辽宁的为最多,其他散居在吉林、黑龙江、河北、内蒙古、新疆、甘肃、山东等省区和北京、天津、成都、西安、广州、银川等大、中城市。
形成大分散之中有小聚居的特点。现在的主要聚居区已建立岫岩、凤城、新宾、青龙、丰宁等满族自治县,还有若干个满族乡。2000年统计的满族人口数为1,068万。 满族历史早期文明。
满族是中国最古老的民族之一,也是惟一在中国历史上曾两度建立过中原王朝的少数民族。满族历史悠久,其渊源可上溯到距今约6000-7000年前肃慎族系新开流文化[和茶文化。
公元前22世纪肃慎文明的中心在喜都(今吉林省长春市),早期肃慎王国的第二代王室开始在此修建土坯城墙和宫殿,此时已有人口约千户。我国考古学界认为今黑龙江省宁安市镜泊湖南端的莺歌岭原始社会遗址[3],距今3000年左右,相当于西周时期,当是肃慎的文化遗存。
出土了许多石器和陶器,其中有陶猪、陶狗、陶熊。猪的饲养,说明古时民族部落已经过着相对稳定的以原始农业为基础兼渔猎的原始生活。陶猪、陶狗、陶熊是作为陪葬品埋入坟墓的,是对死者灵魂崇拜的一种有力的证明。”
满族的先民肃慎自公元前22世纪的舜禹时便见诸史籍。《山海经》载:“大荒之中,有山名曰不咸,有肃慎氏之国。”《竹书纪年》载:“帝舜有虞氏二十五年,息慎(即肃慎)来朝,贡弓矢。”禹定九州时,周武王、成王时,肃慎均派使来贡,最著名的贡品为“楛矢石砮”。周人称“肃慎、燕、亳,吾北土也”公元前夏商周时的肃慎王国、汉至两晋时的挹娄、北魏时的勿吉、隋唐时的靺鞨、北宋至明时的女真。
1689年《中俄尼布楚条约》之前清朝在东北方向上的全部领土,大致上西迄贝加尔湖、叶尼赛河、勒拿河一线,南至山海关,东临太平洋,北抵北冰洋沿岸,囊括整个亚洲东北部海岸线,包括楚克奇半岛、堪察加半岛、库页岛、千岛群岛的广阔地区是满族先民(肃慎族系)的发祥地。 史书上关于满族的祖先和中原往来最早的记载见于周代,周武王时,肃慎人贡献过“楷矢石奢”。成王时,肃慎又派使来贡。成王命大臣荣伯作“贿息慎之命”。
大蒙古国 汗号:成吉思汗 庙号:太祖 谥号:法天启运圣武皇帝 姓名:孛儿只斤铁木真 统治时间:1162-1227 1206年称汗,在位22年 成吉思汗铁木真,姓孛儿只斤,名铁木真,蒙古族人。1206年,被蒙古贵族推举为“成吉思汗”建大蒙古国。之后进行大规模的侵略扩张,死于1227年。 汗号:也可那颜 庙号:睿宗监国 谥号:景襄皇帝 姓名:孛儿只斤拖雷 统治时间:摄政1227-1229 汗号:窝阔台汗 庙号:太宗 谥号:英文皇帝 姓名:孛儿只斤窝阔台 统治时间:1229年-1241年 1229年即位,在位13年,成吉思汗的第三子,成吉思汗死后,由其四子拖雷监国一年,1229年才由窝阔台即位。1234年,联合宋朝灭掉金国。1235年後又攻宋朝,1241年,死时年56岁。 汗号:- 庙号:称制 谥号:昭慈皇后 姓名:乃马真脱列哥那 统治时间:摄政1242-1246年称制 昭慈皇后,姓乃马真,窝阔台的第六皇后。窝阔台死后,推举大汗未果由昭慈皇后称制。 汗号:贵由汗 庙号:定宗 (1206-1248) 1246年即位,在位3年 定宗,名贵由,太宗长子,母乃马真氏。1246年即位,1248年死,时年43岁。 钦淑皇后 (1248-1251)年称制 钦淑皇后,元定宗第三皇后。 元宪宗 蒙哥 (1208-1259) 1251年即位,在位9年 宪宗,姓奇渥温,名蒙哥,成吉思汗的孙子,父拖雷。即位后,一面更改政制,一面继续扩张,1257年占领大理,1259年,蒙哥在攻打四川钓鱼城时,被炮石击伤而死。时年52岁。 庙号 谥号 汗号 姓名 统治时间 年号 元世祖 圣德神功文武皇帝 薛禅汗 孛儿只斤忽必烈 1260年~1294年 (中统1260~1264 至元1264~1294) 元成宗 钦明广孝皇帝 完泽笃汗 孛儿只斤铁穆耳 1295年~1307年 (元贞1295年~1297年,大德1297年~1307年) 武宗 仁惠宣孝皇帝 曲律汗 孛儿只斤海山 1308年~1311年 至大 元仁宗 圣文钦孝皇帝 普颜笃汗 孛儿只斤爱育黎拔力八达 1312年~1320年 (皇庆1312年~1313年 延祐1314年~1320年) 元英宗 睿圣文孝皇帝 格坚汗 孛儿只斤硕德八剌 1321年~1323年 至治 无 (泰定帝) 也孙铁木耳 孛儿只斤也孙铁木儿 1324年~1328年 泰定 无 (天顺帝) 阿里加巴 孛儿只斤阿刺吉八 1328年 天顺 元文宗 圣明元孝皇帝 札牙笃汗 孛儿只斤图帖睦尔 1328年~1329年 1329年~1332年 天历 1328年~1330年至顺 1330年~1332年 元明宗 翼献景孝皇帝 和西拉古图土孛儿只斤和世琜 1329年 元宁宗 冲圣嗣孝皇帝 宜林奇葆孛儿只斤懿璘质班 1332年 至顺 元惠宗 顺帝(明朝上谥号) 图干铁木耳孛儿只斤妥欢贴睦尔 1333年~1368年 (至顺1333年 ,元统 1333年~1335年,至元1335年~1340年,至正1341年~1370年)
蒙古族佟姓的起源在哪里?(
本文2023-11-16 04:05:30发表“资讯”栏目。
本文链接:https://www.lezaizhuan.com/article/487408.html