裴姓起源|裴姓的由来 -

历史上裴姓家族编撰谱牒的活动由来已久。裴姓是魏晋隋唐间的世族高门，为了在政治上和婚姻上提供裴姓高贵血统的依据，他们除了在官修谱牒中占有一定的位置外，还修撰了许多裴姓的私谱。

西晋傅畅的《裴氏家记》是今天所知最早的裴氏家谱。南朝裴松之撰《裴氏家传》4卷，裴子野撰《续裴氏家传》2卷。北朝裴良撰《宗制》10卷，《裴良墓志》对此说得比较多些。由于长期的社会动荡，造成骨肉离散，风俗浅薄，裴良于五服之内著《宗制》，为的是使家族后生，知道宗族的重要;后生晚辈，明了自己在宗族中的位置。在他的教育下，他的儿子裴子通、裴子休，在隋朝有诏表闾为 义门裴氏 。唐代，裴氏谱牒有《裴若弼家传》1卷，裴守真撰《裴氏家牒》20卷。宋、元以后，近代家族制度的建立，使谱牒学发生很大的变化。海内各家族和修谱牒蔚然成风，散居各地的裴姓也纷纷修谱，以敬宗睦族，维系家族的发展。

裴楷在当时有一个称号，叫玉人，就是说他长得像玉一样，非常温润、洁白、细腻，典型的一个美男子，他风神高迈，仪表俊爽，即使粗服乱头也气宇不凡。当时的人们称赞他：见裴叔则，如玉山上行，光映照人。你只要跟他一见面，就好像面前是一个玉雕的人，好像人行走在玉做的山上一样，光彩照人。

他之所以如此有名，不仅是因为他的仪表像玉一般温润、雍容，更重要的是因为他的风采也像玉一般的清修高洁。

裴楷的言行举止非常有涵养，还因为他出身于三晋望族。

作为中国门阀氏族史上盛名久著的一大世家——河东裴氏，一直秉承着独特的独特严谨的家风家教，在《裴氏世谱》的《列传》、《列女传》中，我们看到了这样几个例子：

正是由于裴氏子弟的勤奋好学与家人的严格管教，才使裴氏“将相蝉联出，公侯奕叶长。”

另外，裴氏家族还通过灌输“忠君报国，光宗耀祖”的思想，给子孙以潜移默化的教育。

我们从《裴氏世谱》中绘制的“裴氏祖庙”图中可以看出，他们在祖庙的门口立有“气众山河”、“忠孚华夏”两个牌坊，在牌坊里立有世系碑、宰相碑、状元碑三块石碑。

把裴门子弟中功高德彰者的列传、优秀的诗赋文章、皇帝下的诏命、历代名人为裴氏写的赠答诗、墓志、碑文、表启等录入《裴氏世谱》，以此来教育和激励裴门后人。

自东汉初年，我国就逐渐形成了所谓的“衣冠望族”或“姓族”。

魏晋以后，门阀制度得以完全确立。虽然到了隋朝，建立了科举制度，但非氏族姓氏的仍难被录取。

这对于是关中的裴氏，无疑是十分有利的。

就拿唐朝宰相裴耀卿来说，不难看出在我国封建社会里，门阀高低对仕途的影响是何等重要。

亲缘关系，特别是婚姻关系在我国历史上，尤其是在政治上占有举足轻重的地位。

从《裴氏世谱》中我们可以看出，在唐高祖时，宰相裴寂就把自己的女儿嫁与高祖的儿子赵王李元景为妃，他的儿子又娶高祖的女儿、太宗的妹妹为妻。

裴氏与皇家联姻尚且如此，与其它官僚士族的联姻就更紧密了。

人们通常认为虢国夫人之所以能如此奢华骄横，是由于她有一个玄宗宠幸的妹妹杨玉环，还有一个做宰相的堂哥杨国忠，其实，她更有一个强大的裴氏家族作后台，因为她也是裴门的媳妇。

《礼记·礼运篇》中说，“大人世及以为礼”。意思是子孙继位，认为是当然的。自大禹传位于启开始，世袭制便产生了。

在《裴氏世谱》中，经常能见到“未冠推荫”、“以荫仕累迁”的字眼。

西晋的裴秀，袭父爵为清阳亭侯，后官至司空；由此可见，爵位与官位几乎是相辅相成的。

裴茂和他的儿子裴潜，孙子裴秀以及曾孙都先后为东汉、魏、西晋的宰相。

清朝的裴率度和其子宗锡都任过知府、布政使、巡抚、都察院御史、侍郎等职。祖孙几代同为一官职，这也算裴氏家族一道奇特的风景吧。

裴氏家族公侯一门，冠裳不绝，名声显赫。其家族人物之盛，德业文章之隆，在中国历史上也实属罕见。

裴氏家族人才济济，名流辈出，在政治、军事、外交、科学、文化等多方面有不凡的建树，在中国历史上曾有过重大影响。翻阅厚厚的两卷《裴氏世谱·列传》，从汉到清，近二百人的传记，每一个人都在中国历史上做出了一定的贡献，要记述完他们的业绩，恐怕得写一部巨著。裴氏人物灿若群星，不胜枚举。

裴秀创“制图六体”，奠定了中国古代制图学的理论基础，使古老的制图学具备了数学的科学依据。这一理论在他之后一直运用了1400多年，直到明朝末年。英国科技史学家李约瑟教授称他为“中国制图学之父”，与欧洲学者托勒密并称为世界古代地图史上东西相辉映的两颗灿烂明星。

裴松之注《三国志》，三倍于原著，并开创了史注的新体例，宋文帝览后赞曰：“此为不朽矣！”其子裴姻补注《史记》，着《史记集解》八十卷，是《史记》问世后第一家大型综合性的注本，与唐代司马贞的《史记索隐》、张守节的《史记正义》，合称为《史记三家注》。松之曾孙裴子野撰《宋略》二十卷，《》的作者沈约见而叹曰：“吾弗逮也！”唐代刘知己说：“世之言宋史者，以裴《略》为上，沈《书》次之。”

裴政主持修编《开皇律》，“采魏晋刑典，下至齐梁，沿革轻重，取其折衷。同撰著者十有余人，凡疑滞不通，皆取决于政。”《开皇律》的问世，为后世立法奠定了规范格式。王夫之说：“今之律，其大略皆隋裴政所定也，政之泽远矣，千余年间，非无暴君酷吏，而不能呈其*虐，法定故也。”

裴世清于大业四年率领访日使团出访日本，开创中日邦交之先河。

裴寂鼎助李渊起兵，建立唐朝。高祖李渊对裴济说：“使吾至此者，公之力也。”他对裴寂言无不从，称其为“裴监”而不呼名，贵震当世。

裴行俭以“不战而屈人之兵”数次平定突厥，是唐初著名军事家。同时，他还是一位书法家，工于草隶，他曾说：“禇遂良非精笔佳墨未尝辄书，不择笔墨而研捷者，余与虞世南耳。”

裴氏自周熹王公元前681年——前677年时，有个叫陵的被封为解邑君，他又把“pei（上非下邑）”字去“邑”从“衣”，即成“裴”姓，到《裴氏世谱》最后一次续修的清光绪六年，公元1880年，前后经历了2500多年。在这上下二千多年里，裴氏代有人才出。

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在中国两千多年的封建历史中，有这样一个家族，他们经久不衰；他们人才辈出；他们在各个领域中的能人朗若群星、闪耀古今，他们就是裴氏家族。

闻喜裴氏是中国封建社会史上盛名久著的一大世家。其始祖为赢秦始祖非子之后，非子之支孙封pei（原字为上非下邑）乡，因以为氏。周僖王时，六世孙陵封为解邑君，乃去“邑”从“衣”，以“裴”为姓。后裴氏分为三支，分居河东、燕京、西凉等地，但考其谱系源流，皆出于闻喜之裴氏，故有“天下无二裴”之说。 裴氏家族自古为三晋望族，也是中国历史上声势显赫的名门巨族。裴氏家族“自秦汉以来，历六朝而盛，至隋唐而盛极，五代以后，余芳犹存。在上下二千年间，豪杰俊迈，名卿贤相，摩肩接踵，辉耀前史，茂郁如林，代有伟人，彪炳史册。”其家族人物之盛、德业文章之隆，在中外历史上堪称独无仅有。裴氏家族公侯一门，冠裳不绝。正史立传与载列者，600余人；名垂后世者，不下千余人；七品以上官员，多达3000余人。据《裴氏世谱》统计，裴氏家族在历史上曾先后出过宰相59人，大将军59人，中书侍郎14人，尚书55人，侍郎44人，常侍11人，御史10人，节度使、观察使、防御使 25人，刺史211人，太守77人；封爵者公89人，侯33人，伯11人，子18人，男13人；与皇室联姻者皇后3人，太子妃4人，王妃2人，驸马21人，公主20人等，真可谓“将相接武、公侯一门”，中国“宰相村”由此而得名。

裴氏家族千余年来，将相接武，代有伟人，确实是中外历史上的一大奇观。闻喜裴氏，是闻名天下的中华望族，是名副其实的宰相门第。历代所修的县志、州志、府志、省志中，裴氏名人几乎占了乡贤录中四分之一强的条目，由此可见其家族英才之盛，德业文章之隆。千年兴旺之族，宰相频出一望，功在中华盛世，史书犹沁余芳。这样的望族，这样的门第，其背后有很深的思想内涵和文化内涵。穿透千年风云，穿透历代名相，我们可以看到裴氏家族是儒家标榜的“修身、治国、平天下”典范。

这就是一个传承千年的家族——裴氏家族。

中国历史上的名门望族还是挺多的，比如琅琊王氏陈君谢氏，但是最显赫的名门望族我觉得应该是山西的裴氏家族，毕竟这个家族里面出过59为宰相，59位大将军，这可是一般的名门望族所不能比拟的。

裴氏家族它是发源于闻喜县礼元镇裴柏村，而这个村子也因为有裴氏家族，所以被称为是“中华宰相村”，裴氏家族他们因为是名门望族所以他们的家族中有《裴氏世谱》，这是记录家族里面的人的一些基本信息的。从《裴氏世谱》里面我们可以了解到裴氏家族是从秦汉开始就很繁盛，然后经历了六个朝代都没有衰落的，隋唐时期是这个家族的鼎盛时期。

在五代以后虽然还是会出一些人才，但是整个家族的名气是呈下降的趋势的。据不完全统计，裴氏家族先后出过59位宰相，59位大将军。不仅如此，还有14位中书侍郎、55位尚书、44位侍郎、11为御史、211位刺史、17位太守。至于郡县这类小官就更多了。他们家族里面还有一些女子是嫁入皇宫的，还有出过三位皇后，四个太子妃，两个王妃，还有21位驸马。这些官职连起来就组成了如此显赫的裴氏家族，可以说他们家是妥妥的上流社会。

不仅在为官方面他们家很突出，在文学方面他们家也是出过很多人才的，而涉及的领域包括科学、哲学、文学、史学等等，我觉得可能也是因为他们家族里面的人多。唐朝是裴氏家族最辉煌的一个时期，民间甚至有“无裴不成唐”这一说法，而且裴家的宰相有34位是在唐朝时期担任的。而且唐玄宗他的女儿中也有12位是嫁入裴家的，家族的显赫程度实在是让人惊叹。

河东裴氏屹立了千年，能够在历史长河中留下属于自己家族的印记的原因是什么呢？原因就在于河东裴氏重视教育，把教育一代的一代的传承了下去。

河东裴氏，是中国中古时代一个以河东郡为郡族的裴姓士族。裴士家族在中国两千年的封建社会中，做到了将自己的家族成为一个独一无二，久负盛名的世家望族。仅在一个唐朝，裴氏家族就出了17个宰相。在裴氏家族的发展印记中，我们可以窥探到，裴氏家族的繁荣兴旺的奥秘。首先，裴氏家族有着自己家族独特的封建家教体系。裴氏家族非常注重自己家族人丁的教育。裴氏家族通过灌输精忠报国。光宗耀祖的思想，给子孙们潜移默化的教育。在裴氏家族的族谱中，我们发现裴氏家族记录了关于读书教育的很多激励人心的牌坊，比如气众山河、忠孚华夏的牌坊。裴氏家族会把家族中优秀的子弟的诗赋文章、皇帝下的诏书、墓志、碑文等记录在裴氏家族的族谱中，供后代人敬仰供奉。

其次，裴氏家族能更一直发展壮大，还有一个就是封建门阀制度。封建门阀制度的简历是为了巩固世家大族的利益。虽然在后来有了科举制度，但是世家大族的权力依旧很大，门第的高低对于一个人的仕途影响可以说是非常大的。然后，裴氏家族能够一直兴旺还有一个原因就是，封建社会非常注重血缘关系。血缘关系在封建社会政治中占有非常重要的地位。因为血缘关系，封建大家族也会不断地去巩固自身家族的血缘纽带。家族联姻来巩固政治地位是非常常见的。最后，裴氏家族的发展还得益于世袭制，世袭制认为子孙继承是理所当然的。历朝历代世袭的不在少数。

裴氏家族发展壮大离不开教育，更离不开整个家族得益于的封建制度。

要说中国最为著名的家族，一定是山东孔氏家族，从春秋战国延续至今连绵不断，而且历朝历代的衍圣公都受到朝野上下的尊敬，上到皇帝下到黎明，无一不对这个家族肃然起敬。

曲阜孔庙

而在山西，也有这么一个家族，繁盛了竟然长达上千年之久，这个家族先后出现过宰相59人，大将军59人，还出过25位节度使，地方官刺史和太守更是高达288人，获得爵位者164人，其中最高爵位公爵最多，高达89人，侯爵33人，伯爵11人。

不仅这个家族的男丁兴旺，而且这个家族的女子还出现过皇后三人，太子妃四人，王妃两人等，这个家族就是山西闻喜裴氏家族，这个家族所在的村子也被誉为中国宰相村。而这个家族的开创者，就是三国时期的裴潜。

裴潜出生时，闻喜裴氏已经开始展露头角。在当时的东汉时期，闻喜裴氏也算得上是一个小小的名门望族，虽然相比较后来的繁盛有所不足，但是也为后来的家族兴旺奠定了基础。

裴潜的母亲并不是他父亲的正妻，而是他的父亲小妾所生，这也就注定了他在裴氏家族中地位低下，但是年少的裴潜并不以此而自卑，反而处处争先，在他心底里有很强的自尊，无论什么事都要做到最好，可能正是由于他这种性格，培养出来的后代都有一种进取的精神，这可能也是这个家族在数千年乱世之中得以立足，根本的重要原因。

裴潜剧照

由于东汉末年中原大乱，山东正处在战乱之地，所以裴潜就带着妻子儿女南下避乱，荆州刺史刘表很早就听说了裴潜有过人的才能，所以裴潜刚到荆州就受到了刘表的热情款待，但是在裴潜看来刘表自恃甚高但是才能不足，如果继续留在刘表身边，很有可能会遭到祸端，所以他便找了个借口离开荆州到了长沙。

果不其然，两年之后，曹操破荆州下江陵，裴潜身处乱世想要安静的做一介平民，看来是不可能了，此时的他有三种选择，向西可以投奔刘备，江东孙权也是一个很好的选择，但是更好的选择似乎是投奔曹操，因为他的老家就在曹操的地盘，而且曹操雄才大略，有一统天下之志，而且求贤若渴，能够任用贤才，所以他便投奔了曹操。

在投奔曹操之后，曹操曾经问他刘备这个人怎么样，裴潜的回答成为后世评价刘备的一个重要依据。他回答道：“如果让他盘踞中原，只能生乱而不能治乱，如果让他趁机守住险要之地，足可以成为一方之主。”这个判断，可以说是对刘备最好的一个评价，很好的展示出了他识人认人的能力。

曹操占据了中原地区一统北方，免不了和北方少数民族打交道，但是，由于西北地区游牧民族像群疯狗一样，不仅打仗作战勇敢，而且平时风格粗旷豪放，经常发生部落之间的冲突，这让曹操很是头疼。

在如今山西北部的代郡就因为三个乌桓部落的冲突爆发了战争，这三个乌桓部落的首领都自称为单于，相互之间谁都不服谁，前任的代郡太守能力不足，不能很好的镇压，三个部落的冲突导致代郡内部大乱。这时，曹操就想到了裴潜。

曹操本来是想让裴潜带兵前去镇压，但是没有想到裴潜认为武力征讨并不是一个很好的办法。因为代郡人口众多，万一三个单于狗急跳墙暂时放下彼此之间的冲突，连兵一处对抗朝廷那时遭殃的便是代郡的百姓，曹操听完裴潜的论断之后，认为很有道理，于是就派他只身赴任。

裴潜孤身赴任，并没有带来朝廷大军，这让三个单于是又惊又喜，而且也对这位新上任的太守感到无比的亲切，裴潜并没有过多的为难他们，对于少数民族，他采取了怀柔政策，恩威并重，让三个单于既感受到来自朝廷的关怀，也认识到了天威不可犯。于是，他们主动承认错误，归还抢夺汉人的马匹粮草，一场民族之间的危机就这样被裴潜简简单单的化解了。不得不说，裴潜是真有真才实学，而不是浪得虚名。

裴潜不像是曹操手下众多谋士一样，精通军事，而是在政事上有所突出，行军布阵非他所能，但是保国安民他确实做到了自己应尽的义务。

公元244年，裴潜病逝，被赐封青阳亭侯，死后遗嘱一切从简，这在盛行厚葬的东汉时期可以说是很少见的。正是由于他这种廉洁奉公的家风，才使得裴氏家族代代相传，能人辈出。

而裴氏家族，一直到今天，还非常兴盛，家族人丁兴旺，后代经商当官、治学从军的非常多，而且在自己的领域内都小有名气。裴氏家法也成了一门新的学问，叫“裴氏学”。

山西四大家族分别是灵石王家、祁县乔家、闻喜裴氏、吕梁于氏家族。

晋商是明清时期全国最大的商帮，积累的财富更是数以万计，可以称得上是富可敌国。晋商以诚信立天下，在全国各地乃至海外开设了大量商铺、酒楼、票号，在近代史拥有很大的声誉。最具有代表性的要数乔家、常家、曹家、侯家、渠家、亢家、范家、孔家。

山西四大家族介绍：

灵石王家：在山西，有晋商名门望族之誉的除了众所周知的乔家，还有就是王家。其最为后世赞叹的代表就是王家大院。王家大院位于山西省晋中市灵石县静升镇静升村，由静升王氏家族经明清两朝、历300余年修建而成，建筑规模宏大。

祁县乔家：在近代中国经济史上，晋商独大，称雄商贸数百年，创造了“汇通天下”的商业盛况。晋商中除了王家，还有就是乔家了，乔家富甲一方200多年，乔家家规始立于乔氏发家始祖乔贵发，完善于乔家成就最大者乔致庸，主要内容为“六不准”。

闻喜裴氏：运城闻喜裴氏家族自古以来便是三晋名门望族，其家族人物盛隆，在历史上颇为知名。裴氏家族的祖居地是山西省闻喜县礼元镇裴柏村，天下裴氏大都源流于此。

吕梁于氏家族：于氏家族以于成龙为代表，他的廉正之名，不亚于包拯。于成龙在20余年的仕途生涯中，以卓著的政绩和廉洁刻苦的一生，深得百姓爱戴。