党（Dǎng，Zhǎng 党）姓源出有七： 1、出自姒姓，是禹王的后裔，为夏王朝全族的子孙，所以历史上称党姓出自夏的后代。属于夏禹后裔的党姓世居党项。 2、出自姬姓，是以地名命名的姓。春秋时期，晋国公族大夫封邑于上党（今天的山西省境内），于是他的子孙后代就以党作为他们的姓氏。 3、出自任姓，以地名为氏。鲁国大夫党氏，相传是黄帝的小儿子禹阳的后裔，因为被封于党，其后人以党为氏，所以也称为党姓。 4、源于党项羌人的姓氏。党项羌族是我国古代西北的少数民族。根据《广韵》的记载，党姓本来是西北党项羌姓，后来改为党姓的。其中有个叫党耐虎的将军，就是出自此支党姓，见于史书记载。 5、出自北方鲜郫族人有党姓。据《路史》一书中说，鲜郫人也是黄帝的子孙，他们因为迁居到鲜郫山，而得到这个族名。 6、出自回族中的党姓，源自我国西夏党项族。在公元1038年，由党项人元昊建立了历时190年之久的西夏国后，一些党项族人逐步融于回回民族当中，故延用此姓。党姓回族主要分布在河南、山东等地。 7、古代党姓的党（古读 Zhǎng 音掌），故党姓中有一支以音（Zhǎng）为姓，成为掌姓。后掌姓中又分出以音（Zhǎng）为姓的仉姓。即仉姓起源于党姓，原本为春秋时鲁国大夫党氏之后。孟子的母亲即为仉氏，以择邻教子出名。山东省沂水县杨庄镇党家山村距传说中的孟母村仅8里之遥，党家山村的东面6里处为仉林村。仉姓多分布在鲁郡、琅邪郡、敦煌郡。

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宣姓是在宋版《百家姓》中排序为第一百七十八位的姓氏。宣姓起源有三个说法，一说是宣姓来自周厉王的儿子姬静的谥号；一说是宣姓来自宋国国君的赐号；一说是宣姓来自春秋时期的孙叔孙侨如的谥号。

源于姬姓

源于姬姓，出自周王朝时期周厉王之子姬静，属于以谥号为氏。据史籍《风俗通义》记载，上古周王朝时期，姬静是西周君王周厉王姬胡之子，周厉王在位时被立为太子。周厉王执政时期（公元前878～前841年），横征暴敛，加重了对劳动人民的剥削，同时还剥夺了一些贵族的权力，任用荣夷为卿士，实行“专利”，将社会财富和资源垄断起来。因此，招致了贵族和国内平民的极大不满。周厉王还不断南征荆楚，西北方面又出征游牧部落，西北戎狄特别是猃狁不时入侵。周厉王与周边的其他民族也有矛盾。曾臣服于周的东南淮夷不堪承受压榨，奋起反抗。周厉王为压制国人的不满，任用卫巫监视口出怨言的人，发现就立即杀死，这些举措引得国内各项矛盾愈来愈尖锐。

周厉王十八年（公元前841年），终于引发了国人暴动，人民包围了王宫，周厉王仓皇逃出镐京，越过黄河逃到周朝边境之地彘邑（山西霍县）不敢回朝，最后于周公共和十四年（公元前828年）死于彘邑。周厉王出逃后，周召公（召穆公虎）、周公（周定公）管理朝政，史称“共和执政”。自周厉王十八年（周公共和元年）开始，中国有了明确的纪年历史。在周厉王十八年国人发生暴动时，太子姬静仓皇逃入周召公府宅避藏，结果被国人们发现，赶来包围了府宅，要周召公把他交出来。周召公尽力劝说国人饶恕太子，国人在激愤之下拥入宅中搜捕。周召公赶入内室，将自己的儿子与太子对换了服装，忍痛将儿子推出来交给了国人。国人们不辨真假，当即将假太子杀死后离去。姬静就冒充周召公的儿子生存了下来。周厉王逝世后，周公、召公利用神灵迷信平服了众怒，扶持姬静继位。姬静在位四十六年，逝世后的庙号为宣王，史称周宣王。其支庶后裔子孙中有以先祖谥号为姓氏者，称宣氏，史称宣氏正宗。

姬姓宣氏族人大多尊奉周宣王姬静为得姓始祖，且不与子姓宣氏合谱；

宣姓源于子姓

源于子姓，出自春秋时期宋国国君子力，属于以帝王赐号为氏。据史籍《风俗通》记载，春秋时期，宋国有个国君叫子力，在位十九年，是为宋宣公。子力在执政期间以知人善用著称。他临死前，不传君位给儿子与夷，而传位给弟弟子和，并说：“父死子继，兄死弟及，天下通义也。”在周平王姬宜臼四十二年（公元前729年）宋宣公去世后，周平王追加给他一个非常好的封号“宣”，史称宋宣公。在宋宣公的后裔子孙中，有取先祖谥号为姓氏者，称宣氏，世代相传至今，亦称宣氏正宗。

子姓宣氏族人大多尊奉宋宣公子力为得姓始祖，且不与姬姓宣氏合谱。

宣姓源于谥号

源于姬姓，出自起源于春秋时期鲁桓公的五世孙叔孙侨如，属于以谥号为氏。据史籍《通志·氏族略·以谥为氏》中记载，春秋时期，鲁桓公姬允的第五世孙叫叔孙侨如，他是鲁成公姬黑肱执政时期的著名上大夫。叔孙侨如在鲁成公二年（公元前589年）率军参与了著名的“鞍之战”，在鲁成公三年（公元前588年）率军镇压了反叛不服的“棘”并夺取汶阳，在鲁成公五年(公元前586年)会晤晋国大夫晋荀秀，在鲁成公六年（公元前585年）秋季率军攻伐宋国，在鲁成公八年（公元前583年）冬季会晤晋国大夫士燮，在鲁成公十一年（公元前580年）秋季出使齐国，在鲁成公十四年（公元前587年）娶齐国女姜氏，在鲁成公十五年（公元前586年）冬季再次会晤晋国大夫士燮，等等，是一位文武全才，并擅长在各诸侯大国之间进行外交活动的著名鲁国政治家。鲁成公十六年（公元前585年），叔孙侨如试图除掉罢持朝政的权臣季孙氏、孟氏两家族，但后来因组织不缜密而失败，被驱逐出境，出奔齐国，后至卫国为卿，后逝世于异国他乡。但由于叔孙侨如在生前对鲁国、晋国、卫国、齐国等诸侯国皆有功劳，因此在他逝世后，依然被周简王姬夷追谥为“宣”，史称宣伯。

在叔孙侨如的后裔子孙中，有以先祖的谥号为姓氏者，称宣氏，世代相传至今。

宣姓源于职业技能

源于职业，出自春秋时期驾御车辆之官，属于以职业技能为氏。宣，全称为“宣矩”，最早是距离单位，后成为周王朝时期的一种职业技能考评标准，进而演变为官称。“一矩”，就是古代车轮的周长之距离，而“一宣”就是半矩，也就是半个车轮周长的距离，是两周时期的距离法度。能够熟练地驾御马车、牛车，令其行止于一宣之内，堪称最优秀的驭手，因此，“宣”成为评价驾御者技能的标准，最优秀的驭手即称“宣”、或“宣人”。这在典籍《周礼·冬官考工记》中有记载：“车人之事，半矩谓之宣。”

在“宣”、或“宣人”的后裔子孙中，有以先祖职业技能、或官职称谓为姓氏者，称宣氏，世代相传至今。

宣姓源于职业称谓

源于职业，出自春秋时期专业制玉工匠，属于以职业称谓为氏。宣，实际上是“瑄”，古代指大型完整的玉璧。在上古时期，上好的玉璧都是圆型的，其中直径大于六寸者，称作“瑄”，为国宝，要由技艺精湛的玉工制作，其称为“瑄工”、“瑄人”。在典籍《尔雅·释器》中记载：“璧大六寸，谓之宣。”后世的郭璞在注释《汉书》时更明确地指明：“瑄，瑄玉是也。瑄、宣同。”

在“瑄工”、“瑄人”的后裔子孙中，有以先祖职业技能、或官职称谓为姓氏者，称瑄氏。古代“瑄”、“宣”二字通义，因有简笔为宣氏者，世代相传至今；

宣姓源于地名

源于地名，出自秦、汉时期古宣州，属于以居邑名称为氏。宣州，是秦、汉时期的吴国地名，到了晋太康二年(公元281年)置为郡，治所在宛陵（今安徽宣城）。隋文帝杨坚灭南朝陈之后，改南豫州置宣州。到了唐朝时期，唐太宗李世民改宣州为宣城郡。在唐朝历史上，废州存郡则为宣城郡，废郡存州则为宣州，但皆不离其地。南宋孝宗赵昚(赵慎)乾道二年(公元1166年)，改升宣州为宁国府。民国元年(公元1912年)改为宣城县。

在古宣州之地的住民中，有在战乱纷叠的年代中以居邑名称为姓氏者，以备亲里联络，遂称宣氏，世代相传至今。该支宣氏姓源繁复，不可一论。[1]

宣姓迁徙分布

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宣氏或是典型的汉族姓氏，但属于多源流姓氏群体，人口总数在中国的大陆和台湾省均未进入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第一百七十八位门阀；

宣氏主要出自古代君王、贵族的谥号；

“宣”在古代世帝王和诸侯较常见的谥号，是古代谥法之一，凡是君主、贵族、大夫者一生“善闻周达”，逝世后便谥称作“宣”。如周宣王、宋宣公等，都是“善闻周达”之君，所以他们的后代都以先祖谥号为姓氏。其中比较著名的是周宣王的后代，取宣字为姓氏，是宣氏最早的起源。春秋时期，鲁桓公的五世孙，鲁国大夫孙侨如死后谥号也为“宣”，他的后代用谥号为姓氏，也称宣氏。

宣氏族人早期主要在河南、陕西、山东等地居住，汉朝以后在东郡(治今河南濮阳)、始平郡(今陕西兴平)形成望族。

随着战乱和迁徙等原因，宣氏族人逐步在东南沿海地区播迁，在浙江宁波、嘉兴、诸暨，安徽无为、合肥、天长、芜湖、宣州，江苏江阴等地均有分布。[2]

宣姓家谱文献

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宣姓郡望始平郡

江苏江阴暨阳大部乡宣田宣氏宗谱四卷，（民国）宣钜诰纂修，民国十七年（公元1928年）积庆堂木刻活字印本三册。到2009年1月为止，仍然被收藏在中国国家图书馆。

江苏江阴开化鲁村水口宣氏宗谱三卷，（清）宣汉云、宣元恺等修，清乾隆元年（公元1736年）永恩堂木刻活字印本一册。到2009年1月为止，仍然被收藏在浙江省图书馆。

江苏江阴暨阳开化宣氏宗谱六卷，（民国）宣祥夫修，郑佳焘纂，民国三十八年（公元1949年）永思堂木刻活字印本六册。到2009年1月为止，仍然被收藏在哈尔滨师范大学图书馆、浙江省图书馆。

浙江鄞县马湖宣氏宗谱四卷，首一卷，（民国）蒋国权纂修，民国十八年（公元1929年）积善堂木刻活字印本一册。浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江德清武康宣氏宗谱二卷，（清）宣学文、宣永标等纂修，清光绪二十八年（公元1902年）木刻活字印本。到2009年1月为止，仍然被收藏在浙江省德清县清退办公室。

江苏江阴暨阳宣氏宗谱，（民国）宣桂鹤等修，民国十五年（公元1926年）光裕堂木刻活字印本四册。

浦江云阳宣氏宗谱，（清）宣思林等纂，清同治八年（公元1869年）木刻活字印本五册。

浦江云阳宣氏宗谱十二卷，（民国）宣正喜等纂，民国四年（公元1915年）木刻活字印本十一册，到2009年1月为止仅存第二～十二卷。

浦江云阳宣氏宗谱十二卷，（民国）宣荩臣等纂，民国二十二年（公元1933年）木刻活字印本四册，到2009年1月为止仅存第一～二卷、第五卷、第十二卷。

浙江上虞古虞宣氏宗谱，著者待考，民国八年（公元1919年）崇德堂木刻活字印本一册，到2009年1月为止仅存第三～四卷。

浦江云阳宣氏宗谱，（清）宣正铭等纂，清光绪十年（公元1885年）木刻活字印本七册，到2009年1月为止仅存第二～三卷、第五卷、第九卷。

浦江云阳宣氏宗谱，（清）宣凰山等纂，清道光九年（公元1829年）木刻活字印本四册。

江苏暨阳大部乡宣田宣氏宗谱四卷，（清）宣天瑞等修，清道光二十四年（公元1844年）积庆堂木刻活字印本四册。

江苏暨阳宣氏宗谱，著者待考，民国十七年（公元1928年）积庆堂木刻活字印本一册，到2009年1月为止仅存第二卷。

江苏暨阳宣氏宗谱两卷，（清）宣中礼纂修，清道光二十六年（公元1846年）余庆堂木刻活字印本一册，到2009年1月为止仅存第二卷。

江苏暨阳宣氏宗谱，清朝年间永思堂木刻活字印本两册，今仅存第二卷、第四卷。

江苏暨阳善溪宣氏宗谱，（清）宣鹤千等纂，清咸丰二年（公元1852年）木刻活字印本七册，到2009年1月为止仅存第一卷、第三卷、第五～六卷、第八卷、第十～十一卷。

江苏暨阳善溪宣氏宗谱，（民国）宣继善等纂修，民国八年（公元1919年）继述堂木刻活字印本六册，到2009年1月为止仅存第六卷、第十三卷、第十六～十八卷。

江苏暨阳厚溪宣氏宗谱，（民国）宣炳森等纂，民国十一年（公元1922年）孝思堂木刻活字印本五册。

江苏暨阳善溪宣氏宗谱二十二卷，（民国）宣必寿纂，民国三十四年（公元1945年）继述堂木刻活字印本二十二册。

江苏暨阳厚溪宣氏宗谱，（清）宣大备等纂修，清道光十七年（公元1837年）孝思堂木刻活字印本。

安徽无为县濡湏宣氏宗谱，（清）宣祝三等纂修，清光绪六年（公元1880年）鰲桂堂署字号木刻活字印本，到2015年3月止仅存八册，卷二与卷三各一册，卷四、五、七各二册。

宣姓郡望堂号

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宣姓郡望

东郡：东郡始建于秦始皇五年(庚申，公元前242年)，取原魏国之地置东郡，包括河北大名府、山东东昌府、及长清县以西一带地区。西汉时期因之，治所在濮阳县(今河南濮阳)，其时辖地在今河南省南部仆阳县及山东省东西部一带地区。东汉初其平中尝治武阳，臧洪为太守，又治东武阳。西晋朝时期废黜，东晋朝复置，在今河南滑县东部。北魏王朝徙治至滑台(今河南滑县)，隋朝初期废黜，后曾以兖州为东郡，此兖州是由滑州(今河南滑县)改名而成，并非今山东省之兖州。南朝宋国再置东郡，在河南陈州府境。

濮阳郡：濮阳古为帝丘；春秋时期卫国轩都，因地在濮水之北，故名，地在今河南省濮阳西南，古黄河南岸。秦、汉之际为濮阳县，属东郡，其时辖地在今河南省濮阳县。汉、魏时期为东郡治所。晋朝时期改东郡置国，西晋末期改郡，并分济阴郡之一部分给濮阳郡，治所均在古濮阳。北魏时期移濮阳郡治所于鄄城(今山东省鄄城北)。隋朝时期改为濮州，其时辖地在今河南省渭县、濮阳市、范县、山东省濮州县、郭城县一带地区。唐朝时期濮州濮阳郡治所均在鄄城。五代后梁、后晋夹河苦战，晋王李存助建德胜二城。其后德胜北城为濮阳，就在黄河边上。濮阳一带是黄河河道变动频繁之处，宋、金之际，黄河主流南趋，濮阳便远离黄河。

始平郡：西晋时期置郡，治所在槐里(今陕西兴平)，其时辖地在今陕西省兴平市一带地区。

宣城郡：即古宣州，是秦、汉时期的吴国地名。宣城郡始建于晋朝，西晋朝太康二年(辛丑，公元281年)从原丹阳郡中分出来置为郡，治所在宛陵(今安徽宣城)，辖十一县。辖境包括今繁昌、南陵、青阳、池州、石台、太平、泾县、宁国、广德等地。南宋孝宗赵昚(赵慎)乾道二年(丙戌，公元1166年)，改升宣州为宁国府。民国元年(壬子，公元1912年)改为宣城县。1952年1月，宣城专区撤销，辖县并入新成立的芜湖专区。1980年2月，芜湖地区改名宣城地区。1982年4月，行署机关移驻宣城。1987年8月15日，经国务院批准，撤销宣城县，设立宣州市。2000年6月25日国务院批准：撤销宣城地区和县级宣州市，设立地级宣城市；宣城市设立宣州区，以原县级宣州市的行政区域为宣州区的行政区域，区人民政府驻叠嶂中路。2000年12月，正式撤市设区。2001年2月正式挂牌成立。

宣姓堂号

始平堂：以望立堂。

东郡堂：以望立堂。

濮阳堂：以望立堂。

宣城堂：以望立堂。

宣姓字辈排行

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安徽宣城宣氏字辈：“锡之恒善以守帮国五世其昌耐维有庆”。

安徽肥东宣氏字辈：洪武移民后宣坝7～14世“承士大正志光宗式”，15～44世“锡之恒善以守帮国永保其昌乃为有庆继世滋荣孝友同敦百川归一克蕃”；“仁义礼智信传家正典长孝贤登世德绍记永芬芳”。

安徽舒城宣氏字辈：“自立开大道秉德振家声”。

安徽无为宣氏字辈：“文学著荣光 可以定家邦 裕后承前业 永远锡祯祥”。

山东郓城宣氏字辈：“宝士辉昌运茂苓兆景福探本乐陵远衍流巨野长”。

宣氏一支字辈：“仕永龙国文弘思于朝嘉基开光大世继昌明”。

宣氏一支字辈：“光世夕之恒守”。

宣姓家族用联

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宣姓四言通联

宣王衍派；濮阳望族：全联典指宣氏的得姓源流和郡望。

才推人表；德重主知：上联典指南宋朝时期的庆元府人宣缯，年轻时在太学读书，因成绩优异而做官，历任太学博士、秘书省校书郎、参知政事(宰相)，后官观文殿大学士。下联典指东汉朝时期的云阳人宣秉，字巨公，王莽曾征他做官，他不去。刘秀建东汉，任他为御史中丞。生活极为俭朴，刘秀曾到他家，为之叹息，赐给他布帛帷帐等物。后官大司徒。

巨公高节；南仲岩栖：上联典指东汉朝时期的宣秉，字巨公，少有高节，王莽征而不至。下联典指宋朝时期的宣明，字南仲，隐于长汀城南五里的岩洞间。

宣姓五言通联

诗坛留雅韵；画苑耀长辉：上联典指明朝时期的惠州府同知宣昶，字汝昭，嘉定人。授经里中，邑之治诗者多出其门。以乡贡谒选，得惠州府同知，以廉惠称。下联典指宋朝时期的画家宣亨，汴人。精花鸟。宣和中，久在画院。入蜀时，徽宋留之。

学士谥忠靖；司徙称巨公：上联典指宋朝时期的大学士宣缯，庆元府人。嘉定中，拜参知政事，以观文殿大学士致仕卒。谥忠靖。下联典指东汉朝时期的大司徙审理秉，云阳人。字巨公。少修高节。光武初征拜御史中丞。性俭约，帝幸其舍，见而叹曰：“楚国二龚，不如云阳宣巨公。”即赐以而帛帷帐什物。后拜大司徒。

政绩号廉惠；武功封南安：上联典指明朝时期的惠州府同知宣昶。下联典指汉朝时期的将领宣虎，因功勋卓著，封南安侯，卒谥严。

宣姓七言通联

帝有仁后成元佑；民无冤辞夥俊才--上联典指宋朝时期的宋英宗之后宣仁皇后，毫州人。下联典指明朝时期的息县知宣仲庸，优于政事，民无冤辞，尤留心学校，勉励生徒，成材颇多。

宣姓十言通联

预定策功，高爵追封上国；会同独坐，芳名丕显京师--上联典指宋朝时期的文殿大学士宣缯的事典。下联典指东汉朝时期的大司徙审理宣秉事典。[1]

宣姓历史名人

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宣珍之

唐朝状元，浙江义乌暨阳善溪宣氏宗谱之第一代祖，唐宋八大家之首韩愈为唐贞元年间状元学生宣珍之写过文章，称赞他之为人。宣氏家族于唐宋两朝多人中进士为官，曾与柳宗元、曾巩、欧阳修、王安石、苏轼、文天祥等同朝为僚，他们都为吾族祖先写过传。

宣赞

男，原是宋代蔡京手下的一名武官。梁中书在大名府向蔡京告急，宣赞推举关胜领兵前往围剿梁山，宣赞和郝思文为副将。关胜被捉住，宣赞、郝思文也被捉住，三人一同归顺梁山。宣赞排梁山好汉第四十位，居马军小彪将兼远探出哨头领第三。随宋江征讨方腊时阵亡。

宣嗣宗

明代中书舍人。

宣温

字彦学。明朝会稽人。勤奋好学，精通经史，洪武中被诏，上询以治国之道，被授之为四川参政。

宣侠父

原名尧火，号剑魂，浙江诸暨人。民国九年（ 1920 年）在台州浙江省立甲种水产学校毕业后，赴日本留学，入北海道帝国大学习水产专业，著有《西北远征记》、《入伍前后》。

宣中华

(1898 ～ 1927) ，字广文，浙江省诸暨牌头人，曾受到列宁的接见。 中共烈士 。 1924 年 1 月 10 日，加入中国***，先后当选为浙江省党部执行委员会常务委员兼中国国民党浙江省党部党团书记，负责省党部的全面工作。 1927 年 4 月 17 日深夜，在上海龙华英勇就义。

宣永光

笔名“疯话老宣” ，三十年代，四川的李宗吾与北京的老宣，可谓中国文坛的两位奇人怪杰，是中国现代文坛的春秋魔笔，现代史上的疯妄鬼才。当年一部《妄谈》，曾令读者哗然，掀起轩然大波；紧接《疯话》又出，半月内一连四版，售出万册，一时洛阳纸贵。民国时期有三部奇书引起轩然大波，即《妄谈疯话》、《百弊放言》、《宗吾臆谈》，部部行销数十万册，国人争相传阅，以读此三部奇书为时尚。 宣永光 是 继鲁迅之后中国最著名的杂文作家之一， 1960 年去世。

宣铁吾

（1896 ～ 1964），本县小东乡高等小学毕业，陆军大学甲级将官班第二期毕业。其父为蒋介石青年时代拜把兄弟，故蒋视其为子侄。曾任绍兴国耻图雪会干事，杭州印刷工人俱乐部执行委员长，杭州青年协作会委员

宣铁吾将军

等。1923年到广州，入陆海军大元帅府卫士队任卫士，曾加入中共。1924年1月由沈定一(国民党浙江省党部主任)、倪忧天(杭州文化印书局经理)介绍加入国民党。同年春由胡公冕、徐树桐保荐报考黄埔军校。同年5月入黄埔军校第一期第四队学习，毕业后任黄埔军校教导一团排长，国民革命军第一军第一师连长，国民革命军总司令部宪兵营长，参加两次东征和北伐战争。大革命失败后，脱离中共组织关系，但因对清党和大屠杀不满，脱离部队，往青岛任青岛市航务局科长，市政府土地局第四科科长，青岛宪兵司令部团长。1928年春任杭州军官训练班第三大队大队长，同年冬并入中央军校第七期，仍任大队长。兼任中央军校国民党特别党部筹备委员。不久转任南京国民政府警卫团团长，中央警卫军第二师参谋长。1932年1月任第五军第八十八师参谋长，参加“一二八”淞沪抗战。同年底任复兴社中央干事会干事。1933年起任军事委员会委员长侍从室侍卫长，国民政府警备司令部参谋长，复兴社特务处骨干成员，浙江省政府保安处处长兼杭州警备司令。1936年10月授陆军少将。抗日战争爆发后，任浙江省保安司令部副司令、司令．浙江抗敌自卫团副总司令。浙江戒严司令，浙江防空司令．并兼任金兰、绍兴戒严司令和浙江省保安纵队司令，三青团浙江省分团主任、干事长。1938年春，其基本部队改编为陆军预备第十师，任师长。1939年2月任第三战区第十集团军第九十一军军长。兼钱塘江北岸守备司令。1943年2月当选三青团第一届中央监察会监察。同年8月赴重庆任军委会侍从室侍卫长，国民政府财政部缉私署署长。1945年8月，陆大将官班毕业，任中央训练团上海分团主任，后任上海市警察局长兼淞沪警备司令部中将司令。1948年9月授陆军中将，任绥靖公署副主任，浙江省政府委员，京沪杭警备总司令部副总司令。1949年夏往香港定居，后转赴台北，曾任南山工商职业学校常务董事。1964年2月6日病逝。台湾出版有《黄埔一期宣铁吾将军纪念集》等。

宣秉

字巨公；冯翊云阳人，著名东汉大臣。

宣虎

著名汉朝将领。因功勋卓著，封南安侯，逝世后谥号为“严”，史称严侯。

宣明

字南仲；汀洲人，著名宋朝隐士。

宣缯

庆元府人，著名南宋大臣。

宣亨

汴凉人，著名宋朝画家。

宣昶

字汝昭；嘉定人，著名明朝大臣。

宣仲庸

著名明朝清吏。

宣鼎

字子九、又字素梅，号瘦梅、又号邋遢书生、金石书画丐；安徽天长人。著名晚清小说家、戏剧家、诗人、画家。

宣澍甘

（1858-1910），谱名懋甫，号时生，字雨人，惜阴堂主人，浙江诸曁人。清末著名学者、文学家、文字学家、书法家、教育家。文学著作《二度梅》、《金兰筏》。学术著作《说文声母歌括》，该书于2007年在《说文解字研究文献集成》（作家出版社）中再版。传世书法见《梅领课子图》（西泠出版社）中。

（Dǎng，Zhǎng 党）。

1来源：

党姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。党姓出自姬姓。春秋时候，晋国有大夫被封到上党这个地方，其后代有的以地名作为姓氏，称为党氏，是今天党姓的一支起源。还有一支党姓也起源于春秋时候，那时后，鲁国有个大夫被封到党这个地方，他的后代也以封地名为姓氏，成为党姓的又一支来源。

古代西北少数民族羌族，羌族中有姓党项的，后来和汉族融合通婚，学习汉族文化，接受了汉族单姓的习惯，就改为党姓。又有说古代北方有鲜卑族人，也有以党作为姓氏的，后来成为汉族党姓的一个来源。

夏禹。党氏来源，根据《名贤氏族言行类稿》的记载，是春秋时期晋国大夫姬氏的后代。《姓氏考略》上记载，鲁大夫有党氏，是周的公族的后代。党氏是上古圣君夏禹的后裔，支裔世居党项，遂姓党氏。

根据《韵府郡玉》记载，夏禹氏的后代中，唐代有党芬、党进。而《广韵》则记载，党氏原来是西羌姓氏，姚秦有将军党耐虎。党氏有西羌的血统，早在汉朝的时候，就有一支位于今青海省境内的西党，党项族就是部落的后裔，根据史书的记载是夏禹的支裔，故党氏后人奉夏禹为党姓的得姓始祖。

参考资料：

党姓的起源

姓氏：党

祖宗：禹阳的后裔

分类：以封为氏

姓氏起源：

出自任姓。鲁国大夫党氏，相传是黄帝的小儿子禹阳的后裔，因为被封于党，所以也称为党姓。

郡望：

冯翊郡：根据《姓氏考略》和《郡望百家姓》的记载：党氏望 出冯翊郡。汉武帝太初元年设置“左冯翊”的行政区，与“右扶风”和“京兆伊”合称“京畿三辅”。三国魏将左冯翊改为冯翊郡。相当于今天的陕西省韩城以南、白水以东、渭水以北的地区

堂号：

忠武堂：宋朝党进，因为征伐太原而有功劳，所以他被任命为忠武军节度使。他身形魁梧，忠心老实；。

迁徙分布

党姓的望族居住在冯诩（今天的陕西省境内）。

一

《聊斋志异 某公》读来有一种难以言状的恶趣味，只能以榴莲、臭豆腐类之，推荐。

假若故事发生在今天，大概是这样：某总裁，名字匿了。高学历，博士，从里到外总是一身黑，然颇风趣，脸从不黑。公司组织泡温泉，博士脱下衬衣，肩部好大一片黑毛，细密如羊毛。

发现有人盯着，博士就开始胡编乱造了，“我这个多毛症可有来头了”

多毛症又有先天性和后天性、全身性与局部性之分。

看来某公患的是先天局部多毛，因为“公既生，背上有羊毛丛生”。

原文有某公的线索：“陕右某公，辛丑进士”。

陕右指陕西，辛丑是顺治十八年。

康熙也有辛丑会试，不过那时蒲松龄已经死了。

顺治十八年是陕西进士小年，不是说人数少，而是名次比较低。

蒲松龄写顺治十六年进士有三篇，《孙必振》、《放蝶》里的于重寅和《邵士梅》（以进士榜排名为序）。这一年是恩科，紧接着十五年会试额外加的录取考试。皇上的恩都赐予了陕西进士，二甲有五位，到十八年一个也没有，陕西最高排名三甲32，而蒲松龄也只写了这么一篇，还没告诉大家此君的名字。

十八年进士里有一位，二甲52名，淄川人孙蕙，后曾任宝应县书记兼县长，康熙九年八月到十年秋，蒲松龄给他当过一年多的秘书。宝应打工对蒲松龄写作影响比较大。

某公的故事大概就是孙蕙在宝应任职闲话时讲给蒲松龄听的，因为涉及同年隐私，要么就是孙蕙没说，要么就是孙蕙嘱咐蒲松龄不要乱说，于是聊斋里就只写了个“某公”。

我们给某公起个代号，嫌疑犯X，来试着让他现身。

二

顺治十八年陕西进士一共二十六个半。

半个是指罗立贤，他在顺治十五年已经通过会试，不知什么原因，没有参加殿试，即皇帝亲自主持的象征性考试，顺治十八年补考。看来一旦踏上科举这条路，是考试就躲不过的。

此人可以从某公嫌疑人中排除。

剩下26个按照考试名称排序并小史如下（觉得枯燥的可以直接看结论）。

1、卫执蒲，字禹涛，渭南人，三甲32名。他的科举之路很顺，十四年（1657 ）举人，十八年就进士了。很多人博士生要给导师浇花、打扫办公室、拎包、拿水、去停车场接导师、陪导师逛超市、陪导师去家中装窗帘、中午不睡觉随时听宣，还都无法毕业，读了不止这么多年。（ 愿杨宝德安息）

卫进士的官途也很平坦，初授新乐令，寻迁户部主事，云南道监察御史，历佥都通政，拜左副都御史。

2、屠直，顺治十七年中举。三甲65名。《陕西通志》里记载是屠直，而进士榜里是党直，城固在清代，平均26年出一个举人，即每一届乡试至少一人，不到10年能出一个进士。党姓，在万历年间有党中俦中进士，顺治十二年有党以让，官至侍讲。估计屠直的祖辈或父辈是党家的家仆，中进士后恢复了原来的姓。这种情形很多，聊斋《龙肉》一篇的主角姜元衡即是如此。康熙八年，屠直在德阳担任过知县，干得似乎还不错；康熙十四年前后，屠直担任过留屯县令，编纂过《留屯县志》，现藏于日本。城固县志里称屠官至知州，却不知是哪一州了。

3、杨季昌，字九如，武功人，三甲84名。和卫执蒲一样是顺治十四年的举人。康熙八年任松阳知县。主持修纂《武功县志》。

4、许攀桂，字云倩，号伊波，神童，年仅11岁时，所写的文章便在童试中拔冠。三甲93名，观政工部，有说年仅47岁时辞世。有资料记录他在康熙二十八年还活蹦乱跳。假设他死于此年，则其人二十岁进士，不负神童之名，不过，观政后始终没有从实习转正，失败，估计是死亡原因之一。

许家发生过很有意思的一件事，国宝级文物《曹全碑》就是于明万历年间从他家的水井中挖出的，现藏于西安碑林，我们都得感谢老许家能喝水。

5、姚运昌，咸阳人，顺治五年中举。三甲94名。和顺治五年山西曲沃进士姚运昌同名同姓。此外没有关于他的记录了。

6、梁合室，祖籍山西襄垣，随继父迁陕西清涧，顺治十七年中举。三甲100名，大概在康熙十二年前后担任山东沂水知县。此人原本姓黄，在许多史料中都称为黄粱室，估计梁姓是他继父的姓，中进士后恢复本姓。

7、薛蕴芝，字瑞阶，吴堡人，三甲101名。他中举10年后才成为进士，任贵州龙里县令，为官清正，视政有声，劝民勤农桑，开渠溢田，成绩突出，后因吴三桂之乱，不乐仕途，弃官归乡，读书设道颇广，受人敬慕。暮年纂《吴邑志》，至道光年间，尚存其稿，现在看不到了。

8、赵绳祖，武功人，三甲108名。未仕。他没修过志书，修《泾川丛书》的赵绳祖是安徽泾县人，乾隆时期人。

9、曹烈，临潼人，三甲120名。顺治十四年中举。无考。

10、李翔，城固人，三甲139名。顺治十七年中举。据说担任过知县，无考。

11、王九鼎，字金铉，号菉庵三原人，三甲166名。 官吏部稽勋司郎中，工书法。

12、张召南，朝邑人，三甲168名。康熙九年前后任安福知县，修《安福县志》。

13、宗琮，字侣璜，泾阳人，三甲174名。顺治十七年中举。太顺，有冲劲。任长垣县知县，时，有土豪侵占蚕食民田，弱小百姓无法缴纳税赋，纷纷逃亡。他了解此中弊端后，认为清收税赋必须从查明田亩入手。于是逐块勘查田地，丈量亩数，对隐匿不报的田亩收税，后升沅州知州。

14、王豫嘉，字建侯，扶风人，顺治十七年中举。三甲175名。至少在康熙九年到十三年担任过侍讲。官三代。此人是个大孝子，担任侍讲时，父亲去世，归乡守丧；期满，接母亲张氏到北京，张氏住不惯，要求回家，于是辞职，逃离北上广，回到四线城市再也没出来。

县志记载王长于书法，所著有诗古文词甚富，道通武陵碑中有他的一首诗，现存西安碑林。

顺便说一句，有的地方记载王为侍读。

虽然侍读和侍讲差不多，但讲比读行政规则里要高那么一星半点的。从字面上看，讲有讲解，读则读矣。就像老师，有的就照本宣科，有的能鞭辟入里。

15、唐之宾，渭南人，三甲207名。顺治八年中举。无考。

16、温应竒，号子正（有点怪异，觉得与名字呼应，子正应该是字才对 ），南郑人，三甲218名。康熙十年左右任香河知县。居官慈爱宽和，清廉镇静，与民相安。解任之日，父老号泣祖道者五百余人。

17、赵述，字述古（ ）富平人，三甲220名，康熙初年可能任过蒲台县令，找不到《蒲台县志》，《富平县志》说赵述中进士后，“旋授山东蒲台”；康熙十一年任丽水知县，政绩口碑不错。

18、马象麟，字青黎，三水人，顺治五年中举。三甲223名，康熙九年任桐庐知县，十三年因兵兴调用，解任去。纂修《桐庐县志》四卷，康熙十二年刊。

19、陈孚宸，泾阳人，三甲235名，康熙九年任平湖县令。修纂《平湖县志稿》，康熙十二年（1673）成稿，未刊，今无传本。

20、卢醇，合阳人，顺治八年中举，三甲249名。无考。

21、刘宗沛，号鹤陵（《四川通志》说是字，《同州府志》说是号，同州府为刘家乡，府志可能更准。），蒲城人，三甲257名。性疏放，不为势利羁绊。康熙八年任耒阳知县，康熙十二年、十三年前后任景宁知县，后升任合州牧。所至政绩称最。挂冠后，幅巾草履，徜徉林壑间，以成就后学为己任。日聚邑人士论文讲义，剖析邃奥，得其旨者多，雅饬有家法。

22、张罗偀，朝邑人，顺治八年中举，三甲262名。无考。

23、任玑，字公羲，泾阳人，三甲273名。康熙十一年前后任滕县知县，修《腾志》，捕杀蝗虫四千余虿。康熙十七年任兖州府通判。康熙二十七年任长芦盐运使，康熙二十八年任直隶总理钱谷守道。

活到了不许成精年月的清代画家李濬之写了一本《清画家诗史》，把任玑误记为浙江平阳人，平阳某任家就乱认祖宗，包括拍卖任玑扇面的艺术品网站也以讹传讹。

任玑的字写得不错，扇面要卖两万上下。泰山独足盘北面山崖有他的题字“岱岳宗异”

24、卫秦翰，韩城人，知府276，始授灵寿令，有惠政，擢礼部主事，由正郎出知龙安府。下车革陋，在任九年，镇抚獠夷，结以恩信，所隷三土司帖然辑服，境内  安。以年老致仕归，数百里中多泣送者。

25、斐宪度，字二华，髙陵人，三甲286名，历任奉政大夫、提督广东学政（康熙二十三年前后 ）、按察司佥事、候补参议道、前工部虞衡司郎中、管制造库事礼部仪制司员外郎、湖口关税加四级提调、壬戌科会试场精膳司主事。康熙十一年前后任鄢陵县令，修纂《鄢陵县志》。

26、赵廷锡，字玉谱（ ），肤施人（延安），三甲290名，官二代。康熙十一年前后任天台县令，任内重修城隍庙，并撰《重修城隍庙序》一文以记之，修复城隍“是士民之志也，是予之责也，抑予之志也。余治台于明，神治台于幽”，一等一的功劳。

后任良乡县令，廉洁从政，利民一方。

官至户部湖广司主事。

著有《赵户部年谱》、《赵户部诗文稿》，邑人尊为乡贤。

尽管排名靠后，赵廷锡也有修志的爱好，他还在备考进士的时候，就曾收集资料，重金购得明代成化、弘治时期的半部《延安府志》，送给知府牛天宿，供其编纂新的府志。

赵家是延安豪门世家，赵廷锡有钱任性。范仲淹驻守延安时修过一个文昌阁，到清代早没了，赵廷锡出钱，知府陈培基出面子，重建了一个。

有的知府喜欢搞工程赵廷锡就搞工程，有的知府喜欢搞文艺赵廷锡就搞文艺，赵总能和地方官员打成一片，附诗为证。

此人候补中书时，曾经参加了康熙十八年的博学鸿儒科，竞争大清科学院院士，未中。

蒲松龄的老师施闰章失业在家十多年，也参加了这次考试，第二，得以在60岁时重新找到工作。

三

顺治十八年的陕西进士大都是十一至十四年中举的，一般考中举人后要一鼓作气冲击进士，十几年如一日备考的也有，比如5号选手姚运昌，毅力永远是稀缺品质。

因为处于三甲，这批陕西进士很少有直接留在北京的，多数外任，职务都为知县一级，第一次授官的时间集中在康熙八年到九年，和孙蕙相当，反映出康熙初期进士的平均储备年限。

他们还有一个共同特点是喜欢修县志，26个人里，有8个人明确记载修过志书。

四

说一个和19号选手有关的很聊斋的故事。

半真半假，真的地方比假的更恐怖。

《平湖县志》里有一条“弑逆”。

原文：

乙卯。马公绍曾，平湖人，官少司空。子肯堂，幼不率教，及长，贪横无忌。邑令倪君，适为予言：除夜，有良家女经其门，色颇艳，逼入行*。不从，以刀划其乳，立死。又奸一仆妇，微不顺，即执两足倒掷下楼，颅骨俱折。每岁数人，吏不敢问。其祖封翁曾卧病肯堂斋，遣两奴挟之出，曰：“毋死我室也。”翁愤恚，一恸而卒。公因此宦兴索然，告假归。肯堂悖逆弥甚，田产宦橐，悉为所夺，郁郁不得志。一日他适，以白金数十两授爱妾王氏曰：“我有急需，汝可藏以待用。”肯堂侦知往索，不与，怒詈曰：“吾父尚不敢违我命，汝何为者？”呼仆去袒服，痛捶之，攫金去。王氏自缢，未死，适公归，愤甚，独步书斋，踟蹰半日，饮卤汁半升，肠裂而卒。县令陕人陈孚宸者，欲寝其事，公之弟及妾鸣鼓讼冤，合邑哗然不平，欲截去鼓楼一角。上司闻之大骇，提至省城，论如律。肯堂于狱自杀。窃怪弑逆大变，代不恒有，乃出自世禄之家，殊不可解。相传公贫时，与一尼结欢，于神前密誓，苟富贵，以侧室处之。后惧物议，竟负前约。尼畜恨服卤而死。逾年，公生一子，即肯堂也。时薄暮，见一少尼踉跄向内，随觅无所睹，而婢报已举子。公忧疑不决，欲溺之，夫人力争之而止。及长，事母少尽子道，而独逞逆于父，实冤报也。

觉得原文长的可以直接看我的简写译文。

财政部副部长马绍曾的儿子马肯堂小时候就是个熊孩子，长大后更是横行无忌。除夕夜，有位美女从他家经过，马肯堂就拉拽进门要强奸，美女反抗，马肯堂拿刀割破美女的乳房，美女当即身亡。

还有一次马强奸家里的小保姆，小保姆稍微不顺从，就被他倒提着两脚扔到楼下摔死。

每年他都要这样杀几个人。

警察不管。

马肯堂爷爷生病，睡在他的房间，他看到，让两个人把爷爷扔出去，说“不要死在我这里。”

爷爷气死。

马绍曾藏了点私房钱在小三那里，马肯堂知道后，找小三索要，小三不肯给，马肯堂就让手下剥光小三的衣服，人肉沙包练拳。

小三上吊自杀未遂，告诉马绍曾，马绍曾气极，喝卤水自杀，烧断了肠子，死了。

陈孚宸当时正要睡觉，被马绍曾的弟弟敲门惊起。

后来马肯堂在杭州一监自杀身亡。

马绍曾是顺治六年进士，原名马烨曾，又名马华曾，字觐扬，平湖人。

下面进入虚构部分。

传说马绍曾穷的时候，恋上了一个尼姑，答应一旦有钱，就给尼姑买套房子同居。

真考上了，怕被曝光，就踹了尼姑。

尼姑服毒自杀。

过了一年，马绍曾的老婆生了马肯堂。接近黄昏时，大家都看见一个尼姑踉踉跄跄走进儿童房，追过去，房间里的月嫂说那尼姑抱着马肯堂就不见了。

马绍曾犹豫不决，想溺死马肯堂，夫人坚决不同意。

再后来的事儿你都知道了。

五

故事完，说历史。

是时候再次祭出排除大法了。

蒲松龄跟孙蕙到宝应就一年，孙蕙也不可能对每个进士同年都熟悉，熟到解衣脱裤，所以，那些没到过山东的陕西进士，都不在考虑范围之内。

到过山东的，也必须是在康熙十年秋以前到任的，否则孙蕙没机会和蒲松龄讲那个老陕的故事。

因为孙蕙和蒲松龄友谊的小船翻了。蒲松龄还曾写信骂了孙蕙一通。所以，康熙十年之后到山东的也不在考虑范围之内。

如此，所剩无几，呼之欲出。

首先，第1、2、3、4、7、8、11、12、13、14、16、18、19、21、24、25、26这几位可以灭灯了。他们都没可能在康熙十年前到山东。

其次，无法找到资料的5、9、10、15、20、22，我认为他们也不是嫌疑人X。不是所有进士都能捞到个官当当，有些人运气不好、身体不好，反正谁家没个春夏秋冬的。捞不到的就很难在历史上留下痕迹，泯然历史矣。

10号选手李翔担任过知县，全国有那么省那么多县，他为何偏偏要来到山东

这些都排除。

最后，剩下的就6、17、23号选手了。

6号，这位黄梁室，名字我好喜欢。很蒲松龄。我上面写的担任沂水县令时间是史料记载的点，跨度，我认为自康熙九年到康熙十一年是可能的。

17号，这个史料我不是很有把握。如果是授蒲台县令，按照我上面说的规律，应该是在康熙九年到十一年，而后十一年转任丽水县令，衔接恰恰好。

23号，小史里说得很详细了。

他们宦迹所至，蒲松龄聊斋里都写过。麻烦了。

六

我们换个思路，孙蕙后来做给事中，相当于纪委一类的，而且是中纪委，肯定是个嘴严的。

那么，为了避免某些不必要的麻烦，也许孙蕙在讲述时，就没告诉蒲松龄嫌疑犯X的名字。

他康熙八年授宝应知县，蒲松龄康熙九年八月去宝应与之汇合。

见面后，互道寒暄，蒲松龄会讲一路所见所闻，经过沂水县，遇到过一个秀才，那里还换了一个新的知县，名字叫做黄梁室，蒲松龄打趣说一定是在房间里做过一次黄粱梦。

孙蕙对这个名字也有印象，就顺嘴说了一个故事，没指名道姓。

“我有一个进士同年，老陕，庆功的鹿鸣宴上喝吐了，一起泡澡堂子，他肥皂掉了”

七

最后，惯例

《春日游客山》 杨季昌

寻访三月过桥东，紫燕飞残树底红。

岭上湿云含雨至，莺歌呖呖出林风。

《与卢醇同游夏阳光济寺》（此标题是我拟的） 许樊桂

西山光济寺，胜迹达摩留。

落漠丹青古，葳蕤草树秋。

垣颓僧舍废，钟卧佛堂幽。

唯有昆仑水，当门日夜流。

《法门寺》 王豫嘉

含元殿亦圯，昭陵鞠茂草。

如何葬佛地，岿然当孔道。

修葺重前代，岁月姿探讨。

古碣长苔藓，剥蚀独谏表。

禾黍正薿薿，美水流浩浩。

秋风驱征马，惆怅徒盈袍。

《谒杜公祠》  刘宗沛

祠后荒邱野草春，祠前遗像惹飞尘。

唐家多少诗才子，老杜曾为第一人。

《和孙令九日登高韵》 赵廷锡

翠环屏列锦围，登临纵目白云飞。（资料缺字，可能是“碧翠环屏”）

枫林叶花黄花瘦，塞碛砂明白雁肥。

醉咏木兰穿马道，闲披萝薛认台几。

年年莫负龙山会，留得茱萸紧徕衣。

《衙斋酌酒示亲友，应推老长兄命》 任玑

衙斋花发劝情亲，

花叶花枝逐岁新。

买酒应须倾一石，

开颜且莫放三春。

非关世态贪行乐，

为识风光真至尘。

今日对花如不醉，

来朝解绶醉他人。

不是。党项族是古代北方少数民族之一，属西羌族的一支，故有“党项羌”的称谓。 据载，羌族发源于“赐支”或者“析支”，即今青海省东南部黄河一带。

宋朝时，李元昊正式称帝，建立西夏。这是党项族建立民族政权之始，也是党项发展历史的顶峰。元朝后，投降蒙古的少数党项人毫无悬念地融合于多数的蒙古人及汉从当中，党项族也逐渐消失。

党姓源流：一源于姒姓，出自夏禹的后裔，属于以国名为氏。

史书记载，夏禹后裔的世居党项（待考），遂姓党在。二

源于姬姓，出自春秋时期晋国公族大夫的封地，属于以封邑名称为氏。

三

源于任姓，出自春秋时期的鲁国之邑阙党，属于以封邑名称为氏。

春秋时期，鲁国有位大夫党氏，相传是黄帝小儿子禹阳的后裔，任姓，被鲁国君主封于阙党邑。

项姓源流：

一、系自姬姓。项，周时侯国，故地在今河南项城东南的沈邱槐店镇 。

二、源出芈姓。战国后期，楚考烈王灭鲁，古项地归楚，封其将于项 ，子孙以邑为氏。项人后来东迁下相，故地在今江苏宿迁西，形成望族，西楚霸王项羽出于这支。

三、出自外族的改姓。我国的项姓同其他姓氏一样，不断与其他民族交流，互有基因流动，但是外族流入项姓的不多，仅有唐朝羌人一支，及清朝蒙古人姓唐古特氏一支改姓项氏。