雷姓氏起源哪里?

栏目:资讯发布:2023-11-15浏览:1收藏

雷姓氏起源哪里?,第1张

宋人邓名世《古今姓氏书辨证》云:雷氏"出自古诸侯方雷氏之后,以国为氏,后单姓雷。"由此可知,雷姓与方姓同出一源,都是方雷氏的后裔。相传方雷氏是炎帝神农氏的九世孙,因战功被黄帝封于方山(在河南中北部的嵩山一带),建立诸侯国。其子孙以国为氏,就是复姓方雷氏,后又分为两支,一支姓方,一支姓雷。

雷姓是个古老的姓氏。相传黄帝有大臣雷公,精通医术,是个名医,曾与黄帝讨论医学理论。《素问。著至教书论》说"黄帝坐明堂,召雷公问之。"殷纣王有宠臣雷开。黄帝的基地主要是在河南,这说明早期的雷姓人物出自河南。

姓氏分布

在晋以前,雷氏已分布于南方的安徽、江西、四川、湖北等省。西晋豫章(今江西南昌)人雷焕的后裔有一支迁至冯翊(今陕西大荔),后来发展成名门望族。南北朝至五代期间,雷氏的聚居地在南北反都有发展,已散播至内蒙古、湖南、广东等省的一些地区。宋代时,雷氏分布更为广泛,今福建、广西、湖南、广东、山西等省均有雷氏人居住。

雷姓是汉族大姓之一。但是,并非只在汉族中有雷氏,许多少数民族中都有雷氏。其中,居住在青海、甘肃一带的雷氏,就有许多是羌族人。如十六国时前秦大司马雷弱儿既是南安(今甘肃陇西)羌族人。迁徙至原楚国境内的雷氏,东汉时有雷迁,被称为南郡"潳山蛮"。迁徙至江南、岭南的雷氏,一部分融入苗、瑶、彝、侗、畲、壮、黎、布依等族。瑶族雷氏在广西、湖南、广东一带分布相当广泛,例如广西的临桂、灵川、湖南的城步、广东的博罗、海丰、云浮等县都有瑶族雷氏居民。

郡望堂号

堂号:

"谦让堂":东汉雷义和同郡陈重是好友。太守举陈重孝廉,陈重要让给雷义,太守不允。刺史举雷义茂才,雷义又要让给陈重,刺史不听,雷义遂装疯披发而去。

郡望:

冯翊郡:汉武帝太初元年(公元前104年)设置"左冯翊"的行政区,与"右扶风"、"京兆尹"合称"就畿三辅"。三国改左冯翊置郡,治所在临晋(今陕西大荔)。北魏移治高陆(今陕西高陵)。此支雷氏,其开基始祖为西晋雷焕之族的后裔。

姓氏家谱

上海:雷氏统宗谱

江苏:苏州雷氏支谱一卷

浙江:冯翊郡雷氏宗谱四卷、雷氏宗谱一卷

安徽:雷氏宗谱二十八卷首二卷末一卷

福建:晋江雷蓝苏氏三姓族谱、晋江斗山雷氏族谱 河南:雷氏三修族谱十卷

湖北:雷氏宗谱十卷、雷氏家谱

湖南:雷氏家谱

四川:零陵雷氏族谱六编外编二编

东郡雷氏族谱二卷

历史名人

雷 义:最早出现于史书的雷姓名人。东汉时时代为官,与同郡人陈重情笃,被誉为交友的典范,人称"胶漆自谓坚,不如雷与陈"。

雷 斅:南朝宋时药物学家,以著《炮炙论》三卷著称。至今仍被沿用。

雷海青:唐代著名宫廷乐师,以精通琵琶闻名当时的朝野。安禄山攻入长安时,雷海青在其宴会上掷乐器于地痛哭,被安禄山支解示众。

雷发达:明末清初时建筑工匠。他曾参与过北京故宫太和殿等工程的重建。其后代也继承其业,在工部样房主持宫廷的营造工作达200余年。有许多成果,如北京圆明园和颐和园中大部分建筑均为雷氏设计,被通称为"样式雷"。

雷 焕:晋代天文学家。武帝时,斗牛(星名)间常有紫气。雷焕观气知丰城有宝剑。司空张华任其为丰城令,果于牢狱地基下掘得龙泉、太阿二剑。

主要氏族

  宣统二年(1910)春二月重编的《承德县志》记载,沈阳满族主要氏族有:

  皇族

  旧居宗室觉罗,姓爱新觉罗氏,国初留守陪都分左右翼八旗。 新居宗室觉罗,由此系移居于省城东二里许宗室营,亦分隶于左右翼八旗。

  满洲氏族

  齐佳氏: 宗族又作奇氏,见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》清初仅两户。世居叶赫,齐家营等地,以地为姓后改汉字姓齐,亦有祁 齐佳氏是满族中特别显贵的家族,人口不多 著名人物有:布色赫满洲正红旗人,世居叶赫,崇德三年征明,赐号巴图鲁,授骑都尉。入关击李自成,晋世职一等轻车都尉。一等轻车都尉布三台 佟佳氏: 辽东巨族也。国初有佟养性、佟养正居佟佳地,因以为氏,后迁抚顺。留盛京驻防者至今传十一世。 乌喇瓜尔佳氏: 居乌喇国,因以为姓。国初,胡尔哈器之妻与孝慈高皇后为姊妹,为国威。胡尔哈器之孙锡特库,雍正三年袭六品官,传十五世,今居东营房。 马佳氏: 世居嘉里库马佳地方,因以为氏。国初,赫东额率满洲五十户来归,隶满洲镶黄旗,累著战功,授一等男。库噶哈亦以战功授男爵。及入关定鼎以战伤时作留奉休息。至十二世升寅,乾隆已酉拔贡,授七品小京官。嘉庆庚申历官至工部尚书兼正黄、镶兰满洲都统。至今传十六世。 赫舍里氏: 世居都英额地方。国初;硕色来归,隶满洲正黄旗。通满,汉,蒙古文,其子索尼亦通满、汉、蒙古文,由头等待卫历著战功,受世祖章皇帝顾命,为辅政大臣,授一等公,溢文忠。其祖墓在昭陵左掖。” 喜他拉氏: 世居喜他拉地方,因地为氏。国初,隶正白旗满洲,世为福陵章京品级。至今传十七世。 富察氏: 因地为氏。居长白山。隶属正白旗满洲,至今传十四世。 叶赫纳拉氏: 因地为氏。世守昭陵,至今传十余氏。 乌喇纳拉氏: 因国为氏。世守昭陵。至今传十余世。 哈达纳拉氏:  因地为氏、世居哈达,至今传十三世。 钮祜禄氏: 居长白山者尤著,后并散居于英额地方。世祖入关,多随从。留奉天驻防者,隶满洲镶黄旗。其族甚繁,至今传十余世。 伊尔根觉罗氏: 氏族甚繁,居处之地不一。其居叶赫地方者,国初来归,隶正黄旗满洲。传十余世。 梅勒氏: 世居叶赫地方。国初来归,隶正黄旗满洲。传十余世。 完颜氏: 世居完颜地方,因以为氏。今传余世。觉罗察氏:先世有牙赖者,至今传十一世。 以下为满族各姓氏详细解说: [完颜] 拼音---Wanyan 郡望---女真 名人---完颜从善,完颜伟,完颜仲元,完颜麟庆 文献---缺 历史---女真族姓,以地为氏,是金朝皇族,也有部份是金国赐姓者,如完颜仲元、完颜阿林本姓郭;完颜霆、完颜耀珠本姓李。 是金、元两朝着姓,后改汉姓为王、汪。据史载,完颜部阿骨打建金国于北宋时期,并据有中国北部地方,时间起于公元一一一五年,终于公元一二三四年,共计历经九个皇帝。清朝张澍云:今完颜氏皆去完为颜,惟曲阜不敢冒兖国之姓,特称完氏。满清建国后,有完颜伟属满洲镶黄旗人。 [费莫] 拼音---Feimo 郡望---满洲 名人---费莫温达,费莫温福 文献---缺 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族八大姓氏之一,后改汉姓为马、麻氏。 [纳喇] 拼音---Nala 郡望---满洲 名人---纳喇安达立,纳喇穆占,纳喇苏克萨哈 文献---辉发纳喇氏族次三房宗谱 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满洲着姓之一,后改汉姓为那、南、叶、白氏。 [乌雅] 拼音---Wuya 郡望---满洲 名人---乌雅穆和蔺,乌雅福崧,乌雅长麟 文献---满洲正黄旗乌雅氏宗谱 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族姓氏之一。 [碧鲁] 拼音---Bilu 郡望---满洲 名人---碧鲁赛碧图,碧鲁鄂辉 文献---碧鲁氏通谱 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族姓氏之一,一作必禄。 [图门] 拼音---Tumen 郡望---满洲 名人---图门青□麟 文献---缺 历史---世居东北乌喇,以地为氏,是清朝满族姓氏之一,一作图们。 [瓜尔佳] 拼音---Guaerjia 郡望---满洲 名人---瓜尔佳费英东,瓜尔佳鳌拜 文献---正红旗满洲哈达瓜尔佳氏家谱 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族八大姓氏之一,一作瓜尔嘉,后改汉姓为关、白、石、(包)鲍、汪等氏;近人关天培、关向应,即属其族裔。 [他塔喇] 拼音---Tatala 郡望---满洲 名人---他塔喇博尔康,他塔喇谭拜,他塔喇裕泰,他塔喇阔普通武 文献---他塔喇氏家谱 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族着姓,后改汉姓为唐氏。 [钮祜禄] 拼音---Niuhulu 郡望---满洲 名人---钮祜禄额赤,钮祜禄穆克登布 文献---镶黄旗钮祜禄氏弘毅公家谱 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族八大姓氏之一,后改汉姓为郎、钮氏。 [赫舍里] 拼音---Hosholi 郡望---满洲 名人---赫舍里索泥,赫舍里定寿,赫舍里赛冲阿,赫舍里长丰 文献---赫舍里氏家谱 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族着姓,后改汉姓为高、康、赫、何等氏。 [索绰络] 拼音---Sochuolo 郡望---满洲 名人---索绰络德保,索绰络景星 文献---缺 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族八大姓式之一,后改汉姓为索、曹氏。 [舒穆禄] 拼音---Shumulu 郡望---满洲 名人---舒穆禄塔瞻,舒穆禄谭泰,舒穆禄赫寿 文献---缺 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族着姓,后改汉姓为舒、徐、米、宿、郑等氏。 [库雅喇] 拼音---Kuyala 郡望---满洲 名人---库雅喇克彻尼,库雅喇科齐,库雅喇启秀 文献---黑龙江库雅喇氏宗谱 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族着姓,后改汉姓为胡氏。 [喜塔腊] 拼音---Shitala 郡望---满洲 名人---喜塔腊穆和伦,喜塔腊裕泰,喜塔腊裕德 文献---喜塔腊氏谱书 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族着姓,后改汉姓为图、祝、赵、文、齐等氏。 [萨克达] 拼音---Sakoda 郡望---满洲 名人---萨克达察哈泰,萨克达穆通哈 文献---满洲三甲拉佐领下萨克达氏家谱 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族着姓,后改汉姓为里、麻、骆、仓,钟,黑,老等氏。现辽宁省海城市牛庄镇有一里家村。 [萨嘛喇] 拼音---Samala 郡望---满洲 名人---萨嘛喇庆山 文献---萨嘛喇氏族谱 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族着姓,亦作萨玛喇或萨嘛拉,后改汉姓为蔡氏。 [爱新觉罗] 拼音---Aishinjeilo 郡望---满洲 名人---爱新觉罗溥仪,爱新觉罗裕庸 胜迹---北京故宫,承德夏宫 文献---爱新觉罗宗谱 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝皇室姓氏,后改汉姓为金、赵、肇、罗、艾等氏。据满洲语之音与译义,爱新一词为金,觉罗两字为赵,此族应始兴于金国。 讷殷富察] 拼音---Nayinfuchai 郡望---满洲 名人---缺 文献---讷殷富察氏谱传,讷殷富察氏增修支谱 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族姓氏之一。 [额尔德特] 拼音---Erdete 郡望---满洲 名人---额尔德特·文绣 文献---额尔德特家谱 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族姓氏之一。 [依尔觉罗] 拼音---Yearjeilo 郡望---满洲 名人---缺 文献---依尔觉罗氏家谱 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族姓氏之一。 [依尔根觉罗] 拼音---Yeargenjeilo 郡望---满洲 名人---依尔根觉罗阿山,依尔根觉罗穆精阿,依尔根觉罗鹤年 文献---依尔根觉罗氏家谱 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族八大姓氏之一,后改汉姓为赵、伊、佟等氏。 [那拉] 拼音---Nala 郡望---满洲 名人---那拉舒兰,那拉德福,那拉盛安 文献---那拉氏宗谱 历史---世居东北吉林伊通河一带,以地为氏,即纳兰氏,是清朝满族姓氏之一。 [章佳] 拼音---Changjia 郡望---满洲 名人---章佳富勒浑,章佳珠隆阿 文献---章佳氏族谱 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族姓氏之一,亦作章嘉。 [乌孙] 拼音---Wusen 郡望---河西郡 名人---乌孙讹论 文献---缺 学术研讨会上展开的满族谱单

  历史---金国女真族姓,金有乌孙讹论者,善于骑射,曾为石垒节度使。据姓氏考略载:金姓,望出河西。河西郡设于战国时代之魏国,其境约在今日山西、□西一带。

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佘的来源:

佘姓,中国姓氏之一,以地名为姓氏。在《 百家姓 》中排名第546位。历史名人有唐代太学博士佘钦、佘熙璋、佘国观。

中文名

佘姓

得姓始主

余讽,吴万邦

姓氏源流

源流一至七

家谱文献

族谱

排名

在《 百家姓 》中排名第546位

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得姓始祖姓氏源流佘氏的起源家谱文献字辈排行迁徙分布郡望堂号历史名人近代名人通用联

基本介绍

佘[佘,读音作shé(ㄕㄜˊ)]

和“舌”“蛇”一个读音

共2张

佘姓

得姓始祖

吴万邦、佘显(吴显)、佘兴(吴兴)。

姓氏源流

佘(shé)姓源出有:

源流一

源于人皇氏,出自远古三皇之一人皇氏的后裔,属于以先祖名号为氏。据1995年《邵东佘氏五修族谱》所记载的“佘氏得姓源流考”中说:“据旧谱残卷相与考订,佘姓出自人皇氏之支裔,因以人为氏(称人氏)。后为黄帝作合宫接万灵,黄帝使主祀天神地祇人鬼之事,古以示为氏,因以示为氏(称示氏)。及夏后时失官,遂与不窟同于戒翟之间,聚族而谋曰:‘吾欲仍以人为氏,则以远而忘君,仍以示为氏,又恐以远而意亲,不如合人与示而一之,庶君亲两无背乎。’于是遂合‘人’与‘示’为佘姓,此佘氏得氏命姓之始。”由此世代相传至今。

源流二

源于姜姓,少典氏第三十八代、炎帝神农氏第三十七代姜太公:字子牙,武王封之营陵曰齐,十五世小白,伯于诸侯又数世,而田和移其祚,盖立国七百馀年後有:丁氏、牙氏、丘氏、尚氏、左氏、洴氏、国氏、晏氏、宾氏、平氏、纪氏、癸氏、柴氏、苑氏、庆氏、掌氏、贺氏、厉氏、献氏、易氏、竖氏、年氏、氏氏、是氏(汉末北海氏仪改姓是。)欒氏、襄氏、牵氏、捷氏、青氏、营氏、柯氏、析氏、其氏、裔氏、壬氏、角氏、望氏、绍氏、荼氏、骆氏、弦氏、旗氏、明氏、灵氏、孝氏、彦氏、闾氏、门氏、桓氏、亘(一旦)氏。威氏、齐氏、盖氏、铎氏、畅氏。其复姓者有,子旗氏、子雅氏、子尾氏、子襄氏、子囊氏、子郯氏、子工氏、子牵氏、子渊氏、子泉氏、子黔氏、子公氏、公齐氏、公旗氏、公皙氏、公羊氏、公牛氏、公牵氏、公翰氏、母却(谷改矢)氏、祭公氏、仲长氏、诸儿氏、士疆氏、乐利氏、齐季氏、申鲜氏、将其氏、雍门氏、东门氏、东宫氏、西官氏、南史氏、邴意氏、独孤氏。宇文氏。东郭氏、西郭氏、南郭氏、北郭氏、左子氏、右子氏。其以采者有,丙氏、邴氏、艾氏、隰氏、高氏、剧氏、棠氏、高堂氏、檀氏、灌檀氏、禚氏、甗氏、崔氏、移氏。

说到张氏宗谱在山东的排名,想必大家都有所了解。有人问张氏宗谱,也有人想问张氏宗谱。这是怎么回事?事实上,张的家谱是按世代排列的。下面我们就来看看《张氏族谱》的下篇百科,希望对大家有所帮助。

山东张氏家谱字辈排序是?

首先你得搞清楚你所在的氏族属于哪个氏族或部门,那个地区的哪个氏族继承的。

因为问题不是很清楚,所以给大家列举一下山东一些著名张氏家族的家谱,希望能有所帮助。

张金堂守旧派:靖远昌盛,福寿昌盛,国正心顺,官清民贤。新派:庆天下,洪恩兴,家学兴,绍泽显才。张惠堂《五修学派语言:历代族谱》、《文多思》、《文学圣训》、《鲁巷恩》。续言:标,品卓冠贤,晋盛珍,祖德言。张家谱的世代顺序。

新校语:开基金会,白带长,文工团小优,方。

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益阳进贤堂张辈:大宝为国之日,万正时祈香,远离家人,久居秀才。他是宗盾的孝友,受文光书名的启发。他根植于第一位,培养于第一位,源于凯勇。

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张家在湘:忠龙秀,侍郎必然发财。傅贤永远是个人才,是个很棒的朋友。自Xi爵文明史,赐鲁花应县,千年洪圣道,千年傅崇元。他的姓是绵祖泽,易得了仙元。

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《项书》张氏:国之时,士兴,才高才大,上邦声誉高,武艺高瞻远瞩,祖上功德长。或尊祖,求远,使家兴旺,富后传孝,有所作为。张氏宗谱在哪里?

程秀水的《张:程玄朴寿景袁克英的书》至今仍有千古世家的盛世文学。秦孝星名满天下时,来运横县生祭奠先烈。他励精图治,与齐合作,助君成功,承宗孟之意,作出了深远的诗歌贡献和荣誉。易举人的灵感会激励他,孔新伟会为钟吉福的成功祈祷。

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广:魏有石、白、邵宗顺、永康平。

张在沟、广安、悦来镇,祖籍四川:张西单。代:国定为正,士兴,才高才大,上邦声誉高,军功纯,志远,祖上功德。

张,中国崇州市三江镇皂角村红庙子:奉天应运而生。福与德,寿与忠。祖先从清初湖广填川时来到蜀中。

北城岳县水桐庙村鱼台村

张在永清郡、安郡时:侍中,史孝在朝廷,忠臣,仁义,忠义。

前20个字:资财乱七八糟金经丁樱庶人薛城先生道已代代相传广为人知。

后20个字:描述崇文德治,辛敦宗治国,Xi富县朝廷。

岳池县平潭镇八角湾村张家坝:繁华昌盛,实学良善,明道思贤德,鸿运柯有光。

青川县茶坝乡兴隆村张那一代:文豪远在成为德阳州之前就崛起了。

川东北张氏一代:前居横营齐人代昆尊世昌兴。

广:田字万,朝廷提拔,人间永明。

香樟家:你如秀才,你是秀才,你永远是贵人,你永远是皇位,你永远是儒家的开导,你永远是仁义道德的忠臣,你永远是富贵满清,天下朋友又是朋友。

张、牛青山、宜宾、四川:金文宗、祖兴、等。

要想当官,首先要端正自己的心

毕节市张氏家族:中国以金彩旗为灵感,人间有玉枝叶。

济南市天桥区桑梓店镇张王堂村张氏族谱:清中叶从枣强迁到齐河以东25里的张家庄,民国28年在续修。自12世纪起,如下:岳峰《山水学树》由永瑞广忠明弘传下,继位克里斯蒂娜国体,保文华,中兴,养吉祥庆。希望后代继续这一代。

枣庄市台儿庄区村/张楼村张姓:方/易/春赵/于/颜/体/君/成/信

龙口张氏族谱在选编。清光绪十三年出版,共四卷,由中国科学院图书馆和龙口市向城镇东村收藏。代字是:基业长青,名震朝野,名震赵志Xi永朝。

济宁微山县刘庄镇北湖村张后裔:项星宝,开贵于县

日照莒县旗山镇张家官庄村、毛埠村、埠南头村人物:卫红司,魁宝记,正宗永培元,学成与冯为友。

邹平县太子镇太张村:尊诚惠海,中华宪法之荣,根根根,甘受坤福。

祁县梯门村张辈:让他传,永怀修天下之德。祖:张紫妍

济宁市任城区唐口张庄村村部人物:星玉流传甚广,赵显清范翔。

泰安肥城张一代部分:同学敬美佳,修,正。

古镇弹子山张氏一代:项兵赵培金台东曾俊恒保桓记

东平县的单楼、道屯、张庄、和等地的张的一些性格特点是:镜舒形雅,民法加秋。

该省郓城县黄岗村张姓张姓几代人:企石有养育院邓光跟随袁信入瑞山赵龙寿海景清德清安如

大武镇大武张人物考略于广这个仪式是为了永远的保护和庆祝。

平县洪范池镇南张村:方祥瑞可改,九大文明童书,玉泉光金桂,修德多鸿福,学而优则仕,凌云新笃,敬宗先,执信使树。

平县李沟大井山村张辈部分:田立志今称上元为齐邦正。

邹城市公庄村张那一代:传成了专业,得了向志新。

临沭县西后劳治村张后裔:顺、雍、兴、成、纪、淳、洪、钧、毛、广。

临朐县张元德明弘治至临朐,有孔家庄、沂水胡庄和临朐大山三支。

忠恕堂:效仿兵把你变成的一棵树,继承玉和青洪泽君

山东兖州新沂镇冬儿村张世:君子堂西广,召书清源祥,程延明徐佳,镇国守殿长。

山东菏泽鄄城古镇三合村:宗蒙清照流,太和连接亚欧。云腾千里,华光瑞千年。

山东省聊城市莘县张寨镇后张寨村张氏世代:德广传宗勇

山东滕州前村张:景、贤、凌、宗侯、洪。

吉林张:继荣禄,忠义之士,开明之华,名门明,永庆、

本溪家:扶余天庭永,修怀宝典明。当你在高中的时候,你学会了庆祝和尊重。

吉林张德惠:颜俊志海涛。

吉林省农安县万顺乡光辉村张:文知行,冯显耀中庭。传承孝道,培养美德,荣耀荣耀。

祖顺出生于天府大兴县,先迁居东北。张:是圣人,永昌是松柏。

张,肇州县人,祖籍山东,清光绪十三年迁居黑龙江。代:赵文锋德茂,宝新镇存孝。

安徽阜阳颍泉区大路村张氏宗谱:魏文忠何庆、宗朝简家浜、万、国君

安徽枞阳“张连成”一代:永成,柯梁,复立文士,乃全国之光[3]

张氏后裔在,安徽金寨县张氏宗祠:开大道,郑贤良,曾经传家之宝,天下之主,家主之主,家主之主,千古传承者,齐敦之孝友,自强之士,荣誉之主。

张姓张,安徽省安庆市迎江区长风乡人:忠厚老实,传家宝,德,仪,辅国尊,木义基,道。

安徽桐城崂山张学校:万云永,天下始于荣昌。大德要择时,朝之昌必好。[4]

安徽省六安市霍邱县岔路镇邢楼村下元组:永远,伟大的家族领袖。

安徽省六安市霍邱县周吉镇鸿泰村,祖籍山东枣林庄,家谱为;一个伟大的传家宝,一个强大的家庭,一个强大的家庭,一个强大的家庭,和一个长期的立场

安徽省亳州市利辛县老张集人物:志、儒、昭、宗、文、南、修、旧、信

安徽亳州市蒙城县许疃镇张伟村部分人物:文传志献孝心

安徽砀山县李庄镇冯屯村、田楼村、边楼村张的几代人:山国

安徽省合肥市庐江县盛桥镇宋坝村张氏族谱:高厚载入选为

安徽省巢湖市居巢区槐林镇梨树庄张氏族谱:祖光宗耀、柯家世传、三文公平、甘元云、永泰贾道龙、常敦伦崇德、天玺。

安徽前山、岳西、太湖的孝友堂,明初由江西张羽迁入,先迁祖威、公子翟德公。有22代:翟澧、尤金、德裕达、梁恒、卓超和邓通。

安徽千山、岳西柏仁堂宋元时期由江西都昌迁入,先迁至祖桂三子华清,桂四子皆迁。公房的一个老学校:青城尤氏福晋余一营长文佳三漆瑗宗瑞赵廉方;公家四老:和颜推崇儒学,是国宝传承的基础。新派:祖泽于福永《崔贤梁的辉煌时期》一书影响深远,叙事音乐延伸。

安徽太湖新仓茶氏一代:荣怀忠孝、俞道全、石泽香、成贤有、石叔棣,历经久庆。

安徽太湖清和堂:文士光德;有志于Xi贤达,遁任勇出身;善思而乐,善运而兴;国泰繁荣,宗族显赫。

张在安徽萧县王寨镇张老家的辈分:余、永本、清祖昌,学其所有功德,成其贤者,丰功伟绩远播,政治修养清平;亦舒荀年;教学还是不错的;勤奋、敬业、奉献、才华、智慧;安左范迪安

安徽泗州张辈:立永怀,佩玉金香,传宗接代。

安徽宿州市_桥区永安镇大许村村李庄张子北:天地开化,邵教先行,贾永远胜。安徽天长张之辈:四海文学,齐齐衡尧舜治国天才广后来雍茂兴;

安徽天长市张氏清河堂属于苏州人:主要居住在长汀村、天长街道、万寿镇杨村镇的张安村、岔河村、村、龙脊社区。代:包、游、丁、文、开、元、金、于。

安徽省阜阳市阜南县老关乡张台子村张氏世代:金广针七开。

安徽省合肥市庐江县庐城张氏一代:何庆海颜,家为祥瑞,家为南方贵府,子为孙杨。

安徽省合肥市肥东县中兴乡、民族乡、梁园镇张氏一代:少文,中华传家宝,修仁树德,傅士振刚。

安徽省合肥市肥东县村张氏世代:智道法弘

张,安徽宿州萧县赵庄镇王屯行政村三座楼自然村人,是寿树园的后代。

安徽省肥东县张集张:郑源德孟增光、应道友梁圣士昌。

河南信阳市商城县县令齐,是张之辈:文如天地本原,德厚荣,家声宜存,恩久长。

河南信阳市何寨彭家湾张代:祖宗恩德厚勉元世泽昌光明县华钥唐[5]

河南省商丘市睢阳区乡张庄张家骑:荀米

河南省鹿邑县城南王皮刘镇南张楼张氏世代:平章闫世泽守陵镇贾生

河南省鹿邑县城北沃北镇张氏世代:钟伟思郑光祖德玉山兴。

河南伏羲山张氏一辈:文不勇士军,宽如陈,有大事业,义忠。

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河南商丘张士元:鹤峰学长云,武威兴,盛京开元,勤勤恳恳大有作为,同心协力继祖遗志,忠孝节义。

河南封丘张氏一代:玉锣现场与国恩庆典。

河南原阳县斗门乡河西张村:相传威远成玉,国洒明道,文武同在,皇国常盛,汉业鼎盛,浩瀚四海,千古尊祖,万秋培才。

河南省原阳县韩东庄镇大东庄村张辈:从心到天,孔惠清氏宗亲会,德与光,名与利,家与名,忠与继,祖上有泉。

河南方城张代:于龙活、万元文唐成、元西狄克忠、惠邦成、嘉禾易泽峰、光明昭亚东、清景乡齐贤、方正等。

河南社旗县金庄镇张氏世代:人。

[河南省南阳市宛城区红泥湾镇柏树粉张张庄]

张派:七祖开宗族谱:开宗有一位大学者,自学成才,受弘天启发。法庆德永兴祠堂在魏冲村西。距今600多年,已经传了24代,约有一千户,近万人。分布于江苏省泗阳县东南部、淮阴县南部、南京、盱眙县、沭阳县、金湖县、新沂市、连云港等地。

在江苏泗阳县,也有一个姓张的,即积善堂。在汉字中,有“文李,柯”等字样。

广东省紫金县苏渠镇张氏世代:伏伏毛荣昌远胜于始。

张复建一代;张凤玉,诗礼传家宝,敦宗郑雪,道德感召,征服先人武功,永世辉煌。

桂林的张:增心性,貌温纯,积厚,马远,国恩深厚。

悠唐张先生:人间伟人,璀璨耀眼,承邵人性,永为道学宗师。新生代:立功立业,学德育,复兴声,开导智者。

以上涉及张氏宗谱、族谱的内容,都是经过精心整理,分享给大家的。希望看完山东张家谱对大家有所帮助。

1,陈汉采,字汉采,派名道碧,号肖严先生,廪膳生,约生于1480年前后(即明成化后期),第12世孙,妣张氏。生子伯鏆(陈林始祖)、伯金(陈河始祖)、伯镒(中畈始祖)、伯锐(蕲春某村陈姓始祖)。他是陈中畈村陈姓人之始祖!

2,陈国宝,字国宝,派名伯鏆,号旋川,廪膳生,约生于1502年前后,(即明弘治后期),第13世孙,妣何氏。生子恪。他是陈林墩陈姓人之始祖!

3,陈克恭,字克恭,派名恪,号新村文字,约生于1525年前后,(即明嘉靖初期),第14世孙、妣陶氏。生子万梁。

4,陈大用,字大用,派名万梁,号前塘文学,约生于1548年前后,(即明嘉靖后期),第15世孙、妣胡氏。生子正言、善言(我的先祖)、嘉言。

5,陈乐徙,字乐徙,派名善言,号竹轩文学,约生于1573年前后,(即明万历初期),第16世孙。生子训、谟、诰、试、谅(我的先祖)。

6,陈益吾,字益吾,派名谅,号约菴处士,约生于1603年前后(即明万历后期),第17世孙,生子楚俊、楚杰(我的先祖)。

7,陈顺初,字顺初处士,派名楚杰,约生于1626年前后(即明天启年间),第18世孙,妣徐氏,生子王道、宏道(我的先祖)、宗道。

8,陈希任,字希任,派名宏道,约生于1648年前后(即清顺治初期),第19世孙,妣吏氏,生子士蔚、士华(我的先祖)、士万、士蕃、士市。

9,陈云占,字云占,派名士华,约生于1670年前后(即清康熙初期),第20世孙,妣吴氏,生子其朴(我的先祖)、其则。

10,陈朴臣,(1691—?),字朴臣,派名其朴,第21世孙,清康熙三十年辛未生(即公元一六九一年),殁不详,生子继亮(我的先祖)、继盈、继熙(1735—1790)。

11,陈采亮,(1725—?),字采亮,派名继亮,第22世孙,清雍正三年乙巳生(即公元一七二五年),殁不详,生子世寅(我的先祖)。

12,陈胜友,(1737—?),字胜友,派名世寅,第23世孙,清乾隆二年丁巳生(即公元一七三七年)殁葬三斗丘园内乾向,他是我高祖之高祖!妣张氏,生子文焰[(1757—1819)字尚烈]、文远(我的先祖)。

13,陈象高,(1763—1807),字象高,派名文远,第24世孙,清乾隆二十八年癸未八月十七日亥时生(即公元一七六三年),清嘉庆十二年丁卯殁(即公元一八零七年),葬三斗丘下岸壬向,他是我高祖之曾祖!妣黄氏(1771—1819),清乾隆三十六年癸巳六月十九日辰时生(即公元一七七一年),清嘉庆二十四年四月十六日辰时殁(即公元一八一九年),葬三斗丘,生子应晋(1802—1871)妣戴氏(1802—1875)、应斗(我的先祖)。

14,陈先文,(1807—1868),字先文,派名应斗,第25世孙,清嘉庆十二年生(即一八零七年),清同治七年九月十三日殁(即公元一八六八年),他是我高祖之祖父!妣梅氏(1807—1871),清嘉庆十二年生(即公元一八零七年),同治十年殁(即公元一八七一年),生子盛宫(我的先祖)、盛室即陈美焕(1848—1899)。

15,陈美轮,(1836—1898),男、派名盛宫、字美轮,第26世孙,生于一八三六年十一月初四日未时(清道光十六年),卒于一八九八年十二月十六日戌时(清光绪二十四年),享年六十二岁。葬染布墩父墓东同向有碑,他是我高祖之父!其妻是柯氏(1837—1899):生于一八三七年二月十三日亥时(清道光十七年),卒于一八九九年正月十一日巳时(清光绪二十五年)。葬西远布墩亥山巳向有碑,生子传中(高祖父),并七女。他兄弟两个,其弟是陈美焕。

16,陈和顺,(1862—1907),男、派名传中、字和顺,第27世孙,生于一八六二年八月十四日未时(清同治元年),卒于一九零七年八月初一日午时(清光绪三十三年),终年四十五岁。他是我的高祖父!其妻石氏(1862—1917):生于一八六二年九月三十日子时(清同治元年),卒于一九一七年三月初五日酉时,终年五十五岁。与其夫合葬次窝林帮祖墓侧戌向有碑,生子家鸣(曾祖父)、家琳(1889—1903)字保龙、家龙(1894—1940)字海龙即细曾祖父。其父只生他一个男丁,其姊妹共有七个。

17,陈海乔,(1886—1952),男、派名家鸣、又名“麟凤”,字来仪,号海乔,亦号孔殷,前清上痒生!第28世孙,生于一八八六年十二月初八日子时(清光绪十二年),卒于一九五二年二月十五日子时,享年六十六岁。他是我的曾祖父!其妻袁氏水英(1886—1961):生于一八八六年二月十七日戌时(清光绪十二年),卒于一九六一年三月初六日未时,享年七十五岁。生子义荣陈淦生(1910—1948)即大祖父、义华(1913—早夭?)、义富陈汉生(1920—1960)即二祖父、义贵(1926—1940)、义春(陈春生)即祖父。曾生有14个子女,但只有三子三女幸存并成人,都有后代子孙。

18,陈春生,派名义春,生子国防(父亲)、国阳即叔父(1961—1994)、并一女陈国珍(姑姑)。

19,陈国防,生子陈昌英(陈志刚)、并一 女陈慧玲(妹妹)。

20,陈志刚,生子陈经纬(陈嘉幸)、陈经纶(陈嘉玺)。

注释:—以上人物均以我为尊称!

黎刹:菲律宾国父根在晋江 黎刹高祖父柯南在族谱中的位置。 位于黎刹广场上的黎刹纪念碑。 黎刹祖屋 名人:黎刹(1861~1896) 籍贯:晋江新塘上郭 成就:菲律宾国父,民族英雄,资产阶级民族主义启蒙思想家,作家,诗人。18岁写出《给菲律宾青年》这首鼓舞人心的爱国诗篇,获全国诗歌比赛一等奖,也因此受到西班牙殖民当局的迫害。1882年潜赴欧洲学习,和流亡的菲律宾爱国志士组织爱国团体,创办刊物,掀起“宣传运动”,成为启蒙运动中最杰出和最有影响的鼓动家。 主要作品:他的文章贯穿着民族主义思想,观点鲜明,文笔犀利,针砭时弊。他写的长篇小说《不许犯我》和《起义者》以大胆的笔触探索了菲律宾社会各种尖锐敏感的问题,揭露了殖民当局的罪行,描绘了民族灾难,推动了民族的觉醒。他在临刑前写下的绝命诗《永别了,我的祖国》(即《最后书怀》),倾注了他对祖国无比热爱的激情。此外,黎刹的著作还有剧本《和巴锡在一起》,自传《一个马尼拉大学生的回忆》等。 柯氏族谱 解开黎刹祖籍之谜 整个20世纪,关于黎刹祖籍地的争论一直没有停息过。菲律宾国父黎刹博物馆有一部黎刹的族谱,上面记载:菲律宾国父黎刹的高祖父柯南于1662年(即清康熙元年)出生于福建刺桐上郭村(今晋江新塘街道上郭社区),并早年移居菲律宾。柯南的父亲祥哥、母亲芸娘也都是中国人。对有关黎刹高祖父祖籍地的这一记载,自黎刹1896年12月30日被西班牙殖民统治者杀害后的100多年来,虽引起了国内外许多专家学者的关注,但却长期未能在中国方面取得确凿的证据,从而成为一个百年的历史之谜。 1995年,一本上郭柯氏的族谱,正式揭开了黎刹的祖籍之谜。人们在这本清光绪二十三年(1897年)由柯怀椿续修的上郭柯氏《东升公长房谱》中发现,上郭引上房的十八世柯长丰、十九世柯南(按柯氏昭穆字辈又称柯仪南)与菲律宾“黎刹家谱”中的一世祖祥哥、二世祖柯南所处的历史年代和人物事件完全相符,而且具有唯一性。 这本柯氏族谱能够保存至今,也是充满传奇色彩。“文革”期间,当时的上郭主办会计柯贤清,冒着被戴高帽被批斗的危险,毅然决然地从烈火中救出了这本族谱,并把它交给柯氏后人柯孙提,这才让这本“海内孤本”得以保存下来。 按照当地人的习俗,只有清明节的前后,才能将族谱拿出来翻阅。所幸的是,记者本次上郭之行,正巧赶在清明节之后的几天,因此十分有幸地亲眼目睹了这本历经沧桑而且弥足珍贵的族谱。 经过多年的氧化和腐蚀,如今的族谱已经全然发黄,而且破损得相当严重。由于原本保管族谱的人已于2009年去世,因此现在无一人真正熟悉这本族谱,一时间大家无法从厚厚的一本族谱中找到与黎刹相关的信息。经过柯氏族人的允许,记者凭着对一些相关资料的回忆以及仅有的一点对黎刹的了解,十分谨慎地翻开了族谱,并从中找寻相关的线索。曾经多次听闻这本族谱,如今亲眼见到而且还能亲手触摸,心中的激动和喜悦自然无法言表。 经过仔细翻阅,记者从上郭柯氏松老(五世)一支中,终于在一个角落处发现了柯南的名字。尽管只是简单的几个字,但却是对一位伟大人物血脉来源的强有力印证。 黎刹广场 成晋江地标性建筑 在今天的晋江新塘街道上郭社区,坐落着一处有着典型的闽南乡土特征并融合东南亚建筑风格的纪念设施———扶西黎刹广场。广场占地86亩,地面投资500万元人民币,是晋江市撤县设市10周年的重点工程项目,也是当时唯一的涉外工程。多年来,凭借着独特的建筑特征以及深厚的文化内涵,扶西黎刹广场已经成为泉南最引人入胜的旅游新景观,甚至已经成为晋江地标性建筑。 1998年,随着黎刹祖籍地考证取得可喜进展,前来上郭造访的菲律宾政要和各界人士络绎不绝。同年11月,菲律宾时任总统埃斯特拉达之兄专程到上郭视察黎刹祖籍地。来到此地后,总统之兄发现,上郭这个地方山明水秀,形深势远,左拥青龙(青阳镇),右揽金狮(石狮市),背依灵源、罗山,雄视东海。后山头岗陵布列,形成三面屏起、东面开畅的形状,雅称“金交椅”。总统之兄对此大加赞赏,认为“难怪此地会出黎刹这样的伟大人物”。他还表示,黎刹的纪念设施就应该建在此地。 之后一年,黎刹祖籍地正式被确认的消息传出后,在菲华社会引起极大反响。菲华商总等8个社团组成黎刹纪念设施筹建委员会,公推著名侨领陈永栽为筹委会主任。菲律宾政要及陈永栽多次来晋江推动此事发展,加上泉州、晋江两级政府的大力支持,此项工程于2000年5月由时任菲律宾总统埃斯特拉达亲自培土奠基,2002年12月18日落成。 黎刹广场由椭圆形水池、欧风草坪、黎刹铜像以及两厢建筑组成。广场的正中央是扶西·黎刹纪念碑,碑高1861米,代表黎刹的出生年份。碑上屹立着巍峨壮观的黎刹铜像。黎刹身披大衣,双眼凝视前方,神态端庄自若。在他身边,一侧是一对母子的雕像(意指黎刹母亲正在为小黎刹哺乳),另一侧是一对正在阅读的青年(意指黎刹的学习经历)。铜像后面是茂盛的植物雕塑,描述了黎刹自小生活和成长的环境。这座黎刹青铜像是根据菲律宾马尼拉黎刹广场的黎刹塑像铸成的。塑像作者为菲律宾著名的青年雕刻家、曾获得菲律宾“十大杰出青年奖”的范·依茂。 黎刹纪念碑屹立于整个广场正中央,周围环以欧风图案的绿化喷泉。两侧纪念廊柱,书有黎刹诗篇的透景回廊以及大面积的乔木,不经意间就将整个广场和周边的农田、农宅区分开来,让整个群体建筑更为突出,引人瞩目。 更多内容参见: http://cunwucuncun8com/article/articleEditphpid=114717

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