兴周八百年之姜子牙，三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。

诸葛亮 邵雍 李淳风 袁天罡 刘伯温 姜子牙这几个人各有千秋

说到诸葛亮，世人皆认为他是智慧的化身，尤其他上知天文、下察地理的、前知500年、后晓500载的预知能力，让芸芸众生顶礼膜拜。他生前曾做过一本《马前课》谶书，书中推测自己及蜀国命运，最后无不应验。除了诸葛亮之外，历史上还有那些牛人有此特异功能呢？小编就盘点下那些推测未来的谶书及那些牛人吧。

袁天罡和李淳风是唐朝初期著名的道士，两个人都有预知能力，一次二人闲来无事，盘腿打坐就预测上了未来，从唐朝一直推测到了清朝，从早上一直推到了黄昏，二人到了忘我境界，多亏李淳风猛然警醒，在袁天罡的背上推了一把说：“千千万万推不尽，不如回家去睡觉”。尔后就把这本书起名《推背图》。二人做好《推背图》这本谶书后，并没有急于示众和发行。两人只权当是自娱自乐罢了。当时皇帝李世民是看到世面流传的另一本谶书，上面有三十年后“武氏代唐”之谶语，找到袁天罡询问应对之策，那袁天罡早已推测到武则天30年后会废李唐天下，建立新的武周政权，也知道天意难违，故规劝李世民不要再杀武则天。袁、李二人推测的大事件在以后都一一应验了。

姜子牙的《乾坤万年歌》

姜子牙在我国历史上一直被神话，作为兴周八百年的第一功臣，姜子牙有《乾坤万年歌》流传于世《乾坤万年歌》，又称《万年乾坤歌》或《万年歌》为中国民间流传的著名预言之一，此书每七字一句共一百零六句，文末有“行仁行义立乾坤”“我今只算万年终”两句，故称《乾坤万年歌》。

《乾坤万年歌》与其他预言相比，或许没有特别出奇的地方，知名度也不是很高。但是也足以惊艳一把，《乾坤万年歌》全文770字，预言了我国各朝代的兴衰成败，预言了三皇五帝之后，中国五千年的国运变迁。

刘伯温是明朝皇帝朱元璋的军师，相传一次早朝的时候，有一次太祖朱元璋正在吃烧饼，突然有人禀报说刘伯温求见。朱元璋当时心生一计，一个念头涌了上来，想考一考刘伯温到底有多大能耐，究竟能神到什么程度。于是先用盘子将烧饼盖住，方才恩准刘伯温晋见。

刘伯温到殿之后，朱元璋便开始发问了：“先生深明数理，可知盘下是何物？”刘伯温面不改色，手指捏算了几下回答说：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，依臣之见这碗中乃烧饼也”。朱元璋听后龙颜大悦，夸赞刘伯温乃百年不遇之奇才。

后来刘伯温据此写了本《烧饼歌》的书，书中有一章节记录了君臣的对话，太祖道：“爱卿你看南京城坚不可摧否？”伯温笑笑说：“南京城固若金汤，只有燕子才能飞进来”。太祖继续问道：“你看大明国运如何？”伯温道：“大明江山可万历子孙也”。朱元璋听后心花怒放，连声道：这就好，吾放心矣。其实，刘伯温说的是，“燕子飞进城”是指朱元璋死后，燕王朱棣“靖难之役”杀进南京城，夺其侄子朱允文的江山社稷。“万历子孙”指的是，大明国运在万历的曾孙朱由检手中丧失。只是朱元璋不明就里，还以为些都是好话呢。

后来，因为这件事烧饼歌便被传颂开来，而且烧饼歌里的预言也都一一验证，可谓是神乎其神。

邵雍是北宋时期一位著名的象数学家、理学家，既是思想家、史论家，又是诗人。他的著述及其所反映的哲学思想，在中国哲学史、易学哲学史及宋明理学史中占有重要的地位。封建社会在政治、经济、文化诸方面仍有重大发展。北宋前期百年内，社会相对稳定，经济颇为繁荣，科学技术取得惊人成就。思想文化领域涌现大批出类拔萃的人物，有社会改革家王安石、范仲淹，史学家欧阳修、司马光，词人苏东坡、黄庭坚、柳永，创造发明家沈括、苏颂、毕。尤其是哲学界人才辈出，邵雍与张载、周敦颐、程颢、程颐并称“北宋五子”。卓越风流人物，同时活跃在北宋历史舞台上，群星灿烂，光彩夺目。

邵雍是理学的重要奠基之一。他以《易传》为基础，以象数为中心，以易图为张本，创先天易学。他玄思宇宙，吞吐六合，创元、会、运、世之说；编黄、帝、王、伯年史演变之体系。邵雍又是一位诗人。赋江山之气派，抱风月之情怀；以诗评史，以诗明理，以诗寄兴。身为匹夫，志在畎亩，交通王侯，心忧天下。

据族谱记载,姜子牙后裔的繁衍、兴衰、居住地迁徙情况大体分三个时期:

1有国时期

姜子牙封于齐后,姜氏共传20代,立国君30位。太公死后,其子姜亻及立,号丁公。丁公死,其子姜得立,号乙公。以下癸公慈母、哀公不辰、胡公静、献公山、武公寿、厉公无忌、文公赤、成公脱、庄公购、僖公禄父、襄公诸儿、桓公小白。桓公时期,姜氏达到其鼎盛时期,“九合诸侯,一匡天下”。桓公之后,齐室内乱不已,国势日趋衰弱。而后田氏势力兴起。至18世简公时,田常杀君、专国权。齐康公姜贷是姜齐最后一个国君, 19年被田常曾孙田和逼迁于海上,食一邑,姜氏遂失其国。26年姜贷死,奉邑皆归田氏。在这600多年内,姜氏经过了由兴到衰的变化。族谱关于这段时期的记载与《史记〈齐太公世家〉》基本相同,有所区别的是族谱更为简略,且个别文字有别,如“僖公”,《史记》为“厘公”,但其世系却十分清楚,当为有史可据。

2在淮时期

根据司马迁《史记》记载,田氏篡齐之后,移康公贷于海上,七年后,姜贷死,无后而绝祀。然而据

姜氏后人所藏的旧谱记载,姜氏并无绝后。姜贷尚有姜诚、姜雍二弟。为避田氏祸乱,诚、雍二人隐迹讳名,南逃于淮郡,即现在江苏淮安,开始了姜氏家族在淮的繁衍阶段。据谱所记: 姜诚生三子,但

名字都不能记载,后代都生活于淮。其中有一支迁居单县(山东省)。姜雍生一子,名思聪,列21代。

思聪生姜刚、姜毅、姜木、姜讷四子,为22代。23代有存仁、存义、存礼、存智四子。……这样一直延续到74代,时间跨战国到明初的最长时期,约1700余年。其间历经多次兴衰荣辱,姜氏子孙多

有磨难。如: 29代姜洞、姜瀚、姜汩、姜湘四支,汉初人。姜洞举贤良。汩生九子,其六子性刚烈,杀

令长,招至整个家族累及被杀,有少数子弟逃匿,后代不能记载。只有姜湘之子名承嗣因出家为僧

得以免祸。后承嗣反俗,乃以继世。因避难,姜氏曾有一支迁居丰县(江苏) ,至今该县仍有季庄、范

庄姜姓村民存有太公家谱。汉代以后,姜氏多有为官者,如汉时有虎贲中郎将、仆射,晋时有国子祭

酒、浚仪令,五代时有山阴县令、车骑将军,唐时有定远将军,杭州太守、长沙令、道州刺使等。谱皆有记。其后代多在淮居住。

3寿张时期

明初洪武年间,姜氏75代人茂周(行七)因“军户苦累”逃出淮郡,同原配许氏“北至兖州府张秋镇西南三里许”居住,后世称此地为姜家营。张秋镇系运河边的一个古镇,现属山东阳谷县,清代时属寿张县治。寿张在春秋时,为寿良,东汉时改寿张。乾隆十年,姜氏族人续谱,因名《寿良姜氏族谱》。《谱》尊茂周为始迁祖。茂周子孙在姜家营共传五世,并有坟茔、墓碑可考。这些坟茔、墓碑一直至1958年时还有保存,姜氏迁居和传世情况尽书于碑上。明朝末年,国势惭乱,姜氏各辈相继迁离姜家营,散居在周围各县40多个村庄。其中以姜庄命名的就有8个,如“北姜庄”、“南姜庄”、“姜家庄”、“东姜庄”、“西姜庄”、“后姜庄”之类。这些村庄多系明末姜姓人口迁居此地而建。至今已传到22世,中经明清、民国,时间计600多年。由于行政区划变动,目前这些姜姓所在村庄分别属于河

南省台前县(原山东省寿张县)、山东省梁山县、东平县、阳谷县,总人口约计12000多人。如台前县姜庄,是姜姓人口最集中的村子,全村180多户,人口900多。其中除2户异姓外,全部是姜姓。全

村从村干部到部分村民,都保存有姜氏族谱,以姜太公后裔子孙自重。

详情参见姜传岗先生的《齐太公姜子牙后代与《姜氏族谱》》，百度文库即可找到。

尚姓传说是姜子牙的后代。姜子牙，又名姜尚，他是商朝的大臣。但因为商纣王的昏庸无道、奢*荒诞，激起民愤。姜尚也加入了征讨商纣王的行列中。最终帮助贤主完成大业，功成身退，隐居而改姓为尚。

源于秦代，以官职命姓。秦始皇统一全国后，设有六个带“尚”字的官职，即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书。尚，管理、负责和司掌之意，这六个官职就是管理服饰、膳食、冠冕、起居、沐浴、书籍的宫廷官吏。这“六尚”之官的后裔，有的以祖先职官为姓，也称为尚姓。

出自宇文氏。宇文氏本为东部鲜卑族复姓，其中一支世居松漠。唐朝时有人名宇文可孤，官至神策大将军，初赐姓李氏。后复本姓宇文。以功加检升校尚书右仆射。官居高位，遂以职官命姓为尚氏，称尚可孤，其后亦为尚姓，融入汉族。

更多的家族信息可以看看百姓通谱的电子家谱呢，帮助寻根。

中国历史上有很多以神机妙算而闻名的人物，其中最为著名的，显然就是西周时期的开国功臣姜子牙。姜子牙的出身很普通，在很多年里都过着穷困潦倒的生活，为了能够维持生计，他做过屠户，开过饭店，贩卖过牛羊，甚至还买过酒，每一样都做得挺差劲的。

他的妻子马氏因为长时间过着普通人的生活，而毅然将姜子牙给抛弃，不过姜子牙在那样艰难的生活里，始终没有放弃自己的理想，在宰牛卖酒之余，毅然锲而不舍地坚持着学习，种种天文地理、军事谋略，无所不学，希望有朝一日能够为国家做一番大事业，不过他一直到72岁才等到机会。

在姜子牙72岁这年，他遇到了西伯姬昌，在西周得到了重用，辅佐着姬昌推行德政，让百姓们生活水平大大提高，同时军事实力也是突飞猛进，让天下诸侯的民心渐渐向周转移，在姬昌去世以后，他又辅佐姬昌也就是后来的周武王，于公元前1046年成功地灭掉了商朝。

由于姜子牙的功劳十分巨大，于是在周武王分封天下的时候，他是第一个得到分封的，那就是齐地营丘，让他建立齐国去坐镇东方，封号为“齐侯”。姜子牙在国都处理完相关政事以后，在公元前1045年率领人马到达营丘，战胜了争夺营丘的莱国军队，成功建国。

在建立齐国以后，姜子牙以雷霆手段治理国境，首先是退出治理国家的法律，告诉百姓们只要做哪些事情，就可以得到安全与奖励，哪些事情是不能做的，若是做了就会被惩罚，于是百姓的心思迅速安定下来，仅仅用了五个月时间，姜子牙就将刚刚建立起来的齐国整治得欣欣向荣。

为了齐国能够更加强大，姜子牙又在当地的土著中提拔了大量有才能的人当官，提出了系统的人才理论，那就是在后世依然被广为称道的“六守、八征、六不用”,于是齐地得以人尽其才，所有才能之士都不会被埋没，大家都齐心协力地建设着齐国。

姜子牙在齐国的治理时间并没有太久，在齐国政治稳定，军事实力强大，人们生活富裕以后，姜子牙就离开齐地回到了周朝的首都镐京，辅佐年幼的天子，在离开齐地之前，姜子牙说了一句话：“此地有珍宝，可惠及子孙万世！”

姜子牙所说的“此地”就是现在的山东潍坊昌乐，只是在很多年里，人们都没有发现他所说的珍宝，直到1988年的时候，有地质学专家在勘察地质时在一位老牧羊人的口中，听到了昌乐的方山中曾经出现过蓝宝石，于是到方山仔细考察，发现了方山中原来有着一个巨大的蓝宝石原生矿。

这个蓝宝石原生矿的面积达到惊人的450平方公里，仅仅是已探明的储量就达到了50亿克拉，而未探明的储量想必会更加惊人，蓝宝石作为一种极其珍贵的矿物，具有着非常高的价值，而昌乐也因此而成为了中国唯一的“蓝宝石之都”，姜子牙在3000年前的那一句预言果真应验了。