一、出自黄帝之后，挥为始祖 据《新唐书·宰相世系表》所载：“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”这支张氏是由黄帝直接传下来的，最早发源于尹城国的青阳，目口今山西省太原市西南晋祠附近，其后望族也出于这一带。

一、出自黄帝之后，挥为始祖

张姓是一个古老的姓氏，它起源于遥远的传说时代。据说张姓的始祖名“挥”，他是黄帝的孙子(一说是黄帝的儿子)，是一个伟大的发明家，他发明了弓箭和网罟 (gu)。弓箭和网罟作为当时的新的生产工具，使人们可以猎取更多的鸟兽，捕捞更多的鱼虾，又能够减少猛兽对自身的伤害。挥所在的氏族部落世代以生产弓箭和网罟为业，于是他的后裔就以“张”作为自己的姓氏。

张姓公认的血缘亲祖黄帝是远古传说时代华夏族部落联盟的首领，他以德经天地，以仁，信治天下，选贤任能，严惩顽凶，开创了一个歌舞升平的盛世。

据《帝王世纪》记载，黄帝由其母有峤氏女附宝感电而生。“(黄帝)母曰附宝，见大电绕北斗枢星，照郊野，感附宝，孕二十四月，生黄帝于寿丘，长于姬水，有圣德，受国于有熊，居轩辕之丘，故因以为名，又以为号。”后人据此推演出两种传说。

一种传说是：黄帝降生于天帝下凡之际，那时正是神农氏时代，神农的舅舅有个儿子名叫少典，他是有熊国(在今河南新郑县境内)的国君。当时少典族正与有峤氏族互通婚姻。于是少典便娶有（虫乔）氏的女儿附宝为妻。有一天，少典和附宝扛着木耜去田间种地，正走着，天空突然暗淡下来，顿时星斗满天，和晚上一模一样。这时，附宝抬头仰视，只见上空有一道闪闪发亮的电光像蛇一样不时绕着北斗七星旋转，刹那间，四野罩上了一层浓郁的青光。不一会，附宝只觉得腹部有什么东西猛地一动，吓得她大喊大叫，等少典急忙回头询问时，她却说没有什么。打那以后，附宝便怀孕了。自怀孕那天起，经过24个月，也就是在第三年的一天，附宝在新郑西北的轩辕之丘(一说在山东曲阜)，生下一个男孩。由于出生在轩辕，所以便给这个孩子起名为轩辕。传说轩辕刚生下来就会说话，非常精灵。还在孩提时代，他看见人们在树上构筑房子，便说：“把房子建筑在树上既不方便，又不安全，如果盖地上不是更好吗”不久，神农氏闻知黄帝这种见解，大不以为然。于是，黄帝便在地上盖了一间房屋让他看，神农氏这才信服了。

另有一种传说：附宝与少典成亲后不久，便迁徙到山东曲阜的寿丘。在一个初冬的夜晚，附宝独自一人来到郊外散步，她仰望星空，思念故土之情油然而生，忽然间，天空出现一道银白色的闪电，只见那闪电绕着北斗星中的枢星转了几圈，然后迅速地由天及地，很快消失了。这时，大吃一惊的附宝顿然感到身上有奇特的感觉。不一会，她才意识到自己受雷电感应而怀孕了。此后，经过24个月，于第三年冬季的一天，在寿丘生下黄帝。刚出生的黄帝，额骨隆起，形状像太阳，而且面部有龙的相貌，其手足也似龙爪龙趾。更奇异的是，黄帝有四张脸，传说这样黄帝可以随时随地眼观四面，耳听八方，观察、了解一切情况，以更好地相机行事。黄帝刚出生就咿呀说话，不久就会走路了。他十岁左右离开寿丘，到处拜师学艺，遍访名山大川。

黄帝生活在原始氏族公社时代，当时中国大地的社会结构表现为氏族——由若干氏族组成的部落——由若干部落组成的部落联盟。各氏族、部落及部落联盟之间为了各自的利益常常发生战争，黄帝开始还只是姬姓部落的首领，在长期的征战中，他逐步建立起自己的威信，最终完成了对其他各部落的统治，坐上了部落联盟盟主的宝座。

对炎帝、蚩尤与刑天的战争是黄帝通向盟主道路上的三个里程碑。据文献记载，黄、炎二帝本是同胞兄弟，《国语·晋语》：“昔少典娶于有峤氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，……异姓则异德，异德则异类。”《新书·益壤》说：“炎帝者，黄帝同母异父兄弟也，各有天下之半。”当黄帝成为姬姓部落首领并开始兴盛强大之时，炎帝部落已步入虚弱衰微之路，各氏族之间相互征讨，暴虐百姓，而炎帝则无力平息战乱，保护臣民，于是黄帝遂起而教民习用干戈，以征残暴。结果，各氏族都前来朝拜并归服于黄帝。炎帝乃迁居涿鹿（在河北涿鹿，一说在山西运城），但仍然大行无道，史称“并兼无亲，文无所立，智士寒心”（《逸周书史记解》）。正是在这种情况下，黄帝再次“振德修兵”，决定与炎帝在涿鹿进行决战。据文献记载，黄帝所率以熊、罴、狼、豹、躯、虎等为图腾的各氏族部落联军挥舞着用雕、鹃、鹰、鸢等羽毛制作的战旗，向涿鹿猛烈进攻，炎帝则退到城东一里的阪泉。经过血战，黄帝方“诛炎帝而兼其他”，于是“天下乃治”。战败的炎帝部落被迫向南方和东方转移，与长江流域的苗蛮集团犬牙交错，渐趋融合。黄炎战争的胜利确立了黄帝对原属炎帝势力范围的黄河中游地区的领导权，使他登上了中原各部落联盟盟主（有称“中央天帝”者）的地位。

当黄炎之战结束，黄帝刚登上中央天帝地位之时，居住在黄河下游（即今山东及江苏北部一带）的九黎族首领蚩尤就率众西进涿鹿城下，向新盟主提出了挑战。九黎族是一个相当庞大的部族，他们英勇善战，以蚩（一种毛虫）尤（同蚍，即人腹中的长虫）为图腾。到黄帝时代，该部族出了一个有名的首领，人们就将其称作蚩尤。蚩尤通晓天道，精明强干，长于战事，史书中也把他描绘成超乎凡人的神明，说他人身牛蹄，四日六手，鬓发如剑戟，头上长角。不仅如此，他还有“兄弟八十一人，并铜头、铁额、食沙石”，武猛异常。凭着强大的武力，蚩尤不断向四邻扩张，大有与黄帝分庭抗礼之势。其时黄河中游一个以榆罔为首领的部落在受到蚩尤侵扰后，遂向黄帝求援，于是就引发了黄帝与蚩尤的涿鹿大战。此次大战对黄帝来说极为艰难，所谓“流血百里”，“九战九不胜”，但最终还是取得了胜利。

在经过炎帝、蚩尤之战而建立起一个强大的部落联盟以后，黄帝把寻求治邦安民之道建立在遍访天下贤明之士的基础上。为此，他不辞艰辛，连续奔波，走王屋而受丹经，越鼎湖而飞流珠，登崆峒而问广成，上具茨而事大隗，适东岱而奉中黄，人金谷而咨滑子，论导养而质玄素二女，精推步而访山稽、力牧，讲占候则询风后，著体诊则受岐伯、雷公，审攻战则纳五音之策，穷神奸则记白兽之辞。（《抱朴子》）足迹所及，“东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山……”。

黄帝的巡游，一方面扩大了黄帝族的声威与影响，从而使黄帝的势力范围日益拓展，《轩辕黄帝传》所说：“帝所理天下，南及交趾，北至幽陵，西至流沙，东及蟠木。”另一方面使黄帝游历之处的外族人民受到深深的感化，他们在黄帝仁义之德的感召下，纷纷前来向黄帝族朝贡，首先是诸北、儋耳之国来向黄帝族贡献礼物，接着南夷族乘白鹿献上美酒，后来四方之外族人都不断地前来朝贡。外人朝贡进一步加强了黄帝族与其他族的友好往来。从某种程度上来说，这也就为黄帝族和其他族的融合提供了极为有利的条件。在巡游天下，了解各地情况，获得养民安邦之道之后，黄帝遂提出并开始实施自己的治世方略。

黄帝一生娶有四个妻室，她们是嫘祖、方雷氏、彤鱼氏、嫫母。据《史记·五帝本纪》、《帝王世纪》、《路史·疏仡纪·黄帝》等文献记载，嫘祖又作傫祖，西陵氏女，为黄帝正妃。她发明了养蚕缫丝之术，并教人以丝织帛，做成衣服暖身遮羞。次妃方雷氏、彤鱼氏皆贤淑。嫫母相貌很丑，但贤而有德，因没有名字，出嫁前人皆呼为丑女。黄帝认为“属女德而弗忘，与女正而弗衰，（貌）虽恶何伤”(《吕氏春秋》)，故娶为妻室，封号嫫母。

关于黄帝的子孙，文献记载有很多不同的说法。《国语·晋语》说：“黄帝之子二十五人，其同姓者二人。唯青阳与夷鼓为己姓。青阳，方雷氏之甥也。夷鼓，彤鱼氏之甥也。其同生而异姓者，四母之子，别为十二姓。凡黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、己、滕、藏、任、荀、僖、姑、儇、依是也。唯青阳与苍林氏同于黄帝，故皆为姬姓。”《史记·五帝本纪》、《世本》、《大戴礼记》等书，与此大体一致。

与《国语》、《史记》等书所云不同，《山海经》说：“黄帝生禺[豸+虎]，禺[豸+虎]生禺京。禺京处北海，禺貌处东海，是为海神。

“帝俊生禺号，禺号生*梁，*梁生禺番，是始为舟。禺番生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬。白犬有牝牡，是为犬戎，肉食。”“有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生狄。”

黄帝一共有25子却是历来所公认的。25人虽是伺父之子，却有不同的姓，仅就得姓的14人来说，又分为12姓，这说明他们是嫁出之夫，各自以他们所嫁的氏族的姓氏为姓氏。至于“同姓者二人”，是指他们同时嫁给一个氏族。

据《路史·国名记》记载，黄帝子孙所封之国有陈、昌、张、资、寇、郦、瞿等，凡七十，其分布地域遍布今全国各地。这些黄帝子孙的进一步繁衍则奠定了中华民族的基础。假若说他们并非黄帝子孙，或者说历史文献记载有所依附的话，那么，他们也当是黄帝这一“中央天帝”统领下的各部族。正是在这个意义上，中国人都自称自己是“黄帝子孙”或“炎黄子孙”。

黄帝逝世后，葬于桥山。桥山隶属的郡县在何处长期以来众说纷纭，一般认为在今陕西黄陵县。黄帝陵墓既是号称“天下第一墓”的中华民族始祖之墓，也是我们将要在下面介绍的张姓家族的血缘亲祖之墓。

张挥是张姓的得姓始祖，但张挥与黄帝的关系则有两种不同的说法。一种说法认为张挥是黄帝之子，另一说则认为他是黄帝之子少昊青阳氏之子，即张挥为黄帝之孙。《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》、《姓氏急就篇》、《新唐书·宰相世系表》等有关姓氏学的史籍记载虽稍有出入，但都主张挥为黄帝之孙说，其称：张氏出自姬姓，黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始造弓矢，实张罗以取禽兽，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。后世张氏后裔所修族谱、家谱多有沿用此说者。

清乾隆甲寅重修裕裔堂版《张氏家谱》卷三《受姓渊源考》云：“张氏出自黄帝轩辕氏，生少昊金天氏，又号青阳氏，第五子挥始制矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。”

持张挥黄帝之子说的有《广韵》（下平声十阳）、马骗《绎史》等，张氏后裔所修家谱也有很多赞同此说。

中国人姓氏之得皆有渊源，而且遵循一定的原则。姓氏命名的原则概括起来有以国、邑、乡、亭为据的，有以人之名、字、出生秩序、官、官名、爵、爵系、国符、技、事、谥、谥氏、邑系、邑谥、族、族系等等为据的。

张姓始祖挥之得姓亦基于上述原则。尽管在张挥是黄帝之子还是黄帝之孙这一问题上，古文献记载各持一端，但具体到张挥本人的情况，则无大的分歧，都承认其制弓矢、官弓正、祀弧星这一基本事实。然则，细心的读者还会从我们前引文献中发现，记张挥之得姓，有“观弧制矢，赐姓张氏”，“始制弓矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏”和“性长弓矢，善张纲罗，世袭其职，因赐姓曰张”等微小区别。据此，我们可以说挥之得姓为张，是以技即职业为姓，也可以说是以官为姓，或者记作以职官为姓。

春秋时由周文王的姬姓后裔所建的晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。始祖张挥传21世，历数百年，大概到商代初期，出了张嵩，字仲山，任御驾将军，后封为济国公。他生有张亮、张奉、张文、张进四子。这些仅见于世系而不见于古文献。

再传30代至51世祖张仲，字忠嗣。他与尹吉甫共同辅佐周宣王中兴周王朝。生有张象、张宜二子。据史籍记载，张仲生活在周王朝实行共和行政的前后。当时周厉王因大行无道而被国人推翻，逃出王宫，朝中大臣就公推共和伯代行天子之职。共和元年（公元前841年）是我国历史上有确切纪年的开始。14年之后，周厉王病死于彘（今山西省霍县），共和伯请太子姬靖即位，史称周宣王。周宣王依靠一批大臣，重振国势，征伐戎狄，取得了相当大的成就，历史上被称作“宣王中兴”。

张仲之后，张姓先民有很多人载人史籍。如《左传》在成公二年（公元前589年）记有手和臂肘被箭穿连，仍奋力推车，冲向敌阵的张侯。昭公二十一年（公元前521年）有怒杀华多僚的宋国大臣张句。另外，还有张良的先祖张老、张趯、张骼、张抑朔等人，他们籽在下一节中进行介绍。

周威烈王二十二年（公元前403年），晋国的韩、赵、魏三家世卿升立为诸侯，史称“三家分晋”，它标志着中国进入战国时代。这个时期，张姓先民们的活动范围进一步扩大，如魏国人张仪西走秦国，合纵连横，大展其才能。而楚国则有大臣张旄，曾出奇计让楚王将充当秦国使臣的张仪赶走。齐国有张丐，说服鲁国在齐楚战争中保持中立。但张姓先民主要还是以原晋国属地为其建功立业之所。在赵国，张孟谈策反韩、魏，反击智伯，一举解晋阳之围。魏有张丑力谏，阻止张仪为秦国在魏国开展外交；张倚出使赵国，使赵国在秦魏交战中倾向魏国。韩有张去疾、张谴及张良的祖父张开地、父亲张平等。

秦国是战国七雄中最强的国家，在那里也出了一个很有名的张姓先民——张若。秦惠文王于公元前316年派大将司马错率兵攻占四川，贬蜀王，派张若为蜀国守。上任伊始，他迁移秦民万家人川，实行农垦，发展生产。又与张仪一起共同经营成都，按照秦国都城咸阳之制建有里闾、下仓、市肆、官舍、楼宇等。又设置锦官、盐铁官，发展官府手工业，为增强秦国国力作出了重大贡献。公元前285年，秦国废除巴、蜀侯国封号，改设蜀郡治川。张若因功被任命为首任蜀郡郡守。

二、少数民族赐姓改姓 元朝末年，有一个出生在山后金山（今阿尔泰山，一说大兴安岭）的蒙古将领，名叫伯颜帖木儿，他作战英勇，曾率兵多次打败农民起义军。但在一次战役中，败在朱元璋的手下，于是归附明朝。明太祖佩服他的武猛，就赐给他张姓。他的后代一直从军，传至玄孙张晟，官至都督事，进入明代中央最高军事机构的核心领导层。又如鞑靼人（明代对东部蒙古地区的蒙古族人的称呼)哈剌尔敦，英勇善战，被明成祖朱棣赐姓张，改名隆善。永乐七年（1408年）十月，张隆善被任命为北京右军都督签事，也成为一名中央军事领导集团的核心成员。另一个鞑靼人奴儿，是明代一位有名的北方边疆守将，屡立战功，宪宗皇帝朱见成为表彰他的英勇，赐姓张，改名友。成化八年（1472年）八月，张友被任命为金吾卫指挥使。

二、少数民族赐姓改姓

明代前朝，有一个女真族（满族人的祖先）人，名叫咎卜，官女真千户，领兵征战，勇猛异常，其事迹传到首都北京，明成祖朱棣非常高兴，赐姓为张，改名志义。永乐八年（1410年）张志义被任命为建州卫指挥使，治所在今黑龙江省东宁县东大城子。四年之后，治所移至今跨吉林、辽宁两省的浑江流域。

今岫岩县前营乡张氏，本为蒙古族治良匡氏，是清代改姓张氏的。其始祖是元代的马札尔台，他历任武宗、文宗、惠宗三帝，曾任行营都统，陕甘、湖广等省平章，并知枢密院事，官至中书右丞相。二世祖也曾任中书右丞相。元朝灭亡后，其后裔世居长白山麻加乐和忽密拉，大多从事畜牧业，也有人经商巴唐地区。到11世纪继英授德时，正值爱新觉罗氏崛起于东北，于是弃牧从戎，成为努尔哈赤帐下的一员勇将，属镶黄旗。清兵人关，建立统一政权后，治良匡氏迁居盛京（沈阳）。13世祖名叫伯尔格，精通汉文，熟悉汉书，文武双全。乾隆六年（1741年）调任岫岩防御使。因为热爱当地秀丽的山川，就奉侍母亲佟氏，携弟吾令吉定居下来。兄弟二人在此繁衍，子孙都改姓张氏。

赫舍里氏分布在于都英额、哈达、辉发、长白山、佛阿拉、伯都讷、宪颜等地，在清代有一部分改姓张氏。

扎库塔氏分布在瓦尔喀（今苏联东海滨省南部）、扎库塔、松花江、长白山等地，在清代全部改为张姓。

扎拉哩氏分布在瓦尔喀、扎库木、赫图阿拉等地，在清代全部改姓为张。，爱义氏分布在爱湖流域一带，在清代全部改为张氏。

明洪武元年（1368年），回族人张某任宝庆（湖南省邵阳）卫指挥。据《宝庆府志》卷33记载，指挥张氏的先人叫璞罗德，北平三河人。张氏任满之后，即定居武冈车林铺鸡脚塘，依靠屯田百余亩田产为生。今天邵阳市各地的回民，以马、张、苏、海、蔡姓为多，其中的张姓回族人或许就是璞罗德的后裔。

唐代初年，在云南洱海地区近百个白蛮部落中，有一个相传从陇西迁来的张姓部落。公元7世纪中期这个部落的首领名叫张氏进求。这时正值乌蛮部的蒙舍龙和他的儿子龙独罗（又作细奴罗、细诺罗）开始扩张势力，建立南诏政权。7世纪70年代，细诺罗势力推进到洱海地区。据文献记载，张氏进求因抵挡不住南诏的攻势，就将自己的部落政权“禅让”给了细诺罗，而细诺罗为了酬谢张氏，就将自己的大儿子罗波海，改姓为张，改名叫张朝凤（夏正寅《哀牢夷雄列传》）。这支蛮人张氏，后来演进为彝族的一部分。清末杜文秀领导的云南各族人民起义的队伍中，有一个叫张兴癸的彝族将领，史称他是南诏王细诺罗之后，他的祖先大概就是改姓张的乌蛮人罗波海（即张朝凤）了。

匈奴是古代生活在我国北方的一个古老的民族，它主要活动在秦汉、三国魏晋时代，内有19个部落，其中屠各部等少数几个部才有资格成为最高统治者单于，是匈奴族中的贵族。东汉时匈奴分裂成南北两部，北匈奴则归附汉室。三国曹魏时期，在今山西汾阳地区设置西河郡，安置南匈奴左部，—即匈奴族屠各部，历史上把他们叫做西河胡或屠各胡。从文献中，我们可以看到很多“屠各胡张XX”“西河胡张XX”的记载，这些就是匈奴张氏。如《晋书·符坚载记》云：“屠各张罔聚众数千，自称大卑子，坚遣邓羌讨平之。”《魏书·太宗纪》云：“神瑞元年六月，屠各胡张文兴等率流民七千余家内属。”《魏书·太宗纪》：“天兴元年三月，西河胡张贤等率营部内附。” 羯族是古匈奴族的一个别支，出自匈奴羌渠部，居住在今山西省东南部地区。主要活动于我国魏晋时期，十六国时代，以石勒为主曾建立过后赵政权（319-351年）。羯族中张姓很多，历史文献多有记载，例如《晋书·石勒载记》云：“胡部大张旬督、冯莫突等拥众数千，壁于上党，勒往从之。”《十六国·后赵录》称：“张季，字文伯，羌渠部人也。”后赵国内张姓人特别多，石勒起兵时，十八骑中就有张噎仆、张越二骑。石勒自立为后赵王时，以张离、张良二人为门生主书，司典胡人出内。传至石虎为后赵王时，离、良二人都官至尚书仆射，另外还有张群、张豺、张散、张茂、张斯、张屈支、张夷、张举、张舂、张贺度、张沉等，都是后赵的达官显贵。姚薇元先生在《北朝胡姓考》外编第八《羯族诸姓·张氏》中对上述张氏作了一番考证之后，得出了他们是羯族张氏的结论。他认为羯族张氏之张，是“羌渠” （康居）谐声转读而来。由此看来，羯族张氏是为后赵政权的建立作出了重大贡献的。

渤海族是古代生活在我国东北(包括前苏联、朝鲜一部分)的一个古老民族，辽金时期有一支由高姓改姓而来的渤海族张氏。隋况已在前面作了介绍。在这之前的渤海国时期（720-962年），还有一支渤海族张氏。如大将张文林、大臣张仙寿等，共有达官显宦二十余人，他们活动于上层，是渤海国的贵族。但这支渤海张氏之姓张的缘由却不是很清楚。

奚族是一个活动于唐宋辽金时期的古老民族。历史文献中常把它记作“奚人”、“奚回”。辽代末年，奚回离保曾在今东北地区称帝，建立奚国，改元天复。唐代奚族张氏知名的有张孝忠，曾任义武节度使。另有张忠志，本是奚人，居住在范阳，因善骑射，被范阳宋将张锁高收为“假子”，遂从义父姓张。后屡立战功。官至礼部尚书，封赵国公。唐代宗即位，拜成德军节度使，又改赐姓名为李宝臣。李宝臣，有的文献将其原名误作张宝臣。

战国以后，不断有汉人移居云南，他们和当地的土人长期杂居、通婚，相互影响，到隋唐时期就形成白蛮族。唐初，在洱海、滇池周围有数以百计的白蛮部落。白蛮的族源主要是汉族，因此在语言、文字、风俗等方面和汉族大体相同，他们的姓氏也基本沿用汉姓。当时，在洱海地区有赵、李、杨、董姓等大部落。其中有一个张姓部落，相传是从陇西辗转迁来的。他们的首领名叫张氏进求。其子孙衍繁，人口日多，移居各地。到明代初年，白蛮张氏就分布到云南太和县洱西驿、云南县、浪穹县十二关、阿迷州东山江、猛丁塞（今元阳县老猛）、镇南州英武关、楚雄县、腾冲州、孟合驿、宁番（今北胜县）等地，并且很多人做了土司的驿丞、巡检、主簿、通把等官吏，其中官阶最高的是腾冲州土知州张铭。按照明代官制规定，土司官是世袭的，因此，明代的白族张氏大多生活在社会的中上层。

瑶族张氏。

壮族张氏。

黎族张氏。

侗族张氏。

高山族张氏。

阿昌族张氏。

纳西族张氏。

藏族张氏。

僳僳族张氏。

蒙古族张氏。

朝鲜族张氏。

满族张氏。

回族张氏。

彝族张氏。

苗族张氏。

土家族张氏。

乌丸族张氏。

惇叙堂——神主牌：“左昭、右穆”

陇 伍太孺人 昭

李氏宋始祖考火德公太、妣 历代考妣 一脉宗支神位

西 陈太孺人 穆

二世祖：

三一郎公：妣邱、田

三二郎公：妣范、王

三三郎公：姆郑、林

三世祖：

千四郎公：妣彭（三一郎公裔居永定洪山等地）

千三郎公：妣河、傅（三一郎公裔居上杭太湖等地）

四五郎公：妣邱（三三郎公裔居广东、南雄、大埔等地）

四六郎公：妣陈（三三郎公裔居广东、福建、江西等地）

四八郎公：妣吴、邱、唐（三三郎公裔居江西安远等地）

百十二郎公：妣冯、周（三二郎公裔居梅县连城广西等地）

百三郎公：妣邱（三一郎公裔居武平岩前等地）

百一郎公：妣邱、张、阙（三一郎公裔居闽、粤、赣等地）

百二郎公：妣汤（三一郎公裔上杭罗富坑梓田背等地）

念七郎公：妣钟氏

百十郎公：妣陈、杨（三一郎公裔居江西会昌增享）

四世祖：

千八郎：妣许、陈（三三郎公裔居上杭稔田等地）

三五郎：妣江（三一郎公裔居永定湖坑等地）

元一郎：妣童（三二郎公裔居长汀吴坑等地）

千一郎：妣邱（三一郎公裔居长汀濯田上杭樟田背）

万二郎：妣邱（三三郎公裔居江西安远等地）

十六郎：妣赖（三二郎公裔居连城文川等地）

万一郎：妣刘（三一郎公裔居永定洪山讴席等地）

三四郎：妣高、官（三一郎公裔居上杭太湖等地）

十一郎：妣朱（三二郎裔居广东丰顺、梅县隆文下村）

百八郎：妣周氏

四十四郎：妣陈氏

仁富：妣杨氏（三二郎公裔居广东梅县平远等地）

百十一郎：妣马氏（三一郎公裔居上杭化厚白砂、西洋等地）

万一郎：妣罗（三三郎公裔居武平亭头等地）

千二郎：妣邱（三一郎公裔居武平岩前等地）

十二郎：妣冯氏

千八郎：妣周氏（三一郎公裔居上杭罗富坑等地）

四十郎：妣赖氏

十三郎：妣许氏（三二郎公裔居广东梅县隆文下村）

珍三：妣杨氏（三一郎公裔居江西会昌坫亨等地）

念五郎：妣曾氏（三三郎公裔孙居广东大埔白候等地）

彩斌：妣邬氏（三三郎公裔居广东兴宁筠竹龙川、石亭）

十七郎：妣王氏（三二郎公裔居连城杨家坊广西北流等地）

五世祖：

念三郎：妣刘氏（三三郎公裔居上杭稔田，江西井岗山石围等地）

汉孙公：妣余氏（三三郎公裔孙居上杭东塘水井等地）

五三郎：妣江氏（三一郎裔居永定湖坑等地）

千一郎：妣赵氏（三二郎公裔居广东丰顺小胜等地）

发茂公：妣黄氏（三三郎公裔居江西安远太平上寨等地）

九郎公：妣王氏（三二郎公裔居长汀吴坑等地）

十三郎：妣廖氏（三一郎公裔居上杭太湖等地）

万四郎：妣陈氏（三一郎公裔居上杭罗富等地）

千二郎：妣邱氏

百十六郎：妣赖氏

万三郎：妣简、冯氏（三一郎裔居上杭化厚等地）

念四郎：妣张氏（三三郎公裔居永定抚市龙窟里）

百三郎：妣赖氏（三一郎公裔居永定谷双前等地）

茂清公：妣温、卓氏

世昌公：妣郭氏（三三郎公裔居广东兴宁龙川石亨等地）

三十六郎：妣肖、廖、陈、何

念十郎：妣江、邝（三三郎公裔居江西信丰油山等地）

一四郎：妣曾（三二郎公裔居连城杨家坊广西北流等地）

三益郎：妣何氏（三三郎公裔居江西安远版石等地）

万十郎：妣温氏（三一郎公裔居武平岩前等地）

念四郎：妣钟黄氏（三三郎裔居永定抚溪龙窟里等地）

淑华公：妣邱氏（三一郎裔居永定三坝等地）

四六郎：妣曾氏（三一郎公裔居永定洪山欧席等地）

念二郎：妣刘、邱氏（三三郎裔居江西安远孔田等地）

千四郎：妣吴氏（三二郎公裔居广东松源安背等地）

万成公：妣彭公（三一郎公裔居上杭安乡大坪上）

十五郎：妣邱氏（三一郎公裔居上杭白少西洋等地）

四十四郎：妣钟氏

迁梅公：妣戴氏（三二郎公裔居广东梅县隆文下村）

迁松公：妣杨氏（三二郎公裔居广东梅县隆文下村）

万三郎：妣谢、曾氏（三一郎公裔居江西会昌坫亨等地）

会九公：妣温、傅氏（三三郎公裔居广东大埔白候等地）

念四郎：妣何氏

福成公：妣黄氏

念九郎：妣陈氏

十六郎：妣林氏

世盛公：妣周、张氏（三一郎公裔居永定龙安寨）

六世祖：

万二郎：妣邱、曾氏（三三郎公裔居上杭广西灵山等地）

百五郎：妣何氏（三一郎公裔居永定三坝等地）

万四郎：妣张氏（三一郎公裔居上杭白砂西洋等地）

果春公（六十七郎）：妣黄、陈氏（三一郎裔居上杭太平湖等地）

果福公：妣张氏（三一郎公裔居上杭寨背山等地）

茂富公：妣王氏（三一郎公裔居武平岩前李屋寨等地）

大一郎：妣刘（三一郎公裔上杭樟田背等地）

万三郎：妣陈氏（三三郎公裔广东、五华、平远、武平大水乡等地）

仕隆公：妣张氏（三一郎公裔居永定洪山讴席）

寿星公：妣温、廖（三三郎公裔居江西安远太平上寨）

仁智公：妣郑氏（三一郎公裔居中都罗富坑）

万一郎：妣张、饶氏（三三郎公裔居武平大洋田等地）

源清公：妣叶氏（三三郎公裔居安远孔田等地）

荣先公：妣肖氏（三三郎裔居广东大埔白候等地）

寿 公：妣骆氏（三三郎公裔居广东兴宁筠竹龙川、石亭等地）

念八郎：妣罗氏（三二郎公裔居连城杨家坊广西北流等地）

百一郎：妣赖氏（三一郎公裔居永定寨下等地）

玉山公：妣吕氏（三三郎公裔居上杭东塘等地）

念二郎：妣化氏（三二郎公裔居广东丰顺小胜等地）

千四郎：妣吴氏

千五郎：妣郑、朱、何氏（三一郎公裔居永定湖坑镇等地）

东二郎：妣翁、林氏（三三郎公裔居永定抚溪等地）

六十郎：妣何氏

千三郎：妣赖氏（三一郎公裔居永定谷双前等地）

志源公：妣赖氏（三二郎裔居长汀吴坑等地）

万一郎：妣张、温氏（三二郎裔居广东平远东石等地）

春山公：妣陈氏（三三郎公裔居广东梅县雁洋等地）

念一郎：妣谢氏（三三郎公裔居上杭孙坑等地）

大一郎：妣陈氏（三三郎公裔居广东大埔保安溪等地）

孥祖公：妣陈氏（三三郎裔居广东兴宁筠竹龙川石亨等地）

龙图公：妣郑氏（三一郎公裔居永定龙安寨等地）

千一郎：妣黄氏（三三郎公裔居江西安远版石等地）

子清公：妣兰氏（三一郎公裔居上杭稔田化厚等地）

子智公：妣吕氏（三一郎公裔居上杭安乡下迳等地）

万四郎：妣张氏（三一郎裔居上杭白砂、西洋等地）

文甫公：妣范氏（三三郎公裔居上杭新坊等地）

友智公：妣张（三一郎裔居上杭安乡等地）

永清公：妣何（三一郎裔居武平岩前等地）

伯益公：妣郑（三三郎裔居武平亭头）

果福公：妣戴（三一郎裔居上杭田州坊）

百一郎公：妣黄、梁、曾（三二郎裔居广东梅县隆文下村）

百九郎公：妣陈、刘（三二郎裔居广东梅县隆文下村）

千六郎公：妣刘（三一郎居江西会昌坫亨）

春山公：妣郭（三三郎公裔居永定抚市公馆前梅县等地）

茂山公：妣张（三三郎公裔居广东大埔南靖等地）

仁贵公：妣黄

仁聪公：妣朱

三二郎公：妣陈、凌

七十七郎公：妣杨（三三郎公裔居广东梅县西泽等地）

宏一公：妣刘

良山公：妣吴

七世祖：

德荣公：妣张氏（三三郎裔居上杭稔田等地）

嵩 公：妣唐氏（三一郎公裔居上杭中都罗富坑）

三七郎：妣蓝氏（三一郎公裔居上杭太拔田垅里）

百一郎：妣陈氏（三一郎公裔居上杭孙坑）

本善公：妣林氏（三二郎公裔居广东梅县龙头村）

千四郎：妣刘氏（三一郎公裔居永定下三坝等地）

千七郎：妣刘氏（三一郎公裔居永定上三坝等地）

大一郎：妣赖氏（三一郎公裔居永定谷双前等地）

德明公：妣伍氏（三三郎裔居广东梅县松树坪等地）

季遇公：妣朱氏（三三郎裔居广东平远东石等地）

万春公：妣赖氏（三二郎公裔居广东松源安背等地）

万四郎：妣刘、范氏（三一郎公裔居永定寨下等地）

大六郎：妣赖氏（三一郎公裔居永定湖坑等地）

金洪公：妣邓氏（三三郎公裔居江西安远孔田等地）

万十三郎：妣曾氏（三一郎裔居永定洪山讴席等地）

季达公：妣温氏（三三郎裔广东平远坝头河头等地）

念三郎：妣蓝氏（三一郎公裔居上杭寨背山等地）

茂端公：妣黄氏（三一郎公裔居武平岩前等地）

念二郎：妣范氏（三一郎公裔居上杭太湖等地）

志满公：妣黎氏（三一郎公裔居上杭化厚等地）

茂宁公：妣黎氏（三一郎公裔居武平岩前等地）

大卿公：妣朱氏（三一郎公裔居江西会昌增亨今改寻乌县罗珊乡增坑村）

洪梅公：妣刘氏（三一郎公裔居江西会昌增亨今改寻乌县罗珊乡增坑村）

洪兴公：妣钟、刘氏（三一郎公裔居江西会昌增亨今改寻乌县罗珊乡增坑村）

洪盛公：妣谢公氏（三一郎公裔居江西会昌增亨今改寻乌县罗珊乡增坑村）

子敏公：妣周氏

天培公：妣彭氏（三二郎公裔居广东梅县隆文下村）

念一公：妣刘氏（三二郎公裔居广东梅县隆文下村）

念二公：妣黄氏（三二郎公裔居广东梅县隆文下村）

念三公：妣周氏（三二郎公裔居广东梅县隆文下村等地）

天申公：妣刘氏（三二郎公裔居广东平远江西寻乌等地）

德洪公：妣黄氏（三三郎裔居江西安远孔田）

荣茂公：妣张、温氏

得富公：妣秦氏（三一郎裔居上杭稔田田州坊）

千七郎：妣江、曾氏

德清公：妣林、孔（三三郎裔居永定丰埔）

念四郎：妣熊氏（三三郎裔居江西安远版面等地）

叟八郎：妣官氏（三三郎裔广东梅县雁洋等地）

子华公：妣罗氏（三三郎裔居永定文溪石头城等地）

子明公：妣蓝氏（三三郎公裔居广东梅县隆文等地）

珍孙公：妣邱氏（三一郎公裔居上杭白砂、西洋等地）

三哥公：妣吴氏（三三郎公裔居永定坎市文溪泉水溪等地）

千一郎：妣陈氏（三三郎裔居广东梅县隆文等地）

子荣公：妣钟氏（三三郎公裔居广东蕉岭兴福乡）

七十五郎：妣陈氏（三三郎公裔居广东梅县小密约）

明政公：妣吕氏（三三郎裔居江西安远太平上寨）

德通公：妣江、傅氏（三三郎裔上杭旧县新坊村）

崇茂公：妣张氏

念四郎：妣江、刘氏（三三郎公裔居江西安远版石等地）

万三郎：妣黄氏（三三郎裔居永定抚市龙窟）

四九公：妣陈（三三郎裔居广东梅县平远龙归等地）

肇兴公：妣沈、谢氏（三三郎裔居广东大埔湖寮等地）

元清公：妣黄氏（三三郎公裔居广东兴宁筠竹龙川石亭）

可仁、可立、可成：妣（三一郎公裔孙）

天保公：妣林氏

玉富公：妣邓、颜氏（三三郎裔居广东平远大水坑程坑里）

宗茂公：妣黄氏

正洪公：妣谢氏（三三郎裔居江西安远孔田）

德隆公：妣巫氏（三三郎裔居永定抚市公馆前）

懋实公：妣林氏（三三郎裔居广东大埔大靖等地）

流十四郎：妣汪氏（三三郎裔居武平岩前）

茂正公：妣张氏（三一郎裔居武平岩前）

贵真公：妣林工（三二郎裔居广东梅县龙头村）

真康公：姆黄氏

三九郎：妣谢氏（三二郎公裔居连城扬家坊）

锭 公：妣秦氏（三三郎裔广东居五华紫金等地）

七十九郎：妣黄氏（三三郎公裔居广东梅县西洋）

崇嵩公：妣洪氏

申 公：妣周氏

贤 公：妣谢氏

德兴公：妣刘氏

念五郎：妣刘、谢氏（三三郎裔居公武平亭头）

彦春公：妣廖氏

子德公：妣林、陈氏（三三郎裔居武平陈坑）

念一郎：妣刘氏（三一郎裔居上杭樟田背）

乐耕公：妣黄氏（三三郎裔居广东大埔白候）

芳 公：妣周氏（三三郎裔居广东兴宁筠竹龙川石亨）

志让公：妣谢氏

国桢公：妣郭氏

志忠公：妣邱氏

桂茂公：妣许氏（三一郎裔居上杭安乡下迳）

宗信公：妣邱氏（三郎裔居永定龙安寨）

百八郎：妣周氏（三三郎公裔居广东五华县等地）

大二郎：妣池、成、阴氏（三三郎裔居广东梅县李坑）

绳武公：妣罗氏（三三郎公裔居武平大洋田等地）

子和公：妣刘氏

北宗公：妣曾氏（三一郎裔居武平岩前李屋寨等地）

成玉公：妣曾氏（三二郎裔居广东丰顺小胜）

子清公：妣巫、王氏（三三郎公裔居广东平远上杭水东等）

念一郎：妣邱氏（三三郎公裔居武平洞里乡）

三一郎：妣陈氏（三二郎公裔居长汀吴坑）

英达公：妣邱氏（三三郎公裔广东梅县松源东山）

雍盛公：妣林氏

志旺公：妣曹氏（三一郎公裔居上杭才溪岭背坑）

八世祖：

崇山公：妣周氏（三三郎公裔居上杭稔田等地）

崇茂公：妣蓝氏（三三郎公裔居上杭念田镇等地）

子贞公：妣陆氏（三二郎公裔居广东梅县松源安背）

积玉公：妣余氏（三一郎公裔居永定湖坑等地）

宏唐公：妣何邱氏（三三郎裔居江西寻乌菖蒲等地）

文读公：妣赖氏（三三郎裔居上杭稔田黄沙布等地）

智仁公：妣严、黄氏（三三郎裔居上杭石院村）

大五郎：妣黄氏（三三郎裔居上杭石院等地）

仲十郎：妣郑氏（三一郎公裔居武平高梧黄伯等地）

贵成公：妣严、郑、游氏（三三郎裔居永定丰埔 ）

智荣公：妣吴氏（三三郎裔居上杭新坊）

崇诚公：妣张氏（三三郎裔居孙上杭稔田官田）

梅轩公：妣林邬氏（三一郎公裔居永定湖坑等地）

守恒公：妣傅氏（三三郎公裔居广东梅县溪南）

仁亨公：妣谢、张氏（三三郎公裔居广东梅县石扇）

敏 公：妣温氏（三一郎公裔居上杭寨下）

振 公：妣张氏（三一郎公裔居上杭稔田大坪湖）

守政公：妣赖、刘氏（三三郎公裔居广东梅县松树坪）

万九郎：妣张氏（三一郎公裔居永定湖坑等地）

紫和公：妣钟、黄氏（三一郎公裔居武平岩前李屋寨等地）

永通公：妣陈氏（三三郎公裔居上杭白叶段）

严福公：妣王氏（三二郎公裔居长汀吴坑）

琼贵公：妣黄氏（三一郎公裔居上杭安乡大坪上）

居礼公：妣梁、陈（三三郎公裔居广东梅县隆文上村）

质 公：妣蓝氏（三一郎公裔居上杭稔田太湖）

守已公：妣赵氏（三三郎公裔居广东梅县东洲坝）

五十九郎：妣徐氏（三三郎公裔居广东梅县雁洋）

千十一郎：妣张氏（三一郎公裔居永定洪山讴席）

景缘公：妣林氏（三一郎公裔居上杭太拔樟田背）

崇生公：妣范氏（三三郎公裔居上杭稔田梅镇黄沙埔）

判院公：妣凌、童氏（三三郎公裔居广东梅县李坑户）

崇 公：妣廖氏（三一郎公裔居上杭才溪岭背坑）

文超公：妣廖氏（三三郎公裔居上杭城内）

居仁公：妣肖氏（三三郎公裔居广东梅县倒东）

五十八郎：妣林氏（三三郎公裔居广东梅县瓜州大兴户）

子荣公：妣伊氏（三二郎公裔居连城杨家坊）

子贵公：妣陈氏（三三郎公裔居武平大洋田）

景兰公：妣黄氏（三一郎公裔居上杭太拔樟田背）

景清公：妣陈氏（三一郎公裔居上杭太拔樟田背）

千一郎：妣沈氏（三一郎公裔居上杭太拔寨背山）

千三郎：妣张氏（三一郎公裔居上杭孙坑）

紫睦公：妣梁氏（三一郎公裔居武平岩前李屋寨）

百三郎：妣廖氏（三一郎公裔居永定下三坝）

琼春公：妣刘氏（三一郎公裔居上杭安乡大坪上）

孟三公：妣雷氏（三三郎公裔居武平陈坑）

三十郎：妣曾氏（三三郎公裔居

守正公：妣张氏（三三郎公裔居广东平远东石茅寮坪）

法清公：妣刘氏（三二郎公裔居广东梅县龙头村）

法开公：妣杨、林氏（三二郎公裔居广东梅县龙头村）

常 公：妣钟氏（三一郎公裔居广东平远坝头）

永昌公：妣王氏（三三郎公裔居广东平远坝头）

省注公：妣林氏（三三郎公裔居广东梅县李坑）

万一郎：妣彭氏（三一郎公裔居上杭罗富坑）

法英公：妣肖氏（三三郎裔居广东梅县小密约）

二郎公：妣杨氏（三三郎公裔居上杭泮境严坑）

琼青公：妣杨氏（三一郎裔居上杭安乡下迳）

伯英公：妣钱、官氏（三三郎裔居武平大洋田）

光眼公：妣葛氏（三三郎公裔居永定洪山迳里）

椿棋公：妣谢、户、蔡氏（三一郎公裔孙居江西会昌坫亨）（今寻邬）

永祖公：妣邓氏（三一郎公裔居上杭化厚）

念三公：妣陈、许氏（三一郎公裔居永定三坝）

李实公：妣詹氏（三一郎公裔居永定湖坑镇）

崇 公：妣何氏（三一郎公裔居武平岩前）

文贵公：妣杨氏（三一郎公裔居武平象洞）

林受公：妣罗氏（三一郎公裔居上杭旧县水东）

景真公：妣钟、赖氏（三三郎公裔居广东蕉岭兴福乡）

法全公：妣张氏（三三郎公裔居上杭石乾）

友荣公：妣余氏（三一郎公裔居永定瑶下）

六十六郎：妣温氏（三一郎公裔居广东梅县西洋）

念六公：妣陈、刘氏（三二郎公裔居广东松源大路下）

桂吾公：妣严氏（三三郎公裔居上杭小砾黄泥塘）

成山公：妣庄公（三二郎公裔居广东梅县隆文岩前）迁广西贺县

成岳公：妣许氏（三二郎公裔居广东梅县隆文岩前）迁广西贺县

成禄公：妣杨氏（三二郎公裔居广东梅县隆文岩前）迁广西贺县

成宗公：妣巫、何氏（三二郎公裔居广东梅县隆文岩前）

文通公：妣赖、梁氏（三二郎公裔居广东梅县隆文岩前）

文达公：妣黄氏（三三郎公裔居广东梅县隆文岩前）

荣甫公：妣曾氏（三三郎公裔居广东平远早禾坑）

上达公：妣黄、林、窦氏（三三郎公裔居广东五华等地）

仁祖公：妣赖氏（三三郎公裔居江西信丰潭塘等地）

伯恭公：妣黄氏（三三郎裔居广东蕉岭顺岭户）

百伍郎：妣林氏（三三郎裔居永定洪山中村）

玉 公：妣谢氏（三一郎公裔居武平岩前）

辉岩公：妣吴氏（三三郎裔居广东大埔白候）

文贵公：妣范氏（在三一郎公裔居武平象洞）

法广公：妣黄氏（三二郎公裔居广东梅县龙头村）

孝梓公：妣谢氏（三一郎公裔居福建平和诏安青龙山等地）

云峰公：妣徐、黄氏（三三郎裔广东梅县五里亭）

子圆公：妣官氏（三二郎公裔孙居连城城南）

稳望公：妣曾氏

乐湖公：妣钱、叶氏

仲十郎：妣吴氏（三三郎公裔居武平亭头）

永宽公：妣邓氏（三一郎公裔居广东龙川米贝村）

九世祖：

宗良公：妣邱、廖（三三郎公裔居上杭官田等地）

宗源公：妣王、谢（三三郎公裔居上杭稔田蔡地等地）

彦章公：妣曾、黄（三三郎公裔居上杭稔田蔡地等地）

贵霖公：妣林（三一郎公裔居永定湖坑等地）

海 公：妣许（三一郎公裔居上杭稔田太湖）

福兴公：妣佘（三一郎公裔居永定上三坝）

万六郎：妣谢（三一郎公裔居永定洪山讴席）

兴甫郎：妣杨（三二郎公裔居连城杨家坊）

泰 公：妣严、汤（三三郎公裔居上杭旧县石院）

永通公：妣张、何（三三郎公裔居上杭横岗东塘）

绍基公：妣黄（三三郎公裔居江西寻乌平远户）

子政公：妣黄、邱（三三郎公裔居永定洪山中村）

宗贵公：妣官、陈、瞿（三三郎公裔居广东梅县隆文等地）

彦斌公：妣曾（三三郎公裔居上杭旧县水东）

垂创公：妣范（三三郎公裔居广东平远东石）

斌 公：妣邱（三一郎公裔居上杭稔田太湖）

念八公：妣林、钟（三三郎公裔居广东大埔湖乡）

宗琳公：妣邱、吴、郭（三三郎公裔居上杭稔田梅镇）

万四郎：妣林（三一郎公裔居上杭下都青草坪）

继受公：妣钟（三三郎公裔居武平亭头）

宗泰公：妣吴（三一郎公裔居上杭稔田太湖）

梧举公：妣邓（三三郎公裔居上杭旧县新坊）

英华公：妣何（三三郎公裔居广东梅县倒车）

甲吾公：妣刘（三三郎公裔居武平陈坑）

宗舜公：妣郑、曾（三三郎公裔居永定洪山迳里）

德昌公：妣姚（三三郎公裔居广东梅县石扇）

宗玉公：妣兰（三三郎公裔居广东梅县隆文南山下）

万成公：妣利（三三郎公裔居广东梅县松源羊角）

广德公：妣朱、邓（三一郎公裔居武平高梧黄伯）

仲二郎：妣许（三一郎公裔居上杭太拔田龙里）

宗政公：妣吴（三三郎公裔居上杭官田洋坑里）

绍仲公：妣黄、罗（三二郎公裔居广东梅县隆文下村）

郁 公：妣梅）（三二郎公裔居广东梅县隆文下村）

曲 公：妣管、余（三二郎公裔居广东梅县隆文下村）

仲斌公：妣刘（三二郎公裔居广东梅县隆文下村）

濯 公：妣温（三二郎公裔居广东梅县隆文下村）

藩 公：妣黄（三二郎公裔居广东五华锡坑）

十一郎：妣罗（三一郎公裔居永定寨下）

宗盛公：妣肖（三二郎裔居龙岩肖坑）

南山公：妣曾（三三郎公裔居广东平远坝头）

仲桢公：妣黄、邱（三二郎公裔居广东隆文下村）

宗尧公：妣邱（三三郎公裔居永定洪山迳里）

嵩 公：妣刘（三三郎公裔居广东蕉岭兴福乡）

荣茂公：妣邱（三二郎公裔居连城城南）

玄庆公：妣罗（三一郎公裔居上杭安乡大坪上）

丙六朗：妣呈、魏、刘（三三郎公裔居江西于都铁山垅）

宗盛公：妣邱、曹（三三郎公裔居广东梅县石扇）

应元公：妣赖（三三郎公裔居广东梅县溪南）

福荣公：妣游（三一郎公裔居永定上三坝）

本常公：妣陈（三二郎公裔居广东松源安背）

广寿公：妣蔡（三一郎公裔居武平高梧黄伯）

十七郎：妣邓（三三郎公裔居广东丰顺黄花村）

玄升公：妣黄（三一郎公裔居上杭安乡下迳）

千一郎：妣蓝（三一郎公裔居永定下三坝）

宗琼公：妣赖（三三郎公裔居上杭稔田黄沙埔）

都七郎：妣黄（三一郎公裔居上杭白沙厚里）

文秀公：妣林（三三郎公裔居上杭小寨黄坭塘）

均甫公：妣罗、廖、杨（三三郎公裔居广东梅县东洲坝）

寿山公：妣彭（三三郎裔居广东平远东石茅寮坪）

源蹊公：妣蔡（三三郎公裔居上杭城内）

四郎公：妣黄（三三郎公裔居广东梅县雁洋）

仲春公：妣陈（三三郎公裔居广东梅县松树坪）

继福公：妣马

端 公：妣曾

福隆公：妣刘（三一郎公裔居永定上三坝）

桂茂公：妣阙（三一郎公裔居上杭才溪岭背坑）

翱 公：妣黎、刘、扬（三三郎公裔居广东五华）

翔 公：姆曾（三三郎公裔居广东五华）

辛吾公：妣罗（三三郎公裔居上杭涧头渡）

文熙公：妣颜、黄（三三郎公裔居广东平远下黄地）

都一郎：妣卢（三一郎公裔居上杭太拔樟田背）

祖福公：妣钟（三一郎公裔居上杭太拔寨背山）

明显公：妣叶（三三郎公裔居广东蕉岭顺岭户）

常松公：妣黄（三一郎公裔居永定湖坑）

子华公：妣江（三一郎公裔居永定湖坑）

子荣公：妣黄（三一郎公裔居永定湖坑）

文秀郎：妣江（三一郎公裔居永定湖坑）

三十六郎：妣张（三三郎公裔居广东大埔保安）

常青公：妣曾、余、游、吴（三一郎公裔居福建南靖县）

简裕公：妣何、张（三三郎裔居广东大埔湖乡）

淑逊公：妣曾（三一郎公裔居福建诏安青龙山）

法政公：妣曾（三二郎公裔居广东梅县龙头村）

致祥公：妣叶（三三郎公裔居广东五华陂下）

仕惠公：妣连

景发公：妣毛（三三郎公裔居武平洞里乡）

祯 公：妣许（三一郎公裔居上杭稔田太湖）

玄仕公：妣潭（三一郎公裔居上杭安乡大坪上）

彦忠公：妣童林（三三郎公裔居广东平远灵水）

玄康公：妣田（三一郎公裔居上杭安乡大坪上）

光海公：妣华（三三郎裔居上杭旧县石院坑）

子爱公：妣黄、邱（三三郎公裔居永定洪山中村）

宗玑公：妣邹（三三郎公裔居上杭稔田梅镇村）

仁德公：妣郑（三一郎公裔居上杭罗富坑）

均政公：妣黄（三三郎公裔居广东梅县西洋）

瀚四公：妣吕、游、郑（三一郎公裔居上杭稔田大湖村）

宗唐公：妣刘（三三郎公裔居上杭高坪）

彰上公：妣蓝（三一郎公裔居上杭太拔寨背山）

宗贤公：妣高、罗、张（三三郎公裔居上杭稔田官田）

宗胤公：妣黄、王（三三郎公裔居上杭稔田官田）

宗荣公：妣官（三三郎公裔居广东梅县隆文上村）

乐 公：妣王（三一郎公裔居上杭水埔）

超赞公：妣钟（三三郎公裔居广东梅县瓜州）

　　■相关网站

　　海陆丰林氏宗亲网：http://wwwhx006com/com/chang/linkphp

　　珠玑林氏宗亲网：http://wwwgdnxgovcn/zjls/indexhtm

　　林氏家谱网：http://bughomenet/indexasp

　　林吧：http://postbaiducom/fkw=%C1%D6

　　林氏QQ群：3606166

　　■数量排行

　　林姓是当今中国姓氏排行第十六位的大姓。人口众多,约占全国汉族人口的百分之一点一七。

　　■姓氏源流

　　林（Lín）姓源出有三：

　　1、出自子姓，为黄帝高辛之后商汤子姓后裔，其始祖为比干。据《晋安世谱校正序》、《元和姓纂》等有关资料所载，出自子姓，为黄帝高辛之后，商汤子姓后裔，以居地为氏。

　　2、出自姬姓，得姓始祖周平王有庶子开。据《通志·氏族略·以字为氏》所载，东周时，周平王的庶子名开，字林，其后子孙以祖父字为姓，称之为林姓。

　　3、出自少数民族改姓。据《魏书·官氏志》所载，北魏孝文帝在迁都之后，实行汉化，将本族原来复姓丘林姓的一部分改汉字单姓林氏，是为河南洛阳林姓。

　　■得姓始祖

　　林坚。商朝末年，商纣王宠爱妲己，荒*无道，杀害忠良。比干做为纣王的叔叔，对纣王丧尽天良的行为一再劝阻，纣王从来不听并且怀疑比干是否忠心，于是惨无人道地剖开了比干的胸膛，挖出他的心。比干被害的消息传到家中，比干的夫人陈氏担心纣王再来加害，于是不顾怀孕在身，带着奴婢逃到朝歌（今河南省汲县）一带的长林山中避难，就在当地生下了一个儿子，因常喝泉水便起名字叫泉。周武王灭了商朝以后，他厚葬了比干，四处寻访比干后人的下落。陈氏于是带着儿子泉去见周武王，周武王有感于比干的儿子在山林中所生，其父坚贞不屈，便赐他姓林名坚。从此，以周武王赐名林坚为标志，林姓正式诞生。林坚从而就成了林姓的得姓始祖。

　　■迁徙分布

　　林姓最初发祥于河南省境内。自周武王赐名林坚，林坚食邑博陵（今河北省安平）后，子孙世袭其爵。春秋时期，林姓由于官职调迁与避乱隐居，散居于周（今陕西、河南一带）、鲁、齐、卫等地。战国时期，赵宰相林皋，始居九门（今河北省藁城县西北），生有九子，分别为文、成、宣、化、德、修、明、勉、昭，父子均十分贤德，被称之为“九龙之父”，“十德之门”。后来因为赵王妒其才能欲加害，所以迫使林姓举家迁至西河（即榆林河，流经陕西榆林，注入永定河）避难。汉朝时，林姓子孙历任少府、太子太傅等官职，从而在济南地区使林姓成为名门望族。后由于再次遭受政治迫害，中原林姓在东汉末、三国时期大批南迁，迁入江浙一带。至西晋末年，中原林姓开始进入福建。林坚八十一代孙林颖之长子林懋曾任下邳太守，分出了下邳林姓；次子林禄曾任晋安（今属福建省）太守、晋安郡王，死后葬于惠安县涂岭九龙岗，成为海内林姓拜谒圣地，为林姓在福建开基始祖。其苗裔散居侯官、福唐、长乐、惠安、龙溪、漳浦等地，称“闽林晋安世系”，成为林姓最大、最著名一支。晋安林姓又派生许多支派，最盛的有两支：一为侯官世系（今福建省福州），民族英雄林则徐即属此支后裔；一为莆田世系，此支自林禄之孙林绥始，林绥的十三世孙林披生九子，俱官刺史，号“九牧林家”。晋安世系分支较著名的还有琼州世系与睢阳世系，分别在唐朝与南宋时迁入海南，并且部分由于战争在明朝时散居于河南、甘肃等地。林姓在唐朝时最早入台，在明清之际，闽粤沿海地区的林姓开始移居台湾，繁衍发展。林姓在福建、广东、台湾三省分布较多、约占全国林姓百分之六十，为我国典型的南方姓氏，如今已遍布全国各地，而且还远播到港澳与国外。林姓是当今中国姓氏排行第十六位的大姓。人口众多，约占全国汉族人口的百分之一点一七。

　　■历史名人

　　林 鼎：福建侯官（今福建福州）人，五代十国时吴越著名书法家，以草隶知名，著有《吴江应用集》。

　　林 逋：浙江钱塘（今浙江省杭州）人，北宋诗人，诗风淡远，他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”成为千古佳句。

　　林 椿：浙江省钱塘（今杭州市）人，南宋著名画家。

　　林 良：明代广东省南海人，著名画家，擅长花果翎毛，尤喜放笔作水墨禽鸟树石，为明代院体花鸟画中变革的代表画家。林鸿：明代福清（今属福建）人，著名诗人，为“闽中十才子”之一。

　　林 圭：湖南省湘阴人，清末维新派中的著名将领。

　　林 旭：清末福建侯官（今福建福州）人，举人出身，在戊戌变法中被害，成为“戊戌六君子”之一，著有《晚翠轩诗集》。

　　林 森：福建闽侯人，早年追随孙中山，任参议院议长，1931-1943年间担任国家元首。

　　林士弘：隋末鄱阳（今江西省波阳）人，隋末参加起义后称帝，为林姓宗族内唯一称帝之人。

　　林则徐：清代福建侯官（今福建省福州）人，曾领导抗英与著名的虎门销烟运动，是我国历史上著名的爱国将领与民族英雄。

　　林永生：清朝福建侯官（今福建省福州）人，杰出的海军将领。

　　林育南：湖北省黄冈人，早年入党，多次领导学生和工人运动，为公认的中共早期工人运动和青年运动的出色***之一。

　　林育英：湖北省黄冈人，中共早期***之一，先后两次赴苏联任中共驻共产国际代表，在国内历任常委、师政委等职。

　　林语堂：福建龙溪人，长期生活于海外，为享誉海内外的文化名人、语言学家。代表作《生活的艺术》、《京华烟云》等。

　　林伯渠：原名林祖涵，号伯渠，湖南临澧人，当代林姓著名人物之一，为中共早期卓越***之一。

　　林思齐：香港人，为加拿大著名学者，富商、社会活动家、慈善家。热心于慈善与公益事业，为加拿大第一位华人港督。

　　林庆金：福建惠安人，在马来西亚从事食品与建筑行业，实力雄厚，有“亚洲巧克力王”之称。

　　■郡望堂号

　　1、郡望

　　南安郡：治所在豕原道（今陕西省渭水东岸）。

　　西河郡：治所在平定（今内蒙古自治区东胜县境）。

　　济南郡：治所在东平陵（今山东省章丘西）。

　　下邳郡：治所在下邳（今江苏省睢宁西北）。

　　晋安郡：治所在侯官（今福建省福州市）。

　　2、堂号

　　西河堂：据林氏族谱载，林姓得姓始祖坚公，是殷商忠直之臣比干之子。比干被暴君纣王剖心杀死。比干正妃夫人陈氏怀孕逃往牧野（今河南省淇县）生男名泉。周武王即位，旌表忠烈，徵其后嗣得泉，因泉生于长林山，故赐姓林，易名坚。考河南淇水，地处古黄河之西，世称西河，故林氏郡望为西河。“西河堂”名源此。

　　松卜堂：为江苏省丹阳县林氏支宗的堂号。丹阳林氏肇于宋代。宋德佑二年（1276年），福建省进士林芳，字逢春，出任丹阳县令，此后便长住于此。林芳的长子伯一居于城邑，次子伯二定居南郊松卜。从此，福建林氏在丹阳繁衍生息。丹阳林氏“松卜堂”的后人，按行序排列分为松卜、城市、北庄、大华等支。主要分布在大华、埤城、丁家坝、林家桥、北庄、绕庄、孟河、魏村、张庄、黄墟、董庵等地。在县城里，林氏族又分孽成金斗铺、寺前铺、晋地坟、虞巷、安巷等族系。至2000年5月8日，丹阳在籍林氏宗人达21868人。林氏在丹阳所出的知名人士有林福源、林�琴、林懿均、林肇灿、林�等，均编入新修《丹阳县志》。林氏宗谱始修于明成化年间，至建国元年(1950年)共修谱10次。

　　十德堂：来源于比干的子孙林皋，在战国时任赵国宰相，权倾一时，德高望重。他生有子九人，受家风的影响，各有才能，德才兼备，被时人称为“九龙”他们的家族也被称为“九龙门”。加上林皋，父子十人同以德才见称，故他的家族也因此被称为“十德堂”。

　　九龙堂：源出同上“十德堂”典故。

　　忠孝堂：来源于皇帝御赐的堂号，因这支林姓人的史祖林悦以忠孝见称而得名。“忠孝堂”在客家人历史上，还有一支林氏因躲避元初对林氏汉人的屠杀，被迫改姓杨，俗称“新杨”，其也是林氏后裔。

　　九牧堂：来源于唐代时，闽林始祖林禄的孙子林披，被授太子詹一职。他先后娶了三位妻子，三夫人后来生了九个儿子，九人后来都做了州刺史。由于州刺史又称州。兄弟九人合在一起，正好是“九牧”。

　　敦本堂：又称“林月汀宅”，俗称“大厝底”，位于台湾省南投县竹山镇菜园路4号。已毁于1921年地震。属于三级古迹。建于清光绪三十二年（1906年），迄今亦有近百年的历史。属于台闽标准四合院建筑，乃当时竹山清武官林月汀所建立，故属私人宅院。该堂主体木质构造，为台湾十大古厝之一，亦为台湾雕工最为精美者。该堂为二落式建筑，第一落屋顶为马背式，门厅前具宽广檐廊，并于壁面题字作画。左壁彩绘花鸟草木，字题“竹茂”、“×得石花胜开”；右壁彩绘人物山水，字题“松苞”、“夜雨竹窗问语”。太师壁双面木雕，前为松、鹿（取长寿多禄之意），后以窗棂组成“富贵玉堂春”字样，其四角衔以蝙蝠造型（取得福之意〉，故福禄寿齐备。第二落为正堂，屋顶属顶硬山式，据说原为官式燕尾脊，后去燕尾。各门扇工法讲究，精磨细琢，赞叹不已。第一落、第二落及左右护龙形成完整的四合院。如果可能，应该就地重建，不然殊以为遗憾。

　　崇本堂：俗称“林祖厝”，位于台湾省南投县竹山镇集山路路三段831巷内。属于三级古迹，初建于清乾隆五十三年（1788年）。竹山及鹿谷地区林姓宗亲，为缅怀林姓先贤开山垦荒之德泽，于是募款建祠，祠内供奉开闽始祖“林禄公”、“九牧公”及“林圮公”三位先贤。崇本堂早年失修，首于嘉庆七年修筑成宫廷式建筑，雕梁画栋，宏伟壮丽 却不失古色古香。复于1968年二修，最后则于1984年重建，这次除屋顶保有古式燕尾式建筑之外，全面改以水泥磨石，而失 朴质之风。但却也免于“九·二一”（1999年）地震之蹂躏，毫发无损。 崇本堂的保有特色包括燕飞尾式屋顶、山门的交阯陶福禄寿三仙塑像；左右塑的“左昭”、“右穆”题字；正堂的“文魁”、“选元”及“进士”匾额等。

　　此外，林姓的主要堂号还有：“绍闽堂”、“问礼堂”、“双阙堂”、“青龙堂”、“永泽堂”、“林平堂”、“善庆堂”等。

　　■林姓宗祠通用对联

　　〖林姓宗祠四言通用联〗

　　九龙衍派；

　　双桂遗风。

　　——佚名撰林姓宗祠通用联