大学心理自画像怎么画

栏目:资讯发布:2023-11-15浏览:3收藏

大学心理自画像怎么画,第1张

自画像是一种图画心理疗法,是对自己形象的描画。

一认识自我画由心生

  (1)与其说它是每个人外貌的画像,不如说是对每个人内心形象的描画。很多时候我们对自己的言语描述是比较抽象的,可一旦用笔画在纸上,就会具体起来,就会把最重要的方面表现出来。

  (2)为了更加深入、细致地理解自我,意识到潜意识中的自己的一些特性,以便更好地调整心态,面对自己的不足,悦纳自己与他人。

二绘画心理学是一种投射技术

  (1)绘画心理学是一种投射技术,通过一幅画的内容,分析其心理状态。一听到要画自己,很多同学都有顾虑,都担心自己不会画,没关系,我们不是考美术,我们只是在描绘眼中的自己而已。

(2)它表达的是对自己的再认识,从自己的特点出发,主要观察与把握自己的特点特性,抓住人物的性格因素。自画像脱离不了心理因素影响,画自画像可以帮助自己更深入的去观察与洞察自己,为以后更准确的去把握模特特征。

前面我们讲了怎样通过建立安全岛,让我们在面对严重创伤的时候不至于卡壳。其实很多时候,我们在面对创伤治疗的时候,卡壳是最难的阶段。就是来访者讲到一些创伤事件之后,你找不到出路,卡在这个地方。那这个时候,你就可以用安全岛这个技术,不一定要直接立刻马上面对那个最难的困境,通过迂回的方式达到疗愈的效果。

接下来,我要跟大家讲家谱图这个技术,有的也翻译成族谱图,是很有用的技术。原因是什么呢?我们可以借助族谱图,可以找到我们家族中存在的资源而不光是我们个人生活史当中存在的一些资源。这个就很不一样。因为每个家族当中都会有这个家族当中的英雄,如果我们忽略了这一点,就似乎是一个人在战斗。

在大中华文化圈当中,几乎所有的地方,尤其是南方,就是都会有所谓这个家族的概念,有的是通过族谱,有的是祠堂,有的用家堂等等这样的一些方式呈现。其实家谱图技术最早不是在心理治疗里边应用,最早是在文化人类学领域应用,提出这个概念的是犹太人。其实犹太文化和我们中国文化有很多方面是非常类似的,比如说重视家族的关系,重视这个教育,还有重视男丁,好像是重视家族的传承,等等,这些方面都是很像的。所以呢,在二战的时候,一些犹太人逃难到中国的河南、上海这些地方,他们很容易融入当地的文化,因为本来就很像。

在创伤治疗中怎么去使用,这个地方,我需要跟大家提醒一下,这个 家谱图或者族谱图是双刃剑,一方面,它可以让你找到这个族谱当中的一些力量或者资源,另一面也可能让你看到这个家族当中所继承的创伤 ,我们这里先讲一下它的消极面。其实 我们有很多个人创伤,看上去是个人的,实际上是家族的一种延伸。 那我接待过一些来访者,在初期阶段,看上去这个问题是自己的创伤,了解多了,是隔代创伤。

怎么发现这一点呢?大家知道我们国家经历过一个非常特殊的时期,在这个时期,家族当中可能会存在被打压、或者做过一些不太合适的事这样一些成员。这些成员可能因为防御或者愤怒,然后在家庭里边就会扮演一个抱怨者或者是攻击者、防御者的角色。这些会在家庭里边传承下来。因为我见过一些家庭,家庭文化非常的冷漠,就冷漠到你觉得他们根本不像是一家人。那好像看上去是他们的互动或者交往模式出了问题,但是聊多了之后,你会发现不是,可能是他们在继承着上一代在那个特殊历史时期的文化创伤。比如说祖辈曾经有一个家庭成员,因为举报他的父亲或者母亲,以致于他的父亲或者母亲被逮捕或者被枪杀,然后像这样的一种创伤,在代际传承里就会造成严重的防御反应,以致于他们很多事情都不愿意谈,然后再一个就是相互之间的信任就会比较弱,这个就很麻烦。

然后你会觉得在很多家庭里边适用的一些技术再这个家庭里边不适用,那种恐惧感,如果在咨询室里边的话,你可以非常清晰地感觉到那种恐惧,而且那种恐惧又没有办法言表,因为这里边很多东西是没有办法说的,如果你要去问的话,就会用一些防御性的表达方式掩盖过去,但是你又明显能感觉到有一种家族传承的那种创伤在里边,这里边会有一些小辈在承担着上一辈的那种创伤,这个确实存在。可是话又说回来,我们也可以在这个家族里边,我们也可以在这个家族里边找到一些对于创伤的那种积极的回应,包括不谈也是一种保护性的反应,就防止造成再次创伤。

从家谱图的角度去讲,我们可以看到一些,过去被视为不成功的、甚至是症状的这样一些反应,实际上有可能是这个家族当中继承下来的一种主动的而且有效的应对方式,只不过这种有效性没有得到这个家庭的承认,或者说它只适用于某个特殊历史时期所沿存下来的隔代创伤。这里跟大家讲一个例子,我曾经接待过一个家庭,这个很特殊,是三代人,我给他们两代人做过咨询,最年轻的这个孩子,是一个艺术学院学生,但是她不愿意照镜子,后来了解到,她的母亲也是这样。她本来觉得这个没什么,好像不是什么问题。问题是她偶尔也会照镜子,当她照镜子的时候,她会有一种羞愧感,她还清晰地感觉到羞愧感背后有一种愤怒,不知道为什么的那种愤怒。

后来她的母亲也找我做咨询,她是单独来的。这个女孩子是因为学业问题来的,本来照镜子这个事情听起来不重要。但是后来在跟她母亲做咨询的过程当中,我才了解到这个事情其实挺重要,她只是没有注意到而已。因为她母亲也提到了同样的问题,,她偶尔照镜子也会感受到一种愤怒和羞愧想把镜子打碎或者扔掉,当然她母亲本来就有一点点自伤的那种倾向我就觉得挺恐惧的这是怎么回事。后来这个妈妈跟我在不经意地讲到了成长中的一件事,就是她妈妈年纪已经比较大,她经历过那个特殊的历史时期,那个时候她正好风华正茂、快读大学的年龄,家里又是高干子弟,条件不错,也挺爱美的,有好多次在阳台上照镜子、打扮打扮自己她妈妈就会骂她,你这个女流氓、你在勾引什么人?然后她就觉得无地自容,因为女流氓在那个年代是一个非常恶毒的骂人的话,而且这个话是从她妈妈最里边说出来的,真的让她很难承受。后来因为她妈妈卧床不起,她照顾她妈妈很多年,这个人对她妈妈一直有一种很复杂的感情,一面很亲,另一面又很恨她。所以其实我们说这个还不是很严重的那个时代的创伤,但是已经可以看到明显的这个代际的继承。

实际上,这个妈妈的孩子,这个年轻人,似乎是继承了她姥姥对她妈妈的那种指责,而且她不知道从哪里来的,她妈妈知道但是没有说过,只是通过自己的体验传递给她的,她妈妈有体验、有记忆的。这里明显可以看到,一个个体的创伤,看上去是个体的,当你了解多了,你会发现她这个生命故事,它是在延续着特殊时代的那样一个主题,就是对于两性关系或者对于美的追求,在一个不被接纳的时代,他会继承那种不接纳自己的状态。可是如果我可以这样讲,就是反过来讲,如果我没有机会去跟她的母亲也做咨询的话,我就没有办法理解她的这种行为,她自己也不能理解。所以有些时候,我们用族谱图的方式或者说去用这种关系、这种代际关系的这种结构去了解就会好很多,这里边有一些继承的东西在。

族谱图究竟是一个什么东西呢、究竟应该怎么用?这个工具需要借助于图版,或者那个白板白纸来用,主要就是先去画这个家庭的结构:

通常在做咨询干预的时候,可以以来访者为中心画三代(往上往下各画一代,有的来访者很小,往上画两代)。画完了之后:

首先请来访者讲述家庭结构:

每个家庭都会有家族英雄,往往因为家庭创伤,忘记了他的存在,没有办法调用这个英雄的力量,当你给他画出来的时候就没法忘掉了,因为这个人的存在被激活。

给大家讲一个例子,非常典型。我曾经接待过一个人,她是一位女士,总是很自卑,自我贬低、觉得自己没用,觉得自己家庭也很一般,看不到一点点自己觉得骄傲的地方。让她画家谱图的时候,她说:“哎呀,我们家里很乱”,就是她爸爸原来结过婚,她妈妈算是她爸爸的二婚,她一直觉得这个事挺别扭。欧一些地域会对二婚有一些歧视性的文化,这个女孩子已经在城市里生活很多年,如果不想这个事情也没有觉得太重要,当她画这个族谱图、想到这个事情的时候,她会有这种感觉、会被唤起,这就是我说的族谱图的消极层面,让她想起家庭里本来不想想起的一些东西。但同时,也有一个转机。我让她画出来,虽然她不太愿意,因为她当时老师愁眉苦脸的,老自我贬低,不愿意说话,所以整个咨询就会卡住。在没有办法的情况下,我让她用这个方法,她在画的过程当中,画到了这个同父异母的各个,她那个哥哥非常优秀,在部队里工作,是一个英雄,曾经救过很多人家里人都知道这个事情,都觉得她哥哥很了不起。她哥哥在内蒙古草原上当兵,有一年下大雪雪很深,她描述得惟妙惟肖,好像她见过一样,可见她家里一直都在说这个事情,她讲那个雪可以比人还深,她哥哥是汽车兵,在执行任务中被雪暴包围了,其他士兵都疯了,不敢动了,不敢开了,因为雪很深、路根本看不见,她哥哥一辆一辆地把汽车连的车开下来了要不当雪崩或者滑的时候,那些车里的士兵都会牺牲掉。他哥哥年纪不大,非常勇敢,完全靠直觉和勇气,根本不知道路在哪里,地下的沟壑什么的,把四十几辆车子全都救下来了,连续工作了两天多,回来后虚脱了,后来就被那个地方传为奇闻。她在讲哥哥的事情时,没想到会讲这么细,没想到自己会骄傲得不得了。学过精神分析就知道,如果一个家庭成员,你以他为傲,你就会从他身上找到一些自我的力量,因为你会想那是我的哥哥,虽然是同父异母的,那不重要,反正是我的哥哥,她觉得说我从小有这样的哥哥,我肯定也不会很差,我不管遇到什么样的困难,我都不会气馁。这个时候她突然意识到,她讲述到这个过程中她的状态和刚才那种垂头丧气、老自我贬低的状态完全不像一个人,她就会觉得我好像这次有一点点不够意思、显得不是很勇敢,那不行,我一定要做一点什么事情。

在这个过程当中,这个疗愈的过程根本不是我来完成的,是她那个族谱图来完成的。因为她离开家很久,她本来很骄傲的,包括她到这个大城市来,当时一个内在的信心就来自他哥哥。虽然她那个地方是小城市,然后她到北京,到一个大城市里边去生活,她一脸茫然,她不知道前途如何,有担心,但是一想到她哥哥那么难的事情都应付过来了,我跟他是同父异母的兄妹,我身上肯定也有他的那种勇气,有什么了不起,然后她背个包就来了,有很多事情都很困难,她都处理得不错。可是当她在工作上遇到一个重大打击的时候。她有一个老板,是一个女的,特别会说别人的错误,特别善于挑别人的错,然后会说得别人体无完肤的,给这个女孩很多打击,她就觉得自己什么也不是,后来也丢了工作,那段时间就特别低落,就觉得自己不行,这个时候她忘记了哥哥对她的鼓励和影响。当族谱图画出来以后,又把这个激活了。这是出乎我意料的,恐怕也出乎她的意料。

一个家族里的英雄对于家族的那种影响力永远都在,只要这个故事没有被忘记。你可以去看一下,在你的家里边,有没有一个人是让你骄傲的,不管是远房亲戚还是很近的亲戚,父亲母亲。有的时候,家里父亲母亲都不是很够意思,让自己不是很说得出口,但是有其他家庭成员也是可以的。有时想想这些,你就会感觉到你不是一个人在战斗,就是你的骨血里边其实是继承着家族的那种荣耀的。

在过去,很多人成功之后就喜欢续家谱,然后把自己的家谱一定要续到古代的一个什么名人,比如我叫李明,我就可以找到我的祖上是不是叫李世民,或者老子李耳,好像立刻觉得自己不一样了。有的人做生意做得很成功以后比如说姓秦的,然后往前一看是秦桧,肯定不对,然后继续往前走,大概是秦始皇,然后就不一样。很多人有这样的传统,他为什么要做这样的事情,,其实就是一种自我的重整,就是通过族谱图的重构,然后看到其实自己很有值得骄傲的地方。当然也有人相反了,就是他一直很自卑,然后就想我祖上叫秦桧,那我肯定也不是什么好人,那这就是族谱图的另外一个事情。吗、那我想讲这两面的主要目的,是想讲我们在适用这个族谱图的时候,还是要做 一个选择,不是一个单纯的继承。也就是说我们画这个画的时候,如果假设你的来访者画了一个他的家族谱图,如果里边好几个都是给他带来创伤的,比如那个被枪决、那个犯过罪或者是什么,你要知道这样画出来的时候,对他压力有多大。有一点就是一个家族里边不可能都是坏人,这个时候选择就很重要。如果好几个人都是坏人、让人说不出口的,那么那个平常人说不定对他来说就是一个很值得骄傲的人。就是我们家有这么多贩毒的,竟然有一个人没有贩毒,然后他竟然能够坚持得住,真是不简单,我要向他学习。就是这样。我曾经在监狱里边给犯人做过心理工作,也用过这个图,发现有的是家族性犯罪,就是一家子都是这样的,有一个个案,讲到他有个亲戚,怎么着他都不入伙他就真了不起,他已经被抓起来了,但是他内心深处讲到那个人很了不起的时候,也反映了他内心的一个价值观,觉得其实还是有希望的,我们把这个他是怎么抵御诱惑、坚持底线的,把这些故事讲出来之后,他好像找到了积极改造、重新做人的一些依据。所以不用担心,在这个家族图里边会涉及什么样的一些人,但是还是要有一种选择的倾向性,就是作为咨询师,不是只是让它去呈现,你在这个听的过程当中还是有点关注的取向,这样就好了。

大学心理课生命线怎么画详情如下:

1、划出自己的时间线:  

2、对于过去,在相应的位置上,标上自己过去发生的印象深刻或较为重大事件。  

3、对于未来,在相应的位置上,标上一定会发生的事件及自己想要发生的事件。  

4、对于自己离世后,由于自己曾经的存在,而希望或相信会发生的事件。  

5、看着自己的生命线,写上自己的墓志铭上,要包含的句子。

6、问一问自己:    

A 这个过程中,自己有什么感受与发现?B 在这个过程中, 收获到什么,可以用于今年的计划与行动?   你绘制自己的生命线有什么价值收获可用于今后的计划和行动? 我对于未来想的很少,缺乏目标感,并且对未来有悲观主义。

希望接下来,自己可以去思考自己有意义的人生到底是怎么样的。  

绘制生命线让我以一个更高的视角和格局去看待自己的生命,从过去、未来还有离世后三个时间段去思考自己这一生要怎么过。我发现自己对于未来规划太少了,可能是觉得未来还遥远,对于不确定的事情不想主动去思考,后续要在这方面加强!  

1 儿童人格的发展与父母的态度有很大的关系

如果父母过于严厉,儿童往往会形成焦虑,胆怯的性格;而父母过于溺爱,则往往使儿童形成被动依赖的脆弱性格此外,家庭结构不稳定,离婚率高,父母对子女的遗弃,虐待,专制或溺碍,放纵,都可能使儿童形成异常的人格

2 教师对学生人格发展具有指导定向作用

教师的人格特征,行为模式与思维方式对学生影响巨大每个教师都有自己独特的风格,这种风格为学生设定了一个气氛区,在不同教师的气氛区中,学生表现出不同的行为教师的公平公正性对学生有着至关重要的影响一项有关教师公正性对学生学业与品德发展的研究结果表明,学生极为看重教师对他们是否公平公正,教师的不公平表现会导致学生的学业成绩和道德品质的降低

3 同伴群体对人格发展具有”弃恶扬善的作用”

学校是同龄群体会聚的场所,同伴群体对学生人格具有巨大的影响班集体是学校的基本组织结果,班集体的特点,要求,舆论和评价对学生人格的发展具有”弃恶扬善”的作用此外,大量*秽,凶杀,暴力等不良思潮的泛滥,社会动乱不安,都易导致异常人格成年人在长期严重的精神打击下如冤狱,单独隔离,禁闭等也会产生显著的人格改变总之,人格障碍的形成有多方面的原因,它们可能综合地起者作用人格障碍一旦形成,往往具有一定的稳定性,要改变并非易事,但通过加强自我调节和进行各种治疗,人格障碍可以在一定程度上得到纠正

三 常见人格障碍及其心理调适

参照美国《心理障碍的诊断和统计手册》中的分类,人格障碍分为三大类群第一类以行为怪僻,奇异为特点,包括偏执型,分裂型人格障碍;第二类以情感强烈,不稳定为特点,包括癔病型,自恋型,反社会型,攻击型人格障碍;第三类以紧张,退缩为特点,包括回避型和依赖型人格特征下面谈谈大学生中常见的偏执型人格障碍,强迫型人格障碍,和分裂型人格障碍

(一)偏执型人格障碍

这类人以固执,敏感多疑,心胸狭窄,报复心强为主要特点他们对自己的能力过高估计,习惯于把失败归咎于别人,对批评或挫折过分敏感,对侮辱和伤害不能宽容,多疑;这类人在家不能和睦相处,在外不能与朋友同事相处,别人只好对他敬而远之

1 认知疗法首先要将头脑中的非理性观念列出反观自己的行为,把这些非理性观念批评,改造成”我不敢表示真实的情感,这本身就是懦弱的表现”如果能够自我反省了,就是良好的开端每当故态复萌时,应把改造过的合理化观念默念一遍,以制止自己的偏激行为

2、行为禁止法。受到刺激要发作之前,可用行为禁止法克制自己的行为。如认为受到别人的侮辱或攻击而要发作时,对自己默念一下指令:“我必须克制住反击行为,我至少要忍十分钟,因为我以往的行为是过分的,在这十分钟内,我必须分析一下是不是非理性观念在作怪。”

(二)强迫型人格障碍

这类人以要求严格和完美为主要特点,希望遵循一种他所熟悉的常理,一丝不苟,吹毛求疵,过于严肃认真,工作中重视细节而忽略全局。情感以焦虑、紧张、悔恨为多,轻松、愉快、满足较少。

1、 自我反省法。应好好反省一下人生的意义,自己这样做的意义,对自己行为作出客观的评判。自问一下:为什么要为自己定下如此多的清规戒律?为什么做事一定要求十全十美?与这种人格特点做斗争,可采用循其自然法、行为阻断法和思维停顿法。

2、 理性观念疗法。对种种非理性观念,应逐条地加以改造。如:我应该争取得到重要人物的赏识,但不是为了献媚、讨好,否则将是可悲的;表现好一些是应该的,要所有方面都出人头地也太过分了,更不能妒忌他人的成绩;规矩是人定出来的,不合社会潮流的旧规矩应该抛弃,世界上没有不变的事,灵活机动更为重要。

(三)、分裂型人格障碍

这类人表现为退缩、孤僻、胆怯、情绪冷淡,不能表达对他人的关怀、体贴或愤怒,对赞扬或批评无动于衷;常做白日梦,沉迷于幻想中;人际关系有明显缺陷;缺少知音,我行我素,因此也较少与人发生冲突。

1、 舞蹈疗法。独自一人在家,选择节奏明快的音乐,让自己随着节奏随意地动起来。当舞跳得有点入门的时候,可参加小型舞会,与别人尽情地跳舞,达到提高自信、同外界交往的目的。

2、绘画疗法。可买一些纸和笔,最初只需要学炭笔画,用炭笔在白纸上把头脑中现出的图像画下来。在学画过程中,可经常参观一些画展,找一些画友或画师交流心得体会,既找到了与现实交流的途径,又寻得表现内心感受的方法。

3、雕塑疗法。包括雕刻和泥塑,刻章时必须全神贯注,这样才能有效地调动自己的生命能量,充分发挥想象力,泥塑可塑性大,能充分反映人的情感和想象力,所以是治疗训练的好方式。

4、音乐疗法。当出现异常知觉体验时,可采用音乐疗法。听了节奏明快、曲调昂扬的乐曲后,能产生双重兴奋而相互抑制,即音乐的兴奋点能抑制原先胡思乱想的兴奋点。除了音乐之外,还可以唱歌抒发自己的情感。

5、家庭支持疗法。对于分裂人格,由于其与精神分裂症相关,仅凭自我疗法是不够的,家属必须给予必要的关怀,帮助和支持培养其交往习惯,鼓励其表达情感和要求,多参加集体活动。

在现实生活中,部分大学生表现出”无目标,无兴趣,无动力,无意志”的四无状态一些同学在经过高考的紧张冲击进入大学后,失去了目标,一下子变得无所事事,干什么事情都提不起兴趣,萎靡不振,慵惰怠情,没有一点青春活力,”无聊,没劲,泛味,郁闷”成了一些人的口头禅偏激,自卑,孤僻,妒忌,依赖,自我中心等不良的人格倾向影响着大学生的心理健康,一些人格障碍也困扰着大学生的生活,自杀现象或暴力行为在大学校园里时有发生这确实应该引起我们足够的重视

一 人格障碍

所谓人格障碍,指一种人格发展的内在不协调,在没有认知过程障碍或者没有智力障碍的情况下出现的情绪反应,动机和行为活动的异常这种人格在发展和结构上明显偏离正常,致使个体不能适应正常的社会生活

人格障碍的行为问题表现程度是不同的轻者完全过着正常生活,只有与他密切接触的人才能领教他的怪癖,觉得他无事生非,难以相处严重者事事都违抗社会习俗而且行为明显表现于外,很难适应正常的社会生活 人格障碍者无认知障碍,能正确分析,评价和判断自己的行为后果与法律责任,也能理解社会对自己行为后果的评价标准,因此,人格障碍者具有刑事责任能力,对其行为要负全部责任值得重视的是;人格与精神病是相互转化的,严格的人格障碍者如果得不到及时有效的矫正,可能会转化成精神病人

二 人格障碍形成的原因

和正常人格一样,人格异常可能是由于生物,心理,社会环境等各方面因素共同造成的,其中家庭和社会原因则是主导的

(一)生物学因素

根据对人格障碍者家谱调查,双生子调查以及染色体调查,人们认为遗传与人格障碍有关,而神经系统疾病如脑炎,颞叶癫痫及脑外伤等可为促发因素这些均提示生物因素是形成人格障碍的原因之一

(二)心理因素

除了人的生理素质的差异外,在人格发育过程中儿童早期的环境和家庭教育被认为是非常重要的因素”早期的亲子关系定出了行为模式,塑成一切日后的行为”这是有关早期童年经验对人格影响力的一个总结中国也有句俗话:”三岁看大,七岁看老”人生早期所发生的事情对人格的影响,历史为人格心理学家所重视

人格发展受到童年经验的影响,幸福的童年有利于儿童向健康人格发展,不幸的童年可能会引发儿童不良人格的形成,但二者不存在一一对应的关系,溺爱可能使孩子形成不良的人格特点,逆境也可磨练出孩子坚强的性格早期儿童经验是否对人格造成永久性的影响因人而异,对于正常人来说,随着年龄的增长,心理的成熟,童年的影响会逐渐缩小,减弱

(三)社会环境因素

社会环境因素是形成异常人格的关键因素行为主义心理学家认为人格障碍是社会学习的结果儿童通过观察,模仿,可以习得许多情绪反应和行为方式,包括一些社会适应不良的行为,并可通过条件反射机理而巩固下来追溯人格障碍患者的童年,我们也常可发现不良的外界环境对其人格偏离所产生的影响

大学心理自画像怎么画

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