欧阳询 （公元557年一641年）

欧阳通 （公元625年—691年）

欧阳幼明 （公元645年—不详）

欧阳昶（生卒年不详）

欧阳琮 （生卒年不详）

欧阳悟（生卒年不详）

欧阳彻 （生卒年不详）

欧阳铉 （生卒年不详）

欧阳邈 （生卒年不详）

欧阳规 （生卒年不详）

欧阳绪 （生卒年不详）

欧阳万 （约公元840年—不详，因其公元874年至879年间任安福令）

欧阳和 （生卒年不详）

欧阳雅 （生卒年不详）

欧阳效 （生卒年不详）

欧阳讬 （生卒年不详）

欧阳郴 （生卒年不详，字可封，仕南唐，为武昌令、吉州军事衙推，官至检校右散骑常侍兼御史大夫。性至孝，兄弟相友爱，享年九十有四，葬欧桂里横溪保之燕湖）

欧阳偃 （公元925年-963年，少以文学著称南唐，耻从进士举，乃诣文理院上书，献其所为文十余万言。召试，为南京街院判官。享年三十八，葬吉水之回陂）

欧阳观（公元952年—1010年） 欧阳旦（生卒年不详） 欧阳晔 （公元958年—1037年）

欧阳修（公元1007年—1072年）

欧阳修比欧阳询晚出生450年，两人之间相隔19代，平均每代2368年；欧阳修比欧阳万晚出生约167年，两人之间相隔8代，平均每代2088年。那些以不符合人类自然生育规律的言论可以休矣！

欧氏-湖南省衡阳市字辈：廸名肇盛绩继启清时贤敦本常由孝克家必绍先龙光如玉润松寿若星联才俊承洪锡云昆自福绵

欧氏-湖南省长沙市湘潭县字辈：前班行 : 福永均秉 绍成有欧 干元懋世

欧氏-安徽省蚌埠市五河县字辈：时文…

欧氏-湖南省郴州市临武县字辈：尚大…

欧氏-福建省福州市连江县东岱镇字辈：祖训铭尊励志成才政通广福信任声际远

欧氏-四川省广安市广安区恒升镇字辈：武伏之丝联金士品相贤平杨肇修吉忠良保国全文恒必慎树儒居光尚国嘉继世熙朝颖科学登天华强民富康祖耀显才廷志诚方瑞昌德泽润杰伦

欧氏-湖南省永州市宁远县字辈：德子…

济南市欧氏字辈：家圣万兴

青岛市欧氏字辈：长凤秉学同广益

临沂市欧氏字辈：科能思友祖冶如圣维将尹达朝廷刚天子正宏国

济宁市欧氏字辈：存大清云梦（木）传文

菏泽市欧氏字辈：布明兴朝业，万古兆世传

烟台市欧氏字辈：文才子孝世原汝必祖宗惠泽遗延庆盛

淄博市欧氏字辈：中宏家道发达

泰安市欧氏字辈：尚华荣孔正

潍坊市欧氏字辈：金玉满堂福禄寿囍

日照市欧氏字辈：仁义礼智信，武常定立成

广东深圳欧氏字辈：“仁义礼智信五常定立成光廉昌世代永远振家声品学传祖德诗书书宗本孝道增福泽崇文字长春”。

广东湛江欧氏字辈：“家声传渤海谮缨勿替千秋俎豆仰乌塘”。

贵州六枝欧氏字辈：“引如德功元进化昌”。

湖南武冈欧氏字辈：“龙大启俊秀凤德光明定信义帮家泰”。

山东临沂沂水欧氏字辈：“广玉焕元瑞兆丰年”。

福建龙岩欧氏字辈：“进贤国春志”。

重庆合川、潼南欧氏字辈：“修春元振恒林兴继盛昌祖德宗功厚诗书礼义长科开召世泽明正选朝帮”。

安徽定远欧氏字辈：“学国家立大志”。

湖北欧氏一支字辈：“文士应作方家玉本立宜为尚国珍尔道生”。

辽宁欧氏一支字辈：“景嗣英贤尚光明镇远方”。

广西欧氏一支字辈：“积德守祥业流徽启厚人诗书锦古泽忠孝重樊伦全家谦报国但愿代秩循”。

欧氏一支字辈：“宏文永兴传”。

广西苍梧县京南镇里深村欧氏字辈:祥朝维如炳

云家谱中心

湖南浏阳欧氏重修族谱，（清）欧新芬、欧汉炽修，欧显和、欧其鐄纂，清乾隆五十八年（公元1793年）木刻活字印本，今仅存卷首、第一～五卷。现被收藏在湖南省图书馆。

浙江象山西乡欧氏宗谱十卷，（清）周丹忱、欧承天等纂修，清咸丰五年（公元1855年）立三堂木刻活字印本，今仅存第一～九卷。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

江西婺源锦川欧氏宗谱十卷，首一卷、末一卷，（清）欧阳杰绳等修，清光绪十一年（公元1885年）木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

湖南浏阳欧氏六修族谱十八卷，首三卷，（清）欧阳本述等纂修，清光绪甲午年（公元1894年）学士堂木刻活字印本二十一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江象山象邑欧氏宗谱十二卷，（民国）喻霖重修，民国十年（公元1921年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省象山县文物管理局。

浙江常山澄潭欧氏重修宗谱二卷，（清）符守瑞始修于清道光十一年（公元1831年），（民国）徐燮重修，民国三十五年（公元1946年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县青石乡澄潭村前头埂。

安徽五河欧氏族谱，（现代）卓昆贤等修，1995年忠厚堂铅印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

呵呵 欧阳 这个姓 太多太多了 全国各地都有 没有人知道你这个姓的家族 大概

姓氏源流

欧阳（ōu yáng 欧阳）姓源流主要出自夏禹：

黄帝是中华民族的始祖，长于姬水，所以以水名为姓。黄帝有4位妃子，生了25个儿子。元妃西陵氏，也就是发明养蚕的嫘祖，有个儿子叫昌意。昌意的儿子是颛顼。夏禹是颛顼的孙子。当时，洪水滔天，帝尧让颛顼的儿子鲧去治水。鲧用堵塞的办法治水，结果失败，被尧处死。舜向尧推荐鲧的儿子禹去治水，这时禹20岁。禹带领治水大军，利用疏导的方法，将洪水引进河道。大禹忠于王事，历经艰辛，辛辛苦苦32年，终于治好了洪冰。他三过家门而不入的事迹，成为历史佳话。

尧死后，舜继承了帝位。舜年老后，让禹接了班。禹即位后，建都于安邑（今河南省安阳市），死后葬于会稽（今浙江省绍兴市）。

据一些家谱记载，欧阳姓的人尊奉夏禹为祖先，说他的儿子夏启建立了夏朝，数传至少康时，封支庶子孙于会稽（今浙江省绍兴），建立越国。从此，这支夏禹的后代便在当地发展繁衍，并且经历夏商周几个朝代，一直王位相传。直到春秋时期，越王的王位传至允常时，有子名勾践，史称越王勾践，曾吞并邻近的吴国，参与中原地区的争霸，是历史上的一位著名人物。后来，从他25传至越王无疆，越国中衰，被楚国灭掉。亡国后的越国贵族中有人隐居不仕，有人则获得楚国的封赏，其中无疆之子蹄，便被分封到原越国境内的欧余山南（今浙江省湖州境内），为欧余亭侯。由于古人习惯称山南为阳，他及子孙也被称为欧阳。久而久之，他们便以欧阳为姓。

家谱是我国历史上一种特殊的文化现象，而且延续的时间很长。家之有谱，犹国之有史，这是许多家谱的序言中常常提到的话。欧阳氏家族的家谱，传到宋代欧阳修时，他编写了《欧阳氏谱图》，这个族谱与苏洵所编的苏氏族谱，被称作欧、苏二体，是中国私家修谱的先例。它们修谱的体例，成为后代家谱的基本定式，即家谱中有：谱序、谱例、世系图、世系录、先世考辨等。元明以后的家谱的谱例，在此基础上有所补充发展，形成一套成规：增谱论、像赞、族规、家训等。欧阳氏的家谱从欧阳修后，元、明、清及民国，各地都有修撰的，约有数十种。