颛顼、帝喾、尧、舜、禹和黄帝的世系关系是怎么排列的？

栏目：资讯发布：2023-11-16浏览：4收藏

颛顼、帝喾、尧、舜、禹和黄帝的世系关系是怎么排列的？,第1张

上古帝系与传承，版本很多。这里只把自己觉得有些蹊跷的部分摘录一下，看看这背后不一样的故事。

现在都说炎黄子孙，实际上还有一个蚩尤。蚩尤代表的是东夷族。炎黄代表的是华夏族。但华夏族内部也分化为游牧和农耕两大体系。代表正统的是农耕的炎帝家族，像神农尝百草这类故事，都可以看做炎帝家族对于农耕方面的尝试和拓展。

黄帝部族相对落后一些，但毕竟有亲缘关系。祖先都能追溯到更古老的华胥氏、伏羲氏、女娲氏那里。

东夷族的蚩尤却是另一种血统传承。原本人少地多，谁也碍不着谁。但随着人口逐渐增多，这些部族终于接触上了。

但那时候，可没有什么外交、文明之类的，而是奉行黑暗丛林法则——见面就打，胜者为王。是赤裸裸的征服与杀戮。

蚩尤代表的九黎族善战。炎帝部族打不过蚩尤，只能与同源共祖的黄帝部族联合，才赶跑了蚩尤。可胜利之后，炎帝明显感觉到黄帝对自己的威胁。但没办法，最终还是游牧的黄帝部族武力值更高，也就被迫融合成一个新的部族——炎黄部族。这是华胥氏后代的再次联合。但占据主导地位的却换成了黄帝家族。

黄帝死后，他的儿子少昊氏玄嚣继位。玄嚣死后，他的侄子颛顼继位。这个帝位的传承，也算一种禅让，却是基于血统之上的禅让。

黄帝有二十四个儿子，但他的正妻嫘祖只为他生了两个儿子：玄嚣、昌意。所以，黄帝的首领位置只能被这两个嫡子的后代所继承。

玄嚣作为黄帝嫡长子，继承黄帝之位，无可争议。而玄嚣在传位时，却没有传给自己的儿子，而是选择了侄子颛顼。颛顼是昌意的儿子。这仍然属于，黄帝的嫡子后代继位。

为什么，玄嚣没有考虑让自己的儿子继位呢？因为炎帝家族的后代仍然有反叛之心，也就是政权还不稳定。需要有一个能力出众的人带领大家，才能保住黄帝家族的领导地位。

颛顼也就在众多黄帝的嫡孙中脱颖而出了。果然，颛顼不负期望。他在位时，炎帝的后代共工组织反扑，被颛顼战胜。

颛顼传位于帝喾。帝喾的祖父，正是传位给颛顼的玄嚣。等于是颛顼从伯父手里接过帝位，又把帝位传回到伯父的孙子帝喾手里。颛顼是帝喾的堂叔。

从黄帝到帝喾的四代帝王，尽管并不全是父子传承，但帝位一直保持在黄帝的嫡系两支后代手中：玄嚣、昌意。

可传到帝喾的时候，出事了。帝喾有五个儿子，分别是帝挚、后稷、契、帝尧、台玺。但是，这五个儿子里，有两个确定不是帝喾的亲儿子：契、尧。

契，是简狄吃了鸟蛋生的“天命玄鸟，降而生商”，也就是商朝的祖先；

尧是庆都梦赤龙而受孕。

帝喾的两个嫡子，是弃（后稷）、台玺；两人都靠边站了。但两人一直保持着兄终弟及的传承方式，甚至影响到他们的后代周朝王族。

得到帝位的，是帝喾的庶长子挚。

按照嫡系传承的原则，帝喾应该把位子传给后稷或台玺呀。但没有，而是传给了庶长子帝挚。从这个传位，就能看出来传承秩序已经打乱了。

所以，到了帝挚上位第九年时，因为治理能力不行，把帝位禅让了出去。那么，最有可能得到帝位的是谁呢？如果按照传统的嫡子传承，应该属于后稷、台玺兄弟，更远一点的可以选择颛顼的后代。

但出乎意料的是，接替帝挚的竟然是帝尧。

尧是帝喾的五个儿子之一，但却与帝喾没有血缘关系。帝尧是怎么出生的呢？帝尧的母亲庆都，在娘家时，梦见了赤龙，生下了帝尧。直到十岁时，帝尧才跟着母亲来到帝喾的身边。

所谓梦见赤龙生小孩这种鬼话，连现在的小孩都不信了，但却被明明白白的写在了史书上。所以，尧不是帝喾的亲儿子。而帝喾还就真把帝尧认作自己的儿子。尧还得到了帝位。这事就有点蹊跷了。

蒙昧时代，部落间的征伐是很残酷的，男人被杀死，女人与小孩成为奴隶。那么现实情况可能就是，帝喾的部落征服了帝尧母亲的部落，帝尧的生父被杀，其母带着年仅十岁的帝尧被帝喾接纳。帝尧也就成了帝喾的儿子，事实上是养子。

但没想到，本来在帝位传承上保持良好的嫡系传承，却先被帝喾打破了——传位给庶子帝挚。帝挚无能，又被养子帝尧取代，甚至可能是篡权。

等于黄帝家族的帝位，完全落在了外人手里。

如果再借助《竹书记年》的记载：

昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。舜放（流放）尧于平阳。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也

那么接下来发生的事情，也就合理了。

帝尧继位之后，作为黄帝家族直系，肯定会伺机反扑，夺回帝位。但可能是帝尧的威势太高，一直没有机会。直到大舜出现。

大舜是黄帝八世孙，属于黄帝-昌意-颛顼一脉的后人，但从颛顼把帝位传给侄子后，大舜以上五代人都没什么地位。这也可以看做是帝尧的打压所致。不过，毕竟帝尧是外来的，想要坐稳位置还得依靠本地势力。所以，就开始任命大舜辅佐自己。但大舜暗中培养势力，一举推翻了帝尧。黄帝家族再次坐上帝位。失势的帝尧，便被大舜囚禁起来。

可等到舜帝上台之后，对他威胁最大的人也出现了。鲧、大禹父子，也是黄帝-昌意-颛顼嫡系，且辈分还比舜帝高。大禹与黄帝的关系，有说是六世孙的，有说是曾孙的。但感觉曾孙在时间上对不上。可能鲧的前面几代都没什么记载，后人也就忽略了。所以这里采用大禹是黄帝六世孙的记载。

即使如此，黄帝六世孙大禹也比黄帝八世孙的大舜要高两辈。而大舜在指责鲧治理洪水不利为名，将鲧治罪。但大禹继承鲧了的遗志，到最艰苦的地方去。三过家门不入，治理洪水，实际上也是在四处收拢人心。等到洪水治理好了，舜下台的日子也就到了。

也便是“舜野死”——被大禹发配到边远地区，并死在那里。

之后，便是禹传子家天下的故事了。

三皇五帝族谱

　　1、伏羲族谱：

　　2、神农族谱：

　　3、黄帝族谱

　　①颛顼谱系

　　②帝喾谱系

　　1、伏羲族谱

　　伏羲父雷泽大神，母华胥圣女，妹娲皇。伏羲妃圣妃，伏羲私恋素女并生子咸鸟。伏羲为三皇之一。

　　伏羲生子咸鸟等九子，生女宓妃、宓喜。

　　咸鸟生乘厘。乘厘生后照。后照生务相。务相与同族兄弟樊君、相君、瞫君、郑君五族合并生族立巴国，曾射杀恋人盐水女神而取大义。

　　帝女宓妃为救黎民，下嫁黄河之神冯夷，后成为洛水之神。

　　伏羲及族人柏皇后裔多贤士，有伯夷亮父、句龙、苗女、柏招、柏常、郁华、羲仲、羲叔、和仲、和叔等等。

　　伏羲帝后裔亦有凶族，如咸鸟孙系中巴蛇者即是。

　　娲皇：即伏羲之妹，慕人祖大神之名以名之为女娲。生有子女十余人，娲皇后代多为圣贤。

　　2、神农族谱

　　神农远祖伏羲诸候王典君。神农父少典君，母为安登。

　　神农为三皇之一，正妃听訞。

　　神农长子临魁。临魁生帝承。帝承生帝明。帝明生帝宜。帝宜生帝来。帝来生帝里。帝里生节茎。节茎生子克及戏，父子均不在帝位。克生子榆罔、为炎帝神农八世君，生子十余人，生女凤鸟。

　　神农次子炎居。炎居生节并。节并生子戏器。戏器生祝融，为火神。祝融生共工，为水神。共工生术器。术器生后土，为黄帝佐。后土生信。信为巨人族之祖，信生夸父，娶妻夸娥氏。后土又生噎鸣，为时神。噎鸣生十二子，为十二时辰之神。

　　神农三子井章作井。章生子钜，为黄帝之师。

　　神农四子名柱，娶妻风姑，生子灵颊。灵颊子宇文氏，立朝鲜族。

　　柱子伯陵。伯陵私吴权妻阿女而妻之，生鼓、延、殳斨。

　　神农有三女，长女瑶姬，师西王母。

　　次女少女，师赤松子上仙。

　　三女女娃，溺海而亡，化为精卫，为复仇女神。

　　神农后裔多贤士，有恒常、伯倏、刑天、大敖等等。

　　神农后裔中亦有凶人，如蚩尤、九黎、三苗诸人。

　　3、黄帝族谱

　　黄帝远祖典君，近祖为归藏王，名少典。乃神农之弟。伏羲帝诸候王典君之后人也。

　　黄帝父名少典，母为附宝。

　　黄帝为三皇之一，中华人文圣祖。正妃嫘祖，二妃方雷氏，三妃彤鱼氏，四妃嫫母。

　　黄帝有二十五子一女，赐十四姓，有：姬、酉、已、滕、箴、任、荀、僖、吉、衣、祁、环、熊、轩辕等。唯幼子禺阳为无姓子。

　　黄帝子女盛名传世者十四人，除六子少昊继皇位为五帝之首外，帝长子昌意及骆明、苗龙、禺疆、禺阳、辉、禺虢、刘雷、苍林、羌人、夏后、伯夷父十二子及帝女旱魃负盛名。

　　黄帝六子少昊，继父亲黄帝之帝位，为五帝之一。正妃凤鸟。乃炎帝神农八世君榆罔只长公主，发明造酒，以为医神、鸟神。少昊帝与凤鸟生子十余人。少昊帝首倡教育，功盖宇内万国亿万代！！！少昊帝之子传世者十人，长子名芒为东方天帝伏羲佐，次子蓐收为少昊帝佐，三子蟜极生帝喾为五帝之三，后世尊为玉皇大帝，传世子女极多。四子般继叔挥弓之发明而造弩，生子弧父善射，弧父生后羿，后羿射九日除五害，为盖世英雄，娶妻嫦娥。此外，少昊子台胎、倍伐、尹殷、威、般皆有贤名。只恶子穷奇，穷凶极恶，万世唾骂之。

　　黄帝长子昌意，娶妻女枢，有子韩流、叔安、安、颛顼等皆名传于世，颛顼为五帝之二，子多传世立族。

　　黄帝有子骆明。骆明生鲧，妻修己。鲧腹生大禹。禹治水功伟，娶妻女娇，化石生启，定国立夏。禹称帝后，有妃仪狄。

　　黄帝子苗龙。苗龙生子融吾。融吾生弄明。弄明生白犬。白犬生犬戎，犬戎立族。

　　黄帝子禺虢。禺虢生子始均。始均生北狄。北狄立族。

　　黄帝生伯夷父，伯夷父生西岳，为神。西岳生先龙，先龙生氐羌立九族。

　　黄帝子禺阳。禺阳生子禺京。

　　黄帝子羌人。羌人西迁立藏、羌、纳西三族。

　　黄帝子夏后。夏后北移立蒙古等族。

　　①颛顼谱系

　　颛顼有传世之子二十四人，名老童、伯服、中骗、驩头、淑士、三面、季禺、魍魉、虐鬼、小儿鬼、穷鬼、梼杌、吴回、穷蝉、苗民、苍舒、敳隤、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达等。

　　颛顼子老童。老童生子重、黎。重生祝融，祝融生太子长琴。

　　颛顼子苍舒。苍舒生皋陶。皋陶生伯盎。伯盎生若木、大廉。

　　颛顼子驩头。驩头生苗民。苗民立族。

　　颛顼子吴回。吴回为神，生子陆终。陆终娶妻女嬇。女嬇肋生六子，长子樊、次子参胡，三子彭祖长寿，有子五十四人。四子会人，五子曹安，六子季连，六子皆传姓氏，多后人。

　　颛顼子穷蝉。穷蝉生重黎、敬康，敬康生芒。芒生蟜牛，蟜牛生瞽叟，瞽叟娶握登，生帝舜。帝舜为五帝之末，娶妻娥皇、女英，生子商均、绵臣、无*及戏。戏生摇民，摇民立瑶族族。瞽叟妻握登中年夭亡，遂续娶后妻壬女。壬女生子象，生女敤手，为一代画祖。另帝舜有妃登比氏，生二女，名宵明、烛光，均为神女。

　　②帝喾谱系

　　帝喾正妃姜源、次妃庆都，三妃简狄、四妃常仪、另有二妃曰羲和、常羲。帝喾有子女五十四人，子有挚、尧、契、弃、台玺、十日、帝鸿、黑齿、晏龙、中容、季厘、禺号、三身、阏伯、实沈、叔均、续牙、伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸三十四人，女有十二月、七仙女、小公主仙灵二十人，皆名传于世。

　　帝喾长子挚，继位称帝九年。无的荒诞。帝喾亲免其帝位，复为庶民。

　　帝喾次子尧。尧为五帝之四，正妃女皇。尧生十子，长子丹朱不肖，又有二女，名娥皇、女英、双事帝舜为妃。

　　帝喾子契，契族兴旺，延至商汤，立国为商称帝。

　　帝喾子弃。弃生不窋。不窋生鞠陶，鞠陶族旺，延至文王，立国为周。

　　帝喾子帝鸿。帝鸿生白民、葛伯、叔安。

　　帝喾子晏龙。晏龙生思幽。思幽生子思士，生女思女。思士、思女皆不婚而有后，皆自立有国。

　　帝喾子禺号。禺号子*梁。*梁生番禺。番禺生奚仲。奚仲为尧车正工百工，生子吉光有国为诸候。

　　帝喾子三身。三身生玄元。玄元生义均。义均为巧倕，工匠之祖。义均生天巧，天巧为天下匠神。

　　帝喾长女大仙女嫁后世书生杨瑞。杨瑞与大仙女生杨戬。杨戬为天神。

　　帝喾次女二仙女嫁王厨。王厨为天厨。

　　帝喾七仙女嫁后世孝子董永。董永与七仙女生子回声儿。

　　帝喾小女仙灵嫁龙犬盘瓠。盘瓠与小公主立国生族，有三子一女，长子盘自能，次子盘光辉，三子雷巨佑，幼女名淑女嫁钟自琛为妻，得姓钟。后人丽畲、瑶、傣等民族。

黄帝24子，有12人以封地为姓。其中任姓又分出十姓。夏邳国国君奚仲即任姓后代。奚仲迁邳之后，他的子孙有孽氏、薛氏、且氏、祖氏、奚氏、仲氏、挚氏、畴氏、亻丕氏、女丕氏、李氏。这是奚仲之后，邳地滋生出的最早姓氏。　　周穆王六年赐徐子诞姬姓，于邳建立徐国。徐子诞本皋陶后，皋陶封于偃。舜又封其子若木为嬴姓，夏启又封若木为徐伯。因此徐子诞之后，又有偃氏、赢氏、徐氏。　　古代取姓设氏，多以封地、祖父之名和官爵为氏。自奚仲以后子孙分封，邳地姓氏繁多起来。在贵族有姓有氏，平民无姓无氏的封建时代，史籍所载的尽是贵族著姓。邳地在汉代著姓有翼氏、严氏、周氏、龚氏、李氏、徐氏、皮氏、陈氏、到氏等。据《百家姓》记载，唐宋以来，邳地著姓有余氏、皮氏、叶氏、国氏、阙氏；据《太平寰宇记》载宋时尚有著姓陈氏、祁氏、谷氏。明嘉靖《邳州志》载，邳地著姓有：严氏、于氏、翼氏、赵氏、周氏、徐氏、吴氏、陈氏、刘氏、王氏、袁氏、索氏、杨氏、沈氏、闫氏、岑氏、朱氏、唐氏、魏氏、盛氏、何氏、鹿氏、胡氏、李氏、老氏、潘氏、马氏、宋氏、史氏、尹氏、车氏、户氏、荀氏、汪氏、许氏、高氏、孙氏等。　明洪武二年(1369)，大移民，邳地基本很少入迁者，因此邳地古姓居多，明以后的土著姓氏基本奠定了大姓基础。今邳地人口百数十万，究竟有多少姓氏初步调查，当前邳地土著姓约288个，除了艾、神、者、郎、贤、法、飞、乐、訾、强、经、羿、泽、盖、闻、荣、靖、籍、俞、宫等稀姓外，其余260多个为常用姓，约占全国常用姓的 88%。1987年5月30日《人民日报》报道，全国人口最多的大姓有李、王、张三姓，分别占全国人口总数的79%、74%、71%。邳州人口最多的大姓是：张、王、刘、李、陈五姓。他们与邳州稀姓相比，若以27个稀姓为1，则张姓为1：838，王姓为l：764，刘姓为 1：725，李姓为1：696，陈姓为1：359。　　邳州姓氏特点古姓居多。不像苏南、安徽、河南各县，多是洪武二年从山西迁入，邳地这次迁入的很少。初步查邳州姓氏家谱，只发现港上乡冯姓家谱记载：“明洪武二年从山西洪洞县喜鹊窝奉命东迁来邳。”当时官府在山西洪洞县广济寺设立移民局，将西方人口大批迁往苏、鲁、豫、皖一带，时值深秋，广济寺内有一株大槐树，树上宿着许多喜鹊，百姓在这里集结起程，只听喜鹊呜叫，故迁徒之民，都说自喜鹊窝迁来。　邳地这次没有入迁多少居民，其原因是：朱元璋起兵，首先于1366年(元至正二十六年)四月，命徐达率兵略邳州，然后发兵北取山东，与元兵大战，灭了元朝。邳地成为明朝奠基之地，最早在此建立军事政权，邳地未发生强烈大战，居民没有大批死亡、流徒现象，所以入迁不多。　　邳州土著姓氏从时间上看，最早的有奚仲的任姓族，最晚的是元代迁来的刘墉的刘姓族。刘姓迁来虽晚，但发展很快，成为今天邳地五大姓之一。清末民初一度成为邳地望族。刘姓在邳地有两个体系：一是以邳北邹庄乡刘沟刘姓为主体的刘邦直系，奉守“建国堂”，多分布于刘沟、邹庄、铁富一带，二是以官湖镇东西场上刘姓为主体的刘墉直系，多分布于官湖、邳城、红旗和邳南一带。　　陈姓在邳有四个支系，一是陈楼地区的李陈，二是泇口地区的邱陈，三是白埠一带的王陈，四是岠山陈。陈楼、白埠、泇口之陈,皆康熙七年水沉旧州时北迁，其陈姓男方分别赘入李、王、邱三姓女方而繁衍的支系。　　王姓源有四出，而迁来邳地的王姓，分别奉守晋代王羲之的“三槐堂”和唐代王维的“辋川堂”，实际都是太原王的分支。王维是王羲之的二十四世孙，邳地王姓大抵同出一源。　　张姓，虽都奉守“百忍堂”，但支系来源复杂，仅邹庄乡盂庄张姓，就有老沟张、重妨张，邳城有山西洪洞张，滩上有亻儿王宗亲合姓张等。　　李姓，也很复杂，大都奉守“陇西堂”，但来源不一。这是因为唐代皇帝特别赐姓；受赐人的后代不愿卖祖，虽姓了李仍按原宗亲入谱，这就使李姓复杂起来。　　姓氏的形成，是中国风俗不可否认的史实。研究姓氏这个人伦符号，关系着历史学、社会学、民族学和民俗学等众多学科。姓氏本身有着一定的历史发展过程。姓氏史是我国政治历史的重要组成部分；我们研究一个地区的姓氏源流，就是为了了解某一时代或某一地区的历史面貌，对认识社会发展史或地区发展史有一定帮助。读者且莫单纯用宗族观念看待姓氏史，否则就失去了研究姓氏史的意义。

黄帝的妻子

黄帝的妻子一共有四个，其中有三个比较熟悉，另一个比较模糊。最熟悉的是嫘祖，也是黄帝的第一任妻子，是和黄帝同一时期的人，她和黄帝成亲后一共有两个孩子，而且都是儿子。

其中的大儿子玄器也是帝王。嫘祖作为黄帝的妻子，不仅和蔼可亲，而且还很爱心民众。嫘祖也为历史发展做出了很大的贡献，其中最出名的就是他的养蚕技术，因此她还被称为圣母，她是远古时期杰出女性的代表。黄帝的妻子嫘祖对黄帝真的是一心一意，和他出征消灭隐患，回到家中不仅要负责教育儿子，还会做各种家务。她还提出了在结婚前有人介绍。可是嫘祖可能是因为太累了，在去调查养蚕情况的路上便去世了。

在黄帝的妻子嫘祖去世后，黄帝又找了一个妻子，也就是第二任，叫做女节，她在追梦中突然出现幻觉就觉得彩虹落到了自己的身上，于是不久她就生了一个儿子也就是朱宣。历史上对女节的记载没有很多。黄帝的第三任妻子叫做彤鱼氏，她主要负责的是日常生活，通俗点说就是家庭主妇，因此也被称为类似做饭方面的始祖。黄帝的最后一任妻子叫嫫母，嫫母的外貌真的是不敢恭维，只能用丑来形容，是历史上的四个不漂亮的女人之一，但她却有一颗很善良的心，黄帝就是看中了她的内心美，因为黄帝觉得外貌没有心灵重要。历史记载镜子就是由嫫母创造的。

黄帝的儿子

提到黄帝的儿子，最熟悉的就是少昊和昌意了。当然黄帝的儿子不止这一个，根据历史记载，黄帝有多少儿子说出来都有点不敢相信，竟然有二十五个。

中国的姓氏发展到今天这么多就是和黄帝的儿子有关系，因为黄帝的儿子太多了，于是他将其中十几个儿子单独分出去，有了他们自己姓氏，然后他们自己组建国家并且是用黄帝所给的姓当自己国家的名城，想姬姓就是一个典型的代表。现在重点介绍一下黄帝和嫘祖的两个儿子。

少昊也是神话故事中的一位部落****。他出生的时候，天空便显现出来五只颜色不同的凤凰，这就注定了他日后不平凡的人生。从小在父母的教育下，少昊利用自身的天赋加上后天的努力，很快就学到了超人的能力。黄帝也十分看重这个儿子发展，在他很小的时候就把他送到其他部落里锻炼自己。不久便创建了自己国家，还利用不同种类的鸟来代指官位。昌意作为黄帝的二儿子，他可能没有大哥那么大的成就，所以历史对他的记载也不是很多，昌意因为没有继承黄帝的位置，所以就被黄帝封在西戎，他在这个地方不断发展壮大，最后建立了传说中的安息国。

这些就是黄帝的儿子的一些重要内容了，黄帝在神话历史上有那么大的成就，不用想他的儿子也不会很差，黄帝为他的儿子各安排了各自领域，让他们自己去发展壮大。

黄帝的孙子

相传，黄帝的孙子是颛顼。颛顼的出生年月没有相关的记载，只知颛顼是黄帝的孙子，并为五帝之一，又被世人称为玄帝。在上古神话故事中，颛顼是北方的君主，后来一直居住在河南濮阳。颛顼的母亲为女枢，相传女枢曾经梦见一道长虹飞入自己肚子中，不久之后便怀孕生下了颛顼。

颛顼出生时，头上戴着写有圣德字样的干戈。颛顼成为君主后，他以黄帝的行政作风来处理国家政事，所以社会呈现一幅安定祥和的局面。颛顼在位时间共计78年，在他90多岁时，便离开了人世。后来，楚国人屈原曾称自己为颛顼的后代。颛顼身为黄帝的孙子，他聪明有谋略，并且了解治国之道。除此之外，颛顼善于发现人才和任用人才，使国家和政治趋于祥和和安定。颛顼腿从玄色，于是后人便称呼他为玄帝。

颛顼的贡献之一在于他发明了颛顼历。秦汉时期，世人一直使用的便是颛顼历。颛顼历是一种古四分历，汉武帝年间，司马迁等人在汉武帝的指示下，进一步改造了颛顼历，最后演变为太初历和三统历。颛顼身为黄帝的孙子，他创制九州，进一步统一了中原各民族。在创制九州基础上，颛顼进一步明确划分了中原各个区域，保证了疆土的稳定和各民族的团结统一。

颛顼还创作了乐曲，即《承云》，《吕氏春秋》一书中，记载了颛顼对乐曲《承云》创作过程。

黄氏族谱字辈60个字辈是：祖、德、前、功、大，光、宗、镇、福、庭，应、元、昌、载、日，治、世、起、文、明，于、以、端、其、本，钧、瞻、懋、笃、敦，郎、官、忠、义、重，统、绪、国、家、同、杞、梓、兴、鸿、业，衡、湘、显，骏、勋。

姓氏源自官位：

1、出自远古伏羲下属之官黄龙师。黄龙师，亦称黄龙、黄师、黄中官、龙师等，是伏羲设置的官名，为中官。黄龙师之后裔子孙，有以先祖官称为姓氏者，称黄龙氏，后简称为单姓黄氏、龙氏等。

2、出自远古黄帝下属之官黄云。黄云，是黄帝设置的官名，为中官。黄云之后裔子孙，有以先祖官称为姓氏者，称黄云氏，后简称为单姓黄氏、云氏等。

其他地区字辈：

1、贵州毕节：正中大文明英贤定嗣生传家唯有道主德永华新。

2、海南琼崖：家敦孝友世守循良宏兹远谟载锡之光桂兰应瑞华萼呈祥子孙逢吉福禄永康。

3、浙江陡亹：积善允征祥百世应怀祖泽立心思济同一源共振家声。

4、广东龙川：日月天光德山河壮地基太平有意宝。

5、广东揭西：世永笃守祖宗成宪大纳国纪益振家声光昭显德荣耀千秋赞承至士于万斯年。

氏家谱字辈：思、文、柔、孚，予、汝、庆、长，传、之、百、世，启、明、印、清，开、承、述、继，宗、德、绍、光，永、延、亦、绪。