谁知道河南武姓的家谱
武姓
历史来源
1、出自姬姓,周平王少子姬武之后。据《新唐书·宰相世系表》所载,公元前770年,犬戎入侵西周,周幽王被杀,周的京都也遭破坏。周幽王的儿子宜臼受申、许、鲁等部分诸侯拥戴,在申即位,后迁到雒邑,历史上称东周。宜臼就是周平王。因其手掌上有一“武”字形状纹路,故被赐为武氏,为周朝大夫,后来他的子孙,因而以武为氏,史称武姓正宗。是为河南武氏。
2、出自以国名为氏。据《世本》、《万姓统谱》等资料所载,夏臣武罗被封武罗国,后国亡,其后子孙以国名为氏,称武姓。
3、出自子姓,以祖字或以谥号为氏:
① 出自商王武丁之后,以祖名为氏。据《武班碑》所载,为商王武丁之后,以其祖名字为氏。如汉代武班即是。
② 出自春秋时宋武公之后,以谥号为氏。据《风俗通义》所载,春秋时宋戴公之子司空,死后谥号为“武”,史称宋武公,其子孙以其祖之谥号为氏,亦称武氏。是为河南武姓。
4、出自以邑名为氏。据《风俗通义》所载,汉朝有武强王梁,封地在今河北省武强县,其后代因封地“武强”简为武氏。
5、出自以武字开头的复姓——武安氏和武疆氏:
① 出自复姓简化而来,为秦大将白起之后。战国时,秦将白起因功封为武安君,其后子孙以封爵“武安”为氏,称武安氏,后简姓武。
② 出自周顷王之孙姬满的后裔。因姬满的后裔曾被封于武疆(今河南省郑州市一带),因而其子孙以封邑名为氏,称武疆氏,后简姓武。
6、出自其他源流。唐代的冒姓或被赐姓为武姓的:
① 据《唐书》载:“唐贺兰敏武士之嗣,冒姓武。”
② 唐代傅、左、李诸姓被武则天赐姓武。
7、出自小数民族有武姓或有复姓改汉姓武的:
① 满族武聂氏、武佳氏、武库登吉氏,鄂温克族吴立西氏汉姓为武。
② 京、彝、蒙等族有武姓。
得姓始祖
武丁。商王武丁继位时,国力衰弱,于是极力想恢复殷商当年盛况,却因找不到贤臣辅佐而犯愁。相传,有一夜武丁梦到叫“说”的圣人会辅佐他,于是四方找寻,终于在山西平陆东面傅岩之地找到,此人即是出身奴隶的贤相傅说。武丁对傅说十分信任,君臣齐心协力,使殷商达到鼎盛时期,史称“武丁中兴”。武丁死后,其后人认为他功劳盖世,可与开国君主成汤相比,应有自己的姓,遂以其名为氏,称为武姓,奉武丁为武姓始祖。
武姓分布
武姓最早的发祥地应在今河南省,其后再次第得到在此地得到不断繁衍,并迅速向邻近的山东及江苏等省迁徙。至汉时,山东武氏一直是一个兴旺、显赫的家族。出自此地的武姓,后大举地繁衍至今河南、安徽、山西等。魏晋南北朝时期,武姓大举南迁成为江苏一大望族。其中在北方有一支武氏迁入今山西。唐代出了一个武则天,使武姓达到极为昌盛的时期,遍及全国。
郡望堂号
堂号:
" 鬻薪堂":鬻薪是卖柴。宋朝武行德,相貌气味,家里很穷,以卖柴为生。晋祖镇守弁门,到郊外游玩,看到行德卖柴,对他的相貌很惊讶,又见他担的柴特别重,就把他留在帐下当了侯虞。后来作战时行德被契丹俘虏,他杀了契丹的官,占据了河阳,不久归顺了汉,当了河阳尹,入宋,官太子太傅。
武姓又以"太原"为堂号。
郡望:
太原郡:战国秦庄襄王四年置郡。秦时相当于进山西五台山和管涔山以南、霍山以北地区。北魏复为郡,相当今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。
沛郡:汉高帝改泗水郡置郡。相当今安徽淮河以北、西淝河以东,河南夏邑、永城及江苏沛、丰等地。东汉时改为国。
历史名人
武 丁:商代国王。后世称作高宗。传说名昭,为盘庚弟小乙之子。年幼时,武丁曾在外行役,与“小人”一起劳作,因而较了解“稼穑之艰难”。他即王位后,提拔傅说执政。傅说原为刑徒,被武丁发现,加以重用。武丁还任用甘盘为大臣,以此二人“接天下之政,治天下之民”,力求巩固统治,增强国力,使商王朝得以大治。《史记·卷三》称:“武丁修政行德,天下咸□,殷道复兴。”由于武丁将商王朝推向极盛,被称作“中兴之王”。武丁在位期间,不断向西面的□方、南面的虎方、东面的夷方、北面的鬼方以及羌方、周族等进行大规模征伐。其中对□方作战动员的兵力,有时三千,有时甚至达五千;对鬼方用兵三年才攻克。据殷墟卜辞记载,武丁的配偶妇好还亲自率兵征伐羌方。除了“伐羌”之外,卜辞中还有许多“获羌”、“用羌”的记载,即抓获了羌人的俘虏并用作人祭的牺牲,且数字惊人。武丁向四方连年用兵,征服了周围的许多小方国。这些征伐战争,为王朝形成“邦畿千里,维民所止,肇域彼四海”的广大疆域,奠定了基础。武丁在位五十九年,死后,由其子祖庚继承王位。
武 臣:秦末陈县(今河南省淮阳)人,随陈胜起义,后自立赵王,因违抗陈胜命令,被部将李良所杀。
武 漳:文水(今山西省汾阳)人,五代后蜀著名将领,职山南节度使,重视农业,对当地农田水利建设有所贡献。
武 亿:清代著名学者,乾隆进士。创办范泉书院,亲自讲学。治经史,精于考订金石文字。著有《经读考异》、《群经义证》、《偃师金石记》、《授堂诗抄》等。武禹襄:清代武式太极拳创始人。
武 祺:元代太谷(今属山西省)人,历任中书参议、户部尚书、甘肃行省参政等职。曾参与更改钞法,铸宝钱,然时不助祺,物价腾踊,钞法遂坏。著有《宝钞通考》等。
武 亿:河南偃师人,清代著名学者,官任博山知县。曾创办范泉书院,精于金石文字考订。著有《经读考异》、《偃师金石记》等。
武 训:中国近代群众办学的先驱者,伟大的平民教育家,为穷人创办了堂邑、馆陶、临清三县义学。
武士彟:唐代并州文水(今山西省文水东)人,武则天之父。以经营木材致富,随李渊征战有功,被封官爵。高宗时,以皇后之父身份受封周国公,被赐太原王。
武则天:中国历史上第一位女皇帝,唐高宗皇后,公元690年建周代唐,在位21年。执政期间,颇多政绩,如善用人才,开创殿试,重视农业,加强边防等。但其任用酷吏,时有冤案。公元705年,则天帝被迫让位与子唐中宗,中宗遂复唐。
武承嗣:武则天之侄,因荫而权重。后武承嗣争立太子,不果,怏怏而死。
武三思:武则天之侄,阴谋作乱,事败被杀。
武元衡:河南缑氏(今河南省偃师南)人,唐代建中进士,官至宰相,帝评之曰“是真宰相器。”因刚直不阿,触犯权贵,被刺客暗杀。
武宗元:河南省白波(今孟津)人,北宋著名画家,学吴道子,行笔流畅,擅佛道鬼神,曾为寺观作壁画,人皆称之。
武允蹈:宋代高诗人,两贡于乡,诗文刻意,多脍炙人口,著有《练湖集》。
武元直:金代北京人,善画山水,亦能诗文。有《东坡游赤壁图》等传世。
武汉臣:元代戏曲家,所作杂剧甚多,今知有10种。武元直:明昌间名士。善画山水,能诗文。作品有《莲峰小隐图》、《渔樵闲话图》、《东坡游赤壁图》等。武宗元:北宋著名画家,善画道鬼神,行笔流畅。
武之望:明代陕西省关中人,对医术有独到之处,曾参王肯堂之《证治准绳》,编有《济阴纲目》,另著有《济阳纲目》。
武禹襄:河北人,清代武式太极拳创始人。其融贯众派,自成一体,称“武式小架”。
武士敏:民国抗日将领。字勉之(1892-1941),怀安(今河北省怀安)人。1937年出任第一六九师师长,两年後升任第九十八军中将军长,与八路军精诚团结,并肩作战,共同抗日。1941年9月,武士敏率部在与日军的战斗中牺牲,终年49年。武士敏壮烈殉国後,举国悲痛,全国许多地方纷纷为其举行追悼大会,《新华日报》华北版发表了报道、社论和纪念文章。1984年 11月29日,山西省人民政府在长治市太行山烈士陵园中,为武士敏将军举行乐遗骸迁葬仪式,并在墓前立了一通墓碑,以追悼先烈。
宗族特征
1、武姓自古多英杰,则天皇帝数第一。其打破历朝历代女子不从政之传统,为后世女子涉政树立起一个光辉典范。
2、武姓多官宦,且以唐朝为最。
3、武姓世代以北方为主居地。3、武姓字行辈份严谨,意味深长。如武懿民所修《武氏家谱》内有浙江武姓一支字行为:“善德庆美,诚信斯国。”
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武姓宗祠通用对联
〖武姓宗祠四言通用联〗
平章卓识;
补阙高风。
——佚名撰武姓宗祠通用联
上联典指唐代大臣武元衡,字伯苍,太原人,进士出身。德宗对他很器重,任为御史中丞,并对群臣说:“武元衡是真宰相器。”宪宗时,历官户部侍郎、门下侍郎同中书门下平章事(宰相)。当时,,因四川不太稳定,他就任剑南西川节度使,为政廉明,生活节俭,尽力抚慰少数民族,政绩卓著。后入朝为中书知政事,极力主张平定武元济叛乱。下联典指武元衡的堂弟武儒衡,字廷硕,宪宗时官至户部尚书,兼知制诰。刚直而有气节,又官补阙(对皇帝规谏并举荐人员的官),将大用时,终因为疾恶太分明而不得重用。
祥开国胄;
庆衍奇文。
——佚名撰武姓宗祠通用联
全联典出武氏起源之一,周平王有个儿子,出生时掌中纹路有像个篆文的“武”字,周平王因此赐他姓武氏,后曾任大夫。
嵩山高隐;
练湖著名。
咸祥 ,九中 ,女祠堂
在宁波鄞州咸祥,生于上世纪四、五、六十年代前的人说起女祠堂无人不知,并都会与九中联系起来,似乎女祠堂就是九中的代名字。因为那曾经是鄞县第九初级中学校舍。
近阅胡纪祥老师辑录于《朱氏池头敦本堂支谱》并断句的二篇文章(1890年池头朱氏二十二世孙凤藻萼亭氏写的《池头支祠记略》与1915年池头朱氏二十三世孙积权佩衡氏记的《敦本堂添造头门记略》)所得知:1836年在当时房长励祥公带领下,天予公、采芳公、澄斋公等共同节约祀事,积蓄公款,置田4亩,建造支祠。前开挖方池一个,取土培基。历时5年造就正寝五间,供俸先辈之男神主,后堂楼五间,以供俸先辈女神主的牌位。因为支祠供俸有女神主,所以,俗称《女祠堂》。
不久前,我在潘火街道的蔡家祠堂,看到介绍说:“该祠占地4亩,其特色在于设有专门祭祀女性神主的女祠。女祠于同治辛未年(1871)落成,蔡氏宗祠是全国罕见的男祠、女祠合一的宗祠,至少在浙江一带尚属首例。这个老祠堂最具历史价值的一点在于,它证明了至少在100多年前,蔡氏一族就已经打破了女人不能进祠堂的封建观念。”且看我咸祥池头支祠(女祠堂)整整比他们蔡氏女祠早了40年!我先祖们魄力与前瞻性,是何等的令其子孙起敬与骄傲。
1874年,在当时的房长行高公带领下添造东西两厢楼,“规模宏厂,堂构重新”。“增高门第,车马可容,克振家声(家庭的名声得到振兴),簪缨勿替(高官显宦代代相传)。庶几(差不多可)慰我祖在天之灵,泄山川郁积之气”。1898年,当时房长学森公筹资数百银洋,筹建营造台门,二年后在萼亭公、积琛公等监理下落成。经过朱氏三代人50多年的不懈努力,支祠终于完美地屹立起来了。
1958年秋,成为“咸祥初级中学”。上世纪七十年代,我在咸祥中学读书时,后堂楼成为咸五小学校舍,中堂成为大礼堂,两厢楼为师生宿舍,而门楼两侧则为食堂与校办工厂。但见其古色古香,恢宏依旧。1978年随着咸祥中学的搬迁也被拆除!唉——珍贵的历史文物,先辈们智慧与辛勤汗水的结晶……
唢呐的发源地为波斯、阿拉伯一带 ,就连唢呐这个名称,也是古代波斯诺Surnā的音译。
唢呐大约在公元三世纪在中国出现,新疆拜城克孜尔石窟第38窟中的伎乐壁画已有吹奏唢呐形象。在700多年前的金、元时代,传到中国中原地区。
唢呐曾译作“锁呐”、“销呐”、“苏尔奈”、“锁奈”、“唆哪”等名。
扩展资料:
唢呐,在木制的锥形管上开八孔(前七后一),管的上端装有细铜管,铜管上端套有双簧的苇哨,木管上端有一铜质的碗状扩音器。唢呐虽有八孔,但第七孔音与筒音超吹音相同,第八孔音与第一孔音超吹音相同。
唢呐史料始见于明代。明代后期,唢呐已在戏曲音乐中占有重要地位,用以伴奏唱腔、吹奏过场曲牌。而在以戏曲音乐为基础的民间器乐中,唢呐也成为离不开的乐器。到了清代,唢呐称为“苏尔奈”,被编进宫廷的《回部乐》中。今天唢呐已成为中国各族人民使用颇广的乐器之一。
中国非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,唢呐艺术经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
中国网-唢呐
寻根溯源 樊姓来源有三:1、出自姬姓,乃周文王之后 。据《元和姓纂》和《通志·氏族略》等所载,周文王子虞仲有支孙名仲山甫,宣王封仲山甫于樊(今河南济源),后世子孙以邑为氏。2、出自子姓,乃成汤王之后 。据《左传》和《通志·氏族略》所载,汤王的后裔子孙,有陶、施、樊、繁等七大族,称为殷民七族,中有樊姓。周时,殷民七族归齐管辖。得姓始祖 仲山甫。周宣王时任卿士,他同召伯虎、申伯、南仲、尹吉甫等大臣一起,辅佐周宣王南征北战,使周人统治的疆域扩大,史称“宣王中兴”。由于仲山甫功勋卓著,周宣王封他为樊侯,他的子孙便以封邑为氏,称樊姓。他们尊仲山甫为樊姓的得姓始祖。
繁衍播迁 樊姓发祥于今河南,春秋战国时,樊姓以此为主源,北入山东、山西,南迁湖北、江苏,西徙陕西,如春秋时楚国有共王夫人樊姬,鲁国有孔子弟子樊须,战国有避罪于燕的秦将樊於期,汉初名将沛人樊哙等。 自战国至西汉,樊姓在河南繁衍兴旺,如尉氏、新野、新蔡、陈留等地皆有樊姓人。其中有一支迁至今唐河湖阳,迅速繁衍成为南阳郡大姓。湖阳樊姓至樊重,在西汉末、新莽初,成为全国有数的大庄园主,嫁女于春舂陵宗室刘钦,生刘秀。 樊宏,汉光武帝刘秀之舅父,被拜为光禄大夫,位至特进,封寿张侯。宏弟樊丹,封谢阳侯,兄子樊寻,封玄乡侯,族兄樊忠,封更父侯,父樊重,追封为寿张敬侯,一门五侯。后樊宏子封燕侯,孙樊凡官至大鸿庐。此支樊姓显贵于当朝,又族大人众,子孙昌盛,于是形成了樊姓历史上的第一大郡望——南阳郡。 此期北迁入山西的一支樊姓经繁衍昌盛,形成了樊姓历史上的另一大郡望——上党郡。魏晋南北朝时期,在东汉以外戚声势显赫的湖阳樊姓余威不减,南朝梁的樊方兴,历散骑常侍,东益州刺史,封富川县侯,其孙樊毅和樊猛亦任高职,皆封公侯。此支樊姓传续六百年,隋统一后,才湮而不闻。 此际上党郡的一支樊姓入迁北猗氏(今山西临猗),以北周樊进、北齐樊逊为代表,使北猗氏之樊姓昌盛起来。唐代时,樊姓依旧在北方昌盛,值得一提的是,唐京兆(今陕西西安)人樊淑流落大食(今阿拉伯),将中国书画艺术传入西方。两宋时,江南始有樊姓见诸史册。明初,樊姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于河北、天津、北京、河南、山东、江西等地。 明代,南方樊姓有大发展。清代时,樊姓已广布大江南北,并有渡海赴台,进而播迁海外者。如今,樊姓在全国分布甚广,尤以陕西、河南、江西三省多此姓,上述三省樊姓约占全国汉族樊姓人口的百分之五十。
郡望堂号 樊姓在长期的繁衍播迁过程中,形成的郡望有:1、南阳郡,治所在宛县(今河南南阳);2、上党郡,秦治所在今山西壶关,西汉移治长子(今属山西)。
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宗放特征 1、樊姓人才济济。文可开创樊侯学、樊氏学,并有政绩卓著之文臣,武有能征惯战、智勇兼备之封疆大吏。 2、樊姓南迁江南要晚于其他姓氏。因为自宋代起,江南始有樊姓见诸史册。 3、堂号来历激励后人。如忠烈堂缘于西汉名将樊哙,因樊哙辅佐刘邦忠心不二而得名。
名人精粹 樊哙:沛(今江苏沛县)人,汉初名将。从沛公攻秦,屡先登有功。沛公自咸阳还军坝上,在鸿门能脱险而归,哙力为最。及高祖初定天下,累迁左丞相,封舞阳侯。樊仲华:新野(今属河南),东汉官吏。少与刘秀游,光武即位,征为侍御史,累迁郡太守。 樊英:鲁阳(今河南鲁山)人,东汉学者。习京氏易,兼明五经,隐于壶山之阳。著易章句,世名樊氏学。官至光禄大夫。 樊阿:彭城(今江苏徐州)人,三国名医,华佗弟子。擅针灸,主张可深刺,一反当时胸、背、腹不可过四分之二说。 樊逊:河东北猗氏(今山西临猗)人,北朝北齐哲学家。幼时好学,专心典籍。初为县主簿,后诏入秘府刊定书籍,时有“文章成就,莫过樊孝谦(樊逊字)”之说。累官至员外散骑侍郎。 樊叔略:陈留(今河南开封)人,隋代名臣。西魏中授都督,北周时,封清乡县公,拜汴州刺史,入隋,为晋安定公,迁相州。政绩卓著,有歌曰:“智无穷,清乡公。上下正,樊安定。”后拜司农卿。 樊兴:安州(今湖北安陆)人,唐代名将。从唐太宗李世民征战四方,积功封营国公。贞观中,讨陵州獠,击吐谷浑,迁左监国大将军,封襄城郡公。后拜检校右武侯将军。樊宗师:河中(今山西永济)人,唐代官吏、学者。历进谏议大夫。力学多通,作文力求古奇,至不可句读。
樊敬:郓城(今属山东)人,明朝名将。洪武年间进士,督饷征安南(今越南)、攻沙漠,数有功;扶真定,镇济宁,终刑部左侍郎。
樊镇:河南考城(今民权)人,明代官吏。洪武进士,博通经史,性刚直,授监察御史,振肃风,有政绩,累官山西右布政使。
樊玉衡:黄冈(今属湖北)人,明代官吏、学者。由推官擢御史,性强敢直言,累官至刑部主事、太常少卿。著有《智品》。其子维城、维甫俱有名于当时,樊维城著有《盐邑志林》,樊维甫著有《西霞集》、《三易衍符》、《天机密铃》等。
樊梦斗:河北文安人,明末清初诗人。明亡后,隐居桐柏山,著有《驻槎诗集》。 樊镇:通州(今北京通县)人,清代学者、道士。号煮石山人,主白马庙,工诗文、书画。著有《来鹤山房诗集》、《群玉篇》。
樊圻:江宁(今江苏南京)人,清代画家。金陵八家之一,山水、人物、画卉,无不精妙。其兄樊沂及其子樊云均为当时画家。
樊钟秀:河南宝丰人,民国时军阀。曾被孙中山任命为建国豫军总司令。一九三零年参加中原大战,任阎冯联军邓宝珊部副总司令,不久在蒋空军轰炸许昌时阵亡。
http://namenetorcom/wjxaspid=445&name=樊
近日,
河北国潮女孩董艳朵
在抖音直播唢呐吹弹
受到广泛关注。
她将唢呐与《青花瓷》《假行僧》等
流行歌曲相结合,
受到广大网友喜爱和打赏,
直播收入
将被她用于唢呐线下教学和推广。
在抖音直播间里,河北唢呐主播@喇叭花朵朵 不算特别,她像其他民乐主播一样,吹奏自己擅长的曲子,并且直播连线合奏曲目《渭水秋歌》。
但在唢呐表演方面,董艳朵也许算是另类。在一直是男性主导的唢呐表演中,她是一位年轻的女性乐手,当大家对唢呐的印象还只停留在红白喜事上的乐器时,她已经演奏出唢呐悠扬、柔和的另一番风情。
董艳朵是中国煤矿文工团青年演奏家,今年是她在抖音直播自己吹唢呐的第二年。5月份,直播间里的民乐舞台赛中,董艳朵拿下了12强。
一年时间里,她的粉丝数从无到有,涨到了52万,@喇叭花朵朵成了她在抖音上最被人熟知的名字,大家会亲切地叫她“朵朵”。粉丝们说,在这里,他们听到了以前未曾想象过的唢呐乐章。
女生不适合吹唢呐?她7岁跟随父亲学唢呐
一直以来,唢呐都被认为是男性的乐器。早年,农村吹唢呐的手艺人基本都是男性,唢呐传承中也曾经有“传男不传女”的说法,公共表演中更是少见女性唢呐乐手。
在演奏技巧方面,唢呐对体力、肺活量的要求都非常高,也有人因此觉得唢呐不适合女性演奏。在传统印象中,唢呐“乡野、老土、粗俗”,看起来更与年轻潮流的现代女性格格不入。
在董艳朵的童年记忆里,学唢呐是一件特别的事。方圆十里八村,学唢呐的女孩少之又少,吹起唢呐来,周围人觉得新奇,她也觉得自己很特别。而开始这趟关于唢呐的“探险”,则要从她父亲说起。
董艳朵出生在河北的一个普通家庭里,父亲是一位靠吹唢呐为生的民间艺人,从出生起,董艳朵的生活里就伴随着唢呐的声音。父亲酷爱唢呐艺术,但当时家里的条件一般,当地也没有名家可以拜师学艺,这让父亲一直颇感遗憾,学好唢呐的梦想就寄托在了女儿身上。
在董艳朵7岁的时候,父亲便开始教她练习唢呐。每天董艳朵放学回家后,就会跟着父亲学两个小时的唢呐,周末则全天练习唢呐。在董艳朵的儿时记忆里,没有动画片,也没有其他游戏,有的就是唢呐。
学习唢呐要经过漫长的枯燥训练,比如长音,需要练吹气的长度,一口气要吹20秒以上才算合格,吹不到就要反复练习。
父亲不会因为朵朵是女孩就放松要求,他希望孩子能在唢呐表演上远超过自己,好弥补年轻时没能提升技艺的遗憾,所以他总是用最严格的标准训练女儿。
9岁开始,董艳朵就已经能够和父亲一起外出演奏了。
1、梦见自己吹唢呐的预兆
三才甚佳胜,境遇安固,能得下属之助力,易成功发展,地位及财产安全,事事如意,名成利就,幸福长寿之兆。大吉昌
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2、梦见自己吹唢呐的宜忌「宜」宜问诊,宜赤脚,宜购买打折货品。
「忌」忌打扫卫生,忌自言自语,忌申请休假。
3、梦见自己吹唢呐是什么意思本命年的人梦见自己吹唢呐,顺利如愿有财利。慎防官司。
梦见别人吹唢呐,今天的你会向不合理开支挑战,那些花钱来贴脸面的事情,你可有些看不惯呢!如果生活能由你来做主自然好,否则的话,难免会让亲戚好友觉得你人情味淡薄!不过,如果是你认为有长远回报的事情,例如拜访权威,你又往往不惜花费钱财喔!
梦见爸爸,表示一种自我压抑的意象,表示有某些事情的责任或是规范让你觉得有压迫感。另一方面也有可能目前的你没有什么安全感,而要父亲的肩膀借你依靠、保护着你,让你的心灵得到稳定感。
出行的人梦见别人家吹唢呐,建议不利外出,少出门为妙。
本命年的人梦见请吹唢呐,意味着虽有小挫折无大碍,得人扶助顺利。
梦见别人吹唢呐,按周易五行分析,幸运数字是1,桃花位在正南方向,财位在正北方向,吉祥色彩是蓝色,开运食物是鸡蛋。
孕妇梦见吹唢呐,这两天适合翻翻杂志搜寻特别的讯息。适合与情人到气氛轻_的餐厅约会,享受美食。花钱款待自己,体验一下从没享受过的经验。若公司有迎接新员工或庆生等庆祝聚会,你会玩的很疯。
怀孕的人梦见吹唢呐,预示生男,在五、八月生女。不要提重物。
梦见吹唢呐,按周易五行分析,吉祥色彩是绿色,幸运数字是9,桃花位在东南方向,财位在正南方向,开运食物是松子。
梦见自己的亲人,通常反映了梦者的嫉妒心理。
怀孕的人梦见我自己吹唢呐埋人,预示生男,冬占生女,慎防动胎气。
本命年的人梦见自己吹唢呐吹不响,意味着在夏秋间获财利,后半年顺利如愿。
做生意的人梦见别人吹唢呐自己大笑,代表起伏不定,最后发生文书诉讼。
恋爱中的人梦见哑巴吹唢呐,说明需要互相沟通,有希望成婚,不要错过机会。
梦见爸爸在吹唢呐,按周易五行分析,吉祥色彩是黑色,幸运数字是0,桃花位在正东方向,财位在东南方向,开运食物是栗子。
梦见梦自己吹唢呐,你的开朗气息带动周围的人们。不仅给他们好印象也会扩大你的社交范围。没有特别重大的事情发生,平凡温馨的感觉,与周围人们也相处圆融。只要保持平常心,与亲爱的人也能过著快乐而稳定的日子,去旅行或兜兜风会有愉快的事情发生。不过最好是由你来订立出游计画後,再邀请对方参与。
梦见车上吹唢呐,按周易五行分析,吉祥色彩是绿色,幸运数字是3,桃花位在东南方向,财位在正南方向,开运食物是松子。
本命年的人梦见爸爸在吹唢呐,在顺利中,稍有阻碍,宜谨慎行事。
怀孕的人梦见哑巴吹唢呐,预示生男。春占生女,防动胎气。
做生意的人梦见梦自己吹唢呐,代表行案竞争,未能稳定,有盗宝之损失。
1、梦见别人吹唢呐的预兆
基础稳固安然,财源广进,又有父祖之荫益及上司之提拔,易得意外之助力,而可获得大成功,大发展,名利丰收。威权、名望、地位俱皆兴隆宽宏殊胜之配置。 大吉昌
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2、梦见别人吹唢呐的宜忌「宜」宜定计划,宜庆祝生日,宜会谈。
「忌」忌酒后吐真言,忌游泳,忌步行。
3、梦见别人吹唢呐是什么意思恋爱中的人梦见别人吹唢呐,说明有三角的感情纠纷或二婚现象。
做生意的人梦见别人吹唢呐,代表起初遇到阻碍经营不利,重整之后顺利。
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上学的人梦见别人吹唢呐,意味着不怕困难有信心,终有录取的一天。
梦见别人吹唢呐,按周易五行分析,幸运数字是1,桃花位在正南方向,财位在正北方向,吉祥色彩是蓝色,开运食物是鸡蛋。
梦见爸爸,表示一种自我压抑的意象,表示有某些事情的责任或是规范让你觉得有压迫感。另一方面也有可能目前的你没有什么安全感,而要父亲的肩膀借你依靠、保护着你,让你的心灵得到稳定感。
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本命年的人梦见自己吹唢呐吹不响,意味着在夏秋间获财利,后半年顺利如愿。
上学的人梦见爸爸在吹唢呐,吃力不讨好,不能如愿录取。
梦见梦自己吹唢呐,按周易五行分析,吉祥色彩是黑色,财位在东南方向,桃花位在正东方向,幸运数字是3,开运食物是栗子。
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出行的人梦见自己吹唢呐,延后出发。
怀孕的人梦见自己吹唢呐,生女,春占生男,忌动土动胎气。
怀孕的人梦见哑巴吹唢呐,预示生男。春占生女,防动胎气。
谁知道河南武姓的家谱
本文2023-11-16 00:46:34发表“资讯”栏目。
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