对联怎么贴 横批怎么写
横批写法:
古时候汉字书写要求为竖写,右起,自上而下写满后向左换列。现代书写方式则要求横写,左起,自左向右写满后向下换行。
由于横批只有一行,古时写法自然是自右向左,而现代写法则应该是自左向右。这和单联竖写的道理完全一样,因为单联只有一列。
汉字改革已经多年,横批自右向左书写,如今仅适用于大陆以外的华人场所或特别正式的场合。
一、区分上下联
1、从内容看:上联与下联通常都有因果、递进或时序等关系,张贴前结合横批认真读联,弄明白联句的内容。
2、从平仄看:从春联上句和下句的平仄上也可以判断出上下联来。一般地说,尾字是三声、四声的(仄声)是上联,尾字是一声、二声的(平声)是下联。当然不是所有的春联都是这样,要区别对待。
二、贴对联的顺序:
1、贴上下联
分清楚上下联后,就用准备好的浆糊或者胶带、双面胶等,先贴上联,上联要贴在右手边(即门的左边),下联要贴在左手边(即门的右边)。
注意贴春联时前,要把旧的春联给撕下来,然后把墙壁清理干净,这样有利于新的春联能够贴的更加的久,不会掉
2、贴横批
贴完上下联后,再贴横批,一般来说横批的字都是从右向左写的,所以要注意,千万别贴反了。
贴完横批后,贴福字,福字一般贴在门的中间。”福“字有正着贴的,也有倒着贴的。倒着贴”福“字,寓意福到了。
1、标准应该是从右向左:上联右边,下联左边,横批也应该从右向左写和读
2、但是受现代读写习惯的影响,有人会把横批按照现代的方式书写即“从左向右”
3、总之横批的第一个字在哪边,上联就贴在哪边。
4、这也与书写习惯有关。经过千百年传承下来的汉字的书写习惯是竖排从上至下,每行从右向左。近代国人逐渐接受了横排自左向右的书写习惯。
5、作为古老传承的对联还是保持着以右为上的制式:上联贴在右侧,横批从右侧落笔。但是在写横批时往往忽略了这个模式。
6、现在的变通方式是贴对联时以横批为标准:横批是从哪边落笔的上联就贴在哪边。
对联先贴横批。
贴春联先贴横批,再贴上下联。古人的写作顺序是从右到左,而今人的写作习惯是从左到右。因此上下联粘贴的位置,要根据横批的写作顺序来定,若横批是从左到右写的,那么就先在左边贴上联,然后再来贴右边的下联。
贴春联要看顺序是否正确,要看春联的横批。春联的横批如果是从左向右读,那么春联的上联就要贴在门的左侧。反之,如果是从右向左读,春联的上联就要贴在门的右侧。贴春联是古代流传下来的习俗,正确的春联横批是从右读向左,上下联的顺序也是从右及左,按照古人的读写顺序。
贴春联要区分门的上下首。在面对大门时,右手方向为上首,左手方向为下首。贴对联时上联贴上首,下联贴下首。
对联发展起源
对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等,是一种对偶文学,一说起源于桃符。
另一来源是春贴,古人在立春日多贴“宜春”二字,后渐渐发展为春联,表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。对联是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深,对仗工整,平仄协调,字数相同,结构相同,是中文语言的独特的艺术形式。
骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中,又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式,除了律诗句式、骈文句式外,还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严,古体诗句式则除了对句末平仄有要求,其他位置平仄不拘。
贴对联的左右顺序和横批有关。
如果横批的朗读顺序是从右到左的,则上联需贴在面对大门的右侧,下联贴在左侧;反之,横批是按从左到右的顺序念的,则上联应贴在面对大门的左侧,下联在右侧。
一句话概括就是,春联的上联要贴在横批起头那个字的一侧。现在有些春联只有上下联而没有横批,此时就应该严格遵守上联贴在面对大门的右侧,下联贴在左侧。
对联发展起源:
对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等,是一种对偶文学,一说起源于桃符。
另一来源是春贴,古人在立春日多贴“宜春”二字,后渐渐发展为春联。对联是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深,对仗工整,平仄协调,字数相同,结构相同,是中文语言的独特的艺术形式。
贴对联先看平仄再看横批。平仄判断上、下联。横批决定先右还是先左。如横批为“风调雨顺”(左起),上联就应是左边;横批为“门临福五”(右起),上联就是右边。古时候右为大为上。现在的对联以横批字序定。
对联,雅称「楹联」,俗称对子。它言简意深,对仗工整,平仄协调,是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说,对联艺术是中华民族的文化瑰宝。
对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联(包括谐趣联)等。对联文字长短不一,短的仅一、两个字;长的可达几百字。对联形式多样,有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。
扩展资料
对联源于中国文字语音的对称性,出现应该在周朝以前,造纸术和书法的发展,使对联成为独立文体。
对联形式短小,文辞精炼,既是一种生动的艺术表现形式,又是一种优秀的文化遗产。对联是在古代的“桃符”和“对句”的基础上发展起来的,中国最早的春联出现在一千多年前。
具史料记载,后蜀广政二十七年(公元九六四年)的春节前夕,后蜀主孟昶因平日善习联语,故趁新年来到之际,忽然下了一道命令,要求群臣在“桃符板”上题写对句,以试才华。
群臣们各自写好一幅,耐心等待审查。孟昶一一看过,均不满意。于是他就亲自提笔,在“桃符板”上写了“新年纳余庆;佳节号长春”。这就是中国用文字记载下来的一幅最早的春联。
对联的格式精巧玲珑的对联,不仅有着悠久的历史和传统习惯,而且在群众广泛运用的基础上还有一种统一点要求,固定的格式。从文学角度来看,它是我国民间文化遗产中讲究较多、要求较严的一种特殊文体。
从格式上看,它紧密结合现实生活中间有两个门框和一个门楣道特点相应地由三部分组成:上联:第一句,也叫出句;下联:第二句,也称对句;横额:也叫横批或横披。
上、下联是对联的主体,有和壁之妙,缺一不可。另外,对联主实际运用中,上、下联文字不管多长,一般都没有标点,这也是格式上的一种特殊讲究。但也有例外。
-对联
上联:勤善兼得生活美,
下联:德高济世益众生。
横批:德行千秋
顺祝朋友:快乐天天有,德高美名扬!!!
上联:岐阳初启姓
下联:绛邑世封侯
横批:细柳家风
上联:宗传后稷家声远
下联:学绍濂溪道脉长
上联:仁爱三春暖
下联:家和万事兴
上联:院大不如志大
下联:房宽难胜心宽
上联:老老实实做事
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上联:天地万情和至贵
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上联:和善家风贵
下联:苦寒品格高
上联:家风家训家收福
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需要15对家风家训的对联带横批的,谢谢!
50
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家风家训对联原创
家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分,对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。
家训在中国形成已久,是中国传统文化的一部分,对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。
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家训,是中国传统文化的重要组成部分,也是家庭中的重要组成部分,它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用,更是使国家更加富强的必不可少的一点。
远古时代,人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁,然而,这些都是形成一个国家的基石。
在国家不安定和国法不明确之际,家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为,家族为了维持必要的法制制度,就拟定一定的行为规范来约束家族中人,这便是家法家训的最早起源。
自汉初起,家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句,成为人们倾心企慕的治家良策,成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭,当思来之不易”的节俭持家思想,今天看来仍有积极意义。
在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中,最为人称道的名训,如颜氏家训、朱子治家格言等,至今脍炙人口。
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中厚传家远,诗书处世长
十条家风、家训、春联分别有哪些
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好家风好家训好家规对联
四言通用联 史追左马; 功大傅张。 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指东汉史学家、文学家班固,字孟坚,扶风安陵人。九岁能属文,及长,博贯载籍。
父亲班彪曾著《史记后传》,未能完成,他续写时,被人告发私改国史而下狱,弟弟班超上书辩解,被释放。后官兰台令史,奉诏完成父亲的著作,历二十余年,撰成《汉书》,文辞典雅,叙事详赡,继司马迁之后,整齐了纪传体史书的形式,并开创了“包举一代”的断代史体例。善于作赋,有《两都赋》等。
永元初年,跟随大将军窦宪出击匈奴,为中护军。有《班兰台集》。左,指春秋时史学家左丘明,相传为《左传》的作者;马,指西汉史学家、文学家、思想家司马迁,著有《史记》。
下联说东汉名将班超,字仲升,班固的弟弟,年轻时以教书为生,曾投笔叹道:“大丈夫也没有其他志向,只是应当效法傅介子、张骞到外国立功,取得封侯。怎么能长时间消磨在笔砚之间呢!
”永平年间,跟从窦固出击北匈奴,又奉命率人赴西域,杀了匈奴派驻鄯善的人员,废了亲附匈奴的疏勒王,巩固了汉朝在西域的统治。后陆续平定了莎车、龟兹、焉耆等地贵族的变乱,击退了月氏的入侵,保护了西域各族的安全及丝绸之路的畅通。永元年间,任西域都护,封定远侯。
傅,指西汉傅介子,曾出使西域,计杀楼兰王,封义阳侯;张,指西汉张骞,曾两次出使西域,封博望侯。 仙舟循吏; 虎穴通侯。 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指唐·班景倩,以儒名家,自采访史入为大理少卿,过大梁,刺史倪若水饯之,立望其行尘,久之乃返,谓官属曰:
“班生此行,何异登仙。”下联典指东汉·班超,明、章两帝时出征西域,历官军司马、将军长史、西域都护,安集五十余国,封定远侯。 婕妤辞宠; 惠姬抚孤。
——佚名撰班姓宗祠通用联 上联典指汉·班况之女,成帝时入宫为婕妤,帝游 欲与之同辇,婕妤辞之。下联典指汉·班彪之女惠姬(班昭)夫死守节,教子。 秘书续史; 投笔封侯。
——佚名撰班姓宗祠通用联 上联典指汉班固为典校秘书,其父班彪作《汉书》未竟而卒,固续成之。下联典指班固其弟班超投笔从戎,以功封定远侯。 六言通用联 婕妤同辇辞宠; 惠姬守节抚孤。
——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指西汉女文学家班婕妤(妃嫔的称号),名不详,班固的祖姑。少年时有才学,成帝时被选人宫中,立为婕妤。一次,成帝游 ,想要她同辇(同坐一辆车),她推辞了。
后遭赵飞燕谗言,自己请求去长信宫奉养太后。现存作品《自悼赋》、《捣素赋》、《怨歌行》写她在宫中的苦闷心情,极为哀婉。下联典指东汉史学家班昭,一名姬,字惠姬,班固的妹妹。
班固死时,所撰《汉书》的八表及《天文志》遗稿散乱,她奉命与马续共同续撰。《汉书》初出时,读者多不通晓,她又教马融等人诵读。丈夫曹世叔死后,她抚养儿子曹谷。
和帝时,经常出入宫廷,担任皇后和妃嫔的教师,号称“曹大家(姑)”。 祖孙均为武将; 父女俱有才名。 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指东汉将军长只班超及其孙五营兵屯长、京兆尹班始,均为当时名将,武功卓著。
下联典指东汉望都长班彪及其女史学家班昭,具有才名。 班第功封一等; 孟坚讲论五经。 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指清代乾隆间定北将军班第,征伊犁,封一等诚勇公。
下联典指东汉史学家、文学家班固,曾会诸儒讲论五经。 十一言及以上联 就东观续成汉书,闺中妙质; 游 辞同帝辇,宫内贤妃。 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指东汉女史学家班昭续父班彪所著《汉书》之事。
下联典指西汉文学家班婕妤,班况之女,班固祖姑。少有才学,成帝时被选入宫,有《自悼赋》等。 才高续汉书,绝妙两都夸作赋; 丰功标异域,荣膺万里觅封侯。
——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指东汉史学家、文学家班固,字孟坚,扶风人。初为兰台令。转迁为郎,典校秘书。
历二十余年修成《汉书》,开创了断代史体例。又有《两都赋》等名著。因受窦宪牵连,死于狱中。
下联典指东汉外交家、军事家班超,字仲升,扶风人。东汉名将。班固弟。
从窦固击北匈奴贵族,旋奉命率吏士三十六人赴西域,巩固了汉王朝在西域的统治。后又多次平定叛乱,并击退月氏的入侵,封定远侯。
1、按左右方位分。贴对联时应将上联贴在右边,下联贴在左边,左与右则以面对大门或壁柱来分。之所以这样张贴,是因为直行书写都是从右到左,所以念对联也是从右向左念。
2、按时序先后分。就是时间在前的为上联,时间在后的则为下联;或者说先办的事情为上首,后办的事情就为下首。
跟家谱有关的经典对联:
1、上联:元吉光耀在上;下联:福禄繁荣来成。
2、上联:宗功丕着钟麟趾;下联:祖泽长绵起凤毛。
3、上联:一脉源流先世泽;下联:满堂酝酿太和春。
4、上联:敬恭诚则笃其庆;下联:昭格明戴赐之光。
5、上联:泽及后裔典万古;下联:姻怡乡党俎千秋。
6、上联:保障一方功昭禾麻菽麦;下联:兴隆四序德遍动植飞潜。
7、上联:灵通本乎聪明山川并寿;下联:显应由于正直人物增辉。
8、上联:人至上圣贤书可耕可读;下联:德为绳祖宗恩当报当酬。
9、上联:德叶南离饮食烹调有赖;下联:厨称东道善恶彰昭无私。
10、上联:萃子孙于一堂序昭序穆;下联:祀祖宗于百代报德报恩。
对联怎么贴 横批怎么写
本文2023-09-22 10:32:10发表“资讯”栏目。
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