古代埃及年代学是一项内容庞杂的系统工程。尽管埃及学家们对这一课题的研究起步较早 , 但时至今日仍存在着许多难以解答的问题。其中最为突出的问题表现在历史分期上 , 而历史分期问题的解决必将为埃及年代学的研究提供崭新的研究空间和研究视野 , 同时也为中国夏商周断代工程起到借鉴作用。

一，古代埃及年代学中的历史分期问题

(1) 古代埃及人编撰的王表为我们提供了一个国王统治的基本顺序和某些国王的统治年数。[2]现存的所有王表都是残缺不全的, 而且多数存在着或多或少的错误。这些错误有的是由古代书吏在抄写时造成的, 有的则是由于编写者掌握的资料不够充分而造成的。因此, 当我们使用这些王表时, 应注意比较鉴别, 同时要借用其它资料加以考证;

(2) 有关国王及其统治年数的家谱对于我们建立新王国和第三中间期 (约公元前1070～664年) 的年代表最为有用, 同时它也可以应用到其他时期年代表的建立上。这类家谱分为完整的 (Unitary) 和合成的 (Synthetic) 两种。完整的家谱是指源于一个文献的没有受到损坏的原始家谱, 合成的家谱是指源于几个不同的文献, 由后人整理复原的家谱;

(3) 载有某些埃及国王的名字和统治年代的铭文及文物适用于埃及整个历史时期年代表的建立, 这类铭文包括载有已知最晚统治年代的铭文、带有塞德节 (Sed Festival) 的铭文、政府官员的墓铭传记、载有某位国王统治年数的铭文。

二，古代埃及年代学中的历史分期问题总结

埃及年代学中的“王朝”是由曼涅托划分出来的。后人在他所划分的30个王朝的基础上又加上了一个王朝 (波斯重新统治埃及时期) , 于是就形成了流传至今的埃及31王朝。20世纪早期, 一些埃及学家们又把这31王朝进一步划分成几个大的时期。他们把国家统一、政治稳定、经济繁荣的时期称为王国 (Kingdom) , 如古王国、中王国、新王国;把国家分裂、政治混乱、经济衰败的时期称为中间期 (Intermediate Period) , 如第一中间期、第二中间期、第三中间期。这一历史分期的基本框架因具有其合理性而延用至今。

家谱的作用和意义：作为各种研究资料。

1、宗法思想研究资料。家谱和宗法的关系从一开始就密不可分。宗法制度是封建王朝维护其统治的重要基础之一，而家谱的族规、族约、家法、乡约等，正是加强宗法制度的有力工具。

2、家庭道德研究资料。族规、家规中保留了许多对我们今天极为有益的东西，如孝父母、和夫妇、勉讳书、尚节俭、戒赌博、戒*秽、戒懒惰、戒奢侈等，对我们建设现代家庭道德和精神文明都有很好看借鉴意义。

3、家族制度研究资料。家族制度是利用血缘关系统治族人的社会制度。在许多家谱中都有家族制度的极为详细的资料，如家族的组织系统、家族的财产管理、家族的赈济方法等，为我们研究家族在古代社会中的地位、作用、组织形式、管理方法等提供了丰富的资料。

4、经济史资料。家谱中保存有相当数量的经济史资料，这些资料包括家族的集体田产如祠田、坟田、庄田、山林等的数量、形成、经营、管理、收支情况等。有的家谱还记录了家庭成员经商、贸易的事迹。这都为我们今天研究古代经济史提供了很好的素材。

5、人口问题资料。家谱的中心部分是家族人口的世系传承，在家谱的“房派图”、“支派分布图”、“迁徙图”、“先世考”、“世系图”以及家谱的一些序跋中，记录了家族人口的数量、迁徙、分布、婚姻状况等资料，可提供人口学研究者使用。

6、历史人物传记。家谱是世系的记录，许多家谱中既有简单的世系，又有十分详细的传记、行状、墓志、年谱等，对研究历史人物及其家世大有帮助。

7、地方史志资料。家谱是地方文献的重要组成部分，通常方志中所包含的内容如选举、职官、人物、户籍、祠宇、碑记、艺文等，在家谱中也是重要内容。

一个家谱有很多种，具体如下：

1、欧式

欧式又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。

欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。

2、苏式

苏式又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。

苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。

3、宝塔式

宝塔式顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。

宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来很多不便。

此种图谱最迟在南宋时期出现，其特点是将始祖置于上方正中位置，后世子孙按辈分依次排列，每一父辈必置于字辈的上方正中，这样家庭成员的亲疏、血缘关系表现的非常明了。

但宝塔式的缺点是，当家族发展到一定程度，就无法将世系在一张纸上画出，而且由于各支系子嗣多寡不一，难以保持图谱整体上的均衡，容易给人一种不整理的感觉，另外宝塔式图谱在附记履历时由于篇幅有限也受到较大的限制。

4、牒记式

不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。

每个人名下都有一个相关的简介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、藏地、功绩等。牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。

牒记式家谱类似于每位家庭成员的简历汇编，其起源大约是源于欧式图谱，大致相当于欧式图谱后面的传记部分。其优点是世系固定，依次分明，因此， 有不少家谱采用这一图谱。

扩展资料：

家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。

家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

参考资料：