孔子世家谱的特点

栏目:资讯发布:2023-11-15浏览:1收藏

孔子世家谱的特点,第1张

一是女性族人、少数民族、外籍孔子后裔首次录入世家谱,不仅有因通婚或生活所迫变更为回族、苗族、水族、哈尼族、景颇族、土族、东乡族、藏族等少数民族的后裔, 还有旅居韩国、美国、新加坡等国家地区的外籍后裔近四万人;

二是信息量增加,以往只收入姓名,这次增加了性别、配偶、学历等个人信息;

三是实现数字化,建立数据库,并被赋予分类统计功能,对研究儒家学说及人口学、社会学、教育学等方面都将具有重要的史料价值。

另外,在续修家谱过程中,寻得了失去联系的分布在台湾屏东、龙潭、桃园等地二百多年的九百多名孔子后裔,以及失散在山西昔阳和河南洛宁超过千年的两支族人,此次全部被录入新谱。

孔祥林22日做题为“孔氏家族的祖训与家风”的主题讲座时,向社会首次披露了孔氏家族传承两千五百年,依旧恪守的“学诗学礼承旧业”的祖训家风。

  演讲伊始,孔祥林就道出了衍圣公制定的“崇儒重道,好礼尚德,务要读书明理”的祖训。然后按照孔氏家族的历史沿革,梳理了孔氏祖训家风代代延续发展的脉络,并逐一解释了孔氏家风的具体要求。

  他说,在家庭生活方面,孔氏家风要求子孙祭祀祖先,不忘祖本,与家人相处中秉承父慈子孝、兄友弟恭的和睦原则,并慎戒不幸再婚再嫁的子孙。而在个人修为方面,孔氏祖训宗规强调子孙在面的利益时要做到勿嗜利忘义、管理公务时要秉持克己秉公的原则。

  “当今社会之所以出现各种纷争,就是因为人们忘记了孔子的教诲。因此现今社会需要重新寻找中国传统文化中的优良传统,而这其中就包含优秀的家风家训。”孔祥林认为运用孔氏祖训家风可以解决当代出现的各种社会纷争。

  作为孔子的第七十五代孙,孔祥林表示,。“礼乐传家久,诗书继世长。”至今仍是曲阜孔氏家族最常用的春联内容。孔氏家族到目前一直传承着学诗学礼的祖训,坚守重视教育的传统,礼门义路的家风。

  孔子名丘字仲尼,春秋时期生于山东曲阜,是中国古代的伟大的思想家和教育家。孔子倡导的儒家思想,2000多年来一孔子第七十五代孙孔祥林应第三届尼山世界文明论坛邀请,孔祥林做题为“孔氏家族的祖训与家风”的主题讲座,向社会首次披露孔氏家族传承两

家风篇|孔子家训

1、虽然生活贫困,但绝不抱怨自己所生存的环境;

2、即使生活在困境中,母亲依然倾注所有的热情教育子女;

3、越是伟人,越要自我学习与自我感悟;

4、失败也绝不气馁,用顽强的挑战精神武装自己;

5、通过长途旅行考验和锻炼自己;

6、三人行必有我师焉;

7、结交与自己志同道合的人;

8、不亲自教授子女,只监督和考察其学习情况;

9、人性的弱点有时反而会成就一代伟人;

10、培养勤学好问的学习习惯。

  家谱

  - 卌七世祖 黄帝轩辕氏

  - 卌六世祖 少昊金天氏(玄嚣)

  - 卌五世祖 蟜极

  - 卌四世祖 帝喾高辛氏

  - 卌三世祖 契

  - 卌二世祖 昭明

  - 卌一世祖 相土

  - 四十世祖 昌若

  - 卅九世祖 曹圉

  - 卅八世祖 冥

  - 卅七世祖 振(王亥) 王恒

  - 卅六世祖 上甲微

  - 卅五世祖 报乙

  - 卅四世祖 报丙

  - 卅三世祖 报丁

  - 卅二世祖 主壬

  - 卅一世祖 主癸

  - 三十世祖 商王成汤(太乙)

  - 廿九世祖 太丁 商王外丙 商王仲壬

  - 廿八世祖 商王太甲(太宗)

  - 廿七世祖 商王沃丁 商王太庚

  - 廿六世祖 商王小甲 商王雍己 商王太戊(中宗)

  - 廿五世祖 商王仲丁 商王外壬 商王河亶甲

  - 廿四世祖 商王祖乙

  - 廿三世祖 商王祖辛 商王沃甲

  - 廿二世祖 商王祖丁 商王南庚

  - 廿一世祖 商王阳甲 商王盘庚 商王小辛 商王小乙

  - 廿一世祖 商王武丁(高宗)

  - 二十世祖 商王祖庚 商王祖甲

  - 十九世祖 商王廪辛

  - 十八世祖 商王康丁

  - 十七世祖 商王武乙

  - 十六世祖 商王文丁

  - 十五世祖 商王帝乙

  - 十四世祖 商王帝辛(纣) 微子 微仲衍

  - 十三世祖 宋公稽

  - 十二世祖 宋丁公申

  - 十一世祖 宋闵公共

  - 十世祖 弗父何

  - 九世祖 宋父周

  - 八世祖 世子胜

  - 七世祖 正考父

  - 六世祖 孔父嘉

  - 五世祖 木金父

  - 高祖 祁父

  - 曾祖 防叔

  - 祖父 伯夏

  - 父 叔梁纥

  - 孔子

  - 子 孔鲤

  - 孙 孔伋

  - 曾孙 孔白

  - 玄孙 孔求

  - 六代孙 孔箕

  - 七代孙 孔穿

  - 八代孙 孔谦

  - 九代孙 孔鲋、孔树、孔腾,汉高祖刘邦封孔腾为“奉祀君”

  - 十代孙 孔忠

  - 十一代孙 孔武

  - 十二代孙 孔延年

  - 十三代孙 孔霸,汉元帝封为“褒成侯”,赐食邑八百户。

  - 十四代孙 孔福,被汉成帝绥和元年封为“殷绍嘉侯”

  - 十五代孙 孔房,褒成侯

  - 十六代孙 孔均,褒成侯

  - 十七代孙 孔志,褒成侯

  - 十八代孙 孔损,褒亭侯

  - 十九代孙 孔曜,奉圣亭侯

  - 二十代孙 孔完、孔赞,褒成侯

  - 二十一代孙 孔羡,宗圣侯

  - 二十二代孙 孔震,奉圣亭侯

  - 二十三代孙 孔嶷,奉圣亭侯

  - 二十四代孙 孔抚,奉圣亭侯

  - 二十五代孙 孔懿,奉圣亭侯

  - 二十六代孙 孔鲜,奉圣亭侯

  - 二十七代孙 孔乘,崇圣大夫

  - 二十八代孙 孔灵珍,崇圣侯

  - 二十九代孙 孔文泰,崇圣侯

  - 三十代孙 孔渠,崇圣侯

  - 三十一代孙 孔长孙,恭圣侯

  - 三十二代孙 孔嗣悊,绍圣侯

  - 三十三代孙 孔德伦,褒圣侯

  - 三十四代孙 孔崇基,褒圣侯

  - 三十五代孙 孔璲之,褒圣侯、文宣王兼兖州长史

  - 三十六代孙 孔萱,文宣公

  - 三十七代孙 孔齐卿,文宣公

  - 三十八代孙 孔惟晊,文宣公

  - 三十九代孙 孔策,文宣公

  - 四十代孙 孔振,文宣公

  - 四十一代孙 孔昭俭,文宣公

  - 四十二代孙 孔光嗣,泗水主簿

  - 四十三代孙 孔仁玉,文宣公兼曲阜县令

  - 四十四代孙 孔宜,文宣公兼曲阜主簿、赞善大夫

  - 四十五代孙 孔延世,文宣公兼曲阜县令 历代衍圣公:

  - 第46代衍圣公 孔圣佑,文宣公兼知县事、孔宗愿,

  - 第47代衍圣公 孔若虚、孔若愚、孔若蒙

  - 第48代衍圣公 孔端立、孔端操、孔端友(南宗)

  - 第49代衍圣公 孔琥、孔璠、孔玠(南宗)

  - 第50代衍圣公 孔拂、孔摠、孔晋、孔拯

  - 第51代衍圣公 孔元用、孔元孝、孔文远(南宗)、孔元措、孔元紘

  - 第52代衍圣公 孔之厚、孔之全、孔万春、孔之周

  - 第53代衍圣公 孔浣、孔治、孔贞、孔洙(南宗)

  - 第54代衍圣公 孔思晦、孔思诚、孔思许(南宗)

  - 第55代衍圣公 孔克坚、孔克忠(南宗)

  - 第56代衍圣公 孔希学、孔希路(南宗)

  - 第57代衍圣公 孔讷、孔议(南宗)

  - 第58代衍圣公 孔公鉴、孔公诚(南宗)

  - 第59代衍圣公 孔彦缙、孔彦绳(南宗)

  - 第60代衍圣公 孔承庆、孔承美(南宗)

  - 第61代衍圣公 孔宏绪、孔宏泰(字永实)、孔弘章(南宗)

  - 第62代衍圣公 孔闻韶、孔闻音(南宗)

  - 第63代衍圣公 孔贞干、孔贞宁、孔贞运(南宗)

  - 第64代衍圣公 孔尚贤、孔尚乾(南宗)

  - 第65代衍圣公 孔衍植、孔衍桢(南宗)

  - 第66代衍圣公 孔兴燮、孔兴燫(南宗)

  - 第67代衍圣公 孔毓圻、孔毓垣(南宗)

  - 第68代衍圣公 孔传铎、孔传锦(南宗)

  - 第69代衍圣公 孔继濩、孔继涛(南宗)

  - 第70代衍圣公 孔广棨、孔广杓(南宗)

  - 第71代衍圣公 孔昭焕、孔昭烜(南宗)

  - 第72代衍圣公 孔宪培、孔宪坤(南宗)

  - 第73代衍圣公 孔庆鎔、孔庆仪(南宗)

  - 第74代衍圣公 孔繁嘉、孔繁豪(南宗)

  - 第75代衍圣公 孔祥壮、孔祥娜(南宗)

  - 第76代衍圣公 孔令贻(字谷孙),1877年(光绪三年)5岁时承袭衍圣公

  - 第77代衍圣公 孔德成(1920年—2008年)

  - 第78代大成至圣先师奉祀官孔维益

  - 第79代大成至圣先师奉祀官 孔垂长

  - 第80代大成至圣先师奉祀官 孔佑仁

孔子世家谱的特点

一是女性族人、少数民族、外籍孔子后裔首次录入世家谱,不仅有因通婚或生活所迫变更为回族、苗族、水族、哈尼族、景颇族、土族、东乡族、藏...
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