姓以地为氏 另说以官为氏

《姓氏考略》对于莫氏的来源是这样考证的：“以地为氏，颛顼造鄚城，后去邑为莫，见刑子显三郡记，汉有富人莫氏，见游侠传。”

颛顼帝所造的鄚城，根据后世的考证，位置是在今河北省任丘县的北方。如此看来，长久以来莫氏虽然大多活跃于长江以南各地，但他们的发源地，却是在中华民族所发源的黄河流域。

不过，也有人认为莫氏是春秋时代楚国莫敖的后代，“以官为氏”而得姓。原来，当时楚国有一种叫做莫敖的官职，我们所熟悉的爱国诗人屈原，便世代担任这种官。依照这项文献。则莫氏是从屈氏一族分支出来的，算起来是楚国公族的后裔。同时，在春秋时代的群雄之中，楚国所在的位置偏南，势力一直延伸到长江以南的江苏、浙江等地。这一点，当然也给后世的莫氏的称盛于南方，提供了很好的说明资料。

莫氏，还可能有第三支来源，那就是《通志氏族略》所说的：“莫即幕省文，望出钜鹿、江陵。”幕氏，根据《风俗通》的记载，是上古圣君虞舜之祖幕的后代，莫氏既然是幕氏省文而来，则跟后世源自虞舜的许多姓氏，自然都是谊属兄弟了。虞舜这一支以莫为姓的子孙，据说后来主要繁衍于河北钜鹿和湖北江陵一带。

从以上的叙述，可以知道莫姓人的组成情形比较复杂，至少有三个主要的来源。然而，到了南北朝的五胡乱华时期，又有好几支来华定居的外族也改以莫为姓，一方面造成了莫氏的日益庞大，一方面却使得千百年来的莫姓人，由于头绪众多而很不容易找到自己的真正来处。

莫姓以地为氏 另说以官为氏

《姓氏考略》对于莫氏的来源是这样考证的：“以地为氏，颛顼造鄚城，后去邑为莫，见刑子显三郡记，汉有富人莫氏，见游侠传。”

颛顼帝所造的鄚城，根据后世的考证，位置是在今河北省任丘县的北方。如此看来，长久以来莫氏虽然大多活跃于长江以南各地，但他们的发源地，却是在中华民族所发源的黄河流域。

不过，也有人认为莫氏是春秋时代楚国莫敖的后代，“以官为氏”而得姓。原来，当时楚国有一种叫作莫敖的官职，我们所熟悉的爱国诗人屈原，便世代担任这种官。依照这项文献。则莫氏是从屈氏一族分支出来的，算起来是楚国公族的后裔。同时，在春秋时代的群雄之中，楚国所在的位置偏南，势力一直延伸到长江以南的江苏、浙江等地。这一点，当然也给后世的莫氏的称盛于南方，提供了很好的说明资料。

莫氏，还可能有第三支来源，那就是《通志氏族略》所说的：“莫即幕省文，望出钜鹿、江陵。”幕氏，根据《风俗通》的记载，是上古圣君虞舜之祖幕的后代，莫氏既然是幕氏省文而来，则跟后世源自虞舜的许多姓氏，自然都是谊属兄弟了。虞舜这一支以莫为姓的子孙，据说后来主要繁衍于河北钜鹿和湖北江陵一带。

从以上的叙述，可以知道莫姓人的组织情形比较复杂，至少有三个主要的来源。然而，到了南北朝的五胡乱华时期，又有好几支来华定居的外族也改以莫为姓，一方面造成了莫氏的日益庞大，一方面却使得千百年来的莫姓人，由于头绪众多而很不容易找到自己的真正来处。

宋代，是莫氏一段极为辉煌的时期，尤其浙江吴兴的莫家，更是人材辈出，世代显达知名。

吴兴莫家的崭露头角，是开始于苏东坡曾以《西河跳珠轩》一诗相赠的名上莫君陈。据说，莫君陈的学问很好，而“御家严整如官府”，所以出了许多好子弟，一个个光耀莫氏门庭。

莫君陈共有莫砥、莫磻二子。莫磻在出任永嘉知县时，是一位士民为立生祠的好官；莫磻的儿子莫伯�，也是少有大志的著名学士，他的三个儿子，莫济、莫汲、莫冲，更先后擢进士第，分别作了大官，被当时誉为“三英”。第四代的莫�，成就更大，曾经在朝廷上做到直宝文阁学士及工部尚书的高官，发扬光大莫氏的门楣，使得莫氏长久以来，都是当地的名门望族。

通“暮 ”

莫、暮----《诗经·齐风·东方未明》：“不夙则莫。”莫作“暮”义。（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第470页,广西师范大学出版社,2004年7月第1版）

莫

　①否定代词。没有人（物）。《素问·气交变大论》：“肖者瞿瞿，莫知其妙。”《素问·营卫生会》：“乃化为血，以奉生身，莫贵于此。”

　②不，不能。《素问·六微旨大论》：“视深渊尚可测，迎浮云，莫知其极。”《素问·著至教论》：“三阳一当，请闻其解。”

　③无，不存在。《素问·调经论》：“身形有痛，九候莫病，则缪刺之。”

全族大谱集序

莫姓原姬姓。观各氏志云：“肇颛顼始，氏唐虞九官，历至周宣王次子之裔也。”因幽王昏虐，迫弟裂土瓜分，蔓散各方。弟望迁钜鹿，即今幽都，涿州郡河间府任丘县，乃古之钜鹿。至周文王三十三传裔孙，周衷奏而叹曰：“兴姬振公，初仕执戟，食采于鄚州鹿台，而始于鄚姓。”后受汉赐，去邑为莫，官至钜鹿侯。递至莫藏用公比部员外郎，家有万乘。至振公三十七传莫建川公，日精舆术，游粤至广宁县石牌尾，有真龙之穴，故建居广宁县， 又往端州至封川县金缕村，建居开族焉。然后窦氏生子让仁，媳梁氏宜人生宣卿公，于唐大中五年辛未科状元及第，官至台州别驾。以上祖名、世代，难徵靡考，录莫氏始于振公。传至三十九世孙大魁公，今者乃奉宣卿公为始祖也。备详衍派，传历宗支，纪其秩序，里居来历而弥长，蛰蛰绳绳糜有艾焉。因以建川公为入粤之太始祖，全族大谱云集序。

————宋徽宗大观戊子年（1108年）春二月，八世孙王府直讲仕广书序

述谱识

予于大观丁亥（1107），由八行取士科补大学，上舍存养省察，不敢少懈，得授常州路教，迁王府直讲，晓夕惕励虑坠。前绪先祖讳宣卿，开建金井村人，唐大中五年状元及第，是为一世祖。至六世大父建山公，以宋景佑进士，令闽之莆田，迁南雄路，始徙广州。严恃（慈）以广城繁杂，复迁番禺之苇涌定宅焉。吾虑后世忘其派之所由自出，谨按大父遗笔，谱自状元始，及广之身为八世，子汝言为九世。中四世五世有缺，传者是大父。建山公久宦于外，因迁广州城，于记不能无遗忘。且鲁、钝二叔自少迁居，予以宦游久别，谱亦未能详，休乃足耳。谨书之，使后世有所本云。

时大宋徽宗政和七年，岁在丁酉（1117年）春正月，嗣孙仕广识于官邸之冰玉轩。

莫庆隆 宋嘉定壬子科（1192年）举人，特奏进士

始祖唐诰封崇祀、孝肃公大宗谱序

余族系出周宣王次子之裔，厥后奕业皆列清班。至祖振扬仕汉，历官执戈，功在汉室，食采古钜鹿郡地，受汉赐姓莫氏。莫姓实始於此。迨傅至莫藏用，唐大历间官比部员外郎，占藉肇庆封川金缕村珠玑里。数傅至祖让仁，有隐德，生祖宣卿。卿少孤，七岁能文，唐大中五年辛未状元及第，授台州别驾。以母老乞归养，居金缕村。上赐其乡日：锦衣里；额其书室日：片玉亭；北有莲池，时号龙吟水。唐懿宗特加崇祀，谥孝肃，蠲去其本支租税，充为庙祀蒸偿。正配夫人陈氏，合葬於麒麟白马山。生三子。自祖振扬受姓，数傅至宣卿公，约计一百三十余世矣。世系远而难徵，今奉宣卿祖为始祖，厥后宗支绵绵，皆为莫氏谱系云。

大宋开庆元年（1259年）五月吉日立

莫进义 东莞蕉利人，赐进士

修谱序说

古者族必有《谱》，以明世系宗法，序之以昭穆，辨之以礼义，尊尊亲亲长长之义于思乎明矣。唐宋以来，故家右族往往数百年来传系不绝者，则其所为崇本厚始之道，亦未偿不赖于《谱》。或不存，则少长亲疏不特不能纪远，且不能纪近。于是仁人孝子木本水源之思，有忘乎不得其所寄者，此《谱》所以不可待于久而修也。余族之世居于封川金缕，太祖孝肃公四传至青州别驾讳怀者，占藉南雄保昌之凌水乡；六传讳永昌，宋景佑进士，任广州学训，驻广之清风桥，生三子。季子讳钝，生我曾祖讳遗号肖叟，自南雄凌水来莞邑。公厌城市嚣尘，卜居于邑之蕉利，是为蕉利始迁一世祖也。以献策纳粟，受奉政大夫，配宜人陈氏，合葬于圣娘岗槎岭。举七子传七派，长我祖念一，居蕉利；念二公居大洲；念三公居后街；念四念五念六念七诸公或麻涌或白石或蟠溪水或英村，各择地安居迁徙不一。自肖叟公至进义，今历四传，缙绅文物彬彬郁郁，家庙维新，祀田略置。着为《族谱》，列世系以联宗支，老幼尊卑秩然有序，喜有庆凶有唁，岁时朔望，会耆硕亲贤，有燕其乖国法辱祖先者，有罚祖庙堂垣时以酒扫春秋祀典不懈，合处则先王之法宗具是矣。百世而后子孙日：崇敦厚而诗书之泽不衰，或亦由此乎？

宋淳佑己巳年（1269年）仲春既望日立

张养浩 西元台御史中丞，赠功臣后平章政事，上柱国，追封滨国公，谥文忠，子引历任南台御史，山东济南府人

封川金井莫氏族谱序

国家一理，齐治一机。治国以齐家为本，齐家以修身为本。圣人一，天下通，万古大道也。鹤汀子其熟於是，勤於克治，力为存省，由是而登进士，身修矣。专志谱牒，维宗淑族，家齐矣。职翰林，司教柄，治国之道如是渐推矣。是以鹤汀之谱其族也，以修诸身者，行诸家寝，而及国焉耳。浩啻以谏疏入朝，论修身齐治，旋未及餐。君携谱顾以序见属。浩以鹤汀素厚，且以是格君，岂敢有辞焉。遂焚香启牒，始末备览，再拜言曰：大哉莫氏之宗！荡荡乎其有余庆也。世系自唐迄吾大元，载傅五百，启源於金井状元莫宣卿；再傅而剌史晋；三傅学士如松，县尹如杞；四傅而别驾怀公团练使；六傅而路判永昌。由此北宋熙宁间，自雄迁广，而广州之派所由演也。八傅而王府直讲愚仕广；十三傅而路教必敬；十四傅而解元进士甲乙；十五傅而鹤汀恭与，登张起岩榜进士（元仁宗延佑二年，公元1315年），拜翰林宣教，柄居九载，行诸家，补前职。推诸国，恒张光弼，皇仁以治。昭前烈，则知岭南玮器，钜鹿俾多贤而未艾也。云乃相承，将见龙吟之复振矣！浩故日：荡荡乎其有余庆也。日升月恒，松柏之茂，莫氏似之。诗云：无念尔祖，聿修厥德。永言配合，自求多福。后昌者，世守靡艾，则浩所谓余庆，万代一日也。庶乎焉，奕乎斯谱。而亦不辱乎予之序。

大元文宗天历元年（1328年）戊辰秋九月望日，鉴察御史改翰林院侍制，以礼部侍郎知贡举事，济南张养浩序

家谱序

莫违礼 字希周号丹泉新会人

吾莫氏先世，乃岭南封川人也。始祖讳宣卿，字仲节，唐大中五年状元及第。出为台州别驾，以母老乞归养，诏许之，表其乡曰：文德居；其里曰：长乐。南人大魁自公始。至六世孙之用，宋元佑六年登进士，擢南雄路判，奠居羊城清风桥。次子鲁迁南海西樵老村，至七世孙阿九偕其弟阿十，一居恩平，一居阳春大岗。后值元季兵焚，谱系遂亡，始祖之所从来几不可考。洪武七年，诏天下人各开户。自祖父赠武略将军、锦衣卫正千户，淳 公嗣后皆有讳号开户，而上则无载焉。吾谋修谱，伏见祖图、讳号与昔所闻于父兄者不侔。乃悉心究归西樵老村，搜于古谱，得其讳号以及生终芦墓，悉具无疑。正德五年，吾父锦衣卫正千户竹山公，偕侄锦衣卫正千户、封云南道监察御史玉泉公，同迁新会源清坊深涌居焉。伯父内官监大监白石公，居官忠尽，为宪宗孝宗三朝倚重，侄辈从侍，置第京师，在玉河桥之西，金包巷之东，东江米。今居京师新会则皆淳巷公之裔也。图系既成，肃纪其始末，以诏后之子孙。

嘉靖壬子（1522年）二月望日立

莫天粉 东莞人

重修家庙增修谱序

木之有本，水之有源，犹人之有祖宗所自而生也。余族自肖叟公由南雄凌水来居东莞蕉利，逮今十有六傅。旧有祠、有谱，历世久远。自宋迄元，以兵燹 乱家庙，坏毁旧谱。犹存先人遗业，供蔬果之祭，先君会族之殷实，是贮积货利，欲宏劫厥祠以为亲睦之地，后竟以卜基未定，而沮至嘉靖己未。有命粉倡宗人再营其事，出己资及以己地充为祠址，经营数载，隆庆丁卯落成。庙貌维新，先君又以谱不修辑，祭祀之时或有昭穆紊乱之失，于是翻旧谱而从新之，分列世系始末，详述传状以警劝。或有沦 纲常、乖戾国法、辱先败家者，则名下直书其失，俾有所儆惩。则祀一举昭穆明明，四百年之子孙皆相亲睦于鼻祖之下。兹幸苟完，维我后人尚嗣而传之，则木本水源、千秋勿替，是在后贤之懋修者。

大明万历丁亥年（1587年）冬十月吉日

钜鹿家谱序

叶梦熊 归善人赐进士巡抚总督三边贵州南京兵部尚书加太子太保荫二子

《谱》，古未有也。始于苏氏父子，叙其宗族、世家，自鼻祖至曾、至玄、至来、至乃、至云，列孟、仲、叔、季、伯、叔、兄、弟而伦次之，使知尊卑有分，疏戚相联。亲其亲，长其长，族则系于嫡，家则统于尊。凡冠、婚、丧、祭，以至岁时伏腊，莫不秩然有条。因而教仁、教让，礼、义、忠、信、孝、弟、廉、节，罔不敦焉。捐赀建祠，每遇日至则集众以报本，追远履端亦然。春秋匪懈，享祀不二，故武功之族，子孙绳绳蛰蛰。载在简册，阅几易姓，而替缨蝉联三苏，鼎族为千古乔门，良有以也。嘉靖四十四年乙丑，余幸南宫一第，告沐过光泮姚年家别业，因见一册，披视之，适钜鹿家乘作述。相仍后，先井列挨之三苏，所叙均属仁孝之思。质姚所自来，姚谓：“封川砚友莫绍唐袖来上谱，欲求序于年兄。”余方筮仕观政，谢未遑也。姚亦且置，乃裘葛违易。宦成复叙姚子，姚子犹记忆当日委，叙余，不敢方命复。援，绍唐偕欢伯濡毫迫余搦管。余以田野老休，耄昧野浅，不复知吮墨操觚染翰为何物，然以叙族大义，且经委岁二三纪而复不比间间十亩，弃人亦何靳腕，而不为钜鹿扬盛哉？猗欤此谱埋蛇好修，贻系千古。宜其大魁唐朝为岭南人物之首倡也。由此回忆三苏，尔时事相仿佛，因详武功宗谱，敦睦报本以为钜鹿左券。愿尔钜鹿奕世多贤，冠裳接踵，迈乃祖而光前垂后也。

万历乙未（1595年）孟春吉旦

莫尔淮 字襄雷号亚大，顺天乙酉举人，宁海县知县

顺天莫氏家谱序

按余家谱，莫姓系周宣王次子一百一十一世孙姬振扬，建绩咸阳，功封执戈郎，食采钜鹿，赐姓为莫。莫之所自来矣。唐大历中，比部员外郎一百十七世孙莫藏用；大中五年状元及第，莫宣卿继而一百二十四世孙也；博学宏词科莫济，一百四十四世孙。晋说贼救脱百余命，其后莫宗尧莫宗舜俱登进士。一百四十七世孙莫之用，字永昌号建山，宋元佑六年成进士，官至司户参军。建炎元年从高宗南渡，擢南雄路判，居凌水，今之凌水驿是也。某年间又迁居羊城清风桥。嗣后子孙繁衍，散处于新会、恩平者不止数千余家。天顺五年，白石公讳英，十二岁值苗人叛，执公去。成化改元，官兵平苗。有司献公於朝，蒙恩选入内侍读书。公当幼年，无辜而伤体，于是博古通今，奋志为名宦，惩往代之故事，多所谏诤。官至内官监右少监，循升太监、赐蟒玉，禁中乘马，节拜金玉宝镪之赐，总督京通粮储。所进禄俸，咸济孤贫。好读书而不信佛事，有范怀、覃吉之风。仕三朝，享禄五十余年，卒葬于京师西山白石巷，有御赐碑文。高祖玉泉公，讳达仁，白石公之嫡侄也，以锦衣卫正千户覃恩受封，子五：长如爵，嘉靖辛丑进士，封云南道监察御史；次如齿，顺天府府学生；三如德，以寿官终；四如士，嘉靖丁未科进士，以翰林院庶吉士改御史，巡按上江等处，历任大理寺右少卿，有《栢台清暇》傅世，卒葬于沙窝门外八里荘，荘间有乔松古栢数百株。顺治初，尽被盗贼伐去，仅有石碑、二台、一马。祠堂中有“兄进士弟进士一天雨露，南御史北御史两地风霜”之句；五如学，新会县学生。如士公即余曾王父也，子三：长逾度顺天府学生，次逾范顺天府庠生，三逾章顺天府庠生。逾度公即余王父也，以子自录覃恩，受封文林郎，子三：长自宏太医院吏目；次自宗；三自录即余父也，以宿儒为太医院御医，熹宗皇帝三殿告成，覃恩诰封父母。子三，余不肖居二。长兄尔清，顺天府学附生；弟尔滤，顺天癸酉举人，以工部虞衡司郎中，出为延平府知府。从兄尔淳，太医院吏目，子一，以内办事出为沅陵县知县，再上高县知县，居京师，即白宗伯之孙也。从兄尔瀛，顺天丙子举人，授井陉县知县，以闯贼余氛死节。伯曾祖讳如善，嘉靖庚戍科进士，历官福建按察司提刑所，著有《辟异录》，子三：长逾中，顺天府学庠生；次逾文，顺天府学庠生；三逾常，锦衣卫指挥同知，俱住京师。如爵、如善、如士三公，至今崇祀顺天府学乡贤祠。其余载在家乘者鳞次栉比，班班可考。盖自始迁祖阿九公至淮辈，凡十一世矣。今就其南北大言之，在南者人文茂盛，在北者枝叶萎靡。余以解绶之后辛丑科得旋，新会祭扫，承青田叔父暨阖族诸父昆弟互相劝勉，且捐百金俾余挈家还南。日：汝沙滨公之房基仍在，祭田二顷可分种数年，汝来仍不失为旧业也。无何以他事羁迟不决，竟致蹉跎失此机会，悔恨无及。青田叔父忽作古人，回思面训，能不凄怆？余废怙之余，翻寻《家谱》，再为次序，使后之子孙知余流落中州之故，非得已也。所慨者，余赋性迟钝，见识昏愚。九岁而失恃，廿三岁而失怙，生不能养死不能葬，固为终天之恨。而仅登贤书，得宰百里，或可少图君父之报。何意贝锦为厉，遂致飘流异地。晚年复以马堕伤股，既不能归北，复不能旋南，半途而废，其为不孝曷可胜道。倘有贤子孙振起家声，斡父之蛊复旋故里，庶不负青田叔父阖族之至意矣。

康熙甲子年（1684年）夏月,书于陈州旋马厅

钜鹿家谱序

范景修 云间人赐进士

余自辛酉寓陈，迄甲子凡四载，窃闻文定莫先生之高义而未能一觐颜色也。乙丑秋月始识荆，相见甚晚。退而郁居官署，自分谫陋，不敢屡渎逢山。越明年丙寅，小儿瑛来省。至秋七月，以先生孺子可教许之登龙，于是愚父子得时时坐春风聆玉屑矣。余有好古癖，先生之癖更甚。间常出数篇请正大方，竟蒙石而题玉也。未几，儿旋舍亲溥。宜贱子与先生有张陆之契，余因附骥，常造高斋，把盏快谈，殆无虚日。今春将告，归，先生频频酌我，情意恳测，真有执手踟蹰之感。既而酒酣，出家谱，属余一言为序。展阅数遍，宗支嘹然，如溯河源，如探渤海，自愧浅鄙不足以颂德门。顾长者之命，义不容辞，谨此笔为序。

曰君家得姓昉于振杨公，由公而上直溯周宣，可称遥遥华胄。然愚以为渊源尚远也。周宣之祖是维后稷，后稷是维轩辕，本姓公孙，长于姬水遂称姬氏。自金夭迨高辛，相传弗替，则是君家鼻祖，自轩辕昉矣。乃先生修谱上系于周宣者何居？盖轩辕生子二十有五，得姓十有四人，分为十二姓，相传祈已滕箴任荀嬉 还依二姬将来云耳相承，各分支派，渐如天上繁星之可不识，则莫如溯自周宣为近而可徵也。善哉！斯即狄武襄不附梁公之微意乎？且由钜鹿而封川，而凌水，而羊城，而新会、恩平，迁徙无常，支流各处，龙驹凤雏，殆满海内，乃先生独以岭表为南宗，以燕山为北宗，世系井然，不敢遗亦不敢滥，诚鉴夫！世之为谱者往往附会汾阳，通籍方相。安知百世之后，不有如太原琅琊之难辨者乎？此又先生之远虑也！夫谱者，普也！绍先泽，昌来叶也，故世代不可不详；谱者，布也！嗣徽音宣，令闻也，故功德不可不记。今试阅先生之家乘，昭穆绵绵，世代详矣！替缨奕奕，功德记矣！丰尚有遗憾吗？乃其自序一篇，犹以不克光裕为憾事，此又孝子慈孙之盛心也。夫以白石翁之忠谨，三御史之勋名，积功累德，望重燕山；先生克绍箕裘建三不朽，贤子芳孙，世济厥美。其光裕为何如，而（上刀下日，右加欠）然若有未足，知先生孝思愈无穷矣。行看鸾凤飞腾，琅玕照耀，淮阳侨寓之地又将远绍龙吟，增辉片玉。余当拭目待之。所恨鄙人缘浅，千里游陈，谨与先生神交四载，亲炙两年。今忽飘然渡江而归，人孰无情？谁能遣此？安得不因斯谱而并叙作合之缘哉？

康熙丁卯（1687年）仲春下浣撰

火岗家谱序

莫卿云 字鸾翲号若霞别绚衢归善人

盖闻君亲有常尊，孝亲与忠君并重。家国无异，致国史与家谱同隆。所以行已，固要乎敦伦，持身莫先于立爱。极宇内之人，有不爱其父母祖宗者，谁乎？然有父母，则有父母之父母；有宗祖，则有宗祖之宗祖，由千百以上而追溯之，则又有始祖所由来。虽其间有大宗、小宗之不同，共房、各房之或异，而究其实，根深者茂叶，万千均属同核；源远者流长，千支悉由一本。岂可因服逾情尽之说而遂漫然置之乎？第祖宗无永存之日，孙子有易代之年。前人面目空怅，云山先世遗徽，徒劳梦想。迨夫支分派别，世远年洇，溯流则忘其源，数典则忘其祖，致使尊卑侧置；远近莫分；甚至邂逅仝言，不知孰叔孰侄；宴筵共饮，安识谁弟谁兄？于此而使昭穆序涣散。联萃子姓于一堂，长幼不失，娶夭潢于异地，等杀嘹然，俾功德无洇没之悲，同根无涂人之叹，则在夫族谱之修，然后世系可按而知也。余不敏，略知翰墨，谬附斯文。绮亭家大兄咸谓余曰：“吾族卜居此土亦历有年，世次所更未免残缺，族谱之修实惟汝一人是赖。”余闻竦然惧之，因思学愧淹通，识同蠡测，不足以成大事。况族谱所失不知数百年矣，从何而修辑之？然而责命难辞。于是癸未，偶因赴考惠城。试邸，适值正和宗叔邀饮，席间相与谈及祖宗之事，伊随即所藏旧谱付余参考。究谱系之渊源，观遗文之逸说而知吾莫姓始于“周宣王次子，110世孙姬振扬。建绩咸阳，功封执戟郎，食采于钜鹿，赐姓莫。氏所自来矣。唐大历中，北部员外郎110世孙藏用公（注：此处原文如此，据正确资料应为117世孙。）；大中五年状元及第，孝肃莫宣卿公继而124世孙也。”厥后源远流长者为姓，其世次历历可考。然而自本国而散于殊异者，已不一处，至其迁于他郡他邑他州他省且不胜屈指所可恨者。余乡世居火岗，谱逸牒亡，漫无足考。余生今日亦不过观木主，考前人之墓，询老成之人而阙残者补之，失次者序之，珠联璧合以成一族之巨观耳。致于妄作之过，固所难辞。而殷勤修辑，亦庶可告无罪于先人也。愿我后世子孙云乃长发，瓜迭绵绵，以二十年为一修，是余之厚望也。是为序。

道光三年（1823年）岁次癸未三月十一日立

（备注：本文是据所收集《族谱》资料整理而成，部分可能前已发过。今按年代先后作一排列，重新刊发，更显族源年代流变脉络，以资族人寻根之用。文章经千百年传抄，错漏之处在所难免，望各宗亲不吝赐教。）

梁氏家族和莫氏家族不是一家。

1、梁氏出自嬴姓，起源于东夷少昊部，伯益之后。伯益三十五世大骆生非子。再五传秦仲，秦仲的小儿子康封于夏阳梁山（在今陕西韩城南），建立梁国，为伯爵。公元前641年，秦穆公派兵攻灭梁国，改称梁地为少梁。亡国后的梁国子孙，大都逃到晋国，以原国名为氏，就是梁氏。此即《元和姓纂》所云：梁，嬴姓，伯益之后，秦仲有功，周平王封其少子康于夏阳，是为梁伯，后为秦所灭，子孙以国为氏。梁王嬴康就是梁氏始祖，史称梁氏正宗。

2、莫氏，起源于汉朝时期河北鄚县。周宣王姬静生二子，长子周幽王姬宫湦，次子周携王姬望（别名姬余、姬余臣）。幽王昏虐，迫弟裂土瓜分，兄弟宗室蔓散各方。姬望迁河北钜鹿，建莫邑国，都于河北莫阳城或今望都县。

1、万受仲必，永唯宗祖，朝元仁贤，明亮高世，昌隆景运，崇尚端芳，绍予前烈，自是允臧，蔚起人才，秀发书香，南国荣耀，令德显扬。

2、应万有志，维庆宗孔，世大可玉，汝文光重，一家景运，崇尚端方，绍予前烈，自是允臧，蔚起人才，秀发书香，南国荣耀，令德显扬。

3、石齐希应礼世贵诚续志友忠时子如可文若荫。续派：荫祚之长，允惟德芳，汝其自立，声振衡湘，人才蔚起，绍美书香，建功树业，际会明良，繁祉景福，备至嘉祥。

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迁徙

先期的莫姓主要分布于河北和长江流域。 秦始皇统一中国以后，中原汉族开始向周边地带迁移。莫姓和其他姓氏一样，也开始自莫州向中原以外地域少量迁移。

公元前214年（秦33年）以谪徙民50万戌五岭、与越杂处：公元前210年秦始皇派兵南驻，同时派了15万名无夫女子随军南移留驻、藉地定居繁衍。这就是莫姓最早到南方定居的人。 

到南北朝时河南、湖北地区的莫姓繁衍较快，但是中国北方战乱频繁，北方地区的莫姓受到了很大的冲击，一部分人向西北迁移，一部分人与中原其他姓氏一样，为避战乱，纷纷向南方和东南迁移，最终成为南方的著名姓族，清初莫姓进入了台湾。

起源主要有三：①出自高阳氏，颛顼之后。据《三郡记》和《姓氏考略》所载，古帝颛顼造鄚城(故城在今河北任丘北三十里)，其支庶子孙有定居鄚城者，后世子孙以地为氏，后去邑为莫姓。②出自芈姓，以官名为姓。据《广韵》所载，出自芈姓，楚有莫敖之职，它的地位较高，一般只能由公族的子弟担任。有的人长期担任这个职务，便被称为莫敖氏，后简称为莫姓。而芈姓为祝融八姓之一，亦出自颛顼。③据《通志·氏族略》所载，莫系幕姓省文。望出钜鹿、江陵，乃上古圣君虞舜之祖──幕的后代。也就是说，莫和幕同源，莫只是幕的省略书写文字。④出自他族。据《魏书·官氏志》所载，北魏时蠕蠕族有莫姓；又，北魏时改莫那类、莫多类氏为莫姓；北周时扶州莫姓出自吐谷浑人；明时赐元人诺海齐姓莫名清；清满洲人姓，世居辽阳；又，清满洲姓舒穆里氏后改姓莫；清时广西庆远府土司莫姓始于宋朝；达斡尔族莫力登氏，汉姓为莫；鄂伦春族莫拉呼氏，汉姓为莫；锡伯族莫图里氏，汉姓为莫；今瑶、毛难、仫佬、苗、水、台湾土著、侗、壮等民族均有莫姓。

　　始祖：颛顼。 迁徙：　莫姓主源有两支，一支发源于今河北任丘，一支发源于古时的楚国。两汉以前莫姓仅有两人入载史册，他们是春秋时的吴国人莫邪和汉代学者莫元珍。但多数莫姓在此际继续繁衍于其发祥地，并缓慢地向周边播迁。魏晋南北朝时，五胡乱华，几支来华定居的外族也改为莫姓，使北方莫姓家族日益庞大起来，原本在河间郡、巨鹿郡就已很是兴旺的莫姓家族得此新鲜血液的注入，自然兴盛为莫姓河间郡望、巨鹿郡望。另外，南方的江陵郡古为楚国腹地，一直以来为莫姓世居之地，在此际愈加昌盛。隋唐时期，莫姓分布之地渐广，有资料表明，在今河南、河北、山西、甘肃、山东、湖北、湖南、江苏、浙江等地均有莫姓人定居，并且已有莫姓徙居广东。黄巢起义后，有北方之莫姓避居四川。五代十国至两宋，莫姓在江南各地愈加壮大起来，而北方的莫姓却由于夷族的入侵而沉寂下去。此际始有莫姓入迁福建，而莫俦因罪被流放今广东潮州。宋末元初，蒙古铁骑南下，兴盛于今浙江、江苏等地的莫姓为避兵火，大批涌入今广东、广西。明初，山西莫姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今河北、河南、湖北等地。明末张献忠屠川，造成川地人口锐减。清初，清政府移两湖之百姓入川，史称湖广填四川，两湖之莫姓亦由此入居今四川、重庆。清中叶之后，沿海之莫姓有渡海赴台，扬帆南洋者。如今，莫姓在全国分布较广，尤以广西、四川、广东等省为多。目前莫姓人口列全国第一百三十七位。 郡望：　河间郡　汉高帝置，治所在乐城(今河北献县)。

　　巨鹿郡　秦始皇置，治所在巨鹿(今属河北)。

　　江陵郡　汉置县，南齐置郡，故治在今湖北江陵。 堂号：　椿桂堂　宋莫宗，字叔方，仁和(今杭州)人。建炎三年(1127)因避战乱迁居崇德(今桐乡崇福)崇福寺西，遂定居于此。生有五子，元忠、若晦、似之、若拙、若冲，因家教有方，俱成进士，时人比作“燕山五宝”。曾奉旨建五桂坊及椿桂堂。

　　威远堂　宋朝莫濛，两次法科考试都是第一，曾官大理寺正。

　　其它堂号：①郡望堂号：河间、巨鹿、江陵。②自立堂号：思济、安定、敦本、德荫、春晖、卓溪等。 字辈：　某支莫氏字辈：国辉元在，承家之道。

　　湖南资阳莫氏旧字辈：仲仕添思显，元大阳如应，与世若方东，佐辅文明运。续字辈：立政兆嘉祥，时升遇盛昌，逢道承先志，修纪定伦常。

　　湖南安化莫氏原字辈：石斋希应礼，世贵诚续志。续字辈：世贵昌隆百，派宗思原政，时逢国大一，承天定忠人。新字辈：本是南山凤，家声庆祚长，允维先绪绍，懋德耀衡湘。

　　广东恩平莫氏字辈：永襄休美懋，昭燕翼嘉猷，益介纯熙申，昔龙章世德。

　　四川某支莫氏字辈：良大银书开，世泽礼月光。 名人：　莫邪，春秋时铸剑师。相传为吴王阖闾时人，干将之妻。吴王使干将铸剑，铁汁久久不下。她知欧冶子炼剑，曾遇同样困难，受干将示意，断发投入炉中，炉乃出铁，果得雌雄二剑。一说莫邪即墨阳，越人，男性，仕吴为大夫，善造宝剑，与干将齐名。

　　莫含，东晋臣。雁门繁畴(今山西繁峙)人。世代经商，资财巨万。初为刘琨从事，常往来鲜卑各部，与猗卢善。猗卢向琨求含，含入代，参军国大事。受晋封为左将军、关中侯。

　　莫题，北魏臣。含孙。性机巧，多策谋。随道武帝作战有功，位大将，封东宛侯。以侍宴不敬，贬为太守。帝运材数百万根，欲仿邺、洛制度建平城。令题监造。与题议论不休，题懈怠，赐死。

　　莫云，北魏将领。题弟。好学善射，道武帝时，以参预军国谋议，封侯。太武帝时，位镇西大将军、镇统万。善抚慰，河西得以安定。卒，谥敬公。

　　莫宣卿，唐诗人。字仲节，封州(今广东封开)人。幼颖悟好学，手不释卷，过目成诵，时人目为神童。大中五年应制科，以第一名登第，为广东第一个状元。初仕于翰林院，后以母老表请外任，授台州别驾，未抵任所而卒于故里。葬于文德乡锣鼓冈。咸通九年，封州刺史李邦昌奏其事于朝，勅谥莫孝肃公，祀以庙食。宣卿有文名，白鸿儒称其诗文“如真金美玉，不落形迹；如化工生物，不事妆点而生气宛然如在”(《莫孝肃公诗集序》)。今存诗三首及断句一联，见《全唐诗》卷五六六。

　　莫濛，宋臣。字子蒙，湖州归安(今属浙江)人。以荫补将仕郎，两魁法科，累官大理评事，提举广南市舶。鞫张子华，治其罪，又劾秦熺等受子华贿赂。除大理寺正，迁户部员外郎，措置浙西、江淮沙田芦场，多方刮田，被劾，责监景德镇。起知光化军，除湖北转运判官，权知临安府，出使金还，擢工部侍郎兼临安府少尹，以言论罢。起知鄂州，卒于官。赠正奉大夫。

　　莫俦(1089-1164)，南宋臣。字寿朋，吴县(今江苏苏州)人。政和二年为进士第一，授承务郎、议礼局检讨官。迁起居郎兼国史编修。移太常少卿，奉祠。起为光禄卿，进国子司业，迁中书舍人。靖康初，除给事中，直学士院，以翰林学士出使金军。金人立张邦昌为楚帝，莫俦助成之(《建炎以来系年要录》卷二)。高宗即位，责全州安置(同上书卷五)。绍兴四年，放还浙西。隆兴二年卒，年七十六。莫俦工文章，著有内外制二十四卷、《四六集》十卷、《真一居士集》五十卷，今已佚。

　　莫将，南宋词人。字少虚，豫章分宁(今江西修水)人。高宗绍兴七年(1137)通判利州。八年，赐同进士出身，除起居郎。十二年，权礼部尚书兼侍读。十六年，出知广州。长于词，王灼尝举其《浣溪沙》词二首，谓造语颇工，惜其晚年“心醉富贵，不复事文笔”(《碧鸡漫志》卷二)。《全宋词》第二册收其词十三首。《全宋诗》卷一九八三录其诗一首。《全宋文》卷四四三一收有其文。

　　莫若冲，南宋臣。字子谦，崇德(今浙江桐乡西南)人。琮子。淳熙二年(1175)进士。历知安吉、吴江县。宁宗庆元四年(1198)，为司农寺主簿。开禧元年(1205)，改将作监丞。出知岳州。召为大理寺丞，寻奉祠。有《语溪文集》十卷等，已佚。

　　莫如忠(1508-1588)，明书法家。字子良，号中江，华亭(今上海松江)人。嘉庆十七年(1538)进士，授南京礼部主事，官至浙江布政使。其书法宗二王，工草书，莫是龙父亲，董其昌老师。明王世贞《艺苑卮言》云：“如忠行草，风骨朗朗，亦善署书。”工诗，多佳句，著有《莫中江集》。

　　莫云卿(1537-1587)，明书法家。名是龙，得米芾石刻云卿二字，因以为字，后以字行，更字廷韩，华亭(今上海松江)人。如忠子。八岁读书，目下数行，十岁属文，有圣童之称，后补郡博士弟子。工诗古文辞。书法锺、王及米，小楷精工，过于婉媚，行草豪逸有态。画山水宗黄公望而另得蹊径，磊落郁葱，气韵尤别。颇自矜重不轻示人。深于画理，传有画说一卷。卒年近五十。传纪作品有《为石秀写浅绛山水》轴，现藏故宫博物院；嘉靖四十五年(1566)作《山水图》轴藏辽宁省博物馆；《仿米氏云山图》卷后自题一诗云：“老龙昨夜排天门，云怪兴没仪曜昏，此时群峰自历乱，银海淼茫湿雨痕。”图录于《中国绘画史图录》下册；《溪雨初霁图》流入海外。通画理，著有《画说》一卷、《秀石斋集》。

　　莫宗文，明将领。莫宗文，湖广辰州麻阳人。行伍出身。明天启元年(1621)，以功授黔巴香守备，历升总兵。崇祯十三年(1640)赐蟒玉，进太子少保。十五年，特进柱国、太师，赐封安化伯。时以名将著称。

　　莫以寅，明末学者。新会(今属广东)人，字休清。少聪敏，过目成诵，博通古今，年十六补诸生。为人慷慨，崇尚节义。明亡，闭门自谥，其叔破门救之，得不死。遂弃儒冠，著道士服，与同里汤晋隐逸山中。著有《明史纲》、《哂云阁草》等。

　　莫友芝(1811-1871)，清学者、诗人。字子偲，号郘亭，晚号眲叟。贵州独山人。道光十一年(1831)举人，后几次赴京应考，不得志。咸丰八年(1858)被选任知县，不赴任。同治初，中外大臣推荐有学问之士，诏征十四人，为其一。友人争劝他出仕，仍坚辞不就。曾在曾国藩门下数年，李鸿章又荐于朝中，皆辞谢。博学多通，善书法，精文学，与郑珍有“郑莫”之称。藏书富。太平天国时，遍游江、淮、吴、越，结交名士，搜访奇书，并往文宗阁、文汇阁观览所藏古今书籍。所藏宋、元、金、明版本极多，校勘精善。于版本、目录学有深研，编著有《郘亭知见传本书目》十六卷，叙述鉴别古籍版本真伪及源流，对鉴定古书有独到见解。其《宋元旧本经眼录》，是他在同治年间记其所见宋、金、元、明各代椠本、抄本和稿本，共一百三十种，除去考证优劣外，在书中附有解题，可作为考订善本时参考，对后人剖析源流及研究金石碑帖有帮助。著有《郘亭诗抄》、《黔诗纪略》、《唐本说文木部笺异》、《声韵考略》、《樗茧谱志》等。与郑珍合纂有《遵义府志》四十八卷。

　　莫绳孙，清学者。号仲武，贵州独山人，莫友芝次子。知府衔，清光绪十二年(1886)随刘瑞芬出使俄国与法国，任参赞。因刚直不阿受责去职。长期独居扬州，整理和刻印祖父与父亲遗著，集成《独山莫氏遗书》六十六卷。原版留存至今，由江苏人民出版社重新印刷发行。自编有《影山草堂书目》。

　　莫风翔，清诗人。字子瑞，同安县厦门人。幼学诗于晋江黄梦琳，潜心声律，是厦门云洲诗社代表人物之一。著有《鹭门草》、《碧山草堂诗钞》。

　　其他莫姓名人有宋大臣莫子纯，学者莫蒙；明大臣莫己知，书画家莫胜；清书法家莫晋，画家莫我愚，藏书家莫潍等。近当代莫姓名人有解放军将领莫文骅，广西军阀莫荣新，建筑设计专家莫伯治，数学家莫叶，作家莫伸，诗人莫文征、莫渝，油画家莫朴，戏剧导演莫瑄，作曲家莫凡，歌手莫文蔚，**演员莫少聪，魔术师莫悟奇，体操运动员莫慧兰，篮球运动员莫科等。