同乡、同袍。

张献忠和李自成是陕西同乡，同年出生，李自成比张献忠仅大一个月。两人同为明末流寇王自用“三十六营”主要将领之一。

1633年王自用病死，“三十六营”解散。李自成、张献忠、罗汝才等“十三家”继续拥推老闯王高迎祥为盟主。

1635年，“十三家”被明军围困于河南。为冲出包围围，十三家头领决定分兵出击。从此，李自成、张献忠各自为战。

张献忠（1606年9月18日－1647年1月2日），字秉忠，号敬轩，外号黄虎，明末农民军领袖，与李自成齐名，是大西开国也是唯一的皇帝。

张保仔（1786—1822年），清嘉庆年间人，原名张保，籍贯广东新会县江门镇水南乡人，1810年以前广东沿海著名海盗或者华南海盗，到现在仍为人所熟悉的香港历史人物。

两个不是同一人，也不在同一时代。

杀气最重的一首诗为《七杀诗》。

一般认为，《七杀诗》的历史背景，是明朝末年，割据四川的张献忠，在局势不利于自己的情况下，对蜀地百姓展开了报复，于是有了“屠川”行为——当时，南明朝廷对蜀地发动反攻，李自成也没有挡住满清大军，并且清朝和南明勾结在一起，一起夹击李自成。

这一情况，对张献忠来说，可以用四面楚歌来形容。于是有了张献忠“屠川”的动机——毕竟，对于张献忠来说，天下必然不是自己的，既然如此，何必留天下给别人？

关于张献忠屠川的证据，有两者很重要：

第一：很多蜀地民间人士家族中有家谱，记载张献忠屠蜀一事，并且张献忠屠蜀在蜀地百姓中，口耳相传数百年。即便是满清有本事篡改历史，但民间百姓不会这么齐心，不约而同有张献忠屠蜀记录。

第二：目睹张献忠屠蜀的天主教传教士在《圣教入川记》等作品中，详细记载了张献忠屠川的许多细节。并在之后不久拿到欧洲刊印发行——凭借清朝的国力想左右西人的观念，无疑是不可能的。

据前不久看见的一个史料上载，清朝初年，四川只有九万多人口，到处都荒无人烟。湖广填四川是从清康熙时开始，前后时间有100多年，主要是从湖南，湖北，江西，广东，福建等地迁移人口到四川，前期可能带强制性，后期多是自愿性。据家谱记载，我祖籍广东省镇平县徐溪乡，经多年寻找，联系上今广东省蕉岭县故乡亲友，去年春天，我回到阔别了近270年的故乡寻根祭祖，受到了蕉岭县张氏宗亲会的热情接待。 山村野夫

杀人魔王张献忠

我国古代的“人吃人”事件经常发生。关于吃人的原因，有的是为了充饥，强者食弱者；有的是为了别的原因，人与人之间产生了互食的现象。按照世俗的约定，人吃动物的肉，能说得过去，但是人吃人的肉，就有些惨无人道了。在古代，大规模吃人的事件经常发生在大饥荒的时候，这时候由于粮食匮乏，百姓常常易子而食；也可能发生在战乱时期，掌握生杀大权的人往往为了充饥以外的原因将人吃掉，唐末的黄巢和明末的张献忠就是这其中典型的代表。

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张献忠和他的大西军

在四川，一直流传着“杀人魔王张献忠，张献忠吃人”的说法，主要因为张献忠当时就活动在蜀中一带，甚至变态地大肆屠杀百姓。据说张献忠竟然把屠杀百姓当成了一种乐趣，不但杀掉，还要吃掉。

崇祯七年，张献忠的军队由楚入蜀，攻陷夔府、剑州，接着又开始屠杀巴州、通江等地。1635年，张献忠率军屠戮安徽凤阳，直至四川泸州城，见人就杀，似乎就是冲着杀人而来，对于不同的对象，采用的杀人方法也不尽相同。

当时，张献忠的军队只要攻破一座城池，都会将大量的妇女、少女充当营妓，多余的则统统杀掉。当兵败之时，由于部队缺乏粮食，士兵们饥饿难耐，张献忠的残暴手段达到了难以想象的程度，竟然杀掉妇女进行腌渍，以便喂养士兵和马。一句话，这就是我国历史上的杀人魔王张献忠，张献忠吃人的行为，给四川人民的心中印下了永远也抹不掉的伤痕。

张献忠是哪里人

张献忠，中国历史上最受争议的人物之一。张献忠曾经起义反明，期间几度降而复叛，又曾经无故屠杀平明百姓，因此在历史上留下恶名。张献忠屠川，被当时之人和外国传教士详细记载，其滔天罪行不可饶恕，那么张献忠是哪里人？究竟是不是像某些猜测那样，与四川某个人有仇，所以一到四川就大开杀戒呢？

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张献忠农民起义

实际上，张献忠可以和李自成相提并论，他们二人都是陕西省延安人，甚至年岁也一样大。除此之外，二人还有不少共同点，比如都当过“公务员”，比如刚开始起义的时候声称“不纳粮”“不当差”，等到实力壮大就纵容部下烧杀抢掠，等等。

天启末年，陕西闹灾荒，连年的干旱、虫灾不利于农业收成，以至于饿殍遍地。张献忠带领军队一路南下，进入四川并占领成都，确实杀了不少人。但是，并没有任何资料显示他与某个四川人结仇，所以才采取疯狂的报复政策。张献忠的失常行为，或许是因为“失败者的愤怒”所致，当他知道自己要失败的时候，就疯狂得对身边事物进行破坏，这其中当然包括杀人。

另外，张献忠杀人很多是事实，但是如果进行科学分析，可能会发现，屠杀的罪魁祸首不止张献忠一人，清政府的难逃其咎。比如清政府入川后，在长达20年的时间里，杀死的四川百姓也是无法估量的。一人做事一人当，不管张献忠是哪里人，也不管他曾经做了什么事，都不能因为恨张献忠的恶劣行径，就要追究张献忠是哪里人，以便攻击其家乡。

张献忠怎样吃美女图

传说明末张献忠是一个杀人魔头，不但疯狂屠杀四川黎民百姓，而且不择手段地残害妇女，甚至将美女煮来吃，于是就有了张献忠怎样吃美女图的说法。提起吃美女，现代人一定会惊讶：美女是用来欣赏的，能被吃掉吗？这岂不是给大家开了一个天大的玩笑？但是，根据当时的一些史料记载，这很有可能是真的。张献忠吃美女，可谓是古代的“人吃人”的典型，张献忠残酷的程度令人发指！

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张献忠率部攻城

那么，张献忠吃美女的绘画是从何而来呢？据传说，由于美女身材细长，体型挺拔，只要被张献忠遇见就会遭殃。无论有多少美女，只要被看上就会被张献忠带回去，供自己轮流伴宿。据说，这些美女上半身为艳装，下半身却一丝不挂，无论何时何地，张献忠都会任着性子命她们横倒在地。奸污之后，有的被杀死，有点甚至被蒸或煮着吃掉。后来，张献忠及其部下吃美女的这些情景被绘成图流传，就成了现在的张献忠吃怎样美女图。

听到“吃人”二字，大部分人都会心寒颤栗，这是怎样的变态心理才能做出的事情呢？张献忠身为一个将领，甚至曾经当过皇帝，竟然由着性子随便吃人！如果传说属实，那么他所犯下在滔天罪行空前的，如此草菅人命的人怎么配君临天下呢？在历史教科书上提到，张献忠军队起事属于农民起义，有助于推动社会进步，但是其局限性是不容忽视的。