据《彩烟杨氏宗谱》载，新昌彩烟地区杨氏的始祖杨白，即是隋炀帝杨广后裔，被封为荣王。隋末，杨秀（也算隋朝杨氏直系，杨坚第四子）初封越王，寻徙封为蜀王，进位上柱国，西南道行台尚书令，兼右领军大将军。他见杨广昏庸无道，避入闽，遂居浦城；其后裔分布闽北崇安、浦城、建阳、建瓯、松溪政和、及闽南南安等县。

隋炀帝族谱和山西杨家将族谱：

一、杨业以前世系一线图：

烈（太原太守）---桢（宁远太守）---忠（北周隋国公）---坚（隋文帝）---广（隋炀帝）---昭（弟元献，浙江始祖）---侑---慎（弟行知到四川）---播---炎(唐朝宰相)---昭宪---凭---茂孝---帐诚---临牒---煚---端（太原太守）--攽---衮

二、杨家将世系：

一世：衮

二世：杰安、杰康、继业

三世：延平、延定、延光、延辉、延德、延郎（景）、延兴、延玉（养子，原姓王）、延琪、延瑛）

延平，世称杨大郎，又名渊平，开赋义勇，曾保驾宋太宗出幽州，有纪信之谋，年未壮而卒于阵，于雄州（今河南雄县）建祠以祀，封忠义将军，葬河北省永青县西北大王坨子。配张氏金定，封靖国夫人。生子：宗政

（后代在河北省乐亭、江苏省南通市）；

延定，世称杨二郎，又名延广。为殿直，迁供奉官，赠封忠烈候。配李氏翠平。继配耿氏，生子宗应

（后代在太原市西山一代）；

延光，世称杨三郎，又名延训，为殿直，赠封忠烈显将军，配朱氏月梅，生子：宗勉（后代在河南省焦作市武陟县西陶镇）；

延辉，世称杨四郎，又名延环，赠封忠武候。配林氏素梅。生子：宗英

后到辽国当附马，（后代在大庆市和山东冠县）

延德，世称杨五郎，又名延贵，英武善战，屡立战功，任都

杨家将满门忠烈，家喻户晓，其实杨家将并没有小说中那么传神，不过杨家将三代抗敌确实是有的，用忠烈二字也是恰当。

那么杨家将有没有后代？他的后代又在哪里？

《杨族氏系碑》记载：碑中最高者是杨业老令公，杨业生八子，下一代的六字杨延昭生三子，杨延昭的长子杨宗保又生三子，杨宗保的次子一支被凿掉，不知去向。

当年杨家将的征战地点主要就是山西省忻州市境内，所以杨家将的后代也主要在忻州市境内，在古代称为代州，现在叫代县。

忻州市历史文化积淀深厚，名门望族多，杨氏无疑是名气最大的，代县杨姓多为北宋抗辽名将杨业的后裔，杨家将保家卫国，他的家属也居住于此，现在代县枣林镇有东西南北四留属村，这是个地方皆是杨家后代人居住的场所。

不过其中的北留属村在上世纪70年代被整体搬迁，当然，除了这些地点有杨家将的后代，还有枣林镇的“鹿蹄涧村”也同样居住着杨家人。

鹿蹄涧村位于代县城东北约40里，村里有“杨忠武祠”，是元朝时期杨业的第17代孙奉旨建立，可见其当时杨家将已经名扬四海，就连蒙古人也崇拜他们的事迹。

关于“鹿蹄涧村”还有个传说，相传，杨家将第14代孙杨友和杨山兄弟二人分别驻守坚州和代州，一日，杨友上山打猎，射中一只梅花鹿，一支追到鹿蹄涧村，梅花鹿突然钻进地底下，杨友命人挖出，竟然有一块巨石，巨石上有这支梅花鹿中箭的图像，杨友认为是大吉，所以命全家人迁入此地，也改名“鹿蹄箭村”，后又有得道之人游历于此，说地理位置是好，就是名字不好，要将“箭”改成“涧”就子孙万代延绵不绝，可安乐无穷也。

确实，代州杨氏在鹿蹄涧村定居后，世代繁衍，人丁兴旺，战争平息后，杨氏人都务农，但是因为鹿蹄涧村土地面积有限，所以很多人迁移出去，这迁移地点不一，全国各地都有。

有人统计，代县的鹿蹄涧村全村有400多户人共计一千多人，其中最年长的是杨家将36代孙，最年幼的是41代孙，他们还继承了杨将军的有点，农忙时作务农田，平时就舞枪弄棍，生活美好。

时至今日，他们还有个传统，就是“认祖归宗”，在农历三月初九（杨业出生之日），杨家祠堂就举行聚会，接纳来自全国各地的杨家将后人，在这里举行认祖归宗仪式。

除此之外还有《杨氏族谱》记载，杨家将也有后人迁入五台县；

元朝末年，杨家将第20代孙杨贵从代县鹿蹄涧村迁到五台县白兰村，接着又有杨家五支迁入于此，数百年来，在五台县成了名门望族。

上面说的是哥哥杨友迁入鹿蹄涧村，接下来他的弟弟杨山则居住在繁峙县代堡村杨家，现在代堡村同样是大村子，整个村子4300多人，有4000人是杨姓，都是杨家将后代。

杨家将的后代不仅在这些地方，比如河南安阳的杨氏、四川南充杨氏、江西红土县杨柳村杨氏，甚至还有走出国门的杨家后人，据统计，杨家将后人共计有7000多万人。

一提到北宋，大家想到的就是忠肝义胆的杨家将，杨家将的故事在民间广泛流传着。成为了中国流传最广，影响最大的爱国故事之一。跟其他忠君爱国的代表人物不同的是杨家世世代代都在为国家效力，为了国家他们抛头颅，洒热血，也因此赢得了后世的尊敬。

但是不得不说的是，现在民间所流传的杨家将的故事，在一定程度已经偏离出了历史的本来面目。毕竟在《宋史·杨业传》中只收录杨业及其子延昭等7人，和其孙文广一人，并无一字提及女眷。倘若杨门女将确曾有过的话，那么，专收“义妇节妇”之事迹的《烈女传》也会记载。

在历史上杨业是真实存在，金刀令公杨业也确实有8个儿子。在小说和电视剧里面，杨业最后是撞碑而死的，但是其实在历史上他是死于敌人手中。当时杨业率领军队跟辽国对抗，因为战术的问题没有及时得到接应，最终在陈家谷被辽国给生擒，硬骨头的杨业没有选择屈服，后来因为绝食死掉了。杨业的众多儿子，历史上有记载的只有杨延昭以及杨延昭的儿子杨文广。

杨延昭也继承了自己父亲的遗志和使命，他的一生都是处于宋朝对战辽国的防御战争之中，他也跟杨业一样建立了不朽的功勋，但是他的儿子杨文广就没有这么幸运了。杨文广所处的年代跟自己的爸爸和爷爷不同，当时的宋朝已经和外国议和了。

因为当时的战争已经停止了，所以虽然杨文广有收复失地的雄心壮志，但是碍于政治局面，他被各种客观的实际环境给限制了，所以一生都没有什么大的战功。杨文广虽然是杨家的后代，也是军中的将领，但是大多都是仰仗了杨家的威名，他本人的名气根本就比不上父亲和爷爷，在杨文广之后，史书上面关于杨家将的记载也没有了。

宋朝虽然灭亡了，但是杨家将的故事并没有因此消失，在大宋灭亡之后，为了能够逃避敌人的追捕杨家的人分成了几部分，往不同的方向逃命。

当然，杨家将的后代可能集中在雁门关鹿蹄涧村和四川梓潼，但也有可能在四处分散，只是时代久远，没有详细的记录来表明他们是杨家将的后代。在《宋史》记载：杨业曾以数百骑击辽军十万于雁门关；雍熙三年，宋军征辽，率军兵出雁门，收复朔州、云州（今大同）、应州（今应县）、寰州（今朔州境内），和辽军激战飞狐口，后因战事不利，被奸臣所妒，战死陈家峪（今朔城区南）杨延昭继承父志，驻守河北，先后在景州（今景县）、定远军（今东光县）、保州（今清苑县）、莫州（今任丘县）、高阳关（今高阳县）等地任莫州刺史、高阳关副都部署等军职。

江山代有才人出，各领风骚数百年。杨家将就这样退出了历史舞台，但是杨家将的火种没有熄灭，杨家将的精神没有熄灭。在杨家将曾经驻守过的天津地区，东北地区，雁门关地区，甚至湖南都有杨家的后人。值得一提的就是杨家将的后代，杨继业笫35代孙杨凤鸣，清末在黑龙江抗俄，杨家阵亡14人，朝庭追授光禄大夫一品建威将军，偿白银四万两。其子孙在吉林市有数十人，2004年长春的“新文化报“ 用整版刊登了杨凤鸣的事迹和照片。杨凤鸣的后人，有大校军官、高级工程师、主任医师、博士、局长。抗美援朝、对印反击战均有杨家将后人参加！

杨家后人建祠堂到了如今我们可以查到的是在四川梓潼有杨家的后人，这个地方刚好地处军事重镇雁门关，杨家的后人会来到这里生活，可能就是因为曾经这里是杨家浴血奋战的地方，有不少的杨家英魂都在此长眠。根据专家的考察，在雁门关下有杨氏祠堂，而且这个祠堂距今已经有近千年的历史了。

现在这个村子里面有数千人，其中有500多人是杨家将的后代，大家在这里生活的也非常的安逸，很多年老的长者都还保留着健身的习惯，而且在隐约中大家还能看到杨家枪法的身影，虽然说杨家将的故事距今已经很多年了，但是杨家将的威武还是流于民间的，这一份赤诚的爱国情怀也将是一代又一代的传承下去，源远流长，一门忠烈影响着几十代人。

杨家将并没有消失，现在依然还有，杨家将精神更是与世长存、荣立不朽。

杨家24个字辈的顺序是再、正、通、光、昌、胜、秀、承、先、宗、序、顺、天、长、世、代、常、存、宏、祚、远、文、章、华、国、绍、香。其中再字姓的辈分最大，所以排在第1位，其次才是正字辈往下。“杨家将”故事发生在北宋初年，在北宋中叶就已迅速流传于天下，讲述了北宋年间杨家名将杨业、杨延昭等人保家卫国的感人故事。

杨氏字辈的介绍

杨主要指的是杨家将的姓式，杨氏祖先共赐字四百个，共四百个字辈，以《宗》为第一代，《效》为第四百代的字辈辈份排列，四百字辈为杨氏家族所有杨氏族人的字辈，任何姓杨的后人将必根据四百字字辈来排的。