《家》巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是 文学 史上的里程碑。

《家》这部小说是巴金为他的哥哥写的，并且以他哥哥及他的事为原形，巴金的哥哥就是觉新的原形，懦弱和无奈，但他哥哥三十几岁就服毒死了。巴金的哥哥也曾爱过一个少女但父亲用抓阄的方法决定去和另一个女人结婚。他爱他的妻子，但终因别人的鬼话不得不把待产的孕妇送到城外荒凉的地方，忍受着这一切不义的行为。他知道他已走到深渊边，但就是不愿意去走另一条新的路，只顾着向深渊走去，这和觉新是一模一样的。而觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个 “不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。

虽然他哥哥是这样的不愿意死，因为他写了三次遗书，又撕了三次，但终于写了第四次，字里行间控诉着“我不想死”，但终究还是走进了深渊。与觉新一样，觉新对于这一切悲剧的发生无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活，最后在压迫下痛苦的死去。

而小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。

觉慧代表的一代觉醒了的青年，同这个罪恶家族进行的斗争。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，最后，真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。

此外《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。

其实，巴金写觉新、觉民、觉慧是想体现三种不同的性格，他写梅琴、瑞玉、鸣风，也是想体现那个年代，不同的女人、不同的思想，但都是同样的约束和封建。鸣风倒没什么原形，只是灵感来自于巴金家后来一个叫翠环的丫头，寄饭在他们家，当有一个远房亲戚要取她去做小老婆，被她严词拒绝，后来她快乐的嫁给一个农夫，虽然很贫穷，但只有无价的快乐和幸福。鸣风是从这迸发出的灵感从而塑造了这人物，由于封建礼节约束，湖水成了她的最终归宿，这是一个悲剧，也是美好的结局，没有屈服，而是自已选择归宿这就是很勇敢的，在那个年代来说。而最后出嫁的婉儿，也是这场悲剧是一个替代品。

可以说这整本书说的都是一个家庭悲剧，一个被封建礼教约束的悲剧。

合上《家》的最后一页，思忖良久，感慨颇多，最终写下这篇文章，借以抒情。闭上眼睛，首先想到的是要为自己做主的觉慧，他苏醒在五四思潮的冲击下，成长在一个封建思想的家族中。他饱有自己的思想，不盲从，敢反抗。他明白，什么是对，什么是错，什么是理想，什么是追求。他知道，只有自己才是自己的救世主，只有自己才是自己行为的支配人。《独立宣言》中曾这样阐述，人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。而觉慧“自己把幸福拿过来”正是对自己权力的追求啊!

法律只有在不断的修订后才能得到完善，社会只有在不断的改革之后才能得到发展。只有出现像觉慧这样叛逆者的形象，对于社会的弊端加以发现而去反抗，社会才能得以进步。不去迎合，不去逃避，不怨，不屈，而是自己去面对，去反抗，去呐喊的觉慧令我印象深刻。

其中，最令我感动的是他和鸣凤的爱情。即使鸣凤知道，婢女是不能和少爷相爱的，即使鸣凤知道，他们的爱是没有结果的，就算她知道，觉慧的爱摇摆不定，随时可能离开的，但她依然深深的爱着觉慧。其实她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一辈子的命运也是掌握在主子手里的。(“虽然这其间流了不少的眼泪，吃了不少的打骂，但毕竟是很平常的”)下人的惯有思想操控着她，使她并不抱有反抗的念头。不，也许是在她的潜意识里还没有“反抗”这个定义，但当她和觉慧相爱时，这种情绪就产生了。“我只求你不要送我出去。我愿意一辈子在公馆里头服侍你，做你的丫头，时时刻刻在你的身边”。鸣凤对觉慧如此深不可测的爱，给了她难以估计的勇气和力量。

于是就在那一天，鸣凤带着觉慧轻轻的一吻和“再过两天”的承诺，在湖中寻找到了自己的归宿。(看着在黑暗中发光的湖水，往事一幕幕在鸣凤脑海中浮现……她揩了揩脸上的泪水，凄楚的叫了两声“三少爷!觉慧!”，便纵身往湖里一跳……不久，湖水又恢复平静…… )这就是鸣凤反抗的爆发——第一次，也是最后一次。她没有屈服，却把生命献给了真挚的爱情。这条路的选择，也许她永远也不明白究竟因为什么!但是，也许她明白，她是为了追求幸福，自由等不可转让的权利而死，她是为了反抗封建家长制而死!

再者带给我深刻印象的恐怕就是觉新了，《家》的艺术成就，在很大程度上得益于高觉新形象的塑造，觉新是这部小说中最见艺术功力的人物形象。在他的身上，既存在着作者对他的批判，也充溢着作者对他的同情。他是处于时代转折点的封建家庭和礼教的牺牲品，是一个没有着“青春”的“青年”。一方面，他在理论上接受“五四”的新思潮，新观念。另一方面，处在“长房长孙”的他深受就道德与伦理的毒害。他的内心充满着不安与矛盾，有着“哈姆雷特”式的矛盾。

《家》，集中展现了封建大家庭制度的典型形态。在高老太爷统治下，这个家庭内部充满着虚伪和罪恶，各种矛盾在潜滋暗长，逐步激化。就在这一背景下，作品描写了高氏三兄弟的恋爱故事。其中高觉慧与婢女鸣凤构成了第一个悲剧事件；高觉新与钱梅芬及瑞珏构成了另两个悲剧事件。这几个悲剧事件虽然原因各异，但在一个基本点上却是共同的：她们都为追求幸福的爱情而和封建礼教及封建专制制度发生了不可调和的矛盾，从而导致了她们的悲剧命运，特别是，她们的不幸都与高老太爷直接间接地相联系着。鸣凤的故事在全书中起着重要的作用，她的死激化了家庭内部的矛盾，直接唤醒了它的第一个叛逆者——高觉慧。鸣凤的死与觉慧的叛逆标志着这个家族已走向盛极而衰的转戾点。在觉慧的直接影响帮助下，高觉民起而抗婚，并取得了胜利，从而进一步暴露了封建专制主义色厉内荏的虚弱本质。随着全家至高无上的“君主”——高老太爷的死亡，各种腐朽的东西统统明朗化、公开化了，原先隐匿着的各种矛盾冲突统统爆发出来。于是，一方面是蛀虫般地对高家的腐蚀，另一方面是以觉慧、觉民为代表的对高家统治原则的公然反抗，它们都在同时加速地进行着，并构成了两把各自向着相反方向撕裂的钳子，把高家温情脉脉的情感纱幕撕得粉碎。《家》的巨大成功，有力地实现了作者原初的写作意图。“我要反抗这个命运”，“我所憎恨的并不是个人，而是制度”，“我要向一个垂死的制度叫出我的J’accuse(我控诉)”！

巴金原名李尧棠，现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。巴金晚年提议建立中国现代文学馆和文化大革命博物馆。巴金晚年患有帕金森氏症、慢性气管炎、高血压、恶性间皮细胞瘤等多种疾病，曾表示要求安乐死

中文名： 巴金 

国籍： 中国 

民族： 汉族 

出生地： 四川成都 

出生日期： 1904年11月25日 

逝世日期： 2005年10月17日 

 职业： 现代文学家、出版家、翻译家 

主要成就： 文学巨匠 

代表作品： 《家》、《春》《秋》 

原名： 李尧棠 

字： 芾甘 

目录

个人履历

人物生平

人生事记

个人作品著作书目

译文集汇

一封乡书

成就贡献

名言警句

社会背景

贴吧相册 个人履历 

人物生平 

人生事记 

个人作品 著作书目 

译文集汇 

一封乡书

成就贡献 

名言警句 

社会背景 

贴吧相册 

展开 编辑本段个人履历

　　  巴金

“爱情三部曲”：《雾》《雨》《电》 　　散文集《随想录》(包括《随想录》《探索集》《真话集》《病中集》《无题集》)。　现代文学家，翻译家，出版家，“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，中国现代文坛的巨匠,曾任中国作协主席、全国政协副主席等职务。 　　巴金1928年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。 　　主要作品有《死去的太阳》《新生》《砂丁》《索桥啊故事》《萌芽》和著名的《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》，1931年在《时报》上连载著名的长篇小说《爱情三部曲》：《雾》《雨》《电》1982年获“国际但丁文学奖”。 　　其中《家》是作者的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。巴金出生地及巴金文学院

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　　他的作品《给家乡孩子的信》被选为苏教版小学六年级课文、北师大版小学三年级下期课文，《索桥的故事》被选为北师大版小学六年级课文。并有散文随笔集《龙虎狗》其中短文两篇《日》《月》被选为人教版八年级下册课文。 　　巴金被人们称为“世纪老人”。一位诗人王火在《敬寿巴老百岁》中写道：时光如水，巴金是金。真心真爱，深意深情。大智大悟，举重若轻。大作大家，淡泊宁静。曲奏南薰，霞焕椿庭。 人歌上寿，仁者遐龄。 立言立德，益世益民。 如鹤如松，长寿常青。 百岁翩临，华夏集庆。 海上人瑞，天际有星。

编辑本段人物生平

　　  巴金画像

他于1938年和1940年分别出版了长篇小说《春》和《秋》，完成了《激流三部曲》。19巴金先生照片资料(20张)40年至1945年写作了“抗战三部曲”《火》(共三部，第二部又名《冯文淑》，第三部又名《田惠世》），抗战后期创作了中篇小说《憩园》和《第四病室》。1946年完成长篇小说《寒夜》。短篇小说以《神·鬼·人》为著名。 　　出于对客死他乡的巴恩波同学的纪念，写了一个“巴”字，作为笔名的第一个字。1958年3月，巴金在《谈〈灭亡〉》一文中说：我的笔名中的“巴”字，就是因他而联想起来的，从他那里，我才知道百家姓中有个“巴”字。　笔名应有两个字组成，得再加一个字，用什么字好呢？正颇费踌躇时，詹剑峰走了进来，见他似在思考什么，便询问原因。李尧棠如实相告，并说要找个容易记住的字。詹剑峰是个热心人，见桌子上摊着李晓棠正在翻译的克鲁泡特金的《伦理学》一书，指指说:“就用克鲁泡特金的‘金’吧。”于是李晓棠爽快一点头：“好，那就叫‘巴金’，读起来顺口又好记。”随之便在“巴”字后边写了个“金”字。

著作书目

　　《无政府主义与实际问题》(理论，与他人合著)，1927，上海民钟社 。 　　《灭亡》(中篇小说)，1929，开明书店 。  巴金

《从资本主义到安那其主义》(理论)，1930，上海自由书店 。 　　《死去的太阳》(中篇小说)，1931，开明书店 。 　　《复仇》(短篇小说集)，1931，新中国书局 。 　　《雾》(“爱情三部曲”之一，中篇小说)，1931年，新中国书局。 　　《海的梦》(中篇小说)，1932，新中国书局 。 　　《春天里的秋天》(中篇小说)，1932，开明书店 。 　　《海行》(散文集)，又名《海行杂记》，1932，新中国书局 。 　　《光明》(短篇小说集)，1932，新中国书局 。 　　《雨》(“爱情三部曲”之二，中篇小说)，1933， 良友图书公司 。 　　《砂丁》(中篇小说)，1933，开明书局 。 　　《电椅》(短篇小说集)，1933，新中国书局 。 　　《抹布》(短篇小说集)，1933，北平星云堂书店 。 　　《家》(“激流三部曲”之一，长篇小说)，1933，开明书局 。 　　《萌芽》(中篇小说，又名《雪》)，1933，现代 。 　　《新生》(中篇小说)，1933，开明书店 。 　　《旅途随笔》(散文集)，1934，生活书局 。 　　《将军》(短篇小说集)，1934，生活书局 。 　　《巴金自传》(传记)，1934，第一出版社 。 　　《电》(“爱情三部曲”之三，中篇小说)，1935， 良友图书公司 。 　　《点滴》(散文集)，1935，开明书店 。 　　《神·鬼·人》(短篇小说集)，1935，文化生活出版社 。 　　《巴金短篇小说集》(1——3卷)，1936——1942，开明书店 。 　　《生之忏悔》(散文集)，1936，商务印书馆 。 　　《沉落》(短篇小说集，又名《沦落》)，1936，商务印书馆 。 　　“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》合集）1936， 良友图书公司 ； 　　《忆》(回忆录)，1936，文化生活出版社 ； 　　《发的故事》(短篇小说集)，1936，文化生活出版社 ；巴金的《家春秋》搬上荧屏(11张)　　《长生塔》(童话集)，1937，文化生活出版社 ； 　　《雷》(短篇小说集)，1937，文化生活出版社 ； 　　《短简》(散文集)，1937， 良友图书公司 ； 　　《控诉》(散文集)，1937，重庆烽火社 ； 　　《春》(“激流三部曲”之二，长篇小说)，1938，开明书店 ； 　　《梦与醉》(散文集)，1938，开明书店 ； 　　《感想》(散文集)，1939，重庆烽火社 ； 　　《黑土》(散文集)，1939．文化生活出版社 ； 　　《秋》(“激流三部曲”之三，长篇小说)，1940，开明书店 ； 　　《利娜》(中篇小说)，1940，文化生活出版社 ； 　　《火》(共三部，长篇小说)，1940—1945，开明书店； 　　《星》(英汉对照，中篇小说)，1941，香港齿轮编辑社 ； 　　《无题》(散文集)，1941，文化生活出版社 ； 　　《龙·虎·狗》(散文集)，1941，文化生活出版社 ； 　　《还魂草》(短篇小说集)，1942，文化生活出版社 ； 　　《废园外》(散文集)，1942，重庆烽火社 ； 　　《小人小事》(短篇小说集)，1943，文化生活出版社 ； 　　《憩园》(中篇小说)，1944，文化生活出版社 ； 　　《第四病室》(中篇小说)，1946， 良友图书公司 ； 　　《旅途杂记》(散文集)，1946，上海万叶书店 ； 　　《寒夜》(长篇小说)，1947，晨光 ； 　　《怀念》(散文集)，1947，开明书店 ； 　　《静夜的悲剧》(散文集)，1948，文化生活出版社 ； 　　《纳粹杀人工厂—奥斯威辛》(散文集)，1951，平明出版社 ； 　　《华沙城的节日—波兰杂记》(散文集)，1951，平明出版社 ； 　　《巴金选集》(短篇小说、散文等合集)，1951，开明书店 ； 　　《慰问信及其他》(散文集)，1951，平明出版社 ； 　　《生活书局在英雄们中间》(散文通讯合集)，1953，人民文学出版社 ； 　　《英雄的故事》(短篇小说、散文合集)，1953，平明出版社 ； 　　《保卫和平的人们》(散文、通讯合集)，1954，中青 ； 　　《巴金短篇小说选集》1955，人民文学出版社 ； 　　《巴金散文集》1955，人民文学出版社 ； 　　《谈契诃夫》(理论)，1955，平明出版社 ； 　　《大欢乐的日子》(散文集)，1957，作家出版社 ； 　　《坚强的战士》(散文集)，1957，少年儿童出版社 ； 　　《明珠和玉姬》(儿童短篇小说集)，1957，少年儿童出版社 ； 　　《—场挽救生命的战斗》(报告文学)，1958，中国青年出版社 ； 　　《巴金文集》(1—14卷)，1958—1962，人民文学出版社 ； 　　《巴金选集》(短篇小说、散文合集)，1959，人民文学出版社 ； 　　《新声集》(散文、短篇小说合集)，1959，人民文学出版社 ； 　　《友谊集》(散文集)，1959，作家出版社 ； 　　《猪与鸡》(短篇小说)，1959，作家出版社 ； 　　《赞歌集》(散文集)，1960，上海文艺出版社 ； 　　《李大海》(短篇小说集)，1961，作家出版社 ； 　　《倾吐不尽的感情》(散文集)，1963，百花文艺出版社 ； 　　《贤良桥畔》(散文集)，1964，作家出版社 ； 　　《大寨行》(散文)，1965，山西人民出版社 ； 　　《巴金近作》(第1、2集，散文集)，1978—1980，四川人民出版社 ； 　　《海的梦》(中短篇小说合集)，1979，人民文学出版社 ； 　　《烟火集》(散文集)，1979，人民文学出版社 ； 　　《随想录》(散文集)，1979，香港三联书店 ； 　　《巴金中短篇小说选》(上下册)，1980，四川人民出版社 ； 　　《巴金选集》(上下卷)，1980，人民文学出版社 ； 　　《探索集》(《随想录》第1集，散文集)，1981，香港三联书店 ； 　　《巴金选集》(散文、短篇小说合集)，1981．香港昭明出版社 ； 　　《创作回忆录》1981，香港三联书店 ； 　　《探索与回忆》(《巴金近作》第3集，散文集)，1982，四川人民出版社 ； 　　《巴金选集》(1—10卷，小说、散文等合集)，1982，四川人民出版社 ； 　　《创作回忆录》(散文集)，1982，人民文学出版社 ； 　　《序跋集》(散文集)，1982，花城出版社 ； 　　《巴金散文选》(上下册)，1982，浙江人民出版社 ； 　　《忆念集》(散文集)，1982，宁夏人民出版社 ； 　　《真话集》(《随想录》第3集，散文集)，1982，香港三联书店 ； 　　《巴金论创作》(理论)，1983，上海文艺出版社 ； 　　《巴金散文选》1983，中国文联出版公司 ； 　　《文学回忆录》（与老舍等合著 ） 1983，四川人民出版社 ； 　　《病中集》(《随想录》第4集，散文集)，1984，香港三联书店 ； 　　《童年的回忆》（回忆录)，1984，四川少儿 ； 　　《愿化泥土》(散文集)，1984，百花文艺出版社 ； 　　《控诉集》(散文集)，1985，海峡文艺出版社 ； 　　《心里话》(《巴金近作》第4集，散文集)，1986，四川文艺出版社 ； 　　《十年一梦》(散文集)，1986，人民日报出版社 ； 　　《巴金六十年文选》(散文集)1986，上海文艺出版社 ； 　　《巴金全集》(1—26卷)，1986—1994，人民文学出版社 ； 　　《无题集》(《随想录》第5集，散文集)，1986，香港三联书店 ； 　　《巴金》(短篇小说、散文合集)，1986，香港三联书店 ； 　　《当代杂文选粹·巴金之卷》1986，湖南文艺出版社 ； 　　《寻找理想的少年朋友》(书信集)，1987，少儿出版社 ； 　　《雪泥集》(书信集)，1987，三联书店 ； 　　《巴金书简·新编》1987，四川文艺出版社 ； 　　《随想录》（散文集）， 1987 ，三联书店 ； 　　《巴金散文精编》，1991 ，浙江文艺出版社 ； 　　《巴金书信集》， 1991 ，人民文学出版社 ； 　　《域外小说》，1992 ，上海文艺出版社 ； 　　《忆》(回忆录)，1994 ，中国华侨出版社 ； 　　《短简》，1994 ，河北教育出版社 ； 　　《再思录》（散文集），1995 ，上海远东出版公司 ； 　　《巴金自传》，1995 ，江苏文艺出版社 ； 　　《十年一梦》，1995 ，人民日报出版社 ； 　　《中华散文珍藏本丛书·巴金卷》，2001，人民文学出版社 ； 　　《中国国外获奖作家出版社作品集·巴金卷》，2001，云南人民出版社 ； 　　《随想录选集》，2003，生活·读书·新知三联书店 ； 　　《随想录》，2009，作家出版社 。

译文集汇

　　《科学的社会主义》(理论)，阿里斯著，1927，民钟社 　　《面包略取》(理论)，俄国克鲁泡特金著，1927，上海自由书店；又名《面包与自由》，1940，平明出版社 　　《狱中与逃狱》(回忆录)，俄国克鲁泡特金著，与李石曾合译，1927，广州革新书局 　　《薇娜》(短篇小说、剧本合集)，波兰廖·抗夫著，与李石曾合译，1928，开明书店 　　《人生哲学：其起源及其发展》(上下编，理论)，俄国克鲁泡特金著，1928—1929，上海自由书店 　　《为了知识与自由的缘故》(短篇小说集)，俄国普利洛克等著，1929，新宇宙 　　《一个卖鱼者的生涯》(传记)，意大利凡宰特著，1929，上海自由书店 　　《蒲鲁东的人生哲学》(理论)，俄国克鲁泡特金著，1929，上海自由书店 　　《前夜》(剧本)，波兰廖·抗夫著，1930，上海启智书局 　　《丹东之死》(剧本)，苏联A·托尔斯泰著，1930，开明书店 　　《草原故事》(短篇小说集)，苏联高尔基著，1931，上海马来亚书店 　　《秋天里的春天》(长篇小说)，匈牙利尤利·巴基著，1932，开明书店 　　《过客之花》(剧本)，意大利阿美契斯著，1933，开明书店 　　《自传》俄国克鲁泡特金著，1933，上海新民书店 　　《狱中记》(传记)，美国柏克曼著，1935，文化生活出版社 　　《俄国虚无运动史话》(史话)，俄国斯特普尼亚克著，1936，文化生活出版社 　　《门槛》(短篇小说集)，俄国屠格涅夫等著，1936，文化生活出版社 　　《夜未央》(剧本)，波兰廖·抗夫著，1937，文化生活出版社 　　《告青年》(理论)，俄国克鲁泡特金著，1937，美国旧金山平社出版部 　　《一个家庭的戏剧》(传记，又名《家庭的戏剧》)，俄国赫尔岑著，1940，文化生活出版社 　　《叛逆者之歌》(诗集)，俄国普式庚等著，1940，文化生活出版社 　　《父与子》(长篇小说)，俄国屠格涅夫著，1943，文化生活出版社 　　《迟开的蔷薇》(短篇小说集)，德国斯托姆著，1943，文化生活出版社 　　《处女地》(长篇小说)，俄国屠格涅夫著，1944，文化生活出版社 　　《散文诗》(散文诗集)，俄国屠格涅夫著，1945，文化生活出版社 　　《快乐王子集》(童话、散文诗合集)，英国王尔德著，1948，文化生活出版社 　　《回忆托尔斯泰》(回忆录)，苏联高尔基著，1950，平明出版社 　　《回忆屠格涅夫》(回忆录)，俄国巴甫洛夫斯基著，1950，平明出版社 　　《草原集》(短篇小说集)，苏联高尔基著，1950，平明出版社 　　《屠格涅夫中短篇小说集》俄国屠格涅夫著（与萧珊合译），1959，人民文学出版社 　　《巴金译文全集》(1—10卷)，1997，人民文学出版社 　　《巴金译文选集》，2003，生活读书新知三联书店

梅是一个“林黛玉式”的人物，她多愁善感，使得额上形成一道皱纹。她与觉新相爱过，甚至到死她们依然彼此深爱着。但由于迷信和两家母亲的交恶，让一对令人艳羡的情人天各一方。命运的安排让她痛苦不堪，她对自己的命运看得十分透彻，从开始她就预测到自己的结局。但她却从不反抗，只是默默承受命运带给她的一切不幸，一天天等待死亡的来临。她羡慕琴和觉慧的勇气，却不肯与他们共同开始新的生活，只是一味地把自己封闭在一个压抑的圈子里，不肯跳出；她日夜思念觉新，但相遇时却又不愿相见。她时常说自己的日子已经过去了，接下来是别人的。

她是一个典型的被旧社会磨去了希望，磨去了棱角，磨去了理想的悲惨女性。虽然她的面容依然年轻，但她的心早已经苍老衰败，再也无力反抗什么了。她的大脑依然清醒，但她已然麻木的心此时已经凌驾在她的大脑之上，让她甘心做一个牺牲品，尤其在见到瑞珏之后，她更加笃定她将永远成为这个社会的牺牲品，而且对此也再没有什么异议了。

她的死书中没有做细致的描写，但对她死后的境况做了较为详细的描摹。“她的嘴唇微微张开，好像要说什么话没有说出来就断了气似的。”这一部分又像是黛玉死时的情形了，与那句“宝玉，你好……”有异曲同工之妙。究竟梅想说些什么，对谁说，都成了一个谜。或许她想对觉新最后说明自己依然存在的爱意，或许她想对瑞珏说一些姐妹情深的话，又或许她是想对这个社会发出一声最后的呐喊。不论是什么，她的死给觉新带来了第一波冲击，为觉新之后的反抗打下了第一块基石。

而另一位女性瑞珏，又是另外一种类型。她温柔、体贴、识大体，整个公馆没有不喜欢这个少奶奶的。她也是旧制度下的产物，但她并不愚昧，甚至是聪明敏感的，她感觉得到，自己深爱的丈夫与自己颇有好感的梅之间存在一些并不寻常的情愫，她痛苦，但她并不把这种痛苦加注在别人的身上，而是存着一种成全的态度看待着他们的感情，她对梅好，不是做作的，是发自内心的，是一种同病相怜的，如她说得那样，是姐妹之间的感情。

而即使是这样一位人见人爱的善良女性，最后也逃不过黑暗社会的迫害，死在为另一个死人准备的礼节之下了。而她的死又是对觉新的第二波冲击。如果说梅的死让觉新这座死火山开始冒烟的话，那么瑞珏的死就真的让这座火山彻底爆发了。

第二类女性是以鸣凤为代表的下层女性了。她们的命运比第一类更加悲惨。她们不仅要与自己本身的痛苦相搏斗，还要与上一层给予的压迫相斗争，而斗争的结果往往是失败的。

鸣凤的幸福在于她拥有了爱情，而她的悲惨同样来自这点。她爱上了她的主子，也就是上层的人物。起初她是放弃的，没有想过这样一段恋情会有什么结果，但是后来她爱的人——觉慧给了她希望，让她以为她真的可以幸福了，但结局依然按着原定的路线前进，她的命运没有因为年轻少爷那句年少轻狂的承诺而出现任何峰回路转的改变，只让她的命运又增加了一抹暗淡而已，或许这一抹暗淡曾经给过她短暂的幸福。

她抗争过，但她的力量太渺小了，无法撼动整个社会，甚至连这个家族的一角也无法撼动，而自己爱的人也无法带给自己曾经承诺过的保护。在走上绝路之前她犹豫过，想活下来，想为自己的幸福继续斗争，但最终，她明白了，“他是不能够到她这里来的，永远有一堵墙隔开他们两个人。他是属于另一个环境的。他有他的前途，他有他的事业。……她应该放弃他。”于是，她放弃了，一并放弃的还有她的生命。最后，她用极其温柔而凄楚的声音叫了两声：“三少爷，觉慧。”我想，这一声呼唤，决不是为了抱怨什么，她只是想祝福，祝福她再也见不到的爱人，希望他能够在没有她的牵绊后活得轻松一些。

然而她的死显然没有造成像前面两位女性那样大的影响。或许短时间会给三少爷带来一定的痛苦，或许是反抗的动力，但综合全文来看，在她死之前，那个所谓的她的“救星”早就已经为了所谓的光明事业而放弃她，放弃他们之间的爱情了。这份两人的责任，早就只剩下她一个人在承担，而从那时起她的死亡命运就已经完全定格，不可能再有任何的转圜余地了。她不仅被社会放弃，而且被爱人放弃了，最终，连她自己也放弃自己了。所以说，如果要找一个完完全全彻彻底底的牺牲品，就非鸣凤莫属了。

2艺术特色

　　《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。