祠堂里的先祖画像起源于古代人对先祖的祭祀，不过那时还没有画像，而是用活人代替的，这个代替祖先的人就叫“尸”，它的具体起源年代无法考证，但至少可以确定是在汉字起源以前，汉字中有很多带尸字头的字就是证明。画像具体起源于哪个朝代现在也没有明确的定论，但尸祭在战国时期就逐渐废除了，至秦始皇时尸祭已完全绝迹，取而代之的是祖宗牌位，宫廷画像始于汉朝，兴于唐宋，但没见到把先祖画像陈列到祠堂里的记载，这个的传统儒学也不允许这么做，把祖先的画像挂到祠堂里供奉是受到外来民族影响的结果，我认为把先祖画像供奉到祠堂里应该是清中期以后的事。

家里过年供奉的老祖宗，以旧换新有什么说法吗？一般情况下是不用换的，那是越久越好，越有灵性的，不建议更换。

1、南方人的做法是给老祖宗上香后问问能不能换 。然后 掷杯 这是一种类似占卜的东西 如果三次都是圣杯 那就是可以 ，在找个懂风水的 看个日子 做个牵魂就可以了。

2、北方 不太知道 因为北方好像不太信这个 ，一般人家里顶多是排位。

3、我的做法是，堂前见礼问询先人，要转换圣体。行与不行给个暗示，七天内无异常就换了。所说的供老祖宗，就是把自己家祖辈的形像和名字供奉起来，也称供宗谱。比如我们王家，供奉的宗谱是一张古色古香的彩色大画，画中有一个青砖大院，院里有两排红色的充满喜庆的灯笼，最上边的位置一边画的是面色慈祥、峨冠博带的男性长者，一边画的是满脸红润、目光柔和的老太太，分别注明是王祖公、王祖母。下边分列最近的十几代先人的名字，最下边的是爷爷辈的。还有几行空白格，是留给后人的。再往下，院子外画的是几个古装男子，个个慈眉善目，方面大耳。父亲告诉我们，这几个人是我们王家的家奴院公，也是我们家的保护神，祖祖辈辈保护着我们王家。画中院外还有一个小孩子，在燃放炮仗。

大部分黑白画像，选自《三才图会》，出自明代著名画家王圻、王思义父子之手；部分彩色画像来自大名鼎鼎的南熏殿；而火极一时的杜甫、李时珍等人的画像，则出自中国水墨人物画宗师蒋兆和之手。

大家还记得课本里的插图吗？以前我们都在忙着“背诵全文”，却忽略了课本中那些人物小插图。十几年来，他们始终坚挺地出现在课本中，不论课本的排版、装帧如何改变

然而，这些看似随意、甚至有点丑的人物，其实大有来头。要么是古董画作，要么来自于皇宫密室，要么大咖亲自创作。这样看来，我们的教科书，简直就是一本珍贵的《中国名画典藏》。

我们今天在课本中看到的，很多人长的是不是感觉一毛一样？而且还有点丑？这些看似丑萌的人物画像，其实大有来头，出自一对著名明代画家：王圻、王思义父子。课本里的这些黑白的人物画像，也就是出自他俩画的“明代穿越指南”——《三才图会》。全书十四门一百零八卷，内容上自天文，下至地理，人物无所不包，所以取名“三才”。本书的史料价值非常大，比如：在服装方面，现在许多汉服爱好者在复原衣冠形制时，都要参考这套书。但凡历史上稍微有点名气的人，父子俩都给他们做了画像。

我们都知道课本里除了这些黑白人像，还有很多彩色的。比如：我们很熟悉大文豪王安石、李白。这些彩色画像更是不得了，全都珍藏于皇宫密室之中，也就是故宫博物院的南边——南薰殿。这个南薰殿，从清代开始，多亏了乾隆，成了“历代名人画藏”，私藏了580 帧古代名人的画像。

有一天，乾隆在院中学习，抬头一看院中画像：啊，老祖宗怎么少了个鼻子？不仅如此，历代的文人明星欧巴也都缺眼睛少嘴巴，惊得他立马下令让工部把画像重新装裱，贮藏于南薰殿，称“南薰殿图像”。

这些画像有轴有册，共计一百多件。画中，宋、元、明三代帝王帝后图像大体和各朝相近，主要由当时宫廷画家所绘。但很遗憾的是，其余历代的圣贤名臣图像，几乎没有名款，作者是谁难以考证。但是这些画像被乾隆派人修复之后，看起来制作精良，于是在近代，就被直接用在了课本和博物馆插图之中。也就是说，我们今天在课本中这些彩绘人像，其实都是故宫里难能一见的藏品。

看到这里，你会发现还有些我们熟悉的大名人没有出现，比如杜甫啊、李时珍之类的。据说是因为古人把这些名人画得太丑，周总理实在是忍不了了。于是，新中国成立之后，立马派人重画。关键是，派的这个人，还真不一般。从传统的水墨画风、反应人间疾苦的现实题材、还是高大全的爱国主义，对他来说，都是小菜一碟。这个灵魂画手，就是蒋兆和。但是蒋先生其实并不知道古代名人们长什么样，比如当时要画李时珍的画像。他翻遍了所有资料，历史上对李时珍相貌的记载，只有一句话：晬(zuì)然貌也，癯(qú)然身也。——王世贞 《本草纲目 序言》。

翻译一下，就是说：李时珍鹤发童颜，瘦得像根小竹竿。这也太抽象了？！但是甲方又催得紧。于是蒋叔叔灵机一动，找了京城四大名医之一的萧龙友，也就是他的老丈人做模特……然后，就有了这幅广为流传的李时珍像。由于蒋先生的人物塑造能力非常厉害的，于是他又接下了一系列画古代科学家的活儿。不过其最最著名的，也就是被广大中小学生P得最多的——《杜甫像》。而这杜甫的形象来源，其实就是他自己！

蒋先生用传统的线描，配合西方的光影，让杜甫的孤寂与傲骨的气质跃然纸上。你看，如果不是因为蒋先生，李时珍怎能四方巾，祖冲之怎么会顶着智慧地发光的大脑门，“杜甫很忙”的形象也很难深入人心……

我们今天看课本，可能真的会忽略掉许多细节。但其实，就算是一幅小小的插图，也都包含了前人无数的心思和笔墨。多亏了他们的用心，才让我们今日可以任性地怀古论今。