蒙古秘史，这本书用独特的笔触记录了蒙古民族在历史上走过的每一步。蒙古民族和世界上所有民族的历史一样，都是从神话中走出来，走出自己强大的民族精神。书中最初的神话是关于成吉思汗黄金家庭。

开头的第一句，记载为乞颜部始祖。后来他们的后代越来越多，传到了第十代。一个名叫托洛霍勒镇伯颜的男人和他的妻子罗黑臣霍阿生了两个儿子，杜瓦索霍尔和多本米尔甘。瓦索霍尔是一个额头上只有一只眼睛却能看见三英里的人。一天，兄弟俩一起爬布尔汉山。杜娃双眼紧锁，望向远方。她看到一群人沿着通格里河迁徙，坐着华丽的牛车，载着一个漂亮的姑娘，于是对弟弟多本米尔甘说：在搬到这里的人群中，有一个美丽的女孩坐在一辆黑色大篷车的前部。如果她没有订婚，她会向你求婚吗？他请求他的兄弟去看望他。当杜梅尔去那里时，他看到她是一个美丽的姑娘，名叫艾伦霍阿。她是阎娜的女儿，一个著名的毛利人。她还没有订婚，就向她求婚，娶她为妻。从多奔尔娶妻开始，对其事迹的历史记载就趋于翔实。由于蒙古秘史年的记载，阿兰花成为蒙古第11位女始祖，名扬天下。阿兰华来到多本米尔甘，生下了两个儿子，贝莱贡台和布贡台。在DobenMiergan#死后，阿兰华在守寡时生了三个儿子。一个和塔吉不和，一个和图扎勒不和，一个和达人不和。于是她前两个儿子偷偷议论，怀疑这三个儿子和家仆马阿丽是黑牛；它是由一个牙齿不好的人生的。阿郎O意识到后，给了大家一支箭去折断，他们毫不费力地一一折断。然后她把五个箭杆绑在一起，让他们轮流折断，但是没有一个能折断。为此，阿郎O告诉了原二儿子被怀上并有了孩子的奇怪故事；每天晚上都有一个黄白相间的男人透过天窗和门额空地的光线进来摸我的肚子。出门时，借着太阳和月亮的光，像一只黄狗一样摇摇摆摆地走了。你竟敢胡说八道！这样看来，显然是天子了！你怎么能和凡人相比？只有当他们成就了大汗，人们才能理解！之后，他继续教导他的五个儿子：你们这五个儿子都是在我肚子里生的。你就像刚才的五支箭。如果一个一个分开，你就像那些孤箭一样容易被任何人折断。如果它就像五支绑在一起的箭，它同心协力！没人能把你怎么样。阿朗死后O#的母亲，前四个儿子把所有的粮食和牲畜都分了，除了五弟布端察尔，他又蠢又弱，不把他当亲人，一份也不给。段波察尔骑着一匹背上有鞍疮、秃尾巴、黑脊梁的蓝白马，沿着游动的南水，放马疾驰而去，到了巴拉的阿格拉里之地，在那里搭起茅草屋暂住。后来布呼呼合塔吉来找布端察尔，就在这里；傻哥哥；五兄弟被说服后，突然袭击了居住在通格里河边的一群人；没大没小的人，别t上下分蹄，没有精神控制，好对付；并把他们当作奴隶。五兄弟各得一份人畜后，迁居布尔汉山麓，形成五姓，鞑靼人——蒙古部由此而来，钦端察尔成为乞颜博尔吉金的祖先，成吉思汗是这个部落的后裔。上面引用的蒙古秘史的历史传说，大体描述了黄金家族的诞生历史，从而生动地展现了蒙古氏族社会进入奴隶制社会的生活图景，也反映了人们这个时代的理念和美好祝愿。

从；马可波罗贴红了那张；霍厄马兰勒；打开通往第十一个世祖的道路所谓；光敏和怀孕；有；日月；传说告诉人们蒙古部是；上帝；或者；日月；后代，这种；命运观；蒙古人的原始宗教萨满教；上帝；带着信念。怀孕了；感觉；这个神话的起源与古代的图腾崇拜和万物有灵论有关。但是，随着生育之谜被人所知，与男性没有接触而孕育出来的原始思维观念被否定了。特别是对偶婚进入一夫一妻制以后，氏族血缘关系成为维系氏族组织制度的牢固纽带。所以，血统的纯度决定了每个人能否成为氏族成员的标准。根据人民的思想和对那个时代的理解，阿朗OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦这种思想发展下去，就会破坏这个血缘家庭的团结，造成分崩离析的后果

这是一个关乎前途命运的重大问题，有政治远见的阿兰O非常明白。因此，她做出了上述解释，稳定了人们拯救了她五个同父异母儿子的分裂危机。因为在那个年代，虽然知道了出生之谜，但命运的观念禁锢了人们这是一个可以接受的想法，任何人都可以说，神与母亲接触，以生育子女。阿兰霍用生动的事例讲授人才理论不仅稳住了人心也提高了后代的威望，加强了他们的信任和团结。从传说所反映的经济形态和画面来看，畜牧业是主要的经济成分，但狩猎仍然是许多部落重要的生计来源。这时，蒙古社会已经出现了贫富、贵贱的阶级差别，已经进入了奴隶制社会。一些原始部落仍然保持着氏族社会的面貌。比如生活在通格里河边的一群人，他们没有大小，没有等级，是这种社会生活的反映，所以他们注定要被强者俘虏，成为奴隶和人。激烈的阶级分化使得那些被称为；米尔甘；伯颜；金额；人成为奴隶主和贵族，被称为；刺；Wordwole、失去一个的晚年；人们变成了部落奴隶。奴隶作为会说话的动物被赠予或买卖，甚至一个可怜的孩子也可以用鹿的后腿换来一个奴隶。当时，财产和奴隶的主要来源是战败部落的牲畜和人民。因此，氏族和部落之间以及奴隶主之间的兼并战争非常频繁。为了维护部落的安全，首要条件是加强内部团结，克制内斗。阿兰五箭训子；这个传说客观地反映了弱肉强食的历史时代人们的共同愿望和要求。

余性并不是成吉思汗的后代。

余姓，主要起源于姬姓，东周春秋时期秦国上卿由余之后。余姓发源地据考起源于现陕西凤翔一带，可考据的得姓始祖以姬姓余氏为多。

起源：出自春秋时期秦国宰相余之后，周携王姬余臣（字伯服）的子孙，祖上因政治避乱逃亡到西戎。

后在西戎为官时奉命出使秦国，秦穆公嬴任见由余才德横溢，遂用计留由余在秦国为臣，赐封其为秦国上卿（即宰相）。

由余死后，秦王罢朝三日，为由余造墓三处，后代子孙为了纪念先祖以余名字为姓氏。

扩展资料：

余性是中国百家姓氏之一，据2010年全国第6次人口普查统计结果显示，中国大陆余姓人口约640余万，约占中国人口总数的041%，排名第41位。

人口分布主要以湖北，安徽，福建，广东，浙江，江西等南方省份居多。

参考资料：

蒙古人姓名全称的顺序是:姓氏+名称+族属

因此，成吉思汗的姓名是↓

奇渥温(乞彦)·铁木真·孛儿只斤(博尔济吉特)

(见《元史》第一卷第一页)

成吉思汗，姓孛儿只斤（Borjigin），乞颜氏（Qiyan）。