一、姓氏源流\x0d\任（Rén）姓源出有五：\x0d\1、出自姬姓，为黄帝少子禹阳的后代，以国名为氏。据《唐书•宰相世系表》及《左传正义》所载，任氏是5000年前黄帝赐封的12个基本姓氏之一，是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。据《姓纂》的记载：“黄帝二十五子，十二人以德为姓，一为任氏，六代至奚仲，封薛，魏有任座，秦有任鄙。”那位任姓的始祖，据考证是黄帝少子禹（禺）阳被封在任国，其后裔以国为氏。周朝时的谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过等10个姓氏，都是任姓后裔的封国，最初就是由任姓分支出来的。又据《左传》上有一句话说：“不敢与诸任齿”，其中所谓的“诸任”，指的就是这10个姓氏，可见得当时这10个姓氏与任姓的密切关系。\x0d\2、出自远古妊姓衍传，与女性妊娠有关，可认为是母系氏族社会产生的古姓之一。人之所以得生，在于母亲妊娠，因生得姓。从母从女，为妊姓，后传为任姓。据《康熙字典》指出：“太任，文王之母”；又据《汉书》的《班婕妤传》上，也有赞美太任之辞说：“美皇英之女虞兮，荣任姒之母周。”这位周文王的母亲太任之为上古任氏之女，显而易见。\x0d\3、出自风姓，为太昊氏之后，以国名为氏。据《通志•氏族略》所载，任，为风姓之国，实太昊氏之后，故都任城（在今山东省济宁一带），太昊就是上古的伏羲氏。任国在战国时灭亡，其后代子孙遂以国名为姓，称为任氏。\x0d\4、出自其他改姓而来。如元代王倍子之宣，为避难改姓任，其后代亦称任姓。\x0d\5、出自少数民族改姓而来：\x0d\①据《魏书》所载，巴（即板木盾族）夷帅有任姓。\x0d\②另外古代少数民族如西夏、明代哈尼族有任姓。\x0d\③今瑶、回、满、蒙、土家、羌、水等民族均有此姓。\x0d\得姓始祖：任不齐。春秋时期楚国人，孔子七十二贤弟子之一，被唐朝皇帝追封为任城伯，宋朝天子加封为当阳侯。相传黄帝有二十五子，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、苟、僖、_、儇、依。其中被赐以任姓者，其后裔就以任为姓。然而，也许是由于这个姓氏的历史实在太久远了，所以历来对于任姓的姓源，也有好几种不同的考证。譬如，《唐书宰相世系表》上说：“黄帝少子禹阳，受封于任，以国为氏”；《通志氏族略》则说：“任，为风姓之国，实太昊之后，今济州任城即其地”。任姓的所出，真是众说纷纭。因任姓起源甚早，且均属传说，莫衷一是的情形，实际上可以归纳为两大类。一为源自黄帝，一为源自更古远的伏羲氏。那么，究竟哪一种说法才是正确的呢？关于这个问题，在《辞海》所提供的答案是这样的：“任姓之任，与任国之任，子孙皆以任为氏。”以上关于任姓姓源的考据，全部都是正确的。也就是说，数千年来的任姓，有黄帝的后裔，也有伏羲的后裔，他们有的是因被赐姓而得姓，有的是以国为氏。归根究底，所获的结论是：“任姓是一个源远流长的古姓。”但在习惯上，人们把历史上第一个任氏大名人任不齐作为其得姓始祖。\x0d\二、迁徙分布\x0d\任姓尽管得姓很早，但在发展中由于一直深埋不显，所以其早期历史一直很难让人知其详。上述各支任姓中，影响最大者是出自黄帝之后的一支。据某些任姓家谱记载，黄帝之子禺阳在得姓以后，六传至奚仲，再封于薛（今山东省滕县南）。春秋战国时，魏国有任座，秦国有任鄙，他们都是禺阳的后代，楚国有任不齐。可见在先秦时期，任姓已播迁于今湖北、山西、陕西等境。同时，还可以判定任姓早期是以山东为其繁衍中心的，故任姓有以“乐安”为其堂号，其后遂成为当地一大郡望。另据《史记•南越列传》所载，南海尉任嚣曾矫诏使赵佗立国，这说明秦代已有任姓徙广东。至汉时，任姓已散居于我国北方的山东、山西、河南、陕西一带，南方则居四川、江苏、广东等地。可见，任姓在汉之前即已南迁。汉时有世居沛地（今江苏省徐州）之任敖，其后有子孙迁陕西渭南。魏晋南北朝之际，军阀混战，夷族入侵，中原成为兵家必争之地，任姓族人为避战乱，开始大举南迁至今江苏、安徽、浙江、湖北等地。并有任姓人迁入福建。唐时，社会稳定，政治清明，使留居河南、山东的任姓又兴旺起来。南宋末期赵姓末代皇帝四处逃亡，元蒙古骑兵南下，使任姓逃难于我国南方各地。元末明初，旱涝蝗疫施虐，农民起义军四起，造成中原、江南人口锐减，任姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分别迁于山东、河南、河北、江苏、陕西等地。大约自清代开始，闽、粤任姓有徙居海外者，如新加坡现有任姓华人，并建立有宗亲组织。如今，任姓已广布全国各地，尤以河南、山东多此姓，两省任姓约占全国汉族任姓人口的百分之二十五。任姓是当今中国姓氏排行第五十九位的大姓。人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三七。\x0d\三、历史名人\x0d\任峻：人，三国时魏国典农中郎将。曾主持屯田，数年中，所在积谷，仓廪皆满。任棠：上_（今甘肃省天水市）人，东汉著名学者。有学问，不做官，他修居教书，有气节，因他曾以物暗示太守广行仁政，故有“任棠之情”之佳话。\x0d\任延：宛城（今河南省南阳）人，东汉名吏。十二岁时，熟读《春秋》、《易经》等，有“任圣童”之称。二十三岁时任九真（今属越南）太守，延教以垦关配匹之道，五年之后，粮食丰收，婚嫁有度，人民生活大改善，生了子女，多以任为名。\x0d\任环：今山西长治人，明代著名抗倭将领。一五五五年，与俞大猷在陆泾坝等地连破倭寇，以敢战着称。着有《山海漫谈》。\x0d\任熊：浙江萧山人，清代著名画家。工书善画，长于人物。他承陈洪绶之传统，造形古硬，敷彩鲜艳，富有装饰意趣。《大梅山房诗意图册》是其代表作。\x0d\任_：南朝梁著名文学家，仕宋、齐、梁三代。当时以表、奏、书、启诸体散文擅名，而沈约以诗着称，时人号曰“任笔沈诗”。藏书多至万余卷，与沈约、王僧儒并称为三大藏书家。\x0d\任仁发：元朝水利家、画家。他曾主持修吴凇江、大都通惠河、青浦、练湖和海堤工程。善画马，其鞍马与赵孟俯齐名。著名的《二马图》是他的代表之作。\x0d\任不齐：春秋末期楚国人，孔子七十二贤弟子之一。后来，曾被唐朝皇帝追封为“任城伯”，宋朝的天子也加封他为“富阳侯”。\x0d\任雅相：唐高宗时宰相，在位时间不长，曾为坝江道行军总管、燕然都护等。659年，以兵部尚书同中书门下三品，封安乐县公，两年后卒于军中。\x0d\任伯雨：眉州眉山（今属四川省）人，北宋著名经学家，宋哲宗的驸马都尉。其深通经述，文力雄健。与寇准、李纲、赵鼎、文学家诗人苏轼、苏辙、秦观、名臣胡铨、李光、王岩臾九人，世称“十贤”。着有《春秋绛圣新传》。\x0d\任仁发：松江青龙镇（今属上海青浦）人，元代著名画家、水利家。他曾主持过疏浚吴淞江工程，官至浙东道宣慰副使。善画花鸟、人物，尤以画马为最，著名《二马图》为代表作。\x0d\任大椿：江苏兴化人，清代著名学者。任礼部主事，兼《四库全书》修纂官。有《弁服释例》、《字林考逸》等。\x0d\任伯年：浙江省山阴（今绍兴）人，清代著名画家。他擅画鸟、山水、人物，技法上有独到之处，所作写照，神采奕奕，其与任熊、任熏合称“三任”。\x0d\任化邦：清末捻军起义首领，太平天国封为鲁王。1865年在山东击毙僧格林沁，1866年粉碎曾国藩防河围剿计划，屡败湘、淮清军。\x0d\任弼时：湖南省湘阴人，中国无产阶级革命家。早年参加革命，进行了二万五千里长征，抗日战争爆发后，任八路军政治部主任、军委政治部主任，率部开赴山西前线，领导指挥对日作战。1938年秋赴苏联，任中共中央驻共产国际代表。1940年3月回延安，任中共中央秘书长、中共中央书记处书记。1945年中共七届一中全会上，当选为中共中央政治局委员、书记处书记。解放战争时期，同周恩来一起协助MZD指挥西北和全国的解放战争，转战陕北，并参与制订土地改革等重大方针政策。1949年4月，担任中国新民主主义青年团名誉主席。1950年10月27日在北京病逝。主要著作编入《任弼时选集》。\x0d\任继愈，中国佛教哲学家。山东省平原县人。1941年毕业于西南联大北京大学研究院文学研究所。后即任教于北京大学哲学系。中华人民共和国成立后，历任中国社会科学院世界宗教研究所所长、名誉所长，中国宗教学学会会长，中国史学会副会长，中国哲学史学会理事，孔子基金会理事，北京大学哲学系、中国社会科学院研究生院教授等职，第四、五、六届全国人民代表大会代表。\x0d\四、郡望堂号\x0d\1、郡望\x0d\乐安郡：汉为千乘郡。东汉时治所在临济（今山东省高青县高苑镇西北），三国时移治高苑（今山东博兴西南）。南朝宋始置乐安郡，隋置棣州，唐改乐安郡，故址在今山东省惠民县南七十里，下辖广饶、惠民、高青等县。\x0d\东安县：春秋战国时期先后属吴、越、楚。公元前333年，楚以此为春申君之封邑，始建菰城县，南浔辖域隶属菰城县。秦灭六国后，分天下为三十六郡，置会稽郡，下设乌程、由拳等县，今区境属乌程县。西晋太康三年（282年），分乌程县东乡置东迁县，县治在今旧馆。南朝宋元徽四年，东迁县改为东安县（治所在今浙江富春县），次年仍复名为东迁县。隋开皇九年东迁县并入乌程县。宋太平兴国7年，分乌程县东南15乡置归安县。民国元年（1912年），乌程、归安合并为吴兴县，今南浔辖域隶属吴兴县。\x0d\2、堂号\x0d\水薤堂：东汉时候任棠有奇节，不肯做官，隐居教授。太守廖参去访问他，他一句话不说，只拔了一颗薤，端了一杯清水放在桌上，自己抱着小孙子坐在门下。太守明白了他的意思：“一杯水是要我太守为官必须一清如水；拔一颗大薤世告诉我要为人民办好事，必须把财大势大的土豪拔除；抱着幼孙当户，是要我留心照抚孤儿。”\x0d\此外，任姓的主要堂号还有：“玉知堂”、“叙伦堂”、“吏部堂”、“乐安堂”等。\x0d\五、宗族特征\x0d\1、任姓是一个源远流长的古姓。任姓来源虽众，但数千年来中国的任姓，其来源主要可归纳为两种。一为源自黄帝。具体可直接追溯到黄帝的少子禹阳，跟《元和姓纂》的说法唯一不同的地方，是“以国为氏”与“黄帝赐姓”但究其实质，都是黄帝的亲骨肉。二为源自更古远的伏羲氏，虽血缘不同，却说明任姓由来已久。\x0d\2、任姓字行辈份排列有序。如1929年任守正修《任氏族谱》，江苏如皋任姓一支字行为：“允远士大中，万正吉顺太”。

　　我！第1世 黄帝，少典之子。公元前3856年前，新郑之轩辕丘有龙图腾之国，名有熊国，国主名曰少典氏，为女娲帝直系之第七十七代孙。少典有夫人二，一曰任姒，又名女登，二曰附宝。女登生炎帝，附宝生黄帝。黄帝生于轩辕之丘，故名轩辕。因奠定传男制度，又号公孙。国于有熊，受禅于神农氏而有天下。初，轩辕生而神灵，弱而能言，长而敦敏，成而聪明，开物成务，文明渐启。

　　轩辕因有土德之瑞，土色黄，故称黄帝，为华夏族公认之文明始祖。黄帝族世居新郑，后西迁，与住姜水之姜姓炎帝为同父异母兄弟。黄帝之母名附宝。附宝夜见电光环绕北斗枢星，有感而孕，孕二十四月，生黄帝于有熊，故称有熊氏。少典崩，黄帝继立为有熊国君。

　　初，神农氏衰，其政归末帝榆罔之臣炎帝。炎帝者，黄帝同父异母之兄弟也。时炎帝于朝邑佐辅神农氏末帝榆罔。少典崩，炎帝归有熊国，与黄帝争有熊国之位。黄帝以鸟鹗、鹰颤为旗帜，以熊黑虎豹为前驱，与炎帝战于版泉之野。历经三战，败炎帝。

　　黄帝又率兵马征伐四方不臣之诸侯。时有蚩尤兄弟十八人，兽身人面，铜头铁额，不食五谷，吞吃河石，残害黎庶，诛杀无辜，不服黄帝令；蚩尤又制兵杖刀载大弩，与黄帝战。黄帝顺民意，征讨蚩尤。历经十五旬，黄帝未能败蚩尤，黄帝权退兵。黄帝忧心忡忡，梦大风吹走天下尘垢，又梦一人手执千钧之弩驱羊数万群。醒，黄帝暗想：风，号令而为主；垢，是土解化清，天下岂有姓风名后之人千钧之弩，为能致远，驱羊数万群，是牧人为善，天下岂有姓力名牧之人于是黄帝四方访寻，于海隅见风后，于大泽见力牧。黄帝以风后为相，力牧为将，始大举攻蚩尤。涿鹿郊野，两军大战。蚩尤布百里大雾，三日三夜不散。黄帝令风后造指南车以破大雾。西王母派玄女助黄帝，教黄帝三宫秘略五音权谋之术，风后据之演化出遁甲之法。黄帝与蚩尤战于冀州。蚩尤率魑魅魍魍，令风伯，雨师纵风下雨，命应龙蓄水以攻黄帝。黄帝令天女魃于东荒止雨，而北隅诸山黎士羌兵驱应龙至南极。七十二战，黄帝擒杀蚩尤，分尸葬于四处，使之不得完尸。

　　黄帝又征四方，北逐荤粥，合符釜山，前后经五十二战，天下始归一统。于是黄帝划分州野，制礼兴乐，教化百姓。发明器具用物，方便日用。黄帝令元妃嫘祖养蚕，嫘祖以蚕丝制衣服；黄帝令大臣曹胡发明上衣，伯余造下衣，於则做鞋子，百姓们从此不穿兽皮树皮；黄帝令隶首作数，定度量衡之制；令风后衍握奇图，始制阵法；令伶伦取谷之竹以作箫管，定五音十二律；黄帝又与岐伯讨论病理，作内经；黄帝令仓颉制文字，具六书之法；黄帝采首山之铜，以造货币，通行天下。黄帝依浮叶飘于水上之理作舟船，共鼓又配上舟楫行于水上。黄帝据转蓬之理发明车辅，便利交通。黄帝令雍父发明春，又令人制作釜甑，便百姓蒸饭烹粥。黄帝造屋室，筑城邑，使百姓不再巢居穴处。黄帝定天下万物之名称，划分星度为二十八宿。黄帝以甲乙十天干纪日，以子丑十二辰纪月，以六旬为一甲子，世人始有时空观念。当此时，百姓甘其食，美其服，乐其俗，安其居，天下太平。初，黄帝行于野，观风景，见大鸟衔天图，置其前。黄帝拜受之。大鸟状似鹤，鸡头，燕嘴，龟颈，龙形，骈翼，鱼尾，五色俱备。黄帝问天老。天老言：“此鸟雄名凤，雌名凰。晨呼为登晨，日叫为上祥，晚鸣为归昌，夜鸣为保长。凤凰出，天下安，为大祥之征兆。”黄帝又梦两龙持白图于河中出，献其下。黄帝不解，又询天老。天老答：“此河图洛书将出之前兆。”于是黄帝与天老等游于河洛之间，沉璧于河中，杀三牲斋戒。大雾三日。又大雨七日七夜。复有黄龙捧图自河而出，黄帝跪受之。图上五色毕具，白图蓝叶朱文，正是河图洛书。

　　时逢天下太平，于是黄帝始巡游天下，封禅泰山。黄帝闻广成子居空峒山，遂去问道。广成子曰：“自尔治天下，云气不聚而雨，草木不枯则凋。日月光辉，缺荒不已。而佞人之心得以成道，尔何以问道？”黄帝归，惧，不敢问政。黄帝自建小屋，置席上，反省三月。复去问道。黄帝膝行，问：“何以长生？”广成子蹶然而起，言：“此问甚好!”遂向黄帝讲至道之精要:“至道之精，窃窃冥冥，至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静。形将自正，必静必清；无劳汝形，无摇汝精，方可长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，神形合一，方可长生。”言毕，广成子以《自然经》示黄帝。黄帝受之。

　　黄帝向广成子问道后，过王屋山，得取丹经。又向玄女、素女询问修道养生之法。黄帝回缙云堂修炼。黄帝采首山铜，于荆山下铸九鼎。鼎成，有黄龙长须飘垂以迎黄帝。黄帝骑黄龙，飞升而去。有小臣抓龙须，龙须断，小臣与龙须坠地，是为龙须草。又有臣子放箭阻拦，射伤飞龙，飞龙降桥国休息，复飞，桥国人扯下黄帝一靴，埋葬于桥山，是为黄帝衣冠冢。

　　黄帝崩，葬穹山，后人讹为桥山，非是。

　　黄帝有四妃十嫔：正妃为西陵氏，名嫘祖，嫘祖栽桑养蚕，教民纺织，世人称之为先蚕。次妃为方雷氏，名女节。又次妃为彤鱼氏。最次妃名嫫母，长相丑陋，然德行高尚，深受黄帝敬重。黄帝有二十五子，其中十四人分封得姓：姬、酉、祁、己、滕、蒧（草花头下面咸，音「真」）、任、荀、僖、佶、儇（音「宣」）、衣。

　　黄帝元妃西陵氏曰螺祖，生三子：昌意、玄嚣、龙苗。





10图

刘氏家谱

祁姓，相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一，帝尧初封于陶地，又封于唐地，故又称陶唐氏。其号曰[尧]，史称为唐尧。后来祁氏被封于刘国，亦即今定州唐县。其子孙以国为姓，相传姓刘。史称刘氏正宗，此为祁姓刘氏。尧陶衰后有刘累，刘累过后有杜伯，杜伯之后有士会。

根据新华网介绍，据统计，中国历史上刘姓称帝、称王者达92人。可以说，从西汉开国到现在2000多年，前半段时间里，刘姓人的主要工作就是当皇帝，是名副其实的“帝王专业户”。[1]

姬姓，为周太王的后裔。相传周武王去世后，周成王继位，封王季的儿子于刘邑，其后裔以邑为氏，世代相传姓刘。东周时重封王室成员刘康公为刘国国君。此为姬姓刘氏。周朝灭亡后，姬姓刘氏退出历史舞台。[2]

中文名

刘氏家谱

外文名

Liu's family tree

主要来源

1来自祁姓2 来自姬姓3 来自他姓

起源

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刘姓，有三个主要来源：

1 来自祁姓。相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一，为帝喾次子帝尧伊祁氏（陶唐氏）的后裔，帝尧初封于陶地，又封于唐地，故又称陶唐氏。其号曰[尧]，史称为唐尧。后来祁氏被封于刘国，亦即今定州唐县。其子孙以国为姓，相传姓刘。史称刘氏正宗，此为祁姓刘氏。

2 来自姬姓。为周太王的后裔。相传周武王去世后，周成王继位，封王季的儿子于刘邑，其后裔以邑为氏，世代相传姓刘。东周时重封王室成员刘康公为刘国国君。此为姬姓刘氏。

3 来自他姓改嫁或赐姓刘。据史书记载：一、项伯助刘季灭楚有功，故赐姓刘。汉高祖刘邦实行和亲政策，以皇室宗女嫁于单于为妻。依照匈奴的习俗，贵者皆从母姓，单于的子孙于是皆从刘姓。于是便生成这支刘姓。[2]

人口

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最新统计表明，刘姓总人口排全国第四位，祁姓（刘姓）人口在中国北方的北京市排在第4位，在辽宁、陕西二省也均排在第4位；而在华东的上海则排在第6位，在广东省排在8位，在福建省排在第9位，在台湾省排在第9位；在四川省排在第4位。如果从人丁繁衍、人口数量来说，现代刘姓是北方强于南方的话，那么从宗族的兴旺发达、繁荣显赫来说，则明显地是南方祁姓……

（网文）

满洲姓氏分为两部分，一部分是姓（哈拉），一部分是基于血缘宗亲关系的族名（穆昆）。如爱新觉罗一姓中，觉罗为姓，爱新是族名，两者的关系类似汉族中某姓和某家族的关系（张姓与桐城张氏，翁姓与常熟翁氏等），还有如那拉氏有叶赫那拉、乌拉那拉、辉发那拉等分支（叶赫、乌拉均为地名），瓜尔佳氏有苏完尼瓜尔佳、安图瓜尔佳等分支。至于一楼的仁兄说只要有佳字就是汉军的话，那瓜尔佳氏是汉军吗？不可否定在清初汉军望族都向往满俗，给自己的汉姓后面加个佳字，如辽东铁岭陈汉军高氏从龙入关，改姓高佳氏，为汉军八旗著姓之一，后世《红楼梦》的续书者高鹗曾冒用这个姓氏！（其实高鹗为内务府汉军包衣人，高氏）而满洲八旗里也有高佳氏,这就使人难以区分了。二楼的仁兄，八旗里的每一旗都有不同的姓氏，不是一旗就是一个姓的，如礼亲王代善（爱新觉罗氏）：整红旗，郑亲王济尔哈朗（爱新觉罗氏）：镶蓝旗。再看两个同姓不同旗的例子：孝圣宪皇后，钮祜禄氏，满洲镶黄旗人。和绅：钮祜禄氏，满洲正红旗人。楼主至于祁佳氏为哪旗的姓氏？答案是哪旗都很有可能，但蒙古，与汉军的可能性很小，祁佳氏为满洲八大姓之一，建议查阅自己祖先的家谱，或查阅《满洲八旗氏族通谱》