为什么魏晋南北朝时期是中国家谱极盛的时期?

栏目:资讯发布:2023-11-15浏览:2收藏

为什么魏晋南北朝时期是中国家谱极盛的时期?,第1张

家谱作为 "描述血统的载体",在南北朝时期处于最高地位,根据家谱辨别家族地位高低的风气在当时也达到了顶峰。许多人,即使是那些在现世生活不顺利的人,如果在他们的家族血统中找到他们曾经富有的证据,就能获得自信,站得更直。

另一方面,无论一个人多么优秀,如果他的祖先不是权贵,他们仍然无法在社会上抬头。南北朝之前,经过多年的战争,民间土地兼并现象严重。为了谋生和逃避沉重的税赋,老百姓往往投奔大户人家。在中央政府薄弱的朝代,这些大地主以家族为单位共同生活,其权力不断扩大。他们完全控制了从中央到地方的各级政治权力,从而控制了人权,形成了一个持续数百年的家族政治。

为了保护自己的利益,这些大地主以保护自己的土地为名发展私人军队。在三国时期,曹操、孙坚等人开始用宗族武装镇压农民起义。在这个过程中,为了赢得民心,他们利用血缘关系和家族观念,条件是把他们吸纳到家族树中,使依赖他们的人越来越努力。这一点可以从鲁迅的小说中看出,阿Q总是渴望姓赵,这说明进入大家族或获得大家族的认可或承认对下层人民是多么有吸引力。魏晋南北朝和唐朝是繁荣的阶段,是中国家谱发展史上的 "黄金时代"。在魏晋南北朝时期,修谱成风。为了满足大户人家的需要,国家专门设立了谱局和谱官。到了唐代,在官方谱系发展的同时,民间谱系也迅速发展。

小编针对问题做得详细解读,希望对大家有所帮助,如果还有什么问题可以在评论区给我留言,大家可以多多和我评论,如果哪里有不对的地方,大家也可以多多和我互动交流,如果大家喜欢作者,大家也可以关注我哦,您的点赞是对我最大的帮助,谢谢大家了。

家谱又称族谱、家乘、祖谱等。是一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱是中国特有的文化遗产,在历史民族大融合中,各个民族中开始出现族谱。族谱也是中华民族的三大文献(国史,地志,族谱)之一。

追溯最早家谱的产生为口述家谱,资料显示:“瞽蒙主诵诗,并诵世系”之说,家谱最初的功能就是辨析亲疏,凝聚族群,优化生育,即所谓“亲亲以相及”。此后万变不离其“别”与“聚”这两个基本功能,但随时代推移,社会制度不同,其具体内涵和所起作用也不一样。它的发展也是根据历史朝代的政治体制来进行兴衰交替的演变。现在就跟着小编来了解一下家谱的起源吧。

家谱发展及其功能嬗变的脉络,大致可分为周代、两汉、魏晋南北朝、隋唐和五代以后几个阶段。

周代

周代的宗法分封制度,经过春秋战国战火的局面影响,特别是秦王扫除六合后,宗族组织由兴到衰,由破坏到重建,到东汉时已由世族和宗族代替。

周代行的是宗法封建制度。“族”本来只是 有血缘关系的群体,并无尊卑主从之别,但进入阶级社会,便有了“宗”,也就是在亲族之中奉一人以为主,主者为尊并享有特权,其死后则由宗子继承。这样,家谱“ 别亲疏、明统系”的功能便渗进了主从尊卑的阶级斗争里,其功能也是宗法封建政治服务的内容。

“辨昭穆者,帝系《世本》之中,皆自有昭穆亲疏,故须辨之云”。由此可见:周代的家谱《世本》之类,是属于以周 天子为首的周室宗族的,它所明的统系,是周宗室的帝王统系;所辨的亲疏,是尊卑贵贱的亲疏。所以,周代的家谱完全是为推行宗法分封,巩固周王朝统治服务的。

两汉时期

两汉时期基本是世族地主占统治地位,“命官以贤,诏爵以功”,君统与宗统开始分离。所以,两汉的家谱功能是为恢复、复建宗族和形成、巩固世族的统治服务。

魏晋南北朝、隋唐时期

魏晋南北朝时期实行的是士族政治、魏立九品中正制,“上品无寒门,下品无势族”,选官品人,婚姻嫁媾,士庶分明,尊卑严格,“官之选举,必由簿状;家之婚 姻,必由谱系”,因而维系门阀制度的家谱特别兴盛。

此时的家谱成了政府选举、士族出仕、门第婚姻的根据,同时也成为士族政治服务的工具。正因为家谱对于人 们的社会地位、发展前途、社交层次有如此重大的作用,造假的现象也泛滥起来,这也是利益驱动所致。

五代以后

由于北方战乱频繁,大量中原人口南迁,经济中心南移,特别是宋明清商品货币经济的发展,城镇商业繁荣和商帮的出现,推动着社会权力的进一步下放,士族宗族也向平民宗族发展。五代以后家谱由于失去了以前的政治功能,也由官修变为私修,内容也就更加广泛丰富起来,它的功能也由政治功能向社会功能的方向发展。

具体地说,私修家谱通过姓氏原始、迁徙本末、世系渊源的展现,起着追踪溯源、联宗收族,维系和强化宗族的作用。尤其到了明清时期,家谱的作用已经上升到规范族人行为准则的一种约束力,其姓氏文化也得到大力的发展,为现在历史学家研究历史提供了大量的民间史料。

总之,家谱在我国源远流长,在历史的长河中,已经形成有独特内涵、浸润着民族情愫的谱牒文化,它已经成为历史学家探究真实历史的考证资料,它的文化价值是毋庸置疑的。它的产生与发展,同社会群体氏族、家族、家庭相联系,它的功能是随社会结构、社会制度的变化而改变,从社会功能至政治功能再回归到社会功能,自有文字家谱以来,总的发展趋势是由贵族到士族再到平民,维系和凝聚的人群也越来越广。它从家族史的角度来阐释、反映、印证中华民族的历史进程,对我们今天弘扬民族文化,热爱祖国,增强民族凝聚力,以及研究社会学、人口学、民族学、历史学等学科,都起了很大的作用。

家 谱

家谱是一个家族的史书,在家谱中,人们可以了解到家族的历史发展、人口变迁、家族成员和婚姻状况等,并且在家谱中,还记录了家族的家规、家训等,而家谱从古至今也已有上千年的历史,在这漫长的时间里,家谱发展出了诸多的形式。

常见的家谱形式有以下七种

一、结绳家谱

在文字尚未产生之前,先祖们用在绳子上打结的方式来记录事情,这种方式被称之为结绳计事。使用结绳的方式来记录家族世系,体现家族内成员的基本情况,就是结绳家谱。

二、口头家谱

口头家谱是通过口耳相传的形式流传下来的族谱。这种方式也是在文字还没有产生之前的记录家谱的方式。口头家谱依赖的是记忆力,因此能够传递的信息十分有限,主要可能就集中在世系发展和重要人物事迹上。

三、甲骨、金文谱

甲骨、金文谱是刻在甲骨或青铜器上的族谱,这种族谱在商周时期比较普遍,它基于文字的产生和青铜器的铸造。由于甲骨和青铜器能够长久的保存,因此,这两种族谱随着考古事业的发展也逐步被发现,成为我们现在研究族谱历史的重要历史资料。

四、碑谱

碑谱顾名思义就是刻在石碑上的族谱,碑谱有一种很常见的形式就是墓碑,记录了去世之人的生平事迹,当然也有一些家族事迹也是记录在石碑上的。现在这种碑谱已经可以当做是谱学文化中的文物了。

五、布谱

布谱就是记录在布上的家谱。是比较新型的家谱形式,主要可以用作于保存的目的,具有一定的传承意义。

六、纸谱

主要是指印在纸上的族谱。这是现存族谱最主要的类型。

七、塔谱

这种形式比较少见,主要指的是刻在石塔上的族谱。著名者有山西省临县崔家坪保存的刻于明嘉靖十六年(公元1537年)的石塔族谱。

家谱作为一种传统文化产物,承载其内容的形式有许多种,在不同时期,家谱的主要形式也各不相同,但了解不同的形式,是作为现代人的我们,所应做到的事。 家谱

作文《图书馆观后感》400字

星期五下午,我们和着明媚的阳光,沐浴着温暖的春风,在天中晚报的组织下,乘坐大巴来到了驻马店图书馆。 初见图书馆,觉得它好大呀!单从规模上来说,就已经是我见过的最大的图书馆了。馆长热情的接待了我们,带领我们走进了图书馆,边走馆长边向我们介绍图书馆一些情况,起初使我惊叹的,是馆长告诉我们,馆中有藏书九万余册。好庞大的数字呀!我掰着手指算着,九万哪!当我看到书时,我被震惊了!目之所及,全部都是排列整齐的书,我用尽力气,在头脑里搜索着,这样的景象该用什么来形容——“书的海洋”,我想这是当之无愧的。书香淹没了我,我的眼睛急切地搜寻着,心里默默记着:《IFO的秘密》、《才子纪晓岚》、四大名著、军事书、科技书……真是目不暇接!真希望我能变成“超人”,把这一切都从我的眼睛流入我的心里。图书馆中有好多哥哥姐姐在认真的读书,他们都是大学生。瞧,他们多认真呀!我们的到来丝毫没有影响到他们,他们认真地看着书,并不时拿起笔来在本子上记着什么…… 我想:回学校后,我一定要好好学习,博览群书,长大了也要当一名光荣的大学生!感谢报社的叔叔阿姨们,今天的参观让我受益匪浅!

甘肃省图书馆观后感作文

大家好!首先请允许我代表沈阳市全体市民对各位的到来表示热烈欢迎!今天我为大家介绍的就是沈阳的风景名胜之一的“沈阳故宫”。

沈阳故宫占地6万多平方米,有楼台殿阁各式建筑70余座,由20多个院落组成,总计房屋300多间。故宫按自然布局分为中路、东路和西路三部分。沈阳故宫是清代遗存下来的最早一组宫殿建筑群,它是国家级重点文物保护单位,希望大家有机会来观光这座气派非凡的帝王宫殿。谢谢大家

四年级作文图书馆观后感四百字

我喜欢在书的王国里遨游,这既能学习知识,又能增长见识,开拓视野。我还记得我第一次去图书馆的情形。那是暑假里的一天,骄阳似火,人们都恨不得躲在家避日,而我却急着要去图书馆看书。到图书馆时,那里已经座无虚席了,看来和我一样喜欢读书的人还真不少呢。我迫不及待地找到喜欢的《名侦探柯南》一书,就站在原位津津有味地看了起来。看着看着,我仿佛变成了柯南,正在思考一件奇怪的案件。忽然,我差点被挤倒了,书掉在了地上,我赶紧捡起书,继续我的“侦探之旅”。看书的时间过的真快,不知我站了多久了,只觉得站得腰酸腿疼的,只好不停地交替双腿支撑着。好不容易等到有座位了,我赶紧跑过去舒舒服服地坐着看书。虽然这时觉得很口渴,但又怕出去买水时座位被别人占了、书被别人拿去看了,所以只好忍着,我安慰自己:先把书看完再说。书的情节很快又把我吸引住了,直到翻到书的最后一页,我才又觉得口渴难耐。我这才把书放回原处,依依不舍地离开图书馆。莎士比亚说过:“书籍是全世界的营养品。”读书给我带来了很多乐趣,我喜欢看书。

钱学森图书馆观后感300字

结束了上午的七宝的游览,我们来到位于海交通大学徐汇校区的钱学森图书馆。累了一上午的同学们,对这次图书馆游已经没多少兴趣。可看到了图书馆的建筑外观顿时来了兴趣。图书馆的建筑特别吸引眼球。进入馆内首先映入眼帘的钱学森的草稿和名字还有一个倒着的红色金字塔。走进了才知道那红色的金字塔是钱学森的笔记。这样的展示让人眼前一亮,让人难忘。更期待后面的参观了。

这里展示了钱学森的生平事迹。一件件的展品无不叫人震撼。在我印象里有两件展品令我颇有感触。一件是玻璃窗展示的所有手稿。有人可能说手稿有什么感触。可钱学森的手稿深深地打动我、吸引我们、感染我们。他的手稿很整洁,几乎没有一个错字,书写的很认真,连标点这种小细节都不放过。真让人震撼。可见他做事情的认真程度。钱学森是我国杰出的爱国科学家,是新中国历史上伟大的人民科学家:被誉为“中国航天之父”、“中国导弹之父”、“火箭之王”、“中国自动化控制之父”。我想这些荣誉和他做事的态度有很大关系。第二件是书架上陈列的一本本书籍。这可不是一本两本,那是两面墙。而讲解员介绍说这只是钱学森看的一部分书。太让人震撼了。书的类型之广,有政治,有物理等。总结下来钱学森是个做事一丝不苟,努力勤奋的人而且还是个热爱读书的人,孜孜不倦学习的人。

看名人传记、游览名人故居是为了让我们了解名人的品质,学习名人的精神。我们不需要立想钱学森一样的目标。我们只需要学习他身上做事一丝不苟、勤奋努力的精神

参观图书馆观后感的好处

上海图书馆是一个研究型公共图书馆,建于1952年7月,原址位于南京西路325号,后搬迁至淮海中路1555号。1996年12月20日,上海图书馆新馆正式对外开放,成为一个大型综合性研究型公共图书馆,跻身于世界十大图书馆之列。

馆内拥有设施完善的阅览室、个人研究室、展览厅、学术活动室以及报告厅、多功能厅和音乐欣赏室等。采用现代化文献采访、编目、流通、书目查询等功能的计算机集成管理和服务系统。引入先进的技术和设备,助推读者的阅读,相继推出外借数字移动阅读器、手机图书馆、电子阅报栏、网上委托借书、e卡通——上图电子资源远程服务以及“我的图书馆”(一卡通行证)读者免费阅读等现代化数字服务新举措。

馆藏丰富,门类齐全。拥有图书、报刊和科技资料近5200万册(件)及15万余张老唱片等非书资料。馆所为上海市古籍保护中心所在地,馆藏历史文献370万册,距今1400年的《维摩诘经》是上图最早的藏品。拥有家谱342姓氏计18万余种,是国内外收藏中国家谱最多的图书馆。

馆所实行免费办证,坚持“360行,行行可以办证、365天,天天对外开放”。探索现代图书馆的多元化服务形式,形成了上海市中心图书馆“一卡通”系统、上海公共情报服务平台、“上图讲座”、“上图专递”、“上海之窗”、网上联合知识导航站、《全国报刊索引》数据库、上海年华、馆藏文献精品年展等10多个具有相当影响力的现代服务品牌,受到社会各界的欢迎

吉林省图书馆观后感

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师和学生最欢迎的作文图书。

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河西学院图书馆观后感

我平时最喜欢看一些名著,科普漫画一类的书,今天下午,第一节课刚上,教师说要带我们去县图书馆,全班同学都很高兴,我也不例外,心想,这一次一定要好好的看一看县中心图书馆的书

我们出发了,一路和上同学们有的说图书馆不大,有的说里面的书一定很多而且又好看,还有的说这一次可要美美的读一下好书了说着说着我们不知不觉就到了,我们便专心致志地看起书来了(自己在写些吧)

通过这一次去图书馆,我的感受很深,俗话说:书中自有黄金屋这一次去图书馆使的的感受很深,学校图书馆中,书的类别很多,有科普类、漫画类、儿童文学方面积,这一次还使我体会到了书可以使人变的更聪明,书中还有很多我不知道的东西,如果一个人渴望读书,一进图书馆,好似一块海绵在水中不断吸取水份今天我也感受到了,当我踏进图书馆读书时,就好象在知识的海洋中遨游,又仿佛在跟一位高尚的作家谈话,使我受益不浅,读书是我们缺少水分营养唯一一个可以帮我们充实的地方,是的,通过这一次的学习使我学会了很多,所以以后我要多多来这时读书,让自己更多的汲取知识

新疆农大图书馆观后感

图书馆,是搜集、整理、收藏图书资料以供人阅览、参考的机构,早在公元前3000年就出现了最早的图书馆,图书馆有保存人类文化遗产、开发信息资源、参与社会教育等职能。据《在辞典中出现的“图书馆”》说,“图书馆”一词最初在日本的文献中出现是1877年的事;而最早在我国文献中出现,当推《教育世界》第62期中所刊出的一篇《拟设简便图书馆说》,时为1894年。中国最早的省级图书馆为1904年创办的湖北省图书馆。

长春市图书馆观后感

“不谋全局者,不足谋一域。不谋万世者,不足谋一时。

”不知道是哪位智者说的话,

却影响着无数的人,无论是青年人还是老年人,无论是成功人士还是迷途的人,古今中

外凡是融会贯通这两句话的人必有所成,大到一个国家小到一个企业,甚至到个人。

12

20

日临近春节假期不到一个月的时间,大家心里都有些彷徨,有些浮躁,因为今

年对于中国来说经历了无数的坎坷,对于企业来说充满了危机,对于服装企业来说更是

充满了无尽的考验,原材料的上涨,劳动力成本的上升,出口退税等问题都影响着企业

的生存,尤其下半年美国的次贷危机引发的金融危机,给整个行业一个强有力的冲击,

造成所有的行情都不明朗,而我们又是服务服装企业的,他们的利益受到影响,我们的

业务也受到牵连,特别是越到年底越让人感到彷徨,在这种不安急噪的情绪下,我们该

怎么做,该怎么应对这个“寒冬”

。幸好企业***发现了我们的种种焦虑,她带我们来

到图书馆,起初大家还在猜想到图书馆干吗?难道是看书?大家百思不得其解。

当大家随企业***参观完整个图书馆,我发现大家都不约而同的露出了笑容,这里

真是个好地方是心灵的“静区”

,在这里我们不仅可以补充自己的知识,还可以使我们不

安浮躁的心灵得以安静。

前段时间大家都还不知道年底的一个月怎么过,现在我想大家都明白了,冬天不是战

斗的,而是为明年的春天做储备,为了明年的春天更富有战斗力,厚积薄发也许就是这

个道理吧,冬天还冷吗?似乎不觉得了,因为大家都知道前进的方向,都知道在不安的

环境中怎样去调整自己的心态,使自己成长起来,感谢杭州有这个地方,感谢***的

良苦用心。最后借用别人的一句话,

“冬天来了,春天还会远吗”?

三峡大学图书馆 观后感300字

打开三峡大学官网,看看他们对图书馆的介绍,自己加几句就行了,特点人家都写好了

为什么魏晋南北朝时期是中国家谱极盛的时期?

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