自楚灭蒋后，蒋氏除部分仍留居河南外，大部分外迁。其中，有一支首先于汉时已迁居陕西省境内，又一支于东汉迁往山东东莱郡。另一支于南朝宋时迁往义阳羡县（今属江苏）。西汉哀帝时，又杜陵人（今陕西长安县东南）蒋翊被封为兖州（今属山东）刺史，其子孙东汉初渡江散居江南各地，其中一支徙居阳羡（今江苏宜兴），一支徙居毗陵（今江苏常州）之滆湖，一支迁至今浙江奉化之三岭。东汉建武年间，蒋横9个儿子避难四方，待帝省悟后，9子皆随地封侯，即：公华侯颖，会稽（今属浙江 ）侯郑，临江（今四川忠县）侯川、临湖侯曜、临苏侯浙、浦亭侯巡、九江（今属江西）侯稔、云阳（今陕西淳化西北）侯默、函亭（今属江苏）侯澄。可见，自蒋横以后，其子孙便多散居我国南方的浙江、四川、湖北、湖南、江西、江苏等地。

“可见，自蒋横以后，其子孙便多散居我国南方的浙江、四川、湖北、湖南、江西、江苏等地。”

至于你的后代叫什么就不知道了。应该你们是有家谱的。

江苏省洪泽县蒋姓字辈：

（堂号：怀德堂、三径堂）

国习硕士，永继诗章。

克功建业，福荫启昌。

承明新学，书家作用。

锦堂兆瑞，才华如凤。

附录：

另外一个版本：

霞守文开，永继诗章。

克功建业，福荫启昌。

承明新学，书家作用。

锦堂兆瑞，才华如凤。

蒋氏出自姬姓，血统来源与西周皇族有关。相传，周武王弟周公姬旦有子伯龄，在周成王时受封于蒋（今河南固始东北蒋集，传说今河南光山县西），建立蒋国，后来蒋国被楚国所灭，伯龄的后代子孙就以原国名命姓，称蒋姓。后来，他的裔孙中有人迁居乐安（今山东邹平），并在当地发展成为望族，乐安也因此成为蒋姓的著名望郡，西汉哀帝时，蒋伯裔孙蒋翊家于杜陵（今陕西西南），后来出任兖州刺史，以公正廉直著称于世。至东汉初年，蒋翊曾孙蒋横官至大将军，子孙因官显名，始由乐安外迁。如被江南地区的蒋姓人奉为始祖的蒋澄就是在这时迁居江苏宜兴的。五代后周时，其裔孙蒋宗霸隐居禅定，也称摩诃居士。宋神宗时，又有蒋浚明仕居至健康功曹，去世后官赠金紫光禄大夫，子名琉，官至朝议大夫。琉曾孙蒋岘，南宋宁宗进士，官至刑部尚书，殿中待御史，在官之时，曾以“勿欺心，勿负国，勿求田，勿问舍”自誓，时称“四勿先生”。元末，其裔孙蒋仕杰，为避乱迁居浙江奉化武岭禽孝乡（今溪口镇），以耕读传家，子孙世代留居，至今仍在此繁衍发展。元末居士蒋仕杰便是当今影响最大的蒋姓名人蒋介石以及蒋经国、蒋纬国等人的先祖。此外，三国时有蜀汉著名大将军蒋琬，为诸葛亮所重，称他为"社稷之器"，任丞相长史。诸葛亮死后，他曾代诸葛亮执政，任大将军、录尚书事等职。南宋有著名词人蒋捷。清代有大学士蒋廷锡，篆刻家蒋仁，戏曲家蒋仕铨，词人蒋春霖，文学家蒋敦复。近当代，又有政治家蒋翊武，名将蒋方震、蒋光鼎、蒋先云，文学家蒋光赤等人。我蒋氏人才辈出，数不胜数。如今以人口计，蒋姓在百家姓中排名第四十三位。

我蒋氏后裔，遍布神州。嵇自受姓以来，无他锡姓旁列，九土咸为一宗。逮及我派启祖高嵩公于元末明初，中原多故，父子兄弟各徙他方。嵩公由湘乡之石龙徙居楚南宝庆邵阳隆回北路四都之蒋家湾落业立户。妣赵、颜二氏，生子九人，概以郎称，分列诸郡，开九大房宏基，亦为我系有班辈之始。我国幅员辽阔，世系遍各地，各议班次，无力求得统一，故各派班次紊乱。三世祖惟许公（千三郎之子），由郡邑隆回银坑蒋家湾，迁居湖南省新化县藕塘，历至明末清初。后因西蜀惨遭兵燹病疫，川民寥若星晨，蜀境荒似苁林。清康熙下编填之诏，黎庶兴择地之思。高嵩公位下第十五世孙信祥公于康熙四十二年（1703年）八月初十日，信祥公四十七岁时，由湖南新化县永宁乡三都藕塘黄金洞迁徙川东重庆府铜梁县六寅里徐家场（今转龙场，现改名围龙镇）地名板板桥（今桥亭村）插占落业。妣黄氏，生子八：芬、芳、茂、兰、英、蔚、首、秩，创八大房之鸿基，子孙繁衍，八子及妻室随父母入川。其世系多数布居于围龙、双碾，以及塘坪、永加、四合、大庙、虎峰、夹江、大足、隆昌、乐至、永川、邑县、北碚、重庆、贵州遵义等地。

家谱：大荣自有子 文才碧仲仁 国正天心顺 德盛益永兴

我是蒋氏家族一员，我们这支与很多辈份不一样，我只知道几个辈分国，甫，天，运，乾，请问我们属哪一支？

这位知友，蒋姓是百家姓之一，据《元和姓纂》中记载，蒋氏为姬姓，出自周王族，乃周公旦第三子伯龄之后，以国名为氏。

蒋氏是个古老、多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第三十九位，属于大姓系列，人口约一百六十四万六千余，占全国人口总数的012%左右。其中浙江、四川、江苏、湖南四省蒋姓约占全国汉族蒋姓人口的百分之六十。

1、天下无二蒋，蒋姓来源比较纯正。

2、蒋姓源于北，而盛于南，是比较典型的南方姓氏。

3、历史上蒋姓人材济济，若星汉灿烂。

4、字行辈份断则有续。如据《灰汤蒋氏支谱》载，湖南宁邑蒋姓一支字行为：“际忠成源河海兆，永朝世立国泰民，安湘启祖传嗣广，英贤恒守应昌荣。”续修派语字行为：“原泉资必达，深造得常盈，孝友承先业，诗书建大名。”又如湖南道州蒋姓一支行为：“芝楚世光元，能学正荣昌。”续修派语字行为：“先崇尊敬，信义传芳，……”。因为蒋姓支派众多，建议到祖辈原籍续家谱，或自立门户，延续子嗣。

湖南蒋氏

蒋氏之族出自周，周公三子伯龄封于蒋。至九世孙诞，为幽王太子太傅，幽王弑，平王立，而诞子孟仍归蒋。越十代孙蟾移居豫州之弋阳，又五代孙简遂为楚所并，厥后子孙四散。裔孙琬，居湘乡曲静。后唐同光2年（924）仲南公由江西返归曲静，生子三：文辕、文通、文炳，三支分派，散居湘潭、湘阴、湘乡、宁乡、善化、安化、益阳、邵阳、溆浦、武陵、沅陵。长文辕数传至真公，号洞添，生子十，除十无传，长居湘乡之石龙；二居安化之三都；三居溆浦之柳溪；四居邵阳之栎坑，清初又分栎坑、宁乡之团山、新化之税塘；五居安化之常安、归化；六居益阳之鲊埠；七居安化之四都；八居安化之通溪；九居安化之常丰。次文通数传至汝臣，迁湘阴之赤土坎。三子文炳，登宋建隆乡榜，为宁乡令，子孙卜居宁乡之横冈塘，湘潭之筠湖，善化黑石铺，宁乡道林，益阳之志溪、沧溪，武陵之泥湾。清嘉庆10年（1805）六邑合修通谱，光绪34年（1908）再续通谱。嘉庆通派：恭维先泽本隆昌，次序敦和肇锡长，钜望汉中经鼎盛，鸿勋楚宇灿云章，诗书力业登科甲，孝友承家选俊良，蔚起人才昭善述，魁名辉映冀联芳。

长沙蒋家塅蒋氏

始祖琬公，汉大司马，由江陵迁长沙，支祖万芟公，世居长沙锦绣都蒋家塅。

长沙蒋氏

迁湘始祖虎公，字啸溪，明洪武23年（1390）由江西丰城迁居浏北珠山，四代孙廷宣，由珠山迁苗田，生希量、希衡，希量仍居浏，希衡生志科、志贵、志学，贵裔居浏北上埠岭，学裔居浏西竺家园，志科子惟先、惟景、惟明明末由苗田再迁长沙东屯渡，建祠于马鞍山。清乾隆9年（1744）一修族谱，同治3年（1864）二修，1911年三修，2005年大豹公支四修。派式：虎叟均廷希，志惟文启应，士开光大运，朝典尚躬修，孝思本忠敬，敦厚方裕远，家声南楚振。

浏阳忠诚乡蒋家河蒋氏

始迁祖虎公，字啸溪，江西省丰城县人。明洪武年间因宦游迁湘，开基于湘省浏阳县北乡（即忠诚乡）珠山里（即蒋家河）。至1949年，已传24代，约3000余人。宗祠设珠山里黄甲寮。

浏阳向埠岭蒋氏

始迁祖延宣公，明末迁此。至清光绪33年（1907），已传18代。

宁乡道林蒋氏

始迁祖国宝公，元时自宁乡横冈塘迁居本邑道林。子孙分为八房。1922年十修族谱。

湘乡石龙蒋氏

谱称蒋氏居湘乡，始于蜀汉司马琬公，五代之乱，迁徙靡定。后唐同光间仲南公自江西吉安回归琬公故里湘乡曲靖，生文辕、文通、文炳。文辕生应清，应清生伯万，伯万生士龙、士凤、士虎。士凤裔迁安化，士虎裔居湘乡戴家冲、横港、桥头。士龙十传至荣臣公，居湘乡石龙。又三传分为永贤、永芳二宗。永贤公六传而分八房，长房敏忠公，长子廷富居县门南，次子廷贵居黄连；次房海忠公，居蜡树坳；三房祈忠公居黄家岭；四房益忠公居何家巷；五房全忠公居张家冲；六房玺忠公居蒋家湾；七房武忠公居娄底；八房敏忠居唐家湾。永芳公六传分为三房，长彝忠公无嗣，抚曾姓子，居西阳；次利忠公居杨树坡；三仕忠公居伏成。清康熙、乾隆间纂有族谱，嘉庆10年（1805）安化、湘乡、宁乡、益阳、常德等邑合修通谱。咸丰5年（1855）、光绪26年（1900）又续修族谱。旧班：安湘宁益德，祖泽永贤良，孝友敦伦重，光先裕业长。该族名人蒋凝学，字先民，陕西布政使，赠内阁学士。蒋德钧，字少穆，蒋凝学之孙，龙安知府，参与筹设时务学堂。

湘乡沙溪、衡阳梅树里蒋氏

远祖诩公，传六世琬，从父佐公官居零陵，卜居湘乡曲静。又八世至后梁时，北宸由进士官内阁都堂学士，辞爵归里，值长沙马殷兵阻，遂趋江西吉安府泰和县，卜宅严庄。又二传至绍禄，后唐同光2年（924）携子仲南、仲山复还湘乡长乐乡崇义里普田冲沙塘落业。仲南三子：长文辕，派衍石龙；次文通未详；三文炳徙宁乡横港。谱以仲南为第一代鼻祖。炳裔十二代高荣，字绳武，行千五郎，明洪武时偕第四子如玠复徙迁上湘荷塘都中倚沙溪小星桥立业。三传思泷居故址；思凤派衍邵阳另修；思凰徙桐梁，复由湘迁衡，居四十二都梅树里。遂有沙溪、梅树之别。清乾隆8年（1743）创修族谱，嘉庆8年（1803）、同治13年（1874）、宣统3年（1911）凡四修。乾隆54年（1789）创建宗祠。班行诗：（自二十五代始）安湘宁益德，祖泽庆贤良，孝政敦伦重，光先裕后长。

湘乡西阳蒋氏

谱以伯龄为一世，七十一世仲南公。八十四世荣臣公，字时举，元贡生，由曲靖徙居石龙。荣臣公九世孙彝忠，抚内侄曾氏为嗣。十一世孙正芳，字湘洲；正茂，字湘台，兄弟复迁西阳。清光绪26年（1900）荣臣公裔合修族谱，而列该支为附录。1942年西阳蒋氏另修族谱，以别于石龙蒋氏。光绪31年（1905）西阳另建宗祠。行派：安湘宁益本隆昌，次序敦崇祖德其，国运文明家庆永，民权发达耀南乡（而不采用嘉庆蒋氏通谱）。

湘潭瓦子坪蒋氏

始迁祖际明公，明初自宁乡道林迁居湘潭筠湖。六世孙海清再迁瓦子坪，为瓦子坪支祖。1927年十修族谱。

醴陵长垅蒋氏

始迁祖友莘公，明洪武初年自江西丰城迁此。至1948年，全族人口2000人，族人分布分布于枫树塘、南田桥。

醴陵白竹岭蒋氏

始迁祖原公，明洪武2年（1369）自江西丰城迁此。至1948年，全族人口1400人，族人分布于鹅头。

茶陵蒋氏

始迁祖一贵公，河南汝宁府光州人，明初领苏松归附军调茶陵卫任职，离任后定居上东（今下东乡四联村境），后裔分徙窑里、石井等地。

衡南神山蒋氏

始祖应兴公，元末明初由江西赣州（一说庐陵县）迁衡阳政平乡神山（今属衡南县）。三派分祖旺、祖达两房。祖达公派下四世祖友富公分二、五、六、十摊，友贵公分四、一、七、八摊及禄公房、正公房、考公房。族谱清雍正2年（1724）一修，2000年八修。宗祠始建于康熙间。班行：应正祖友单，士代忠世朝，兴文一廷景，万福允承先，宏才昭时望，芳名扬德光，传家惟笃厚，积善显荣昌。是族后裔蒋永和官至提督。蒋福泽任连州知州。蒋玉轩为湘中名医，著《医学歌括》。蒋璧城为黄花冈烈士。

耒阳蒋氏

始迁祖少一、少二公，明初由江西泰和县茅头岭迁耒北咬柴岭。

名人精粹　　蒋伯龄，周公三子，封蒋国(河南淮滨)，蒋氏鼻祖。

　　东汉

　　蒋　干，汉末三国时期的人物，九江（治今安徽寿县）人。

　　蒋　晋，仙居（今属浙江）人。西汉交州刺史。

　　蒋　横，陕西杜陵人，被拜为大将军,跟随光武帝刘秀讨伐赤眉军,因功勋卓著而被封为逡道侯。

　　蒋　翊，汉杜陵（今陕西西安）人，封为兖州(今属山东)刺史。

　　蒋　颖，封“金华侯”，居婺州金华七新乡。任中散大夫，车骑大将军，青州刺史。

　　蒋　郑，封“会稽侯”，居越州绍兴。

　　蒋　川，封“临川侯”，居润州镇江丹徒，任酒泉太守。

　　蒋　耀，封“镇湖侯”，居湖州安吉。

　　蒋　渐，封《临苏侯》，居姑苏（苏州）。

　　蒋　巡，封“卜亭侯”，居杭州余杭，官员外郎,散骑长侍。

　　蒋　稔，封“平河侯”，居九江平河县，官殿中将军,袭爵九江侯。

　　蒋　默，封“云阳侯”，居义（宜）兴和桥南新柯山桥云阳村，任谏议大夫。

　　蒋　澄，字少明,居义（宜）兴都山寒亭村。官封 亭乡候，封地在今宜兴 山以东，杨巷、官林一带，不久任婺州刺史。

　　蒋　琬，东汉末年零陵郡人，蜀汉进尚书令，迁大将军，录尚书事，后封为安阳亭侯，接替诸葛亮为丞相。

　　蒋　济，扬州楚国平阿（今安徽怀远），魏关内侯，升迁为太尉。

　　蒋　孟，冀州刺史，蒋澄长子。

　　蒋　直，南阳刺史，蒋澄次子。

　　蒋　休，丹阳刺史，蒋澄三子。

　　蒋　政，荆南刺史，蒋澄四子。

　　蒋　元，兖州刺史，蒋澄 五子。

　　蒋子文，广陵 （今扬州）人，为秣陵尉，并将钟山改名蒋山。

　　蒋　钦，九江寿春人也，迁西部都尉，讨越中郎将，迁荡寇将军，召还都拜右护军，典领辞讼。

　　北魏

　　蒋少游，乐安博昌人。官至前将军、将作大匠，死后赠龙骧将军、青州刺史。

　　蒋　恭，刘宋曾任台州刺史。

　　蒋　升，北周，楚国平阿人。官至东骑大将军、河东郡守。

　　蒋　隽，北洲，官至王府从事中郎、赵兴郡守。

　　唐

　　蒋镇波，常州义兴人。官至左拾遗、司封员外郎。

　　蒋　冽，历任礼、吏、户部侍郎，官终尚书左臣。

　　蒋　防，江苏义兴(即今宜兴)人，历官右拾遗，司封员外郎，谏议大夫，右补阕，加翰林学士，中书舍人。贬汀州刺史，连州刺史，大和二年任袁州刺史。

　　蒋　偕，蒋乂三子，以父荫历任右拾遗，补阕，主客郎中兼史馆修撰，累任太长少卿，州官等。

　　蒋　伸，今宜兴芳庄镇五牧村人，曾任户部侍郎、兵部侍郎。任中书侍郎，兼兵部尚书。拜为同中书门下平章事（宰相）。兼刑部尚书、任河中节度使、同中书门下平章事，太子少保、太子太傅，赠太尉。

　　蒋　系，入直史馆，大和年升右拾遗，史馆修撰，历任工部、礼部、兵部郎中，同兼史职，懿宗时官兵部尚书，东都留守。

　　蒋　乂，任太常院修撰，贞元中任右拾遗，起居舍人，司勋员外朗，兼史馆修撰，迁右谏议大夫,封义兴县公。

　　蒋将明，任河中使府，侍御史，左司朗中，国子司业，集贤殿学士。

　　蒋　俨，封大将军，文学家，授朝散大夫，任幽州司马，高宗时人蒲州刺使，太子右卫副帅，以太子詹事致仕，封义兴冲冲县子。

　　蒋　沉，莱州胶水人，官至右散骑常侍，追赠工部尚书。

　　蒋　清，官至太子校书郎、巩县丞。

　　蒋　涣，任鸿胪卿，右散骑常侍，官终礼部尚书。

　　蒋钦绪，唐莱州胶水县人，累任太常博士。任吏部的员外郎和侍郎，历任汴州和魏州刺史。

　　宋

　　蒋浚明，浙江奉化人，北宋时为中书平章事,赠金紫光禄大夫。

　　蒋　岘，浙江人，南宋宁宗进士，官至刑部尚书，殿中待御史。

　　蒋　琉，浙江人，官至朝议大夫。

　　蒋重珍，无锡人，宋宁宗十六年（1223）癸未科状元。集英殿修撰身份任安吉知州，代理刑部侍郎，为朝请大夫。

　　蒋　芾，今宜兴杨巷镇人。被授予起居郎兼直学士院、中书舍人，端明殿学士、签书枢密院事兼代参知政事（副宰相）升为左正议大夫、右仆射、同中书门下平章事兼枢密使（宰相）。

　　蒋之奇，常州宜兴人，官至宰相。

　　蒋　锴，宜兴人，官至侍从。

　　蒋　猷，（？-约1126），字仲远，润州金坛人。官至吏部、工部、刑部、兵部等四部尚书。

　　蒋　灿，宜兴人，补将侍郎，调承务郎代户部侍郎，历任平江、临安、两州知府，赠正议大夫。

　　蒋兴祖，蒋之奇之孙，以荫任铙州司录，因功升官，知开封阳武县。

　　蒋　静，任安仁县令，升职方员外郎，升国子司业，任中书舍人（拟诏官），显谟阁待制，寿州知府,江宁知府，调任睦州知府，任大司成,洪州知府，赠通议大夫。

　　蒋　璨，宜兴（今属江苏）人。之奇从子。以荫补将仕郎，任婺州兰溪县主簿。历知抚州，通州，提举淮南东西路茶盐公事，历知扬州、临安府，迁两浙转运副使，由淮南转运副使知平江府。

　　明

　　蒋资，广东化州人。明朝政治人物、进士。

　　洪武二十七年，其中进士二甲第十名。后任郎中，永乐年间，因上书进谏，朱棣大怒并捉拿蒋资，其绝食三日不死。后充军，其仍然上疏进谏，朱棣赞赏其忠诚，召还。后担任济宁知州，后升为参议。其品行廉洁，深得百姓爱戴。

　　蒋文旺，宋太祖御前都督，江西泰和县人，后迁至湖南宁远县东现新田县地，是为该地开基祖。

　　蒋　献，明洪武年间锦衣卫指挥。

　　蒋廷瓒，河南滑县人，任嘉兴通判，任工部右侍郎，首任贵州布政使。

　　蒋贵，靖城阡桥人，升到浙江昌国卫指挥同知、北平彭城卫部指挥企事，定西伯，定西侯。

　　蒋　雄，追赠怀远将军。

　　蒋琬，授平羌将军衔镇守甘肃，神机营总兵，累官太保兼太子太傅，赠凉国公。

　　蒋　骥，继承爵位典京营兵。

　　蒋　傅，授平蛮将军衔，镇守两广，官至太子太保。

　　蒋中臣，明万历年间，户部侍郎。

　　蒋思文，青州蒋氏开祖，明永乐年间进士历任通政使司通政使(正三品)，授嘉议大夫(正三品)左边青州府同知(正五品) 。

　　蒋如苹，山东益都人，任容城县令，擢扬州同知。

　　蒋　升，官至南京户部尚书。

　　蒋　钦，常熟人。官至南京御史。

　　蒋　昪，全州人，始授南海知县，官至留都南京户部尚书。

　　蒋　冕，全州人，官至首辅内阁大学士。

　　蒋　信，常德人，累官四川水利佥事迁贵州提学副使。

　　蒋小保，永乐年间孝义名士，任武功中卫。

　　蒋　琮，大兴(今北京市属县区)人，弘治年间任南京守备太监。

　　蒋　瑶，归安(今湖州)人。历两京御史为荆州知府，调扬州知府。后调陕西任参政，历湖广、江西左右布政使，累迁工部尚书，加太子少保。赠太子太保，谥恭靖。

　　蒋英，嘉善人。历知松溪、漳浦、宜兴。

　　蒋守约，直隶宜兴人，为道士，永乐初，举赞礼郎，礼部尚书，太常寺卿。

　　蒋宗武，江苏武进人，家世业医，入太医院，授以御医，又擢为院判、院使等职，后晋升为礼部左侍郎。

　　蒋主善，江苏句容人，太医院院判蒋武生之子，任太医院院判。

　　蒋用文，祖籍魏（今山西），洪武初迁句容（今属江苏），升太医院院判，六年后任承德郎。

　　蒋若来，江苏人，明末江浦守备。

　　蒋光彦，福建晋江人，官至江西副使，广东布政司参议。

　　蒋德璟，晋江人，擢礼部右侍郎，任户部尚书，晋太子少保、文渊阁大学士。

　　蒋允仪，明官员，授桐乡知县，移嘉兴，擢御史，巡按陕西，巡湖广副使，擢太扑少卿，右佥都御史抚治郧阳。

　　蒋士铨，江西铅山人，进士，官至翰林院编修。

　　清

　　蒋廷锡，江苏常熟人，曾任礼部侍郎、户部尚书、文华殿大学士、太子太傅。

　　蒋荣芳，山东博山，赠奉政大夫(正五品)。

　　蒋　璞，山东博山，诰赠奉政大夫(正五品)。

　　蒋　璐，山东博山，侯选经历司。

　　蒋　综，山东博山，贡生,赠奉政大夫(正五品)。

　　蒋今懿，山东博山，雍正元年青州府粮捕,通判马公(正六品)。

　　蒋今长，嘉庆年间山东博山人，官居中书科中书舍人(从七品)加五级，诰封奉政大夫(正五品)，晋赠中宪大夫(正四品)。

　　蒋天钧，道光年间山东博山人，官居兵部职方司主事(正六品)加二级,封奉政大夫(正五品)。

　　蒋天珍，道光年间山东博山人，大理寺评事(正七品)加四级，诰封奉政大夫(正五品)，夫人袁氏系长山县原任礼部司务候补主事(正六品)袁承约之女。

　　蒋天睿，山东博山，例封儒林郎(正六品)。

　　蒋天倪，山东博山，例封武略佐骑尉(从六品)，太学生。

　　蒋天锦，山东博山，覃恩赠修职郎(正八品)，夫人李氏系长山县历任山西汾州府同知(正五品)宁武府知府(从四品)署雁平兵备道李维梓之女。

　　蒋松岐，山东博山，侯选尉千总(从六品),例封修职郎(正八品)捐修书院域工加二级。

　　蒋健岐，山东博山，丁酉科拔贡生,侯选直隶州州判(从七品)。

　　蒋封岐，山东博山，江苏金山县知县(正七品)历署苏州府督粮同知(正五品),夫人李氏系寿光县原任直隶长垣县知县(正七品)李铃之女。

　　蒋坦岐，山东博山，贡生,任东昌府冠县教谕(正八品)历署鱼台定陶楼霞教谕(正八品),夫人林氏系登州府文登县原任湖广道监察御史(从五品)林钟岱之女。

　　蒋方岐，山东博山，早逝,夫人袁氏系长山县通政司知事(正七品)袁守伸之女。

　　蒋桄岐，山东博山，侯选教谕例授修职郎，夫人袁氏系长山县侯选通政司知事(正七品)袁守伟之女。

　　蒋　宓，山东博山，从九职衙，赠文林郎(正七品)。

　　蒋心零，山东博山，从九品，夫人钱氏系例封奉政大夫(正五品)钱永绅之女。

　　蒋心清，山东博山，太学生，夫人张氏系葵酉科拔贡，侯选州州判(从七品)改授教谕张松谋之女。

　　蒋心溶，山东博山，夫人陈氏系登州府文登县原任浙江宁波后帮领运千统(从五品)侯陆卫守备(正五品)陈道卫之女。

　　蒋心淳，山东博山，夫人袁氏系长山县原任直隶石景山同知(正五品)袁琅之女,孙氏系同邑贡生侯选训导历署楼霞陵县教谕(正八品)孙崇樨之女。

　　蒋持辉，山东博山，夫人邢氏系济南府历城县现任直隶东明县右堂()邢松田之女。

　　蒋持缙，山东博山，邑痒生,封文林郎(正七品)。

　　蒋其揆，山东博山，夫人张氏系太学生例赠文林郎(正七品)张承柞之女。

　　蒋其彪，山东博山，夫人高氏系淄邑例封文林郎(正七品)岁贡生高奠谋之女。

　　蒋其伦，山东博山字昆圃，号星海，清光绪年间山东博山人，著名篆修。

　　蒋立镛，天门人。清嘉庆十六年（1811）状元。历任国史馆协修及纂修，朝考阅卷官等。任河南乡试副主考官，出任广西乡试主考官。

　　蒋　艮，商城伏山乡人，历任武英殿协修、纂修，国史馆协修教习，任山东乡试副考官。

　　蒋　伊，江苏常熟人，由翰林院庶吉士改陕西道监察御史，官至河南提学副使。

　　蒋　植，江西铅山人，任翰林院编修，著作甚丰，诗文负盛名，与袁枚、袁翼并称江右三大家。

　　蒋龙光，清官员,诗人。授中书舍人,刑部郎中,通苏道,福建巡海道,西湖东道,浙江驿传道等。

　　蒋春霖，江阴城内蒋家巷人，寄籍大兴（今属北京市），署富安场盐大使。

　　蒋　楷，湖北荆门阳田村人，任东平州知州，补授莒州知州，署平原县。

　　蒋文庆，汉军正白旗人，授吏部主事，迁员外郎。出为云南曲靖知府，调云南府，擢甘肃宁夏道，迁浙江按察使，护理巡抚，迁安徽布政使，擢巡抚。

　　蒋赫德，遵化人，隶汉军镶白旗，任国史院大学士，文华殿、弘文院大学士，礼部尚书。

　　蒋攸铦，先世由浙江迁辽阳，隶汉军镶红旗，迁御史，任江西按察使、云南布政使、江苏巡抚、江南河道总督、两广总督等职。调四川总督，加太子太保。授刑部尚书。寻授直隶总督。拜体仁阁大学士，充军机大臣，管理刑部。授两江总督，晋太子太傅。

　　蒋懋勋，浙江临海人，参加肃清三藩之变克复台湾有功,官至温州镇总兵。

　　蒋祥墀天门净坛乡七屋台村人，任浙江乡试副主考，升任国子监司业，后历任国子监祭酒、少詹，奉顺天府丞、通政司副使，光禄寺卿宗人府丞、都察院左副都御史，鸿胪寺卿等职。

　　蒋元溥，天门人，任九江知府，署江西盐法道。

　　蒋启勋，祥墀之曾孙，授吏部主事，旋补稽勋郎中，后任河南道御史，出任镇江、苏州知府，后任湖南衡永郴桂兵备道。

　　蒋传燮，祥墀之玄孙，发四川任蓬溪县篆，后升任雅安县令。

　　蒋陈锡，江南常熟人，历官河南按察使、山东巡府、云贵总督。

　　蒋弘道，顺天大兴人，官至翰林院侍读学士赐进士第、户部左侍郎、加一级,左都御史。

　　蒋益澧，湖南湘乡人，清湘军首领,曾任广西按察使,浙江布政使，广东巡抚。

　　蒋洲，江南常熟人，大学士蒋廷锡之子。初为主事，历官山西布政使、山东巡抚。

　　蒋　溥，大学士蒋廷锡之子。雍正进士，历官至湖南巡抚，协办大学士兼礼部尚书和吏部尚书，东阁大学士兼领户部。

　　蒋国柱，清初汉军镶白旗人，授都察院启心郎。历工部右侍郎、户部左侍郎。后调江宁巡抚，驻镇江，补右通政使，迁秘书院学士，寻授山东巡抚。后任浙江巡抚。

　　蒋凤藻，清江苏吴县人，补福建福宁知府。

　　蒋锡绶，江苏长洲人，刑部主事入直,官至安庆府知府。

　　蒋振生，金坛人，虎臣修撰之侄也，授国子监学正。

　　蒋　炳，江苏阳湖人，内阁侍读入直，官至河南巡抚。

　　蒋国祯，凤阳知府。

　　蒋永修，清官员，学者，经学家。历官应山县知县,刑科给事中，平越府知府，终湖广提学副使。

　　蒋发，祖居河南温县东乡刘村，后迁水运村。太极拳创始人。

                    （代序）

                蒋元仁（贵州）

中华文化源远流长，浩瀚磅礴。氏族文化，影响深远，植根民间。其价值观已深深扎入中华民族的灵魂与血肉，无法割舍。由氏族文化产形成的精神“气场”一一修家谱，建祠堂，互帮衬，共创业，已经形成人们十分重要精神归属和精神家园。如果从伏羲定姓算起，姓氏文化诞生近一万年了。在漫长的历史长河里，中华民族创造的氏族文化浩如烟海，仅是家谱著作，就成为了中国历史著作的三大支柱之一。从氏族文化内容看，尽管庞杂，但是其基本精神属于中华文化主流——儒学的范畴，质地纯粹而优良。家谱里的家规、族训亦充分体现了儒家之道，重人格道德建设，宣扬忠孝、亲爱、和睦、团结，宣扬诚实守信，宣扬仁、义、礼、智、信。可以说家谱扬美善，家训润千家，家规育后人，家风传万代。家谱不仅仅只是记载族谱世系的工具，更是记录传扬家规、家训、家风的精神文化宝典。在中华民族遭遇道德、诚信危机的现实背景下，兴修家谱无疑具有其深刻的历史意义和巨大的现实价值。

纵观历史，我们不难看出：古今圣贤名家都有“耕读传家”、“书香门第”、“重德修身”之家风、家规、家训。

曾国藩的家风是：“勤奋，俭朴，求学，务实”；

纪晓岚的家规是：“四戒四宜。一戒晚起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲；一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食”；

黄炎培的家训是：“事闲勿荒，事繁勿慌，有言必信，无欲则刚，和若春风，肃若秋霜，取象于钱，外园内方。”

这些名家的家风、家规、家训是我们的楷模和典范。

那么什么是家风呢

家风，是指一个家庭家族家世的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围、相处哲学即构成了家风。家风就是一个家庭的风气、风格、风尚。换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭、一个家世、一个家族的家文化。

家风具有德德的典范标杆性，社会的文化性，血脉的传承性等特征。

中国古代传统家庭往往不是孤立的，它存在于宗族之中，日常行为受到族约的限制。族约的制定通常是由族内德高望重的长辈商讨所得，里面蕴含了这些长辈日久经年为人处世的积累、总结与提炼，并兼顾了社会风潮、世俗定律和公平正义。这样的族约无论是否以文字的形式出现，都有很强的“法规”性，家族内部成员出于对长辈的尊重和信任，定会无条件地执行并延续。然而，族约制定后，并不是一成不变、墨守陈规、原封不动的，它可能因为族内优秀成员的诞生而充实、完善、改变。

家风具有典型的社会文化性。

家庭是社会的细胞，家风的存在必须是与社会风潮相适应的。自汉武帝起，“罢黜百家、独尊儒术”，儒家格外推崇孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，是为“八德”。“八德”作为封建社会人们的行为规范，普遍存在于家风之中。

家风存续于血脉的传承性中。

“世代相传”和“生活作风”是家风的两个重要标签，家风的传承性很大程度体现在生活作风上。生活作风可以分为价值认同与生活方式两个方面，这两个方面并不能完全割裂开。价值认同是生活方式的思想指引，生活方式是价值认同的表现形式。价值认同是家风得以传承的基础，家族的世世代代都认同祖先的价值观，才会践行那样的生活方式。

比如，清正廉洁是一种价值观，而勤俭持家便是这种价值观在生活方式上的体现。

家训，说到底就是指对子孙立身处世、持家治业、光宗耀祖的教诲。家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的核心家族元素，它在中国历史上对个人的修身、齐家、治国发挥着重要的作用。道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等等，家训属于家庭美德的范畴。家国同构，一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准，如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。家训即是家人做人的道德标准，违背家训，就会遭受道德的谴责。

家训中首先强调的是“修身”，其次是“齐家”，再则是“睦族”，最后是“君国”。也就是儒家经典“大学”里所强调的“修身、齐家、治国、平天下”的道理。

家规则是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所传承下来的教育、规范、引导后代子孙的准则，也叫家法。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩；这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。

水有源，树有根，人有祖，家有谱，家谱即是每个家庭追宗溯源的详实史料读物。如今国泰民安，很多宗亲姓氏都在编修或完善自己的家谱，贵州蒋氏宗亲也在紧锣密鼓的开展这一项浩繁而艰巨的工作，并已取得初步成效，即将复印成书。在此，我们万分感恩。感恩我们的先人创造并传下了丰富了文化，感恩我们这个时代，蒋氏后人们弘扬并光大了蒋氏宗族亲文化。我们深知，没有家谱的家庭，如断根浮萍，无法感知世代血缘传承的宗亲力量。没有收藏家谱的家庭，缺乏忠孝文化教育的工具；没有家规的家庭，缺乏做人的规矩；没有家训的家庭，缺乏告诫教育子女做人的标准；没有良好家风的家庭，缺乏延续家兴业旺的氛围环境。家规、家训、家风是中国特色社会主义精神文明的重要组成部分，在实现中华民族伟大复兴的中国梦中具有强大的精神文化力量！

蒋氏族谱是一部平凡人的生命册，足是人类宏阔生命史中一个个小音符。是中华民族浩瀚生命大河中的一脉支流，甚或是一滴水珠，即便如此，只要是音符，就会发出唱响世界的声音，只要是水滴就会孕育倒海翻江的能量。

我们坚信：世界是全人类的世界，更是具有皇族血统、奋发有为的蒋氏子孙的世界。

2019年12月9日