家庭春节联欢晚会

家庭春节联欢晚会

今天，是大年初二，我们家举行了一场家庭春节联欢晚会。来参加我们晚会的有：爷爷、姥姥、奶奶、大姨、姨爹、爸爸、妈妈、舅舅、舅妈、李璟姐姐、萍萍姐姐和不到一岁的一诺表妹。

晚会前，我做了很多准备工作，我自己设计晚会节目单，我还为晚会准备了15条脑筋急转弯和谜语，并把脑筋急转弯写在象的太阳一样的红色卡片上，把谜语写在象好吃的桃子一样的红色卡片上。晚会由爸爸妈妈担任主持。第一个节目是：畅谈过去，展望未来。在过去的一年中，大家在工作生活和学习中取得了很大的成绩，各自表示在今后的工作中要更加努力工作，更上一层楼。在表演唱歌的节目中，最好笑的是：姨爹正在唱歌，舅舅用卫生纸做了一个长长的哈达戴在姨爹脖子上。我表演的节目是：讲两个笑话和弹两首钢琴曲，我讲的笑话都让大家捧腹大笑。最后一个节目是抽奖，特等奖是一百元钱，一等奖是钱币纪念册，二等奖是包装盒里的韩国小娃娃，三等奖是……。

晚会结束后，爷爷说：“今年的春节真快乐呀！”妈妈说：“你是一个制造快乐的人。”为什么呢？因为我就是这场晚会的策划者和组织者啊。

春节

春节

春节是我最喜欢的节日之一，因为春节是那么的喜庆呀。

今天是春节的前一个晚上--除夕夜，我们一家人做在一起，热热闹闹吃年夜饭，一边看春节晚会，一边盼望着新年的钟声快快敲响，我也和主持人一样大声地数着倒计时5。4。3。2。1。紧接着鞭炮声响彻了整个小区，大人和小孩脸上都喜笑颜开，欢欢喜喜过新年。

春节期间，爸爸妈妈带着我走亲访友，我会向长辈们说一些祝福他们的语言，祝福他们万事如意，身体健康，长辈们给压岁钱的同时，也会说一些吉祥如意的话，期盼小孩子们在新的一年里学习进步。

这个小城虽然不大，但是无论你走到那里，都可以看到人们喜气洋洋，熙熙攮攮的广场，有白发苍苍的老人，也有天真活泼的小朋友。小朋友们有的在放鞭炮和烟花，有的在参加春节游园活动。每一个人欢乐的笑声都在每一个角落回荡着。

过年真快乐呀，好玩呀！

快乐的春节

快乐的春节

春节有很多让人高兴的事情。最让我高兴的就是我和弟弟去楼下放鞭炮。

记得大年三十的晚上，我们吃完团圆饭，我和弟弟像飞一样地跑了下去，到了小花园中，我就琢磨着怎样更好玩。终于，我们想出了一个好主意，弟弟用一根铁棒将土挖开，然后，我将一个点燃的“地雷”扔了进去，弟弟快速地把土埋上。然后，我们就躲到一棵大树后面，等我们还未完侍藏好，只听见后面“嘭！”的一声巨响，我和弟弟身上都有是泥，我们先是吓得一怔，然后被彼此的模样乐地“哈哈”大笑。就这样一次，两次，三次……，一直到我们手中的炮放完，而我们也变成“泥娃娃”了，才停下来。接着，我们又放了冲天炮，老鼠炮……。我们最喜欢的是老鼠炮，它飞出去的时候还“吱吱”地发出声响。就像是在说：“我要上天！我要上天啰！”可爱又淘气。

在新年的钟声就要敲响之际，黑暗的天空中开始到处燃放起了烟火，看那五彩缤纷的烟花在夜色中像一朵朵鲜花竞相绽放，我和弟弟都兴奋得在那里大喊大叫了起来……

春节，是孩子们玩的日子，还是大人们访亲探友的日子。妈妈带着我走东家、窜西家，与亲朋好友渡过了不少美好的时光。

春节，多么令人难忘啊！

春节记事

今天是除夕，这一天，我是在我的老家博白东平度过的。

一大清早，就有人开始放鞭炮，热热闹闹的。晚上，太阳向大地看了最后一眼，然后闭上眼睛，慢慢躲到山后。我们可忙了，奶奶把屋子打扫干净，爷爷在门口贴对联，妈妈帮摆碗筷，爸爸在和别人下棋，我在旁边当观众，每个人都忙着。我们吃了一顿团圆饭，远在他乡的亲人也要赶回来吃这顿饭。吃完团圆饭后，我们就开始守岁了，我们一家坐在电视机前看《春节联欢晚会》，在做这些事情时，还是不时传来几声震耳欲聋的鞭炮声，到处洋溢着欢乐的笑声。

在准备到新年时，我和爸爸、哥哥、姐姐一起拿了许多烟花，然后一口气冲到楼顶。爸爸拿着打火机，一个个把烟花点着了，远处也放着五光十色的烟花。这些烟花，各种各样，五光十色，把天空点缀成一朵鲜花，夜空顿时变得光彩夺目。正在看电视的人都出来了，连在被窝里的人们也被爆竹声、烟花声、欢笑声惊醒了，都纷纷穿上衣服出来观赏，这时，每个人的心里都无比的激动与兴奋。

“当、当、当……”新年的是钟敲响了，烟花和报主便齐鸣起来，这时，整个大地都洋溢着喜庆的气氛。过了许久，烟花终于停了下来，我们一家也依依不舍的从楼顶回到了楼下。

我想：新年的第一天这么热闹，相信祖国的明天会更美好！

热闹的春节

送走了令人回忆的2005年，迎来了快乐的2006年的1月28日，这一天中，人们快乐无比，街上热闹非凡。

大街上，人山人海，喜气洋洋，映衬着五颜六色的灯光，有霓虹灯，一闪一闪；汽车灯，光亮耀眼，各种各样，好看极了！新大街上，车辆拥挤，两旁，摊主们正卖着那漂亮的气球，颜色不一：有红、黄、蓝、绿、紫……。形态也各异：有的吹成长条弯弯曲曲，像一条蛇，有的像人们眉开眼笑的脸蛋，还有各种形状的。人们的车辆也与平常不同，车上有着不同的装饰，像气球，彩带，花等等。楼房上，张灯结彩，装饰一新，从外面里面，生意忙个不停。天空中，飘一只只彩色气球翩翩起舞，给春节增添了欢快的气氛。最使人高兴的那美丽的烟花，鞭炮。广场上，兴致勃勃的人们放着七彩的烟花，那最大的最精彩，一炮一炮地射上空中，散开出一朵花。还有那地上开花，别看它小，威力也是挺大的，一点燃，立刻旋转起来，发出了光芒，开出了一朵小花。那含笑引蝶，简直像真的一样，飞上天旋转，然后翩翩起舞，最后毕毕剥剥地炸开了。声音震耳欲聋，烟花竞相开放，美丽极了！

过年是快乐的，春节是喜庆的，人们的生活也将变得越来越好。

高高兴兴过春节

记得去年春节那天，我穿上节日的服装，带上鲜艳的红领巾，和妈妈、姐姐一起坐车去动物园游玩。

到了动物园，我们看到了门口挂着四只大红灯笼，灯笼上的“欢度春节”四个大字格外醒目。门两旁摆放着美丽的大花篮，一派节日的景象。

动物园里人真多，人们都穿着好看的节日服装，个个眉飞色舞，高高兴兴地看各种动物表演。顽皮的小猴子在假山上跳上跳下；大象的鼻子甩来甩去；老虎躺在笼子里睡大觉，这么多的人围观着，它理也不理；最逗人的是贪吃的黑狗熊，它为了贪吃，给人们打滚、转圈、投球、敬礼，观众为它鼓掌……

动物园里实在太美了，这个春节使我觉得有趣，黑狗熊的印象一直在我脑海里。

永康的春节习俗

说到永康的春节习俗，那可真是多啊！让我给你细细道来。

掸尘：农历腊月二十四，这一天各家各户都要掸扫去室内、家具及厨房各角落的灰土尘埃，以免留下魔鬼的爪印，于来年不利。

贴春联：春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等等。每逢春节，无论是城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日添加喜庆气氛。

倒贴“福”字：在贴春联的同时，大家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，人们干脆把“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”、“福气已到”。

谢年：在除夕，永康城乡各地鞭炮阵阵，家家户户按照传统习俗摆出了方桌，点上了红红的蜡烛谢年，祈福来年风调雨顺、五谷丰登。

祭祖：在我们这里，正月初一，不是先拜年，而是先去祭祖。每拜完一个祖坟，就在坟前放鞭炮，为了让祖宗保佑我们。

拜年：祭完祖，就是拜年了。人们穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。

怎么样，看了我们这儿春节习俗，才知道各地习俗每什么太大的差别吧。

欢度春节

这个假期真是喜事连连，因为多了个春节。春节到了，家家户户忙着贴春联、买年货……忙的不可开交。我们家也忙着打扫屋子，准备过春节。

日子一天天的过去了，终于迎来了大年三十。一大清早，就有人开始放鞭炮，热热闹闹的。傍晚，太阳向大地看了最后一眼，然后闭上眼睛，慢慢躲到山后。夜幕悄悄降临，给天空蒙上了一层黑纱，晚上，万家灯火，万家欢乐。爷爷邀请了我们一家和姐姐一家，高高兴兴的围坐在一起吃年夜饭，聊聊过去一年发生的难忘事和收获，展望一下未来等等。

吃完团圆饭后，我们就开始守年岁了。大约7点钟，《春节联欢晚会》开始了，我们一家坐在电视机前看《春节联欢晚会》，耳边还不时传来震耳欲聋的鞭炮声。晚会节目很精彩：有优美动听的歌曲，有幽默风趣的小品，还有滑稽逗人的相声……节目是丰富多彩，看得我眼花缭乱。快到零点的时候，我和爸爸一口气冲到了阳台，拿出了早已准备好的烟花。“当当当……”新年的钟声响起了，烟花和爆竹便齐鸣起来。我和爸爸点燃了烟花筒，说时迟，那时快，只听见“轰”的一声巨响，一颗烟花弹升到了空中，在一瞬间爆炸了，那爆炸了的烟花仿佛是一朵美丽的莲花在空中展开了花瓣，这时，一颗颗烟花又从烟花筒中喷发，像无数明亮而璀璨的流星，在天空中一闪而过……天空中还闪烁着其他的烟火，它们有的如一串串珍珠，有的如一颗颗流星，有的如一朵朵菊花，有的如一条条瀑布……让我目不暇接。一声声响亮的爆竹声，一朵朵光芒四射、灿烂无比的烟花，在天空中飞舞、闪耀着。这些烟花，各式各样，五光十色，把天空点缀成一朵鲜花，夜空顿时变得光彩夺目。此时的常熟，被笑声、鞭炮声、喊声、乐曲声合成的旋律包围着，真是热闹非凡！

今年的春节真是快乐，让我不禁想起了王安石的《元日》：

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，

总把新桃换旧符。

春节放烟花

在今年的春节里，我过得最开心的事与过得最有意义的事就是我与姐姐还有表弟在院子里放烟花了，现在我对这件事还记忆犹新。

那一天，我们三个忍痛割爱把我们宝贵的零花钱凑在一起，买了一大袋各种各样的烟花，准备留到晚上再放。

好不容易挨到了晚上。我们三个却还没有一丝睡意，兴致勃勃地来到院子的一块空地上。我们正在想要放什么时，眼前突然冒出一点火花，接着“砰”的一声，把我们惊吓得出了一身冷汗。原来表弟偷偷拿了一盒滑炮放了起来。接着，我与姐姐各拿了四根仙女棒，点燃后，仙女棒立刻绽放出五光十色的火花。我们拿着仙女棒挥来挥去，在空地上奔跑，这时，仙女棒像一朵朵正在飞翔地七彩的蒲公英。我又从袋子里拿出了一根20多厘米长的绿色绳子，而且没有引线。我就把它当纸烧了，谁知一点燃后，它立刻发出了接连不断的巨响声，我还没回过神来，呆若木鸡地站在那儿。谁知它又在我手里跳来跳去，我心想：这东西不好惹！扔了吧！我往远处一丢，看看它到底是什么东西。只见它像是一条尾巴着火的青蛇，在那里蹦来跳去，发出的声音好像蛇在尖叫，像是发火了。我惊慌得不知所措，心想：天哪！今天我见鬼了……“表哥，不是那样放！”表弟的话打断了我的思路。说着，他又拿出一根这种叫做“响雷”的东西给我做示范，这时，他手里的烟花好像被他驯服了，再看看表弟，他面带笑容，看不出一点紧张。“轰隆隆”，几声巨响过后，汽车的警笛声接踵而来，原来姐姐放了几个“声惊天”，我们又哈哈大笑起来。顿时，警笛声，爆炸声，与我们的笑声交织在一起，成了一首无名交响曲，在院子里回荡，久久不愿散去……

时间一分一秒地过去了，烟花也在慢慢地减少。正当还剩最后一种烟花——冲天炮时，我们三人一起握住这根冲天炮时，共同住愿全国人民新春快乐。几颗珍珠炮上天后，又爆炸了，变成无数的火花，我相信，我们的心愿已经传到了全国人们的心里。

这次放烟花，给我们的春节增添了许多色彩，也增添了许多快乐。我相信，这次放烟花将成为我们三个心中永远的不忘！

春节见闻

新年到！新年到！今年我带着好奇心跟爸爸到潮汕老家过年。

火车上，爸爸说潮汕是一个平原，我们老家就在平原上的一个村子里。我一路想象着，家乡到底是什么样的呢？

不知不觉，火车到站了。三叔叫来一辆车把我们送回家。一进村子，呀！这里虽然是农村，却高楼林立。车在凹凸不平的泥泞小道上行驶，我看见家家户户的门口都贴着新对联，挂着红灯笼，吊着吉祥物，屋内欢声笑语，使我感觉一种浓厚的春节气氛。

当然给我印象最深的是年初三那天的拜年，记得我们出发前,三婶提了四个潮洲柑，每到一户人家，主人就收下两个，换上两个更甜的潮洲柑，这样换来换去，最终，提回去的还是四个潮洲柑，挺特别的，我想：“这可能代表着乡亲们之间的亲情吧！”而每到一户人家，主人们都热情地招待客人。这个拿来椅子请坐下，那个忙着请吃糖！有的还拿出自家做的家乡特产给你品尝呢！最后，主人还泡功夫茶给你喝呢。只见主人先用开水把每个茶杯烫过一次，然后把焖好茶的茶壶均匀地把茶往茶杯里倒，接着主人用双手捧着盛满香茶的茶杯恭恭敬敬地给客人品尝。要是不小心烫着你了，还用手巾帮你擦一下，并问你有没有事，痛不痛。我一边喝茶，一边吃着家乡特产，听着爸爸和长辈们嘀滴咕咕地说着什么，不时还发出阵阵笑声，室内热闹极了。如果我也会说家乡话，就知道爸爸和长辈们说什么了，那该多好啊！

啊！这次回乡下过年比任何一年的收获都多！因为我们的祖国是个温暖的大家庭，虽然每个地方都有不同的风俗习惯，但亲情却是无处不在的。

简评：小作者善于观察，善于捕捉有特色的生活素材。通过描写家乡亲人之间拜年时“换柑桔”与“泡功夫茶”的独特风俗，表现了潮汕人的热情好客。

春节趣闻

早已习惯于大年三十在乡下老家度过。在乡下总能使你感到质朴的民风，浓厚的年味，亲人的团聚和一种人之初，性本善的返朴归真的原始感受……这些都是喧嚣的都市所没有的。何况今年二叔第一次带着婶子、弟弟从呼和浩特赶回老家过年，更是我们全家的大团圆！

一大早，全家便忙活起来，同样还是我起的最晚。二叔特勤快，不愧为武警。人家一吃完饭就开始干活了。只穿件单衣，挽起袖子，那起抹布，端起水盆就开始擦呀。一直干到中午，把十二扇门窗擦得一尘不染。而老爸再这期间的工作就是写春联。我们家可是书香门地，爷爷写的一手好字，所以一到过年，家里的红纸就堆成山，找爷爷写春联的人可多了。但是，今年爷爷得病了，没法再写春联了，也没人找爷爷写春联了，但是我家的春联还的写呀。这个神圣而艰巨的任务就交给你了平时总爱吹嘘自己字写的好的老爸。别看他平时总爱吹，可一下笔还真是那麽回事，一看这字就不是吹出来的，没个七八年的工夫哪能写出这字？全家看了都连声叫好呢！这些春联的工作一点儿也不比擦门窗轻快，这一点儿连我我都受益非浅。老爸虽不是什麽书法大腕儿，但是，还的让几个人伺候着才写。没办法，但还得让几个人伺候着才肯写。没办法，弟弟跟妹妹裁纸，我只能当个镇纸，来给爸爸按着纸，一直工作到下午。弄得我按纸的手指头染上那红纸的颜色，像流着血似的，通红通红。春联写好之后，就放到太阳底下晾干。这时候奶奶就忙起来了，忙着熬粥。我们那而贴春联不用胶水、双面胶，都用粥。把粥熬得稠稠的，很有粘性，再大的风美丽也吹不烂，预示着来年五谷丰登的意义。这粥熬好了，春联也就晾干了。粥凉了就该贴春联了。春联们都对号入座，各自找到了属于自己的地方。老爸写的许多大小不一的“福”字也都派上了用场，贴到了玻璃上、墙上。

时间过得真快，转眼就到了傍晚6点种。奶奶摆好家谱、筷子、供品后，我和大叔、妹妹、两个弟弟拿着6根点燃的香去村头的一个特定的地方“请家堂”一路上，我们遇到了好几拨请家堂的人，和他们一道同行没几分钟就到了村西头，把三根香插到地里，磕三个头，拿着另外三根香回到家里，插在早已准备好的香炉里，“请家堂”这个程序就算完毕了。全家吃完晚饭后，奶奶、大婶、二婶、妈妈就要忙活起来了

——赶着包饺子。而我们这些小孩就忙着点花炮。在城市里不让点炮，到了乡下，一年就这么一次，可要玩个痛快。为了这个，我在集市买了一百多块钱的花炮，旧等着着几天那。大的，小的，半大的，应有尽有。有刺花的，有响炮的，有边刺花边响炮的……在漆黑的夜里点起来，照得整个院子亮堂堂的，那景象可想而知。遇到带响的，吓得小弟弟躲进屋里，紧闭门窗，直喊“别响炮，别响炮……”除夕之夜当然少不了看中央电视台的春节联欢晚会。伴随着那欢笑声，不知不觉就到了12点，由爸爸点着了一串九千九百九十九响的大炮，响了好一会儿呢！院里点炮“噼里啪啦、噼里啪啦”，屋里弟弟的哭喊声“稀里哗啦、稀里哗啦”，但是我们仍然觉得非常非常快乐，可热闹了。点完炮之后就要吃年夜饭了，全家人在一起吃饺子其乐融融，真是幸福。吃完饭马上就得收拾一下，很快就得来一拨拨的拜年的人。瞧，这就来了一拨，二话没说，先给磕头，真乃吓煞我也，折煞我也。因为我们家辈分大，没办法，三十多岁的人还得叫我姑奶奶呢！嗬！这景象真壮观。十几个人一齐跪下磕头，从屋里一直排到了院子里，那阵势，不亚于《还珠格格》里百官给格格磕头的阵势，也让我过足了格格瘾……

我是在凌晨2点写下这篇日记的，这时候人们还正在欢天喜地地闹大年。这一天真实回味无穷，好象有很多写不完的事。就写到这里吧！我不禁要再为它添上一笔：今夜无人入睡！

春节的街头

快要过年了，你快乐吗？春节的街头可热闹了，我带你去看一看。首先，进入眼帘的是那一幅幅对联，它象征着下一年给人们带来喜庆、欢乐，摊主面带笑容，为我们推销对联。

然后是精美绝伦的壁画，那一山一水，一草一木，鸟兽虫鱼，样样都有，让我眼花缭乱，不知哪一张好，真漂亮！ 接着，就是那活泼的大鲤鱼，活蹦乱跳，在迎接新年的到来，白鲢鱼也不甘示弱，蹦出水面，在阳光的照耀下，它们浑身发亮。春节的街头不仅仅是这些，最显眼的是吉祥物-——鸡；花灯发着五彩的光芒；水果挺着大肚子，更不少的人们，也忙碌地买这买那：有的人嘴上乐开了花；有的人因买的太多，累得喘不过气来；有的人拎着大包小包，坐车回家。可热闹了！ 春节马上到了，你准备咋样？

春节新见闻

早上醒上，一道和熙的阳光射进小屋．我微微张开朦胧睡眼，不经意将视线转到墙上的日历上，2月9日，春节！

我连忙翻身起床，整理衣裳，洗梳完毕后便打开大门．一阵微风吹拂着我的脸，好凉爽！心里的感觉好凉来，一道和熙的阳光射进小屋．我微微张开朦胧睡眼，不经意将视线转到墙上的日爽！＂啪！啪！啪！＂大街上的鞭炮敲响了新年的时钟，震耳欲聋，洋溢着喜气．小孩子们纷纷放起了爆竹．鞭炮爆竹声混成一团儿，冲破云霄．哈！今天可真特别，没想到一年一度的春节这么快就来了．这一天，大家特别忙，家家户户都在贴对联，挂灯笼，露出新年的喜讯．

今天的心情特别愉快，大街上的人都喜气洋洋，焕发着光彩．春节的广告到处都有，时时提醒着今天是个大喜的日子．弟弟妹妹在一旁拽着我的衣角，调皮地扑闪着大眼睛，＂姐，压岁钱！＂一家人毫无顾及地玩耍开玩笑，连年老的爷爷也像个小孩子，在一旁憨笑着．

夜幕降临了，开始四合．晚上也是新年最精彩的一个阶段．大家都吃着团圆饭，桌子上放满了美味佳肴，山珍海味．当然，也有传统的饺子．我们沉浸在一桌子的美味中，赞不绝口，真是＂美味佳肴铺满桌，人间能得几回尝？＂饭后，家里便举行了小小的联欢晚会．每个人都必须说吉祥话，若没接上要被淘汰．大家围成一个大圆圈，从我开始：＂鸡年大吉！＂＂龙马精神！＂＂心想事成！＂＂梦想成真！＂＂美梦成真！＂．．．．．＂吉．．．．．．吉．．．．．．吉什么呀？＂到弟弟这儿就断气了．＂你被淘啦！＂大家异口同声，呵！可谓一呼百应！弟弟摇头晃脑地说：＂什么呀？我没听到！不知者无罪！＂＂你是不是在练摇头功哇？＂不知是谁插上了一句．全家人都被逗乐了，开怀大笑．

晚上8点，全家人围在电视机前，我们正期待已久的春节联欢晚会开始了，这年的晚会真实别出新裁．精彩的相声，宛转的歌声，优美的舞姿．．．．．．使人回味无穷．

离正12点只有十秒了．＂十，九，八，七．．．．．．＂＂轰！＂家家户户都放着烟花，绚丽多姿，像仙女散花般美丽无穷．大家都真心祝福身边的每一个人，永远幸福．．．．．．

春节印象

在这个少雪且日渐温暖的季节里，春节不知不觉掩埋了平淡的日子，迎面扑来。看着墙上新买的挂历，数着本世纪最后一个春节临近的日子，不禁感叹岁月匆匆，流逝的又是一个平静而忙碌的一年。

年近而立，孩提时代积攒的或多或少的好印象随之趋淡，不再是鞭炮烟花水饺压岁钱的年代，不再憧憬自己又长了一岁，见识又多了一成，与其说春节是个最快乐的时候，不如说是个让人猛然意识到年龄为之衰老、责任为之重大的关口。

泛泛地祝贺一下,说几句辞旧迎新的吉利话，写一点闹春怀旧的文章，早就没了那份雅兴。像节目主持人一般，说说今年大事，感慨今昔，畅想未来，不过是赢得捧场人恭维的掌声。自欺欺人的话我不说，或许我们的期望太高，春节不过是一年365天里平平常常的一天，我们对它注入了太多的文化内涵和商业炒作，因而显得格外沉重。其实，我们不如以一颗平常心待之，抑制那份期望和躁动，在吃喝说笑、探亲访友的程式外，获得一些不易觉察的满足。

曾经，春节留给我许多美丽又难忘的记忆。我想，今天的孩子们也会和我当时一样，感受到这一喜庆而隆重的节日。但是，不同年龄阶段有不同的体验，或许是自己的性格和兴趣使然，无论各类媒体如何渲染轰炸，我的实际感受总是不尽人意，比平常的日子，多了许多无奈，多了些烦累与沉重。父母那里必须去，亲朋好友那里也得去，同事相约还得去，实质内容总不外乎吃喝二字。恭喜发财、新年好、大吉大利之类的陈词滥调说得心里别扭却又不得不一遍遍反复念叨。游街购物、猜谜挑灯、送礼请客一年又一年重重复复无休无止。人就像一只陀螺，被它抽打着旋转不止，自己都不知道重心在哪里。如此不堪重负的节日，我们还要强作儿时的兴奋，观看彻夜循环的晚会，听听属于别人的笑声，感受的却是自己困乏的双眼、失望的情绪、无欲的胃。我宁肯像往常一样，粗茶淡饭，十点钟睡觉，临时看一会书，或者跟朋友们打一圈牌。总觉得在这个全民皆欢的日子，我丝毫的兴致都没有，甚至一向良好的食欲。

传统、文化、历史、习俗原是人为的产物，是我们的祖先制定了它，我们一代一代人不停地拷贝翻版，演化发挥使其辉煌灿烂，更有网络的宣传让其飞腾变异，它最终制约了我们自己，违背了人类起码的一点本性--人是向往自由和幸福的，春节，可以说是一面最为清晰的镜子，从中每个人都能看到，如此疲惫消极的脸孔，是你儿时的样子吗？哪怕一丝欢乐的影子。

是的，我们不断老去，不断感受世事沧桑。今年的春节又被明年的春节复制，今天的不快明天就可能烟消云散，记忆过滤了每个人心底的阴影和悲伤，剩下的或许就是可以称之为美丽的东西吧，但是曾经呢？那里没有我们的位置，那是经过虚化的，虚拟的，明知是假我们还要重复，还要写成文章，哄一哄行人和孩子。

不能老去，怕只有童年的纯真吧

呼~~~~终于完成了，自己挑选吧。

望采纳！

中国广西大化瑶族自治县贡川村纱纸 （又叫构皮纸、白棉纸、皮纸）云龙纸、绵纸，是继承和发扬祖传上千年历史的纱纸生产工艺、它又保持了祖国古代生产纱纸的传统。纱纸、云龙纸、绵纸是以山区特有的构树皮、纱树皮、野生植物皮、植物胶等为原料，其生产工艺完全沿用古代手工作坊21道工序特制加工而成，制成的纸张纤维长，其质量特点是具有极高的韧性、极好的吸水吸湿性、透气性，富有弹性，所产的纱纸具有纸质洁白、细韧柔软、拉力强韧的特点，无毒、环保、耐用，细嫩、防虫注，清香味，吸墨性强，不易变色，保存年代久，对人体有镇惊安神作用的特性，成为历代人书写重要的契约家谱及佛教、道教经文的用纸及各类包装、工艺用纸。色泽经久不变、不腐、不蛀，可保存千年不变质 。该产品销往区内外，还转销港澳台和东南亚各国及欧州、西欧、非州一带；本厂目前共有手工和机械制造加工两条生产线，并生产其他纸品，产品经国家卫生、质量监测部门检测合格。符合食品包装要求，欢迎选购。 贡川村民间作坊生产的纱纸（又叫构皮纸、白棉纸、皮纸）、云龙纸、绵纸，自明朝起就民间生产，当时上至皇宫贵族到州郡衙门下至百姓人家广泛使用。成为历代人书写重要的契约家谱、佛教道教经文用纸和各类茶叶包装、茶饼茶砖、药材、人参、鹿茸、参茸、食品等包装用纸以及其它各类工艺、书画、书籍、灯笼、伞业、灯罩、纸扇 、风筝、工艺品包装、精密电子包装、工艺礼盒包装、契约家谱纱纸棉纸等多种行业用途。国家已将该产品作为非文化遗产进行保护。（马健执笔） 供应：纱纸（又叫构皮纸、白棉纸、皮纸）绵纸、食品药材包装棉纸 、各种拷贝纸、卷筒拷贝纸、茶叶包装棉纸、普洱茶饼包装棉纸、 卷筒棉纸、人参、鹿茸、参茸包装用纸、五色纱纸、彩色纱纸、云龙纸（颜色可选）卷筒云龙纸、灯笼纸、灯罩纸、伞业纸、扇纸、工艺纸、书画纸、风筝纸、防潮纸、银行专用捆钞条、烟花爆竹引线、迷信扫坟祭事纱纸、契约家谱及佛教道教经书纱纸棉纸等民间传统用纸。

求采纳

罗贯中

[编辑本段]个人资料

罗贯中（约1330—约1400），汉族，名本，字贯中，号湖海散人。他的籍贯一说是太原（今山西太原) ，一说是东原(今山东东平）, 一说是钱塘（今浙江杭州)，不可确考。但是，近年来由于在山西省祁县河湾村发现了罗贯中之家谱，以及个人使用的印章，故基本可以确定其籍贯为太原府祁县。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》、和施耐庵合著的《水浒传》、代表作《三国演义》等。

罗贯中生于元末明初的封建王朝时代。作为与“倡优”、“妓艺”为伍的戏曲平话作家，当时被视为勾栏瓦舍的下九流，正史不可能为他写经作传。惟一可看到的是一位明代无名氏编著的一本小册子《录鬼簿续编》，上写：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”

但从罗贯中的传世之作《三国演义》中，体现出罗贯中的博大精深之才，经天纬地之气。他精通军事学、心理学、智谋学、公关学、人才学……如果没有超人的智慧，丰富的实践，执著的追求，何以能成为这般全才？他主张国家统一，热爱中华民族，弘扬民族传统美德，痛恨奸诈邪恶。在《残唐五代史演义》中，我们看到了罗贯中依恋故土、缅怀英雄、忧国忧民的高尚情操，他动情地写道：

两岸西风起白杨，沁州存孝实堪伤。

晋中花草埋幽径，唐国山河绕夕阳。

鸦谷灭巢皆寂寞，并州尘路总荒凉。

诗成不尽伤情处，一度行吟一断肠。

为什么说罗贯中是清徐人

时过10年，一些人把“十三代罗本”这个有用的内核抽出，而隐去其他。这些好事者这样做是否为了使这个十三代罗本挣脱86考察谱序言中第10代正处康熙年间这个时间座标点的制约与羁绊，可以在时间长河中任意上溯下滑从而获得充当《三国演义》作者资格的可能性呢？这岂不和卖商品丢掉包装，不让人知道商品的产地和出厂日期的用意一样吗？

第二问：万历古谱莫非夏姬得道？

96披露谱最重要的一件是所谓“万历罗应宿书”的那份家谱，这件万历罗谱，可称是此次河湾村争当罗贯中故里的一张王牌，它使河湾一役全胜，一锤定音而成为罗贯中出生地、埋葬地、著书发言地，它是新闻界产生轰动效应的一颗核炸弹。但我却认为它是学术界的一个怪胎。你说怪不怪？其他家谱，如86发现谱以及报上披露的罗瑞禄家藏谱均风蚀潮解鼠啮虫蛀，残破不堪，而这部注明时代为最古的家谱却“保存完好，封皮甚至有“现代感”，这就不仅是个半老徐娘简直就是鸡皮三少、得道的夏姬了。你说怪也不怪？

第三问：为何养在深闺人未识？

而且，这部所谓万历谱自从会善村的新科举人罗应宿独自编排又书写一手泡制后，随即藏之名山非其人不传，以至河湾村清代历次修谱的那些族长、经理、耆宿、庠生们都全然不知，一直称康熙为创修。直至三百九十年后的1996年5月才在族外人杨立仁手中一展风采，令新闻记者职业通讯员们为之倾倒，而除去记者等三五人外，其他人想求见，包括省社科院的领导和专家，均遭杨先生拒绝。杨先生独占花魁。如此诡秘，岂不耐人寻味？

第四问：为何我花开后百花杀？

而且，自1996年此谱出世，其他谱———除十三世罗本这个“有用内核”尚被抽出利用外，其他与证实罗贯中是河湾人唱反调的谱便全被打入冷宫，或自惭形秽称“‘文革’前后散落失踪”而退隐了。现在你去河湾，再也见不到86发现的那一系列古谱了，一花独放百花杀，怪不怪？

第五问：为何旧肚里头换新胎？

夏姬的器官果然不老，她的肚子里还孕育了个大大的胎儿呢。

我的意思是说，96披露的万历罗谱的那篇序言是一则应当疑义相与析，好好共欣赏的奇文。

这篇序言开头60字与结尾140字与86考察谱的康熙创修序言完全相同。而中间部分大异其趣。86考察谱仅59字，要义说乃祖“生于清源，迁于祁土”简述迁祁后前三代的情况；96披露谱则没有这59字，而另有一个360字的大肚子，其中心是围绕罗贯中。先叙述他产生的历史铺垫，人文环境；再状写孕育他的地理条件，“水贯中而畅流，地毓秀而灵气”；用“灵气”？文字功似带点稚气）再排除使他难以立脚的障碍：颠倒清源罗姓与河湾罗姓的源流关系，上下游关系；第四步，急急风奏完，跑龙套的站好，主角罗贯中出场，一出场与众不同：交待他的名，他的字，他的生平与著作；最后回头说到修家谱事宜时，还不忘引用罗贯中的话，表明此次修家谱也是遵照二百年前罗贯中的遗言而进行的。

从会善村请来的这位新科举人为何对罗贯中如此多情，如此尊崇呢？万历时期罗贯中有可能受到如此出格的隆重礼遇吗？元明尚无录音器材，罗贯中修家谱的指示语，不知凭何载体流传二百年之久？是形诸文字的语录本，还是代代相传的口碑？

第六问：是否割补露痕迹？

万历谱序言开头60字、结尾140字与中间360字连接不自然，人工割补粘合的痕迹十分明显。上接点“据……所载”这个长状语，与上下文不连贯，下面的两个无主句也显得突兀。

下接点“先祖贯中曾云”下二句尤其别扭，“族谱年久”，下接“恐延久图坏”连用二“久”字，重复累赘，是否粘接处发生了重叠？

头尾200字措词构句风格与中间猪肚子迥异，如头尾多四言句，无三言；中间360字则有10处三言断句，似非出一人之手？

第七问：为何古今人暗合？

序言360字大肚子是旧瓶装新酒。他体现了当代人评价罗贯中的观点，他直接抄用了近年出版的《姓氏辞典》，《姓氏起源》中不少原文。古人怎能与今人如此默契？

《三国演义》第60回有个故事，曹操在知道张松揭了他文抄公的底细后，说了句：“莫非古人与我暗合否”的遮羞语，便令“扯碎其书烧之”。我们是否也应学习曹公这种发现做错，自我否定的精神呢？

第二方面 关于“扶梁功德签”

第一问：经考察，河湾村罗氏祠堂系清代建筑，祠堂门及正堂门匾均为新制。那么，清朝的祠堂，新制的匾，怎么配上了元末明初的扶梁功德签？

第二问：罗贯中仅施银五钱，祠堂里就独用一签，记上他一家四代男女人众七八名。设建祠堂共集资银100两，照此办理，就得随梁上功德签200，录人名千余。功德主比神簿上的祖先牌位还多，这如何写得上。

祠堂不知还有没有其他人的功德签？若仅有此一签，则无论解释成六百年前大殿将成却仅独签支撑，或解释为其他签损坏而此签硕果仅存，都难以服人。

第三问：签上其他人直记姓名，独贯中是写了社交场尊重对方才称的“字”。而且不是捐银，而是“施银”。这是否有点傲慢了乃父乃母，亵渎了列宗列祖？

第四问：窃以为，此功德签的功不在600年前施舍五钱银子支持了建造罗氏祠堂，而在1996年以“故迹”实物支持了“争夺罗贯中故里”这个系统工程。且看那篇专为罗贯中而写的所谓《万历家谱序言》，序言生怕别人不知“此地有银三百两”，提示说罗氏名人（当然意在贯中），是“墓志载之，故迹存之，古谱录之”；功德签，这不是“故迹存之”吗？设使没人打扰，那块失落的墓志不久也会找到，是不是？

第三方面 墓穴门匾及其他

第一问：罗金生小时候认不得字，可是偏知他家门头板上的三个字是罗贯中写的，这木牌历经600年，解放初还在，却又被鲁莽灭裂、亵渎斯文的他婶婶做了柜子。

有胡涂的“婶婶”还有精细的“有人”：“有人”清楚地记得墓碑“罗本之墓”是四个小碗口大的字，两边还刻有“天历”“永乐”等小字。这个“有人”不但记性良好，恐怕还是半个元明史的专家呢！不然，一般农民脑子里怎么会把“天历”“永乐”这些陌生的词儿储存近六十年（1937—1996）至今言之凿凿？

第二问：据调查，日本人在河湾村并没打什么战役，那刻有“罗本之墓”的石碑，怎么会独遭不幸而“被日本人炸弹所毁”？

第三问：墓志是埋在墓坑中不见天日的，能见到的只有明朝下葬的人与以后挖开墓子的人，“据说曾有墓志”（《山西日报》）是据哪种人说？

第四问：“流他乡”，还是“归居河湾”葬入“罗本之墓”？

新出现的明万历《罗氏族谱原序》说罗贯中“流他乡”。在本人死后二百年做出“流他乡”的结论，应当是指一种其人流落在外，客死他乡，故乡已无棺可盖的情况。这一点与学术界的结论是一致的。可是河湾村又提供了不少与此抵牾的资料：如记载他有老婆，还效法登徙子，和老婆生了五个儿子（或许还有二个女儿——笔者胡猜），还率儿子为建祠堂捐了五钱银子，还留下了16岁时手刻“湖海”二字的砚台，还给罗金生的婶婶家大门的门头板上写了匾额木牌，等等，尔后才抛妻别子，于1364年匆匆忙忙赶到杭州与《续录鬼簿》的作者复会。晚年又“归居老家河湾”。归居老家后，住在“河湾北街”“他的故居”，又排出“供人游艺的迷宫”“九曲黄河阵”；又制了“八仙转桌”的“玄术”“绝技”；又留下了“族谱年久，恐延久图坏，或沦于罔”的续修家谱的原则性指示；最后躺进八卦形的“罗本之墓”中。这能说是“流他乡”吗？编的故事越多，漏洞会越多，是不是？

第四方面 关于那台刻有“湖海”的石砚

第一问：那方石砚历经六百多年，流传二十多代不知多少人之手，“至今还被用着”放在乱人杂手的小铺子里。但考查者看到它并无磨损宛如新置，这岂不怪哉？

第二问：二十多代人视砚台为无价之宝，“可以卖房子，讨吃要饭也不能卖掉这个砚台！”珍爱祖上遗物一至于此，却仅知是“罗家一个大文豪用过的”，而不知大文豪之名之字之号，贯中后代竟愚孝盲从到这个地步，岂不可叹？

第三问：若是在封建时代，有所顾忌，内外有别，秘而不宣，那试问：明万历家谱都堂而皇之，记下了名、记下了字、记下了言论和巨著，生恐突出不够，不昭不彰，你怕什么？想隐瞒，瞒得了吗？

而到现代、当代，人们尊罗翁为文学史上明星。你嫡系子孙，却不早早公布于众，过过大文豪子孙受人青睐的瘾，而近50年中一直抱的琵琶遮着脸，这又何苦呢？

第四问：直到1996年夏天，正值祁县河湾村抢夺罗贯中的工作还有点歉然不足之时——即当清朝的家谱仅有罗本其名，而突然出现的明万历家谱序言中也只亮出了贯中其字的时候，这方石砚忽然戏剧般地亮了像：开启了木盒子，露出“湖海”来。来的早不如来的巧。名、字、号于是应有尽有，完美无缺。试问，有这样凑巧的事吗？

第五问：16岁起了号，刻在石砚上，外面包上木盒子。这一切似乎专为1996年祁县的好事者预留埋伏。民间流传有诸葛亮碑中套碑，故意让千年后的刘伯温折服的故事；《太原府志》、《徐沟县志》与《祁县志》记载有唐朝的李淳风墓中埋碣，指令后人将其墓从清徐县的同戈站移葬到祁县白圭村的故事。那是神话。罗贯中是否也成了神仙，故意留下砚台，指令后人将他的籍贯从清徐县城关移到祁县的河湾呢？

（王保玉在1997年1月19日罗贯中专题讨论会上的发言。原题：《祁县河湾村罗贯中资料20问》。）

2001年5月22日重印时作者附言：学术论争应有绅士风度，而辟谣打假则是另一回事。

2002年8月再印后附诗作结：

夺贯（中）祁清未肯降，志人动笔费评章。

清言有故缺物证，祁证虽全实假诳。

本文附录三：

祁县河湾村罗氏家谱摘要

一、1987年山西省社科院考察所见谱

（一）祁县河湾村《罗氏家谱》

创修原序

粤稽家谱之设，祖宗之来历，后嗣之蕃衍，皆于乎是载之矣。故王者以瓜瓞志；缙绅以布衣志；士庶以农家志，皆不没其所自始，令后人知其所由以生之初也。我祖罗翁讳世者，生于清源，迁于祁土。所生四子，其名失传。是以神图之上有像无名。至三世祖罗翁讳节者，次祖讳元者，三祖失名，所生子息，各各显盛。但恐延久图坏，或沦于罔，不几一失于前，再失于后乎！幸蒙嫡支慈孙等不忍复辙，相寻聚户众，纂修家谱，循其长幼，序其昭穆，令世远人湮，无虞失坠；位置一定，神遐者永无怨恫，后生者以次不紊。神之听之，终和且平。螽斯之祥，愈衍愈繁；斯庆男之庆，弥久弥昌。抚兹子姓，不胜幸甚之至。故不惜一隙之明，聊竭俚才，纂修此录，永垂于无穷矣。

康熙（二十九年）岁次庚午） 庠生 宾；

弟 贤 同纂修，

子 世卿 书

秦

艮 禄 脾

经理人：轩 世芸

尚 论 衣

获

雍正四年正月朔日 重修 经理人： 麻 迁 五福

翥 念 国论

灏 名海 国安

颉 五玉

五英

（二）重修家谱序

自古宗庙明其长幼，序其昭穆，绘像祭享，所以令百世之支脉、后人可一览而知矣。我祖生于清源，迁于祁土，由来久矣。於康熙年间，九世祖生员讳宾，创修家谱。自始祖以至玄、曾，尊卑长幼，循循有序，使后人展簿自明，可谓尽善而尽美矣。不料树大分枝，流长派别，於乾隆三十三年分尽神图，各立家簿，伯、叔祖竟有不录名者！幸赖九世祖创修之功，按家簿犹可阅历稽考。倘世远年湮，不无紊乱，因会阖族，按序重修。叔、伯祖之名有未录者，今已录之。在异乡者，注明其所；以防于考证也。无嗣者以既婚、未婚；改氏者，分别之祥于母氏也。序其昭穆，明其长幼，亡者必有所安也。洁其粢姓，以享以祀，生者所以尽其职也。自今而后，赖祖宗之垂佑，更瓜瓞之绵绵，族姓光大，门庭昌盛，继述者因此而扩充之，虽传之万世而不紊乱云尔。

时道光壬辰（十二）年 孟春月 阖股拜序

忠斌 玉昌 佩旺

经理人： 忠凰 俊广 秉义 语

俊彩

忠瑞 俊儒 书

以上两谱是1987年山西省社科院研究员孟繁仁在祁县河湾村考察时发现，并拍照片，现抄录于此，以供研究者参考。

二、 1996年河湾村披露的“新发现”谱

1996年报月5日，山西省社科院研究员张正明副院长、研究员孟繁仁根据《太原晚报》报道，通过祁县县委统战部袁钟晋同志的帮助安排，到祁县对新发现的河湾村罗贯中家谱问题进行了调查。在祁县县委统战部部长办公室，观看了祁县通讯组老陈同志拍摄的家谱照片，询问了解了有关发现情况。下午到河湾村进行了实地考察访问，观看了由罗悦琴先生保存的“湖海”置石砚，以及由村民罗悦贤先生提供的《罗氏家谱》残页。以下是考察抄录到的“新发现”的祁县河湾村《罗氏族谱原序》：

粤稽家谱之设，祖宗之来历，后嗣之蕃衍，皆于乎是载之矣。故王者以瓜瓞志；缙绅以布衣志；士庶以农家志，皆不没其所自始，令后人知其所由以生之初也。

据前朝先祖罗翁讳孝祖古谱所载，明源流，寻根本，追原罗氏先祖，夏祝融氏之后也，初封宣城罗国，以国为姓，始有罗族一脉；后迁枝江，为楚所灭。我罗氏先祖周，居长沙，徒房州。汉时晋中山司马选罗女为妃，罗氏一枝，后迁祁土，居河湾，为食邑也。河湾傍昌源河，依麓台山，水贯中而流畅，地毓秀而灵气，祁地罗氏自此始。传凡三代而十二世，分二十二门，有隆、耀、贵、宝、溢、淡、运、亿、祥、云、周、明、福、德、常、训、诲、论、信、满、予、优也。满门寄居会善村也。予孙繁衍，各各显盛。

汉时吾祖罗翁讳襄，徒居四川成都县，奇贷巨贾，其后即后唐时仲祥，青州为仆射，延传一枝，为梗阳祥门也。吾祖罗翁讳宪，讳汉者，镇巴东，后为武陵太守；隋末名将罗艺即此后也；后魏祖罗翁讳节，任太武初侍中，从结弟也，逃代州而不归。本朝初，吾祖讳本，字贯中，徒他乡，有钜著；罗翁讳义精远卫戍居他乡。我朝以来，罗族人才济济，遍布各地，墓志载之，故迹存之。古谱录之。始祖讳熊，名也；二世祖四位，名皆失也，神厨绘有像而无名；三世祖罗翁讳节，次讳元，所生予息，兴哉旺哉。

先祖贯中曾云：族谱年久，恐延久图坏，或沦于罔，不几一失于前，再失于后乎？幸蒙嫡支慈孙等不忍复辙，相寻聚户，纂修家谱，循其长幼，序其昭穆。令其世远人湮，无虑失坠，位置一定。神遐者永无怨恫；后生者以次不紊。神之德之，终故不异惜一隙之明，聊竭俚才，纂修此谱，永垂于无穷矣！

万历三十一年岁次癸卯新科举人罗应宿书

（原序文不分段。为便于对照分析，抄录者予以分段、分笔体打印处理）

家谱保存人：河湾村村民罗巨才；

发现人：祁县磷肥厂杨立仁；拍照人：祁县县委通讯组组长陈××

抄录人：山西省社科院研究员孟繁仁根据陈组长照片抄录。

抄录时在场人：山西省社科院研究员张正明副院长；清徐县赵玉英部长、郭维忠、焦树志；祁县袁钟晋部长、通讯组陈组长、杨立仁。

抄录地点：祁县县委统战部袁钟晋部长办公室。

抄录时间：1996年9月5日上午11时。

[编辑本段]后人看法

长期以来，中国学界对古典小说《三国演义》一书作者罗贯中籍贯问题存有多种说法，如山西太原说，山东东原说，浙江钱塘说，浙江慈溪说等。人民网太原6月18日电 记者罗盘报道：日前，由山西省祁县政协组织编写，山西人民出版社出版的祁县政协文史资料《解读罗贯中》正式发行。该书用许多翔实的史料和，介绍了祁县发现罗贯中家谱并证明罗贯中是祁县西支乡河湾村人的全过程。罗贯中作为我国章回小说的开山鼻祖，是中国文学史上难得的奇才，他为世人留下《三国演义》、《水浒传》等许多不朽之作。但他的祖籍一直是一个难解之谜。祁县考古爱好者杨立仁等，历时十年，发现了罗贯中的家谱、神轴、砚台、罗氏祠堂等一批珍贵文物，为解开罗贯中祖籍之谜提供了大量的实物证据。通过考古专家罗哲文、郑孝燮等一批专家鉴定证明，罗贯中是祁县河湾村人。

罗贯中的创作才能是多方面的。他写过乐府隐语和戏曲，但以小说成就为主。关于他的小说，《西湖游览志馀》称他“编撰小说数十种”，又相传他写过《十七史演义》。今存署名罗贯中的作品，除《三国志通俗演义》外，还有《隋唐志传》《残唐五代史演义传》和《三遂平妖传》。这些作品中《三国志通俗演义》的成就最高。全书以宏大的结构描绘了三国时期复杂的政治军事斗争，起自黄巾起义，终于西晋统一。作品谴责了统治者的残暴和丑恶，反映了动乱时代人民的痛苦和对清明政治、对仁君的向往，体现了鲜明的“拥刘反曹”倾向。《三国志通俗演义》“文不甚深、言不甚俗”，语言简洁明快而又生动。它把历史和文学自然结合，有现实的描绘，又充满了浪漫主义的传奇色彩。罗贯中《三国志通俗演义》现存最早刊本为嘉靖本，最为流行的本子是清朝毛纶、毛宗岗父子的修改本。除小说创作外，贾仲名《录鬼簿续编》说他“乐府隐语，极为清新”。他现存戏曲作品有《赵太祖龙虎风云会》杂剧。杂剧的基本思想和《三国志通俗演义》类似，描写君臣之间的亲密关系，并希望通过“正三纲、谨五常”来结束奸雄争霸造成的悲惨局面。

贴春联的散文1

又到大年三十了，每年的这个时候，我总要打上一碗糨糊，把去年残余的已经褪成灰白色的旧春联撕下来，换上崭新的红底金字的新春联。做好这件事，就意味着过去一年的结束，而新的一年，即将开始。总把新桃换旧符，想想古人那时候是够麻烦的了，还是现代人省劲，几张红纸就算是应景了。

春联就像春晚，在人们心中的地位是大不如前了，在过去的岁月里，贴春联绝对是件大事。而且还绝对要有规矩，必须是初一清晨贴。故旧传言，谁家贴得早，谁家的运气就好。于是乎每到初一这一天，我们那几家邻居都要起早，天刚蒙蒙亮的时候，就已经在屋里抹好了浆糊，再飞快地跑出去贴上。有时候看到别人家也在贴，我们更要笑嘻嘻地加快速度，其实未必是希望好运真的到来，只是有个争强好胜心吧。

春联是必须跑着贴的，一方面有上述这方面因素，另一方面就是因为东北太冷。当年的气候，要比现在冷上十几度，春节的时候经常达到零下三十五六度，要是跑慢一点，没等到门口，春联上的浆糊就冻成了硬块，还得现拿进屋里来，在炉火上烤一会儿才行。

当年的春联是很讲究的，不只要应时，还要应景，只要是个门，就要贴上。卧室、客厅、厨房，有时候连放柴火的仓房门，也要贴上一副。这还不算，墙上要有抬头见喜，窗户上还要贴挂签，就是一种剪纸，上面剪着些吉祥的图案，红红绿绿的迎风飘扬，煞是好看。福字也是和春联一样重要的吉祥物，大门口的福字必须是倒着贴的，取其谐音“福到了。”

而今这一切繁文缛节，已经越来越远了，象征性地贴上春联，再也不用等到初一清晨了，也不必争先恐后了。特别是住在楼里的人们，楼洞狭窄，有时候一起出来贴春联，施展不开，总有一方会笑着谦让，您先来，我一会儿贴。

由此可见，春联的意义，再也不像以前那样重要了。随着一些传统的东西，离现代生活越来越远，人们似乎也在深思，怎么能把一个春节过得有年味，是复古还是创新？这一切，都有待我们思索。

贴春联的散文2

贴春联是过年的头等大事，各家各户，都绝不马虎。

农村的老房子没有拆迁的时候，我们把院子里东、西、正房所有的门窗和所有的物件儿都贴上喜庆的春联，需要花费整整一个上午的时间。屋里的房梁、隔扇和大门外别人家的后墙上，年年都一样，前者贴“抬头见喜”，后者贴“出门见喜”。接着，鸡窝和羊圈上贴“六畜兴旺”，水井和树干上贴“春光无限”，院墙上，是“紫气东来”和“吉庆有余”，就连倒垃圾的手推车，也要贴上一联，或“除旧迎新”，或“四季平安”。

那时，所有的春联，都出自父亲之手；遒劲的笔力，把一年的希望和期待，全概括在了长长方方的红纸上。每天出出进进的那扇门，头上是“吉星高照”，两边是“一帆风顺年年好，万事如意步步高”。平常人家的平常日子，能过的安安稳稳，顺顺当当，且小有进步，便足矣。

旺火是垒在当院，正对院门的那侧，贴着“旺气冲天”。三十儿晚上，开始接神，浇了油的大碳不一会儿就着得通红，辞旧岁的声声爆竹中，你旺我旺家家旺，年的气氛，算是达到了真正的热火朝天。

挂在房檐下头的，是一溜儿在风中唰啦啦作响的五颜六色的“大字”。“大字”是春联的一种，纸大逾尺，每纸一字，多为四字成语。我从小就喜欢念“大字”：一元复始。大地回春。鸟语花香。万象更新。风调雨顺。人寿年丰。自力更生。财源广进。诗一般的流畅，念着念着，就念出了无限的遐想和美好；念着念着，就把童年念成了少年，把少年念成了成年。

至今，还记得贴在我家老宅院内那些大大小小的“福”字和“春”字。“春”是生长和希望，“福”是顺利和如意，能拥有和珍惜这两个字的人，一辈子，都会过得喜气洋洋。院门上贴的呢，是“向阳庭院花开早，勤劳人家喜事多”。父亲在普天同庆的春节，也不忘用红纸黑字告诫我们，脚踏实地和勤勤恳恳，才是拥有快乐生活的保证。

听说，某年，舅舅的舅舅，因为生活总也难有改善，春节的时候，就写了一幅原创的七字联贴在家里，上联是“年年接神年年穷”，下联是“今年不接行不行”，最妙的是横批那三个字——“问财神”。

似水流年，春联里的日子，谁能说，不是了然于目。

如今，住在高高的楼房里，门，只有一个，春联，也只需贴一幅。贴什么？就贴“一年四季春常在，万紫千红花永开”吧，你说呢？

贴春联的散文3

迈进腊月的门槛儿，大年，便在冰天雪地里迎风破土、萌发绿芽；年味，也像水面鼓泡般咕嘟咕嘟窜出来、越冒越浓；特别是过了腊八节，年味更是黏糊浓郁……

走在城区街道，但见港城逐渐变成红色的海洋：大红灯笼开始不断登场，单位、居民门口挂的，露天市场、街边地摊卖的；四处可见的福字、囍字、门联、年画、吉祥饰品物件，门上贴的、街边市面摆的，一片片一排排；各种年货摊位、吃的用的、点心美酒一摞摞一行行，其包装盒镀金烫银大红大绿；随处可见的鞭炮摊店，时不时燃放几挂招徕顾客；街边孩子们乱放鞭炮，捂着耳朵围着炸响起哄叽哇上蹿下跳……

改革开放后的富民政策，使中国大地一派繁荣、旧貌换新颜。

置身闹市，我想起昨天、过去的乡村。上世纪六七十年代，可是远远没有这么红火、富丽的年景。农家过年可欢气了，但是物质极其贫乏；大街小巷不断飘来欢歌笑语，连普通的聊天和打招呼，也变得喜滋滋、乐淘淘，整个村庄喜气洋洋。然而，乡亲们心里不免有几分忧虑、沉重、惆怅，为这“穷过度”苦日子发愁。为过大年，农家可是抻断腰筋奔济努力，才准备出这一点可怜巴巴的过节饭菜。

在爸爸妈妈的安排下，多日来我们一直在忙活收拾卫生、做过节的准备。妈妈和姐姐，赶乡村大集买吃的穿的用的。爸爸也从城里买来一部分。等到妈妈彻底打扫完屋子卫生，和我们一起把屋里墙壁天棚用报纸裱糊一新，再蒸出几锅雪白的大团圆饽饽；我们也把院里院外打扫、归集得整整齐齐、干干净净；再把水缸挑得满满的。年底也如期而至了。家里家外都收拾停当，到腊月二十九傍黑，我烧灶火，妈妈在大锅里熬出糨糊，我和哥哥便开始贴春联。

春联、福字都是爸爸顺便从县城买的，大红纸上有黑字有金字。按农村的传统习俗，家里家外到处都要贴春联、喜帖、福字。街门上的春联最重要，要先贴。我和哥哥在门上用做饭的草扎炊帚刷上糨糊，一个比划、一个掌眼看方位偏正。如果贴歪了或者一高一低，是不吉利的！仔仔细细比量好了高度和左右竖直，才正式把春联按到门板上压实贴紧。内容常见的是“一帆风顺年年好，万事如意步步高”，横批是“吉星高照”；“喜居宝地千年旺，福照家门万事兴”，横批是“喜迎新春”；“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，横批是“春满人间”之类。贴门联非常隆重而严肃，这个仪式的成败优劣，简直就是象征着、决定了全家一年的`吉祥如意、平安幸福。

贴好，站在门前一看，立时，红彤彤的春联一下子就把年味、过年的气氛渲染出来了。心中马上增多了几分喜乐。贴好了街门再贴房门，贴过道门、外屋门、东西厢房门等。内容类似，都是吉祥如意、平安发财、快乐幸福一类。

街门外，对面别人家的墙上要贴上“出门见喜”“出门吉祥”；如果门外有自家的树木或他人的树木，以及路旁电线杆上，都要贴“出门见喜”或“出门吉祥”；屋正门的对面院内墙上，也要贴“出门见喜”；院里院外的粮囤上也要贴对联，至少要贴福字或单帖，如“五谷丰登”“粮米满仓”“年年有余”；院里果树干上贴“瓜果丰登”或“平安吉祥”；鸡窝、鸭舍、兔子窝边，贴一个“金鸡鸣春”或“鸡鸭满笼”“玉兔呈祥”；猪圈墙上要贴“肥猪满圈”或“六畜兴旺”；小推车创在院子里，它也要过年啊！贴“进出吉祥”或“车人平安”；大咸菜缸外面贴“菜丰足食”；茅房里外，也要贴“抬头见喜”“泰康人寿”等吉祥帖……反正到处都要贴，物、事、人大家结伴一起欢天喜地过大年、迎新春、秀幸福！

室内房梁上不贴对联，但要贴“抬头见喜”或”“吉祥如意”条幅；屋内各间墙上要贴大大的方帖福字，而且字头朝下，寓意“福到了”！土炕两边的墙上，除了大胖娃娃年画，画旁边还要贴对联；各间屋内房门边的里外两面，也贴上小一点的门联，或者贴几个单帖，如“抬头见喜”“快乐如意”“丰衣足食”等，单帖的上方要贴个福字；院里压水井要贴上“水井吉祥”“井水丰源”竖条帖；水缸上贴“细水长流”“风水宝地”；石磨边要贴“粮丰足食”；面缸、面盆、菜坛子、盆盆罐罐都要贴小号的福字或单条帖；衣柜、箱子、柜橱也要贴福字或单帖。反正，家里家外所有物品都要沾点红色，一同过年，红色象征着喜气、鸿运、吉祥、幸福。

还要供奉灶神，把灶神的画像贴在锅台后墙上，两侧贴上对联“上天言好事，下界保平安”，以求灶神上天叙职时说好话、保证来年丰衣足食。

年三十晚上，在自家堂屋墙上贴家谱，供奉本族祖先，家谱两边也贴对联“子孙满堂，人丁兴旺”或“丰衣足食，富贵荣华”。等待年三十半夜，点香、摆上果盘、饭菜、点心供奉祖先，祈求先祖呵护保佑，全家人平安吉祥、富贵荣华。

室内，窗户两边也要贴对联和横批，左右联的顶上还要贴个小号福字。木棂窗户上要贴剪纸画幅，内容也是连（莲子）年吉祥、年年有余（鱼）、平安吉祥等。所有的帖、联都是大红色！

春联中，洋溢着节日的祥和喜气。红红的对联，寄托着人们对新一年的祈愿和希望，满含乡亲们追慕富裕吉祥安康的朴素愿景。乡亲们热切盼望来年有个好收成，能吃饱、穿好，过上安稳的好日子。

到大年三十，家家户户红彤彤的门对儿都就位了。红红火火的对联、福字、喜帖贴遍了房前屋后墙角、树干、电线杆。大街小巷已经被红色所装饰渲染，点燃了欢乐幸福的气氛、欢庆喜悦的节日情绪。小小的村庄沉浸在浓浓的年味里。几天来，已经有孩子们不时地点响鞭炮，乡村已经有了一些芳香熏人的鞭炮火药味……

但是，过大年最红火、最隆重、最神圣的仪式，是要等到大年初一零点00:00:00，一声震天动地的爆竹炸响，作为引子、前导，新的一年才会姗姗迟来！万事俱备只欠东风。一切就绪，让我们用心静静地欢呼、期待春节——大年的正式登场吧！

贴春联的散文4

贴春联，在我们这里民间也叫贴对子，是每一个中国人过年的习俗，不论家境贫富，不论文化深浅，都要把自己对来年的美好憧憬化作抑扬顿挫的对偶句式贴在自己家的门楣和门边。

小的时候在老家，只要有门的地方都要贴上，就连风箱、灶台、水缸、床头、猪舍、鸡窝、农具都要贴上鲜红的春联，只不过这些地方内容基本是固定的，如风箱上贴的是“风声如雷”，灶台上贴“香气扑鼻”，水缸上贴“川流不息”，床头贴“身体健康”，猪舍贴“肥猪满圈”等。那个时候，最开心的就是一家人围着长条桌一起轮流写春联。为了能够掂起毛笔，那个时候都很喜欢上毛笔课，已进入腊月，就开始找地方练习了，或者石头上，或者报纸木板上，或者空中。对联的内容都是一家人七