甘肃临夏县土桥常氏家族新辈份用字告文

一、取字由来

我们土桥常家姓氏老庄取辈份字“延寿文忠太”、“自全承启志”以来，从“寿”字算起（加五父外一辈）到现在的“承”字辈，已历八代，辗转一百七十多年，经晚清、中华民国、中华人民共和国三大不同时代，人间沧桑之巨变，时代发展之迅猛，跃然眼前。我家族从最初的三四户十多人已发展壮大到目前的二三十户，二百多人，可谓用“翻天覆地”来形容。当前，我族面临辈份字即将用尽的局面，而大常家老庄早已出现无字可用的状况。为了延续家族文明史，为后代负责，我们决定取本家族新辈份用字。这就是继“延寿文忠太”和“自全承启志”之后第十三到十七代共十代辈份字为“仁义聚功德”、“荣发万世开”。每五代完后有一个过渡代为五父外，一般取单字。

二、新字释意

一个好的名字可以使人吉利一生，如用八字配合起来取字，更是锦上添花。以上十辈新字都是用《人名五格取字法》选择出来的，每颗字既可独立成义，又可整体组合反映意涵，与前十辈字相互乎应。并且每颗字与常姓组合起来都为吉数数理，但与别姓相配不一定是吉数数理。“仁”4画吉数，意同 情、友爱、仁义也；“义”13画吉数，泛指合乎道德规范的行为举动，如义气、大义、义勇等。“聚”14画吉数，集合、聚集、积累的意思。“功”5画吉数，成功、功绩、功德的意思。“德”（惪）12画吉数，指道德、功德、名望的意思。“荣”10画吉数，指荣华、荣耀、富贵的意思。“发”12画吉数，发展、发达、发福的意思。“万”13画吉数，表示数字、很多、巨大的意思。如万年、万福、万难等。“世”5画吉数，意指时代，一生、社会世界等。“开”12画吉数，意如开始、开发、开创等。

三、“人名五格”的基础概念

人名五格即指天格、地格、人格、总格和外格。姓氏代表天格，是固定不变和不可改动的，是老祖宗给定的。名字分别代表地格和人格，是姓名“五格”中最重要的部分，其中天格在上，人格居中，地格在下，表示人在天地之间，其吉凶数理完全由人调整。天、地、人三格又称“三才”。总格是姓名全部笔画组成，其吉凶代表着一生的运程。外格是姓与名的最后一个字组成，其吉凶标志着人一生的外部环境。人的姓名数有规定的数理意涵，总数有1-81个，有吉有凶，吉中有一定的凶，凶中有一定的吉。

人的姓名从外表看是一个文字符号，但从内涵看，恰恰标志着人在社会当中的自然存在，是人的精神气质，思想理念的概括。从狭义看是人一生活动的交流名片，但从广义的能量看，是人的声誉名望、地位层次、人生价值及其无形资产的表现。一个人越出名，其名字的无形资产价值越高，其影响超过人本身，甚至经久不衰。所以，取一个人的名字要慎之又慎。

从我家族辈份字“延寿文忠太”五父看，“寿、文、太”三字为吉数数理，“延忠”二字为凶数数理。“自全承启志”五父中，“自全志”三字为半吉半凶，“承启”二字为凶数数理，加上“常”姓又为凶数数理，所以我们名字的三个字中仅有最后一个字可以选取吉数，如果选择不好变为凶数，三个字都为凶数数理，不吉利将伴我们一生。为了给后代取一个吉利名字打好基础，这次所取十代新辈份字，就是按《人名五格取字法》规则，都选取了吉数字，但愿后代欣欣向荣，名人辈出，是否成真，当以后来者验证。

现举一例：明朝大将军常遇春姓名五格。

天格12为凶，数理薄弱无力，外祥内苦，谋事难成；人格23为吉，数理，渐次进展，功名荣达，名显四方；地格为21吉，数理，先历困苦，后得幸福，官运享达；总格为32吉，数理，侥幸多成，贵人得助，财帛丰裕，繁荣至上；外格20凶，数理，智高志大，历尽艰辛，焦心忧荣，进退两难。天、人、地三才数分别为2乙木正印，3丙火自身，1甲木偏印。从五格数理看，基本符合常遇春一生迭宕人生。常遇春，今安徽蚌埠怀远人，汉族。青年时作码头工，生活贫困，力大无穷，饭量很大。后参加朱元璋农民起义军，豪洲一战成名，得到朱元璋赏识。身经百战，屡建战功，多为先锋，号称“常十万”，从先锋升任大将军直至大元帅、开平王。至于39岁英年早逝，皆因自身丙火得天格、地格甲乙二木印生太旺，过旺必有一折。病逝后追封爵位鄂国公。

常文作于2017年6月

宗谱者，所以志一族之世系，传之亿万世而不忘也。

余家宗谱，自余八世伯祖蟾魁始修之。

始祖由山西兔番初迁于五儿wa，复迁于郝家坪，后迁西常家新村。以上无可考，历年久远，加以兵燹，盖有无足怪者。及余之身，复八世矣。族中男丁百数有余而四方分住，不能聚族而居，且家贫多未读书，询及祖父之名，往往有茫然不知者，余甚忧之。于大清光绪十六年庚寅，延致族长详加考核，自余续之后，一目了然，诚快事也。犹愿自今以后十二年一补序，凡遇酉年为国家拔取人才之岁，是岁清明令节，合族人祭扫祖茔，可以齐集，当应长门执事人于分结祭奠之日，展开宗谱，细问族中子弟，但有娶妻成室及年二十岁以上者，即详序各门之后，其有幼小未及成室者，俟十二年补编。如此，世世勿替，庶我常氏家谱可垂之永久矣。即或有人乏嗣者，须本门承嗣，以明利害相趣，而且不乱其宗族矣。祖宗邱墓不载，则历久而不知；生前事迹不载，则阅世而亦湮。追远报本，睦亲敬长，舍斯，其宗曷由稽哉？

余见闻浅陋，又不能文，略叙斯言，是所望于后之有心者。

八世孙从伦谨志

大清光绪十六年庚寅正月初八日

甘肃-临夏-常氏

祖籍：南京大留属行。

时序迁徙：大致在1850年左右，沿陕西到达（现今地）甘肃省临夏县河西乡大常家（拼音：da shang jie)和东乡县河滩乡尕常家(拼音：ga shang jie)。

世系辈分：自、全、承、启、志；延、寿、文、忠、太。

世代儒商，温文而雅，承袭至今。

常氏世居鲁邑城北四十里外之常家岭，迁祖以来，至今已历十有二世。汲水而饮，耕田以食。读书之声时闻，工商之业间作。生息繁衍，子姓日盛，地方称大姓焉。