南阳历史悠久，文化厚重，各大宗祠林立。

这里，

有南阳大宗古老姓氏，在《青春南阳》里对南阳的大宗姓氏做了总结，下面就请您找一找有没有您的姓氏。

01 白。白姓望出南阳。来源有四：1、据《姓氏白源》及《《元命苞》所载，远古时期，我国北部姜姓部落首领炎帝有一个大臣叫白阜，精通水脉，为疏通水道作出了贡献。他的子孙便以“白”为姓，称白氏。2、出自姬姓。据《元和姓纂》、《唐书·宰相世系表》载：周太王五世孙虞仲的后人百里奚，出生于宛。后到秦国为左相。百里奚的儿子百里孟明视生二子，一曰西乞术，一曰白乙丙（名丙，字白乙）。白乙丙官拜秦国大夫，其后人以字为氏，这就是秦国的白氏。3唐白居易自序家状，曰出于楚太子建之子白公胜4、他族改姓。据《台北县氏族略》：唐时，有白元光本为突厥人，后封为南阳郡王，其后裔为白氏。

02 岑。岑出自姬姓。周文王异母弟姬耀之子渠，武王封于梁国北岑亭，子孙因以为氏，即岑氏。岑氏世居南阳棘阳（棘阳，汉县，在今新野县境）东汉至隋唐，岑氏名人辈出，为南阳望族。特别是唐代，曾三世为相，声震朝野，显赫一时。岑氏望出南阳，南北朝时其族人因避乱寓居江陵（在今湖北省），故其后多有生于江陵。

03 崔。崔姓的历史已有三千多年。崔姓的祖先追至商末周初的南阳人姜尚，也就是民间传中的姜子牙。周朝建立后，由于传说中姜尚功勋卓著，被分封至齐国，成为齐国的开国君主。齐国是西周初年周武王分封的重要诸侯国之一，都城城在临淄（今山东省淄博市东北）。姜尚的儿子丁公伋，是齐国的第二代国君，他的嫡子叫季子，本来应该继承王位，但他却将王位让给了弟弟叔乙（即乙公得），而自己则住到食采地崔邑（今山东省章丘县西北），后来就以邑为氏，崔姓于此诞生。因姜尚的先祖被封于吕（今河南南阳市西），所以也叫吕尚。追根溯源可知，崔姓出自姜姓，得于今山东省章丘县，源于今河南省南阳市。

04邓。邓源于子姓，出自曼姓。商武丁封其季父于邓，为邓侯，赐姓曼，建立邓国（今河南南阳邓州市、新野县一带）。《元和姓纂》：“邓，曼姓，殷时侯国也。春秋时邓侯吾离朝鲁，后为楚文王所灭，子孙以国为氏。”故邓姓尊曼季为鼻祖。由于楚、邓系甥舅之邦，楚灭邓后邓氏子孙依然安居故土，成为楚人，有的还在楚国做官，如被称为“楚之良”的邓廖即是。

05董。董相传颛顼的己姓后裔中有一个叫叔安的被封于飂，所以叫飂叔安，又叫蓼叔安，蓼位于今天河南省唐河县南部的湖阳镇一带（见廖姓）。叔安有个儿子叫董父，熟知龙的习性，被帝舜任命为豢龙氏，专司养龙，由于董父尽职尽责，帝舜将董父封于川,川位于今天的河南省临颖县境内。《太平寰宇记·许州》中记载：“旧许州临颖县有豢龙城，相传即董父封邑”董父的后裔以董为姓，这是董姓的主根，得于临颖，源于唐河。

06杜。杜姓源头主要有三支，其中两支出自河南。第—支出自酒神杜康，第二支出自祁姓，第三支出自少数民族。南阳是杜姓三大郡望之一。春秋战国时期，已有杜姓人在鲁、晋等国为官。秦代时，鲁国杜泄的曾孙杜赫为大将军，受采邑于南阳衍邑（今河南南阳西南），时人称为杜衍。其孙杜札曾任南阳太守。这支杜氏在南阳发展很快，使南阳成为杜姓的郡望之一。

07樊。樊姓的起源主要有二：一是出自姬姓，其始祖为周王的后人仲山甫，也有书上称他为仲山父。仲山甫是辅佐周宣王中兴的大臣，深受周王的器重。当时宣王的大臣尹吉甫曾作诗《烝民》来赞颂仲山甫的功绩这首诗收录在《诗经》中。周宣王赐他封地于樊，所以他又被称为樊仲、樊穆仲。樊，也叫阳樊，在今河南省济源市西南，是樊姓的祖根所在。仲山甫的后裔遂以以封地作为自己姓氏。周朝后期由于樊国为晋所灭，仲山甫的后裔子孙流落各地。自战国至西汉，樊姓有支迁居到南阳唐河县湖阳一带，迅速繁衍成为南阳地区大姓。西汉末年，湖阳樊姓到樊重这一代成为当地有名的豪族。樊重是东汉光武帝刘秀的外祖父。东汉建立后，刘秀先后封樊宏、樊丹、樊寻、樊忠、樊茂五人为侯，并追封樊重为寿张敬侯。樊宏的长子樊鯈精通儒学，授徒三千，时人称为樊侯学。到汉明帝永平年间，湖阳樊姓与外戚郭、阴、马姓掌握了东汉朝政政大权，并称为“四大姓”西晋永嘉年间湖阳樊姓宗族为避战乱南迁于淮南一带。湖阳樊姓樊宏的后人樊僧远，则举家迁于今江西庐江定居，为庐江樊姓的始迁祖。到隋唐的时候，湖阳樊姓樊宏的后人樊咏迁居到河中府河东县（今山西永济）。另有湖阳樊姓后人樊思贤迁居于湖北江陵，为江陵樊姓始迁祖。宋元时期，樊姓子孙为避战乱，很多人由北方迁到浙江、江苏、安徽等地居住。到明清两代樊姓子孙或躲战乱，或旅居异乡，或做官外任而散播到南北各地，成为我国分布比较广泛的姓氏。

08范。范姓出自祁姓，是帝尧的后裔。公元前593年帝尧裔孙刘累的后裔随会率晋军打败了经常骚扰晋国的赤狄，升任太傅，食邑移封于范（今河南范阳县境）又称范会。范会去世后谥号“武子”，史称范武子。他的子孙从此便在范地定居下来，以居邑为姓氏，形成范姓。范武子家族是晋国主要贵族之一，权势显赫。范武子的儿子范燮（史称范文刊、范文子之子范匄（史称范宣子）均在晋国执政。晋国被韩、赵、魏三家瓜分后，范姓的一支南迁到南阳顺阳（今淅川县境）很快成为天下范姓最显赫的一支。顺阳范氏兴起于秦汉，显贵于魏晋南北朝，衰落于隋唐期间簪缨不绝，累世相继，成为中原范氏的代表春秋时的南阳人范蠡出仕越国，辅佐勾践励精图治，重振国家，攻灭吴国，率先闻名天下。

09姜。南阳为姜姓祖根地之一。姜姓出自炎帝神农氏。因炎帝生于姜水（即今陕西之歧水）故姓姜。其后炎帝子孙以各种原因多改为他姓，至虞夏之际，炎帝裔孙、四岳始祖伯夷因辅佐大禹治水有功，被封于吕，建立吕国，被赐以祖姓姜，接续炎帝香火。西周时的姜尚（姜子牙，今南阳人）因辅佐周武王伐纣有功，被封于齐，建立齐国，传二十九世至齐康公为田氏政权取代，姜尚后代散居各地或姓吕，或姓姜。

10郦。郦姓出自夏朝，源头在内乡。黄帝后裔受封于郦，并立国为郦。其国故城在今内乡县赵店乡郦城村。《姓谱》：“夏禹封黄帝子孙于郦，以为氏。”

11廖。廖姓的来源出自古国名。古蓼国有二，一在今河南固始县东，一在今河南唐河县南。史称之为东蓼、西蓼。古时廖、寥、蓼等字音同字通，因此蓼国即廖国。西蓼是古帝颛顼的后裔叔安所建，为己姓国。据文献记载，早在夏代，帝颛顼的裔孙叔安祖被封于飂（又作蓼、廖）在今河南唐河县南三十五公里的湖阳镇一带，地域包括唐河南部及湖北枣阳北部。至今湖阳镇尚有蓼山、蓼王庙等遗迹。镇北有一条小河仍名蓼阳河。这些地名都与古蓼国有关。蓼国被楚灭掉，遗迹以国名为姓。三国蜀将领廖化即为其后裔。

12吕。吕姓是以古吕国的国名为姓的姓氏。古吕国为炎帝后裔所建。炎帝的后裔伯夷因协助大禹治水有功，封于吕，建吕国。夏、商时期，这支吕人一直在今山西的吕梁山一带活动。商朝末年，吕侯加入了西周反商联盟，因而受到周文王的器重。周宣王时，为安定“南土”，将吕国迁封到今河南南阳市境（今南阳市西15公里董吕村）。公元前688年，吕国之地被楚国侵占，楚文王将吕国遗族东迁到今河南新蔡县西南，复建一小国，作为楚国的附庸，这个吕国被称作“东吕”，以区别于南阳之吕国。东吕后来被宋国灭掉，族人移居到江苏铜山东北，该地汉代名吕县。蔡平侯复建蔡国时，把蔡国从上蔡迁到东吕故地，其地遂名新蔡。西、东二吕相继灭亡之后，遗族均以原国名为氏，形成吕姓，这就是后世吕姓的主要来源 。

13彭。彭姓为当今中国大姓，其源头主要有两支。第一支出自大彭氏国。颛顼的后裔彭铿在尧帝地得到任用，到商代时被封于大彭（今江苏徐州），后世称其为彭祖或老彭。大彭氏国在商朝武丁时期被灭，子民以国为氏，迁至申（今河南南阳），后代散居各地。

14申。申姓主要来源于古申国，出自姜姓，是炎帝神农氏的后裔。申人于西周初年受封为诸侯，早期的居地在今宁夏中卫县至陕西米脂县一带，史称西申。周宣王时，申伯为王舅父，入朝为相，权势显赫。当时，宣王为加强对南土的控制，改封申伯于南阳盆地（今河南南阳），命他统理南方，史称南申。春秋时，楚灭申。申国灭亡后族人以国名为氏，就是申姓。

15唐。唐姓的主要源头有二，分别出自祁姓和姬姓。唐氏有两支，一支为唐叔虞的后裔，周成王灭祁姓唐国后，将唐国故地分封给自己的弟叔虞，称唐叔虞，其后有唐氏，另外，春秋时在今河南唐河县东北部一带有一个唐国，为周代“汉阳诸姬”（即在江汉流域的周同姓小国）之一，周朝初年即已立国，但该国初封者失载。公元前505年，唐国为楚所灭，子孙以国为姓，形成姬姓唐氏的一大支脉，祁姓唐氏为帝尧的后裔，也分为两支。分别得姓于河北唐县和山西翼城。

16宛。宛姓出自南阳，商朝武丁子文封侯于苑地（宛，苑、菀，音同义近，作宛地名通用），其后裔以宛（苑）为氏。

17吴。吴姓是黄帝的后裔。黄帝的二十五世孙古公亶父有三子，长子泰伯，次子仲雍，三子季历。季历的儿子姬昌就是后来的周文王。泰伯、仲雍为了能让其父吴姓是黄帝的后裔。黄帝的二十五世孙古公亶父有三子，长子泰伯，次子仲雍，三子季历。季历的儿子姬昌就是后来的周文王。泰伯、仲雍为了能让其父古亶公将王位传给季历，然后再传给姬昌，“三让王位”，最后远迁至无锡梅里建立一个新的国家，自号“勾吴”，创始了吴姓，吴太伯被奉为吴姓开姓始祖，也称得姓始祖，其弟弟仲雍为传姓始祖。吴国传位25位君王，历时七百多年后，在吴王夫差的手里灭亡了。吴国灭亡以后，宗室四散逃亡，以吴为氏。后历经战国数百年动荡，吴氏在秦汉时期随着吴芮、吴汉等家族的称王封侯，开始走上复兴之路。吴芮在西汉王朝建立过程中，灭秦有功，被刘邦封为长沙王。东汉时期南阳吴氏，名震天下，大司马大将军吴汉是东汉王朝的开国功臣，云台二十八将之一，功封广平侯。吴汉家室十余人封侯，荣尊东汉。东汉后期，吴汉长子吴成后裔在豫南、鄂北形成了吴氏望族，史称“南阳吴氏”。次子吴国后裔在鲁南、豫北等地形成吴氏望族，史称“濮阳吴氏”。自吴汉后裔已遍居大江南北，国内海外，其总人口近三千万。近年海内外吴汉后裔纷纷探根朔源，回归吴汉祖地，寻根问祖古亶公将王位传给季历，然后再传给姬昌，“三让王位”，最后远迁至无锡梅里建立一个新的国家，自号“勾吴”，创始了吴姓，吴太伯被奉为吴姓开姓始祖，也称得姓始祖，其弟弟仲雍为传姓始祖。吴国传位25位君王，历时七百多年后，在吴王夫差的手里灭亡了。吴国灭亡以后，宗室四散逃亡，以吴为氏。后历经战国数百年动荡，吴氏在秦汉时期随着吴芮、吴汉等家族的称王封侯，开始走上复兴之路。吴芮在西汉王朝建立过程中，灭秦有功，被刘邦封为长沙王。东汉时期南阳吴氏，名震天下，大司马大将军吴汉是东汉王朝的开国功臣，云台二十八将之一，功封广平侯。吴汉家室十余人封侯，荣尊东汉。东汉后期，吴汉长子吴成后裔在豫南、鄂北形成了吴氏望族，史称“南阳吴氏”。次子吴国后裔在鲁南、豫北等地形成吴氏望族，史称“濮阳吴氏”。自吴汉后裔已遍居大江南北，国内海外，其总人口近三千万。近年海内外吴汉后裔纷纷探根朔源，回归吴汉祖地，寻根问祖。

18谢。谢出自炎、黄二帝之后。《世本·姓氏篇》：“谢，任姓，黄帝之后”。黄帝之子有14人得姓，其中任姓建有10个国家，谢为其一。谢在夏商周皆为诸侯国，后为周宣王所灭，在谢旧土营建谢邑，以封申伯。任姓谢国灭亡后，国人以国为氏，即谢氏。申为炎帝之后四岳的封国，姜姓。周宣王封四岳后裔申伯于谢（邑）称申伯国，春秋初为楚所灭，申伯居于谢邑的子孙，以邑为氏，别姜为谢，亦为谢氏。任姓谢国和姜姓所封谢邑故址均在南阳。

据《历代历史年表》：“古谢国，治棘水之阳，属南阳郡”。棘阳，春秋楚之黄棘，汉置县，在今南阳新野县境。申之谢邑，《路史·国名记》引《荆州记》曰：“棘阳东北百里谢城是也，有谢水”。棘阳东北百里的谢城，当在今唐河县。或谓谢城在宛县，然皆不出南阳境，故南阳为谢姓的祖籍地，四海谢氏，敬仰南阳，尊南阳为其始祖发祥地。古谢国和申国灭亡后，谢姓除部分留居原地外，大部分外迁。

19阴。阴其先出自管仲，管仲七世孙修，自齐适楚，为阴大夫（阴，在今湖北光化县西），其后因以为氏。

秦汉之际，阴氏居南阳新野，世奉管仲之祀。汉宣帝时，阴氏已为著姓，其后裔阴子方，为一方豪富。子方生幼公，幼公生君孟，君孟名睦（或作陆）即光武帝皇后阴丽华之父，早卒。阴丽华为光武帝原配夫人，光武即位，令侍中傅俊迎入京师（洛阳）立为贵人，生明帝刘庄，立为皇后，明帝即位，尊为皇太后，卒谥光烈。光烈皇后前母兄阴识，初从更始，封阴德侯，建武元年（25年），征召京师，更封阴乡侯。次年，拜关都尉，迁侍中。建武十五年（39年）。定封原鹿侯。镇守京城，并辅导东宫。显宗即位，仍拜执金吾，位特进，卒谥贞侯。阴识弟兴，历官黄门侍郎、卫尉、侍中，赐爵关内侯，曾受命为顾大臣，卒谥翼侯。明帝水平元年（59年），封其子庆为鲖阳侯。兴从兄阴嵩为中郎将，监御林军十余年。阴识弟就，初袭父爵宣恩侯，后改封新阳侯。显宗即位，拜为少府，位特进。阴识孙阴纲之女，初为和帝贵人。永元中立为皇后，父纲封吴房侯，位特进。三子轶、辅、敞皆为黄门侍郎。后因巫蛊罪，阴皇后被废．父纲自杀．弟辅下狱死，轶、敞徒日南。安帝永初四年（110年）邓太后诏赦阴氏被徙者均归故里，还其资财五百余万。阴氏在汉世有两位皇后，尚公主一人。封侯者六人，显赫一时，名震朝野，为南阳宦门望族。

20庾。据《元和姓纂》：周代有司庾之官（庾为露天谷仓），其后人以为官为氏，即庾氏。庾氏主要郡望有济阳（治今河南兰考县东北）、颖川（治今河南禹州市）和南阳。南阳庾氏世居新野（今河南新野县），为著姓。《水经注》：“朝水（今刁河）分支，东有樊氏陂（南阳樊氏，光武帝舅家，陂在新野县西南）东西十里，南北五里亦谓之凡亭……樊氏既灭，庾氏取陂，故谚曰：‘陂汪汪，下田良，樊氏失业庾氏昌’。”

南阳庾氏家族，盛于南朝时期。南朝齐时庾氏后裔庾易，是当时著名文学家。其父庾骥，曾官安西将军。子黔娄，仕梁为巴西、梓潼太守，后迁其蜀郡太守、散骑侍郎，官至黄门侍郎，次子于陵，亦以文学著称，南齐时曾任东阳、遂安令，入梁累迁中书黄门侍郎、广陵太守，官至鸿胪卿。少子肩吾，南朝著名宫体诗人，梁简文帝时任度支尚书，后为江州刺史，封武康县侯。肩吾子庾信，著名词赋家，梁元帝时官至右卫将军，爵武康县侯。因出使西魏被扣留长安，封车骑将军，仪同三司。后入北周，官至骠骑大将军，仪同三司。又有庾荜，仕齐为骁骑将军功曹，高帝建元初荆州别驾，后累迁至会稽郡丞。其兄子杲之，官至侍中。庾诜，南朝梁著名学者，特爱林泉，屡召不仕，不治产业，一生著述甚丰，卒谥号贞节处士。其子曼倩，梁元帝时官至咨议参军，潜心研究天文、历法，著有《七曜律历》》天文学专著。其孙季才，继父志从事天文学研究，南梁曾任参军，入北周为太史，入隋为常侍。庾域，梁文帝时曾官怀宁太守，后为蜀郡太守。子子舆，官至巴陵内史。庾氏自是成为南阳名门显族。南朝庾曼倩之孙庾质，隋代曾任陇州司马、太史令。

唐代庾承宣，曾任吏部尚书、天兵军节度使。还有庾光烈、庾光先兄弟，在“安史之乱”中被叛军所俘，拒官不仕，后逃归唐，光烈任大理寺少卿，光先官至吏部侍郎。光烈子庾河与弟倬，在叛军占领长安后，逃避山中，叛平，河曾任兵部郎中。河子敬休，累官至尚书右丞，卒赠吏部尚书。敬休弟简休，官至工部侍郎。以上唐代人物皆出自南阳庾氏之后。

王姓迁徙史

王姓迁徙史

王姓最早的发祥地应在今河南北部的卫辉一带，并以山西、山东、河南省境为其繁衍地区。

汉至晋时，王姓得到了迅速发展，出现了太原、琅邪两大郡望，但仍以中原地区为中心。西晋时讲究土族门第，王氏被列为北方四大士族崔、卢、王、谢之一。这种状况一直延续到隋唐。

自西晋耒年，王姓开始自中原大举南迁，相继在今长江中下游的湖北、江苏、浙江等地定居下来。

隋唐五代时期，王姓得到了进一步的发展，并且向东南沿海或西南地区迁徙。如唐末王潮、王审知两兄弟率兵入闽，被称为开闽王氏，其后多分布于福建、广东、浙江等地。

宋代，王姓的繁衍迁徙又有了新的发展，三槐王氏迅速崛起，世代显贵，最终发展成为北宋除皇室以外最为显赫的家族之一。宋代以后，王姓遍及全国各地。

迹，其中不乏业绩卓著的知名人物。 修谱

南北朝时就兴起了谱牒之学，但大量的古代姓氏族谱已经亡佚。今天藏于全国各地图书馆以及个人手中的王姓家谱族谱，绝大部分为近代以后重修和续修的，因此，这些家谱族谱应归于近现代文献中。

家谱的内容

现存的王姓家谱、族谱中，基本上都是一宗一族、一房一支所修的，属于私修谱牒。私修谱牒盛行于宋代。至清代以后的家谱族谱中，基本都是私家修撰的天下。 《东沙王氏支谱·家规》

《三槐堂王氏族谱》

《绮山东沙王氏支谱》

《义乌南陵王氏宗谱》

《润州王氏族谱》

《凤林王氏宗谱》

《赣榆王氏家谱》 江苏赣榆县金山乡保存

《王氏族谱》 四川珙县下罗乡五星村保存 清王廷麟等主修 光绪四年刊印

《王氏家谱》 河北青县陈嘴乡吴辛庄保存 写本。

《王谢世家》 明天启二年刊刻的30卷现 美国

《王氏通谱》 清光绪二十年槐政堂 活字本 日本 《义乌南陵王氏宗谱》规定的字辈：

十六世到三十五世：宣振常充，仁义礼让，文行忠信，善积庆远，学勤业隆。

三十六世到七十六世：晋萃理贯通，乾坤道圆净。爱竹风节高，植槐枝秀挺。芝兰生庭阶，裘图争辉映。地久并天长，似续斯与并。

《润州王氏族谱》中议定的族人必须遵守的排行字为：

洪勋振立，世德克昌，绍承先志，永锡嘉祥。

《凤林王氏宗谱》咸丰年间定的排行字是：

创业凤林，勋绩立敬，存诚著贤声。同治年间修的宗谱排行字为：文章华国妥先灵，忠孝世家启后人。

光绪年间修的宗谱排行为：乌邑发祥绵世泽，凤林创业振家声。

1、四川省内的宛姓主要分布在四川省的九寨沟县、雷波县、宜宾市、乐至县、乐山市。

2、宛氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在台湾省则名列第五百六十三位。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

满族万旒哈氏，满语为Wanlioha Hala，世居清河(今辽宁本溪清河流城)，清雍正元年由包衣抬入正黄旗，后冠汉姓为宛氏、万氏等。

陈郡：秦时置郡，西汉改为淮阳国，东汉改为陈国，治所在陈县（今河南淮阳）。这一支发迹于魏晋时期。庐江郡：秦代九江郡在楚汉之际分出一部分为庐江郡，相当今安徽省庐江一带长江以北地区。这一支发迹于南朝时期。东海郡：秦时置郡，治所在郯（今山东郯城北）。这一支作为南迁侨民发迹于南朝，晚于庐江何氏约两百年。

「何」源出

一;出自「姬」姓。为「韩」氏音化而成，据《元和姓纂》所载，周成王分封其第叔虞于韩。其孙韩王安，原居韩邑(一说在山西河津县)为秦国所灭。子孙分散于江淮之间。江淮方言，音「韩」变「何」，逐为「何」氏。二;据《五代史》，吐谷浑族有「何」氏。又据《唐书》所载，「何」氏为「昭武九姓」之一。隋唐时期，祁连山北邵武城(今甘肃省临泽县)有康国，后为匈奴击败，迁至中亚，建立了安，曹，何，康，石，米，史，火寻，戊地等九个小国。唐高宗永徽年间，「昭武九姓」先后归附内地，其中有「何」氏。三;汉代有「何」苗，本为「朱」氏，冒姓「何」氏，见于《汉书．五行志》所载，其后子息皆为望族。四;又据《兰州府志》所载，元代有吐蕃宣慰使锁南，其子锁铭，余明代官拜河州卫指挥同知，朱明王朝赐姓何氏。

迁徙分布

西汉时有蜀郡何氏，东汉时有扶风何氏、南阳何氏，魏晋时有陈郡何氏，说明四川、安徽、陕西、河南均有何姓分布。西晋末年，中原何氏有移居福建者，即永嘉入闽八族之一。唐代，中原何氏又有两次入闽：一是唐高宗时，光州固始人何嗣韩随陈元光入闽，在福建安家；二是唐僖宗时，又有固始人随王潮、王审之入闽。此后，何氏又有多次迁徙。南宋淳佑年间，何逖基由螺阳迁居温陵、浔江，后隐居清源洞。宋代，何氏还有一支自庐江迁往福建、南京、江西，至宋末元初，有一支由武平经江西寻邬、定南、龙南入广东翁源，另一支由武平入广东东蕉岭、大埔、梅县，再分支各地。明末，何斌在台湾担任荷兰人的通事，是为何姓最早入台者。清代，福建何氏又有不少人移居台湾，有的又进而远徙东南亚及欧美一些国家和地区。

何仙姑：生卒年不详。相传为唐朝永州（今湖南省零陵县）人。名琼。为八仙之一，以手执荷花为特征。

何进：（？～189)东汉南阳宛（今河南南阳）人。字遂高。因异母女弟为灵帝后，故得权，拜为大将军，讨黄巾贼，以发贼党奸，封慎侯。何太后临朝，进为太傅，后因谋诛宦官，反为所害。

宛是一个汉字，读音为 wǎn 和 yuān。

一、宛（wǎn）的含义

1、在读作wǎn时，曲折、弯曲的意思。如“宛转”、“曲折蜿蜒”等词组中，“宛”就是弯曲的意思。指曲折连绵。如“宛延”一词中，“宛”就是指曲折连绵的意思。指轻微的意思。

2、如“宛如履平地”一词中，“宛”就是指轻微的意思，形容行走轻盈如履平地。指仿佛、好像的意思。如“宛如”、“宛若”等词组中，“宛”就是指仿佛、好像的意思，用来形容事物相似或相似度很高。指曲折深邃的意思。

3、如“深宛”、“幽宛”等词组中，“宛”就是指曲折深邃的意思，形容事物曲折幽深、不易理解。指某个地方。如“宛县”一词中，“宛”就是指一个古县名，现隶属河南省南阳市。

二、宛（yuān）的含义

1、在读作 宛yuān 时，指古县名。宛县是中国古代的一个县份，位于今河南省南阳市，是宛城的核心区域。宛县的建制历史悠久，早在公元前640年就已建县，史称“南阳”。宛县自古就是一座繁华的城市，历史底蕴深厚，不仅有传统的建筑风貌，还有众多文化古迹和文化遗产。

2、指宛姓。宛姓是中国的一个姓氏，源于春秋时期的楚国。楚国有一位大夫名叫宛春，他的后代以宛为姓，称为宛氏。宛姓在中国分布较广，其中以河南、山东、湖北等省份居多。

3、指一元论。一元论是哲学中的一个概念，指主张世界的本原只有一个的哲学学说。宛先生在其著作《中国哲学史大纲》中提出了“一元论”的观点，认为中国哲学史上的思想体系都是一元论的。宛先生的这一观点对后来的中国哲学史研究产生了深远的影响。